Проявление культурных особенностей в поведении различных народов

Испанцам присущ благородный стиль поведения, выражающийся в обостренном чувстве личного достоинства, гордости, в поступках, манере общения, свойственных скорее грандам и королям, чем обычным людям. Примеры этого так многочисленны в повседневной жизни испанцев и столь типичны для людей из самых разных социальных групп и слоев общества, что можно говорить о традиционном стиле жизни и поведения, который вряд ли встречается в подобном виде у народов, не имеющих общих этнических корней с испанцами."Для испанского общества характерно и такое социально-психологическое явление, как игуалитаризм, суть которого заключается в принятом в этой стране формальном уравнивании людей с разным социально-экономическим положением, но одинаково знатным происхождением. Испанцам присущ и ярко выраженный индивидуализм, главным содержанием которого является не абсолютизация позиции одного человека в противовес другим и всему обществу в целом, а постоянное стремление показать себя личностью с большой буквы, непременное подчеркивание своей значимости и индивидуального достоинства". В целом можно говорить о недостаточном чувстве коллективизма испанцев и их обостренном самолюбии. Все это приводит к тому, что в отношениях между собой они зачастую испытывают зависть, если ощущают чье-либо превосходство. К проявлениям индивидуализма следует относить и определенное недоверие испанцев друг к другу. Такой стиль их межличностного взаимодействия резко контрастирует с отношением к иностранцам, при общении с которыми испанцы проявляют истинное дружелюбие и образцовое гостеприимство. «Семья в Испании представляет собой основную экономическую и социальную единицу, а также опору индивидуума.

Традиционно считается, что мужчина должен быть сильным и мужественным, а женщина — женственной и терпеливой, однако времена изменились. Постфранкистское поколение упирает на равенство женщин и мужчин. Обычно молодой паре требуется получить родительское благословение. Испанцы очень ценят семейные отношения, часто устраивают семейные вечера, собираются вместе с родственниками. По причине проблем с жильем и дорогой ренты за квартиры, многие испанцы и к 30-ти годам, даже создав свою семью, остаются жить вместе с родителями". Громкий детский смех считается в Испании признаком жизни.

Дети, чьими бы они ни были, всегда вызывают большую радость. Люди очень гибки в отношении запланированных дел, легко меняют график по просьбе друга, родственника, могут делать одновременно несколько дел. Испанцы умеют наслаждаться жизнью и живут настоящим. Говоря об испанцах, невозможно не размышлять о досуге. В Испании люди осознают необходимость получать удовольствие от того, что ты живешь, отводя вещам материальным соответствующее место. Испанцы ценят личные отношения, семейные узы, социальную жизнь и отводят значительное время этому. В течение недели вечером улицы наполнены людьми. Испанцы все праздники и мероприятия отмечают вне дома, в барах, ресторанах, просто на улице. Испанцы разговаривают очень громко, почти кричат, смеются, жестикулируют, и это вначале может раздражать иностранцев.

Но, несмотря на то что испанцы ведут себя очень шумно, было бы неверно относить их к категории хулиганов. «Испанцы очень бережно относятся к пожилым людям и никогда не забывают пожилых родственников. Дома для престарелых — явление для испанцев редкое, и живут в них преимущественно те, у кого нет родных. Старики — полноправные члены сообщества, в котором живут.

Смерть в Испании воспринимается через призму католической религии, а земная жизнь — как приготовление к смерти. Похороны в Испании отличаются от похорон в других странах и проходят довольно быстро. Если раньше жена, дочь или сестра покойного носили траур несколько лет, то сегодня носят траур не более нескольких дней". «Испанцы очень уважают гордость и индивидуализм. Они соперничают в богатстве и общественном положении. Важны происхождение и репутация.

Очень важны связи. Здесь не принято выставлять напоказ превосходство, ум и способности". На деловых и светских мероприятиях во время приветствия пожимают руки всем присутствующим. Прощание также сопровождается рукопожатием — крепким, при этом смотрят человеку прямо в глаза. Объятия и поцелуи приняты только между друзьями."В Испании встречаются официальные документы на четырех языках: кастильском (это официальный государственный испанский, используется повсеместно и может быть понят повсюду), каталанском (им пользуется 17% граждан, преимущественно проживающих на северо-востоке), галисийском (7% граждан, живущих преимущественно на северо-западе Испании) и баскском (2% граждан преимущественно с севера страны)".

Испанцам приятна любая попытка иностранца говорить на их родном языке. Пища испанцев негорячая и пряная. В число основных продуктов питания входят мясо, яйца, цыплята, рыба, овощи и фрукты. Для жарки используется оливковое масло. Дом испанца — это его сугубо личная территория. Не проситесь в гости, дождитесь, пока вас пригласят. В Испании очень большую роль играет внешний вид. Обувь — самый важный элемент облачения.

Испанцы всегда одеты элегантно, даже в неофициальной обстановке. В городе требуется модная одежда, особенно в хороших ресторанах. Испанцы легкомысленно относятся к соблюдению срока светских и деловых встреч. От иностранцев они ждут пунктуальности и ценят ее. В Южной Испании считается нормальным и приличным опаздывать на встречу на 30 минут, в Северной Испании — на 15 минут."В Испании сохранилось традиционное отношение к женщинам, известное как мачизм (т.е. мужской шовинизм).

Тем не менее, все меняется, женщины завоевывают позиции среди профессионалов и в деловых кругах, но сдвиги в этой сфере происходят медленно. Традиционно молодые испанки выходили замуж и навсегда покидали рынок труда в возрасте 20−30 лет". В наши дни большинство работающих женщин после декретного отпуска возвращается на работу. Им помогают в уходе за детьми родители или другие родственники, няни и детские сады. И все же, в наши дни нечасто можно встретить женщин, делающих стремительную карьеру. Крайне редко встречаются женщины-врачи и женщины-юристы. Постепенно завоевывают некоторые ключевые позиции образованные женщины (современный феномен).Глава 4. Некоторые особенности невербального поведения различных народов

Кроме специальных правил поведения в каждой стране существует свой язык жестов, невербальная речь. «В Голландии поворот указательного пальца у виска означает, что кто-то сказал остроумную фразу. Говоря о себе, европеец покажет рукой на грудь, а японец — на нос. В некоторых африканских странах смех означает изумление или замешательство. Жест «ноль», образованный большим и указательным пальцем, в США означает, что все идет хорошо, в Японии — деньги, а в Португалии считается неприличным. В России поднятые брови означают удивление, в Германии — восхищение, в Англии — выражение скептицизма.

Когда француз или итальянец стучат себя пальцем по голове, это значит, что они считают какую-то идею глупой. Если британец или испанец шлепнет себя ладонью по лбу, этим он покажет окружающим, что доволен собой. Тем же самым жестом немец выразит свое крайнее возмущение по отношению к кому-либо. Когда голландец стучит себе по лбу, вытянув при этом указательный палец, это означает, что ваша идея ему понравилась, но он считает ее слегка сумасшедшей. Когда француз чем-то восхищен, он соединяет кончики трех пальцев, подносит их губам и, высоко подняв подбородок, посылает в воздух нежный поцелуй. Если он потирает указательным пальцем основание носа, это означает, что он не доверяет тому, о ком говорят. Итальянец выражает недоверие, постукивая указательным пальцем по носу. Этот же жест в Голландии означает, что говорящий или тот, о ком говорят, находится в состоянии алкогольного опьянения.

Движение пальца из стороны в сторону в США и Италии означает легкое осуждение или угрозу, в Голландии — отказ". «В арабских странах поднятый кверху большой палец считается проявлением непристойного поведения. Неприличной считается также жестикуляция руками или на пальцах. В странах Ближнего Востока деньги или подарки протягивают только правой рукой, если это сделают левой, то тем самым нанесут оскорбление собеседнику. В Алжире или Египте арабский жест подзывания схож с нашим жестом прощания».

При общении очень важно учитывать расстояние между собеседниками. Расстояние до одного метра считается интимным. Общение на таком расстоянии принято только между близкими людьми и друзьями. Расстояние от одного до двух с половиной метров считается официальным. Если оно нарушается, человек начинает неловко себя чувствовать.

Расстояние от трех метров и дальше считается «расстоянием безразличия». Это излюбленное расстояние начальников. На таком расстоянии легко отдавать приказы и распоряжения. Если вы хотите добиться чего-либо от вашего начальника, то приблизьтесь к нему на полтора метра и старайтесь сохранять эту дистанцию. «У народов разных культур существуют различные представления об оптимальном расстоянии между собеседниками.

Жители США обычно ведут разговор на расстоянии не менее 60 см друг от друга. Латиноамериканцы, наоборот, при разговоре очень близко подходят к собеседнику". «Японец улыбается не только когда ему весело, но и когда ему делают выговор или когда он сам сообщает вам печальную весть, например известие о смерти ребенка. Неопытный человек нередко видит в этом проявление наглости, цинизма или бездушия. На самом же деле улыбка просто имеет здесь иное символическое значение: она призвана смягчить тяжелую ситуаций, подчеркнуть готовность человека справиться с ней и т. д». «Для английского стиля невербальной коммуникации характерны следующие черты: значительная пространственная дистанция;

бережное отношение к незыблемости личного пространства каждого из участников коммуникативного акта, его автономии, недопустимость его нарушения;

практически полное отсутствие тактильной коммуникации;

ограниченное и сдержанное использование мимики и жестов;

сдержанность в проявлении эмоций;

социальная улыбчивость". Обычно испанцы стремятся встать как можно ближе к собеседнику. Испанцы публично демонстрируют привязанность к своим друзьям и близким. Мужчины могут обниматься при встрече, если они друзья или родственники. Не обнимайте, не хлопайте по спине и вообще не прикасайтесь к малознакомому Испанцу. Женщинам при встрече позволительно обняться и поцеловать друг друга в щеку. Визуальный контакт между испанкой и испанцем может быть расценен как проявление интереса, но пристальный взгляд на иностранцев — обычное дело, он не имеет особого значения. Испанцы при разговоре активно жестикулируют. Заключение

Жизнь каждого этноса проходит в относительно одинаковых условиях совместного существования, что вполне закономерно порождает у членов этнического сообщества единство взглядов на один и тот же предмет, общие критерии оценки, сходные способы поведения. Окружающий человека мир обладает известными элементами единообразия, которые типизируют поведение человека, т. е. подчиняют его нормам, выработанным и принятым в сообществе. В каждом человеческом коллективе есть свой набор типовых программ, которые направлены на то, чтобы усреднить поведение людей, ибо нельзя допустить, чтобы оно не контролировалось, — это может привести к распаду общества. При этом поведение человека не подчиняется одной программе, а представляет собой синтез нескольких программ, поскольку человек одновременно является членом нескольких социальных групп. Где бы человек ни жил, он должен есть, спать, одеваться и т. д. В разных культурах, у разных народов это происходит по-разному. «

Стереотипы поведения диктуют как форму, так и содержание действий. Стереотипное поведение не нуждается в мотивации. Самым весомым аргументом в пользу такого способа действия служит ссылка на закон предков. Стереотип выполняет роль программы поведения, реализующейся в конкретных обрядах, обычаях, этикете, труде, игре, моде, отдыхе, праздниках, способах воспитания, ухаживания, оскорбления, наказания и т. д".

Когда мы произносим слова «немец», «англичанин», «американец», мы вкладываем в них намного больше, чем просто название представителя какого-либо народа. Мы подразумеваем какие-то специфические черты внешности, связанные с расовыми особенностями, черты характера, темперамента, принадлежность к определенной религиозной конфессии. В своем сознании мы обычно связываем все эти свойства с преобладающими ландшафтными характеристиками места жизнедеятельности этноса. Иными словами, в конкретном этническом образе происходит персонификация одновременно и народа, и страны его проживания. Каждому этносу, как и каждому отдельному человеку, свойствен полный набор социальных, этнических и психологических характеристик. Другое дело, что степень выраженности тех или иных качеств у разных этносов различна. Это и является объективным основанием для формирования этнического образа каждого конкретного народа.

Использованная литература

Зеленкова И. Л, Беляева Е. В. Этика. Учебное пособие и практика. — Минск: Тетрасистемс, 1998 г. Крысько В.

Этническая психология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб, заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2002 г. Николенко Н.Статья «Англия». — Журнал «Вокруг света», № 7, 2007 г. Томахин Г.

Д. Лингвострановедческий словарь «Великобритания"/ М.: Изд. «Апрель АСТ», 2001 г.

Щеглова Л.В., Шипулина Н. Б. Культура и этнос:

Учебное пособие для самостоятельной работы студентов / Сост. Л. В. Щеглова, Н. Б. Шипулина, Н. Р. Суродина. -Волгоград: Перемена, 2002 г.