Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Поэтический театр Теннесси Уильямса

Диссертация: Поэтический театр Теннесси Уильямса
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Пьесы Уильямса — это не пьесы идей, а пьесы эмоций и чувств. Его театр очень индивидуален, что не раз подчеркивал и сам драматург. Однако он чувствовал необходимость придать своим произведениям такую форму, чтобы они касались не только его самого, но были близки многим людям. Возможным вариантом получения желаемого результата могла бы стать социальная драма. Однако Уильямса мало интересовала… Читать ещё >

Поэтический театр Теннесси Уильямса (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава II. ервая. Тема творчества и образ художника в пьесах Теннесси
  • Уильямса
  • Глава вторая. Миф как способ художественного воплощения содержания в пьесах Теннесси Уильямса
  • Глава третья. Символ как способ художественного воплощения содержания в пьесах Теннесси Уильямса

Согласно древнейшим представлениям, отмечают Ю. Лотман и Ю. Цивьян в книге «Диалог с экраном» (1994), живопись была подсказана отражением, возникающим на поверхности воды. Искусство зародилось как своего рода слепок жизни, но не точное ее воспроизведение. Еще Платон в десятой книге «Государства» называет художников лишь подражателями действительности, стремящимися воспроизвести не действительное бытие, а «кажимость». Согласно Платону, художник создает лишь призраки вещей, «с помощью слов и выражений он передает оттенки тех или иных искусств или ремесел."1. И именно от творца зависит, как будет изображена на картине та или иная вещь.

Искусство XIX века с его особенным вниманием к субъективному в творчестве подчеркнуло необходимость новизны видения мира, XX век еще более заострил значимость уникальности художественного видения в творчестве.

Позитивизм второй половины XIX века попытался доказать полную познаваемость законов природы, человеческой жизнедеятельности и человеческого разума. Писатели — натуралисты конца XIX века, вслед за позитивизмом в науке, попробовали объяснить все, даже творчество, естественными причинами. Они считали необходимым создавать произведения, максимально достоверно отображающие картины реального мира. Однако в то же время многие творцы полагали, что искусство не должно стремиться к максимально точному отображению мира, но преображать его. В этом кроются причины появления антинатуралистических и аншреалистических. направлении в искусстве конца девятнадцатого-начала двадцатого века.

1 Платой. Государство/ГСобр. соч.: ВЧ т. — М.: Мысль, 1994. — Т.З. — С. 396.

Однако далеко не все драматурги двадцатого века, провозглашая отказ от натурализма в искусстве, в действительности уходили от реализма. Многие лишь обогащали его новыми антинатуралистическими приемами, стремились вернуть в театр театральность, искали синтез правды и поэзии.

Одним из драматургов, всегда стремившихся уйти от натурализма в театре и наполнить психологически достоверные произведения поэзией, был Теннесси Уильяме. Он не случайно возражал против своего возможного отнесения к какому-нибудь одному направлению в театре и не считал себя ни символистом, ни импрессионистом, ни экспрессионистом, ни реалистом. Он называл свой театр «пластическим» и всегда акцентировал значение поэтического в собственных драмах.

Вот выдержка из его интервью 1961 года, данного на чикагском радио:

Стадз Теркел: Д. X. Лоуренс оказал на вас большое влияние?

Теннесси Уильяме: Не такое, как воображают люди. Я бы сказал, что большее оказал Чехов.

Стадз Теркел: Чехов — большее?

Теннесси Уильяме: Да, особенно в том, что касается пьес. Здесь влияние Чехова намного сильнее. Я называю эту пьесу["Ночь игуаны"] драматической поэзией, она в большей степени драматическое стихотворение, чем просто пьеса. (.) Она сочинена, скорее, как стихотворение. Ее драматическая структура не очень хороша, однако, я полагаю, в ней настоящая поэтическая атмосфера.

Стадз Теркел: Так разве не во всех ваших пьесах есть поэтический элемент?

Теннесси Уильяме: Надеюсь, что во всех. В одних больше, чем в других."2 (Здесь и далее перевод автора, кроме специально указанных случаев).

Очевидно, что для Уильямса было принципиально важно, чтобы его произведения были наполнены поэзией. При этом он не написал ни одной драмы в стихах. У американского драматурга было свое понимание поэтического: он считал, что проза может быть так же поэтична, как и стихи, о чем неоднократно говорил в беседах с журналистами и критиками:

Уильяме: Понимаете, поэзия не обязательно должна выражаться в словесной форме. В театре это могут быть ситуации, а может быть и молчание, паузы. Я думаю, что разговорный, абсолютно не возвышенный язык может быть более поэтичным. Я, как драматург, многих пугал своей тенденцией к. поэтизированию"3 (1962 г).

Уильяме: Я понял, что написал достаточное количество поэтических произведений — я имею в виду — в стихотворной формея думаю, что пьесы могут быть такими же лирическими (такой же лирикой), как и стихив пьесу можно вложить столько же лирики, как и в стихи."4 (1967 г.).

Примерно эти же слова он повторяет в своем последнем большом интервью — размышлении об итогах собственного творчества.

Я — поэт. Я вкладываю поэзию в драматургию. Я вкладываю ее в рассказы и в пьесы. Знаете ли, поэтическое произведение не обязательно должно называться стихами"5 (1981 г.).

2 Studs Terkel Talks with Tennessee Williams// Transcriptions of «Studs Terkel», WFMT-FM, Chicago, December 1961. // Цит. по кн. Conversations with Tennessee Williams. — Mississippi: University Press of Mississippi.-1986. — P. 87.

3 Williams on Williams// The Theatre Arts, January 1962. /У Цит. по кн. Conversations with Tennessee Williams. — Mississippi: University Press of Mississippi. -1986. — P. 99.

4 Tennessee Williams// The Playwrights Speak. — New York: Delacorte Press, 1967.// Цит. по кн. Conversations with Tennessee Williams. — Mississippi: University Press of Mississippi. -1986. — P. 125.

5 The Art of the Theatre: Tennessee Williams//The Paris Review, 1981.// Цит. no кн. Conversations with Tennessee Williams. — Mississippi: University Press of Mississippi. -1986. — P. 334.

Всего через два года Теннесси Уильямса не стало. Поэтому эти слова можно считать его художественным кредо, пронесенным через все творчество. В чем же кроются корни поэтичности творчества Уильямса?

Несомненно, в его явной субъективности. Теннесси Уильяме никогда не скрывал, что его творчество глубоко лично и во многом автобиографично, более того, он считал это необходимым условием создания настоящего произведения. С этим связана и особая лиричность пьес драматурга. Пьесы Уильямса — пьесы эмоций, а не пьесы идей. Его произведения рождались не как результат логических построений ума, а как ограненные и отшлифованные плоды души, сердца и чувств драматурга.

В данной работе мы не ставим целью охватить все стороны творчества Теннесси Уильямса — это предмет более масштабного исследования. Мы делаем попытку осветить лишь те его творческие принципы, которые связанны с поэтическим звучанием его пьес, рассмотреть поэтические элементы в системе творчества драматурга. Российская наука, по существу, еще не рассматривала произведения этого американского драматурга под подобным углом зрения. В советскую эпоху Уильяме был незаслуженно отнесен к «физиологистам». В постсоветские времена на первый план нередко выходила тема секса и гомосексуализма у Уильямса, а поэтичность его творчества и художественные приемы, способствующие созданию особой атмосферы или отходили на второй план, или вовсе игнорировались исследователями.

В целях восполнения этого пробела мы ограничились в этой работе анализом пьес, наиболее характерных для поэтического театра Уильямса.

В первой главе исследования анализируется взгляд Теннесси Уильямса на творчество, и на искусство драматурга. Рассматривая тему творчества и образ творца в произведениях Уильямса, можно одновременно прийти к выводу, какими художественными законами руководствовался сам автор, когда создавал свои произведения.

Во второй главе мы переходим к анализу художественных средств, которые использовал Уильяме, чтобы сделать свои произведения наиболее соответствовующими этим художественным законам. Глава, в частности, посвящена роли мифа в творчестве Теннесси Уильямса, в связи с чем рассматриваются основные группы мифов, на которых строятся пьесы драматурга.

Третья глава посвящена роли символа в пьесах Уильямса. Здесь анализируется не только текст пьес, но и ремарки автора, его указания на то, как именно должна быть поставлена та или иная сцена.

Во всех трех главах мы пытались проводить параллели между творчеством Уильямса и других драматургов, рассматривать как американские, так и европейские корни его драматургии.

Заключение

.

Пьесы Уильямса — это не пьесы идей, а пьесы эмоций и чувств. Его театр очень индивидуален, что не раз подчеркивал и сам драматург. Однако он чувствовал необходимость придать своим произведениям такую форму, чтобы они касались не только его самого, но были близки многим людям. Возможным вариантом получения желаемого результата могла бы стать социальная драма. Однако Уильямса мало интересовала социальная стороны человеческой жизни. Поэтому ему нужно было искать иные возможности достижения своих целей. Средством достижения этого стали различные способы обобщения действительности, переведения тем, сюжетов и образов на более высокий — надличностный уровень.

Уильяме достигает желаемого результата, во-первых, путем использования мифологических сюжетов (античной мифологии — как основы культуры и одной из самых древних мифологических систем, христианской мифологии — как духовной основы новой цивилизации и американской истории, породившей свои мифы — как основы американской культуры). Связывая свои произведения с мифологическими сюжетами и образами, драматург обнажает в своих произведения конфликты, важные во все времена, — некие базовые, основные конфликты и сюжеты человеческого бытия.

Используя многочисленные и разнообразные символы, Уильяме переводит действие из реального измерения на общечеловеческий и поэтико-художественный уровень, достигая таким образом двух целей. Во-первых, он добивается обобщения, связывая происходящее с вневременными мотивами и сюжетами. Во-вторых, это позволяет ему избежать излишней натуралистичности — копирования действительности, она превращается в его пьесах в поэтико-художественную реальность, совсем непохожую на фиксацию событий.

Театр Теннесси Уильямса — самобытное явление в мировом театре. Его нельзя причислить ни к одному из существующих направлений, хотя в его творчестве проявились традиции многих из них. Применительно к творчеству этого драматурга нередко использовались такие понятия как «поэтический реализм», «реальность театра», «театр субъективного и индивидуальной восприимчивости» (the theatre of subjectivity and private sensibility)166. Известный американский театровед Дж. Гасснер, к примеру, отмечает, что Уильяме — один из тех художников, кто пытается «преодолеть бытоописательство и зависимость от сюжета ради яркой театральности"167. С авторитетным суждением Гасснера можно согласиться. Во многом Уильяме идет вслед за символистами, стремясь к синтезу в спектакле всех выразительных средств, доступных сцене: слова, жеста, пластики движения, музыки, танца, светового оформления действия. Все они служат созданию образа, являющегося основной единицей «пластического театра», как называет предложенную им модель театрального действа сам Уильяме в предисловии к «Стеклянному зверинцу» .

В своей статье «Театр на перепутье» (Theatre at the Crossroads, 1960) Джон Гасснер отмечает, что современные драматурги стоят перед выбором: они могут стать или репортерами (reporters), или творцами,.

1 Aft создателями (creators). Уильяме всегда был творцом, художником, который стремится не максимально достоверно и приближенно к реальности зафиксировать увиденное, а преобразовать его, сохранив, однако реальную базу. В результате его театр сочетает натуралистические описания и реалистические сюжеты с символической и поэтической формой. Как бы то ни было, нельзя забывать и о том, что все символистские и поэтические эксперименты Уильямса, как правило, не.

166 Gassner, John. The Theatre in Our Times. — N. Y.: Crown Publishers Inc., 1955. — P. 344.

167 Ibid. — P. 343.

168 Gassner, John. Theatre at the Crossroads (Plays and Playwrights of the Mid-Century American Stage). — N.Y.: Holt, Rinehart & Winston, 1960. — P. 4. выводят его пьесы за пределы литературы, основывающейся на реальности, реалистического анализа и психологической достоверности.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Williams Т. The Glass Menagerie: Play in 2 acts. — N. Y.: Dramatists Play Service, 1948.
  2. Williams T. Camino Real // The Theatre of Tennessee Williams. N. Y.: New Directions Publishing Corporation, 1971. — V. 2.
  3. Williams T. The Nightly Quest (A novella & Twelve Stories). London: Seeker & Warburg, 1968
  4. Williams T. Orpheus Descending: Play in 3 acts. N. Y.: Dramatists Play Service, 1962.
  5. Orpheus Descending. Something Unspoken. Suddenly Last Summer. -Harmondsworth (Mx.): Penguin Books, 1961.
  6. Williams T. Small Craft Warnings. London: Seeker & Warburg, 1973
  7. Williams, T. Sweetbird of Youth. A Streetcar Named Desire. The Glass Menagerie. Harmondsworth: Penguin Books Ltd., 1975.
  8. Williams T. Period ofAdjustment. Summer and Smoke. Small Craft Warnings. Bungay: Penguin Books, 1982
  9. Williams T. The Portrait of a Girl in Glass // One Arm and Other Stories. -N. Y.: New Direction Books, 1985.
  10. O.Williams T. The Rose Tatoo and Camino Real. Aylesbury: Penguin Books Ltd, 1958.
  11. Т. Кошка на раскаленной крыше. М.: Искусство, 1977.
  12. Т. На лодках в океан лучше не выходить// Суфлер 1: Современная зарубежная драматургия. М.: Издательство «Рудомино», 1996.-183 с.
  13. Т. Ночь Игуаны. М.: Типография ВААЛ, 1982.
  14. Т. Пьесы. М.: Гудьял пресс, 1999.
  15. Т. Сладкоголосая птица юности. М.: Типография ВААЛ, 1975.
  16. Т. Стеклянный зверинец и еще девять пьес. М.: Искусство, 1967.
  17. Faulkner W. The Sound and the Fury. N.Y.: Norton & Co, 1987.
  18. O’Neill E. Nine Plays. N.Y.: The Modern Library, 1992.
  19. Wilder Thornton. Our Town. The Skin of Our Teeth. The Matchmaker. -London: Penguin Books Ltd., 2000.
  20. Э. Творчество// Собрание сочинений в 18 томах. М.: Правда, 1957.-Т. 2.
  21. О’Нил Ю. Уильяме Т. Пьесы: Сборник. М.: Радуга, 1985.
  22. Современная зарубежная драматургия. М.: Издательство «Рудомино», 1996.-183 с.
  23. Уильям Фолкнер. Шум и ярость.// Собрание сочинений в 9 томах. М.: Терра, 2001. — Т.2.1. Работы общего характера
  24. В. Поэтика и действительность. Л.: Советский писатель, 1975. -308 с.
  25. Барт P. Camera Lucida. M.: Ad Marginem, 1997. — 223 c.
  26. С. Полвека итальянского театра: 1880 1930. — JL: Искусство, 1978. -191 с.
  27. П. Об искусстве. М.: Искусство, 1976. — 622с.
  28. Г. Основные понятия истории искусств: Проблема эволюции стиля в новом искусстве. СПб.: Мифрил, 1994. — 289 с.
  29. А. Проблема формы в изобразительном искусстве и собрание статей о Гансе фон Маре. М.: Издательство МПИ, 1991. -161 с.
  30. А. Мейерхольд: В 2-х томах. М.: СТД, 1990.
  31. С. Дневник одного гения. М.: Искусство, 1997. — 253 с.
  32. Импрессионизм. Письма художников. Воспоминания Дюран-Рюэля. Документы. Л.: Искусство, 1969. — 386 с.
  33. История западноевропейского театра. М.: Искусство, 1970. — Т. 5. -638 с.
  34. Как всегда об авангарде. Антология французского театрального авангарда. — М.: ТПФ «Союзтеатр», 1992. — 288 с.
  35. М. Творчество Ю.О'Нила и пути американской драмы. М.: Наука, 1990. — 334 с.
  36. М. Пути русского театрального символизма. М.: Издательство ГИТИС, 2001. — 19 с.
  37. Ю. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллинн: Ээсти Раамат, 1973. -142 с.
  38. Ю., Цивьян Ю. Диалог с экраном. Таллинн: Александра, 1994.-214 с.
  39. Музыкальный энциклопедический словарь. М.: Советская Энциклопедия, 1990.
  40. Мифологический словарь. М.: Большая Российская Энциклопедия, Лада -Маком, 1992. — 736 с.
  41. Образ человека и индивидуальность художника в западном искусстве XX века. М.: Наука, 1984. — 214 с.
  42. Ортега и — Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы. Сборник. -М.: Радуга, 1991.
  43. Ортега и — Гассет X. Дегуманизация искусства: Самосознаниеевропейской культуры двадцатого века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М.: Политиздат, 1991.
  44. Ортега и — Гассет X. Эстетика. Философия культуры. — М.: Искусство, 1991.-586 с.
  45. Платон. Государство. Книга седьмая: Собрание сочинений в четырех томах М.: Мысль, 1990. — Т. 3. — 654 с.
  46. Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора. -М.: Издательство МГУ, 1993. 512 с.
  47. Дж. История импрессионизма. Республика, Москва, 1994.413 с.
  48. И. Предмет и форма: роль восприятия материальной среды художником в создании пластической формы. М.: Советский художник, 1984. — 302 с.
  49. Св. Павел Флоренский. Обратная перспектива: Избранные труды по искусству. М.: Изобразительное искусство и Центр изучения наследия священника Павла Флоренского, 1996.
  50. Современная западная философия. Словарь. М.: Политиздат, 1991.414 с.
  51. Современный роман: Опыт исследования. М.: Наука, 1990. — 285 с.
  52. Я. Последние течения французской живописи: Из истории западноевропейского, русского и советского искусства. -М.: Советский художник, 1987.
  53. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1989.
  54. Французский символизм. Драматургия и театр. С-Пб: Гиперион, Гуманитарная Академия, 2000.
  55. Холл Джеймс. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-Пресс, 1997. — 656 с.
  56. О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993. — Т. 1. — 467 с.
  57. Эстетика. Словарь. М.: Политиздат, 1989. — 447с.
  58. Энциклопедический словарь по культурологии. М.: Центр, 1997. -479с.
  59. Adler Thomas P. Mirror on the Stage. West Lafayette: Purdue University Press, 1987.-171 p.
  60. Adler, Thomas P. American drama, 1940−1960: a critical history. NY: Twayne, 1994.
  61. American Drama and Its Critics. A Collection of Critical Essays. Chicago-London: The University of Chicago, 1965. — 258 p.
  62. An Outline History of American Drama. Totowa: Littlefield, Adams, 1965.
  63. American Playwrights, 1880−1945: A Research and Production Sourcebook. Westport: Greenwood Press, 1995.
  64. Berlin Normand. Eugene O’Neill. -N. Y.: St. Martin Press, 1988.
  65. Blake, Ben. The Awakening of the Theatre. N. Y.: Tomorrow Publishers, 1935.
  66. Bogard Travis. Contour in Time. N.Y.: Oxford University Press, 1972.
  67. Bronner Edwin. The encyclopedia of the American theatre, 1900- 1975. -Brunswick: A. S. Barnes, 1980.
  68. Clark Barret H. An hour of American Drama.- Philadelphia-London:1.ppincott, 1966. 159 p.
  69. Contemporary American Dramatists. London: St. James Press, 1994.
  70. Denis, Maurice. Du symbolisme et de Gaugain vers un nouvel ordre classique. Paris: L. Rouart et J. Watelin Editeurs, 1920.
  71. Discussions of Modern American Drama. Boston: D.C. Heath & Co, 1966. -150 p.
  72. Dictionary of American Biography. -N. Y.: Scribner, 1943.
  73. Dukore Bernard F. American Dramatists, 1918 1945. — N.Y.: Grove Press, 1984. -191 p.
  74. Enciclopedia Universal Ilustrada. Madrid: Espasa-Calpe, S.A., 1981. -T.40.
  75. Essays in the Modern Drama. Boston: D.C. Heath & Co, 1964.
  76. Estetica у creatividad en Ortega. Madrid: Reus, 1984. — 247 p.
  77. Gassner John. Best plays of the Early American Theatre- from the Beginning to 1916. NY: Crown Pub, 1967.
  78. Gassner John. Directions in Modern Theatre and Drama. N.Y.: Holt, Rinehart & Winston Inc., 1965. — 457 p.
  79. Gassner John. The Theatre in Our Times. N. Y.: Crown Publishers Inc., 1955.-609 p.
  80. Gassner John. Theatre at the Crossroads.- N.Y.: Holt, Rinehart & Winston Inc., 1960.
  81. Gombrich E. H. Art and Illusion: A study in the Psychology of Pictorial Representation. N. Y.: Pantheon Books Inc., 1960. — 466 p.
  82. Gould Jean. Modern American Playwrights. N.Y.: Dodd, Mead & Co., 1966.-302 p.
  83. Jameson, Storm. Modem Drama in Europe. N.Y.: Harcourt, Brace & Howe, 1920.-280 p.
  84. Mauclair Camille. L’art en silence// Histoire de la Litterature Fransaise. XIXe et XXe siecle. Bordas, 1986.
  85. Mallarme. Variations sur un sujet. Bungay: Penguins Books Ltd, 1965. -240 p.
  86. Melchinger, Siegfried. The concise encyclopedia of modern drama. N.Y.: Horizon Press, 1964.
  87. Modern American Drama, 1945−1990. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.99.01mstead F.L. The Cotton Kingdom. N. Y.: Da Capo Press, 1996.
  88. O’Neill. A Collection of critical Essays. Englewood Cliffs: Prentice Hall, Inc., 1964.
  89. Ortega у Gasset Jose. Deshumanizacion del arte // Obras completas. -Madrid: Revista de Occidente, 1962. T. 3.
  90. Ortega у Gasset Jose. El arte en presente у en preterito // Obras completas. Madrid: Revista de Occidente, 1962. — T. 3.
  91. Ortega у Gasset Jose. El tema de nuestro tiempo // Obras completas. -Madrid: Revista de Occidente, 1962. T. 3.
  92. Ortega у Gasset Jose. Ensayo de estetica a manera de prologo // Obras completas. Madrid: Revista de Occidente, 1962. — T. 3.
  93. Ortega у Gasset Jose. Ensayos sobre la generacion del 98. Madrid: Revista de Occidente en Alianza Editorial, 1981. — 302 p.
  94. Ortega у Gasset Jose. Ideas sobre el teatro у la novela. Madrid: Revista de Occidente en Alianza Editorial, 1982. — 156 p.
  95. Ortega у Gasset Jose. Tiempo, distancia у forma en el arte de Proust // Obras completas. Madrid: Revista de Occidente, 1963. — T. 2.
  96. Ortega у Gasset Jose. La rebelion de las masas. Madrid, Espasa-Calpe, S.A., 1984.-264 p.
  97. Oxford Companion to the American Theatre. N.Y.- Oxford: Oxford University Press, 1984. — 735 p.
  98. Quinn A. History of the American Drama. From the Civil War to the Present Day. N.Y.: Irvington Publ., Inc., 1980.
  99. Parker, Dorothy. Essays on Modem American Drama: Williams, Miller, Albee, and Shepard. Toronto: University of Toronto Press, 1987
  100. Porter Thomas E. Myth and Modern American Drama. Detroit: Wayne State University Press, 1969.
  101. The Revisionist Stage: American Directors Reinvent the Classics. -Cambridge: Cambridge University Press, 1994. 227 p.
  102. Rouche, Jacques. L’art theatral moderne. Paris: Edouard Comely et Cie, 1910.
  103. Siebenmann Gustav. Los estilos poeticos en Espana desde 1900. -Madrid: Editorial Gredos, S. A., 1973. 582 p.
  104. Silvester, Robert. United States theatre: a bibliography, from the beginning to 1990. -N. Y: Motley Press, 1993.
  105. Symons, Arthur. The Symbolist Movement in Literature. N.Y.: E. P. Dutton & Co., Inc., 1958.
  106. The Modem American Theatre: A Collection of Critical Essays.-Englewood Cliffs: Prentice Hall, Inc., 1967. 183 p.
  107. Wescott Glenway. Images of Truth: Remembrances and Criticism. -London, Hamish Hamilton, 1963.
  108. Wise, J.S. The End of an Era. Boston: Houghton Mifflin, 1901.
  109. Zamora Juan Guerrero. Historia del Teatro Contemporaneo. Barcelona Juan Flores, 1976.
  110. Статьи и монографии о творчестве Т. Уильямса.
  111. В. Четыре десятилетия американской драмы. 1950 1980 гг.: Суфлер, 3'93. — М.: Рудомино, 1993. — 215 с.
  112. Asibong Emmanuel В. Tennessee Williams: The Tragic Tension. -Devon: Arthur H. Stockwell Ltd., 1978. 71 p.
  113. Bigsby C.W.E. A critical introduction to twentieth century American drama. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. — V. 2. — 485 p.
  114. Bigsby C.W.E. Confrontation and Commitment (A Study of Contemporaiy American Drama 1959−1966). Missoury: University of Missoury Press, 1968. — 188 p.
  115. Conversations with Tennessee Williams. Mississippi: University Press of Mississippi, 1986.
  116. Concise Dictionary of American Literary Biography: The New Consciousness, 1941 -1968. Detroit: Edward Brothers Inc., 1987. — 539 p.
  117. Davis Joseph K. The Amerikan South as Mediating Image in the Plays of Tennessee Williams// Amerikanishes Drama und Theater im 20. Jahrhundert. Goettingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1975.
  118. Debuscher Gilbert. Tennessee Williams: Lives of Sants: A Playwright*s Obliquity// Tennessee Williams: A Collection of Critical Essays. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1977.
  119. Domenech Fernandez Jose. La soledad en la obra de Tennessee Williams. Madrid: La Editorial de la Universidad Complutense de Madrid, 1990. -613p.
  120. Gomez Garcia Ascencion. Mito у realidad en la obra dramatica de Tennessee Williams. Ediciones Universidad de Salamanca, 1998. — 437 p.
  121. Gunn Drewey W. Tennessee Williams, A Bibliography. Metuchen: Scarecrow Press, 1980.
  122. Fedder Norman J. The Influence of D. H. Lawrence on Tennessee Williams. The Hague: Mouton & Co, 1966. — 132 p.
  123. Falk Signi Lenea. Tennessee Williams. N.Y.: Twayne, 1961. — 166 p.
  124. Hayman Ronald. Tennessee Williams: Everyone Else Is An Audience. -New Haven & London: Yale University Press, 1993. 269 p.
  125. Henderson Joseph L. Man and his Symbols// Цит. по ст. Judith J. Thompson. Symbol, Mith and Ritual in «The Glass Menagerie», «The Rose Tattoo», «Orpheus Descending» // Tennessee Williams. 13 Essays. Jackson: University Press of Mississippi, 1980.
  126. Leverich Lyle. The Unknown Tennessee Williams. N. Y.: Crown Publ., Inc., 1995.-645 p.
  127. Lewis Nichol. Critics in a Menagerie. New York Times, 15 April 1945.
  128. Jackson Esther. The Anti-Hero in the Plays of Tennessee Williams // Tennessee Williams: A Collection of Critical Essays. New Jersey: Prentice HaU Inc., 1977.
  129. Jackson Esther. The Broken World of Tennessee Williams. Madison: Madison Press, 1966.
  130. Johns Sally. Tennessee Williams// Twentieth-Century American Dramatists. Dictionary of Literary Biography. Detroit: Gale Research, 1981. -PartII.- Volume 7.
  131. Magid Marion. The Innocence of Tennessee Williams// Essays in the Modern Drama. Boston: Boston Press, 1964.
  132. Nelson Benjamin. Tennessee Williams. His Life and Work. London: Owen, 1961.-262 p.
  133. Niesen George. The Artist against the Reality in the plays of Tennessee Williams// Tennessee Williams. 13 Essays. Jackson: University Press of Mississippi, 1980.
  134. Porter Thomas E. Myth and Modern American Drama. Detroit: Wayne State University Press, 1970.
  135. Rogers Ingrid. Tennessee Williams: A Moralist Answer to the Perils of Life. Bern: Herbert Lang & Cie AG, 1976. — 261 p.
  136. Rashy Harry. Tennessee Williams: A Portrait in Laughter and Lamentation. N.Y.: Dodd, Mead & Co., 1986. — 148 p.
  137. Stein Roger B. «The Glass Menagerie» Revisited: Catastrophe without Violence // Tennessee Williams: A Collection of Critical Essays. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1977.
  138. Tennessee Williams: A Bibliography. Metuchen: The Scarecrow Press, 1980.-256 p.
  139. Tennessee Williams: A Guide to Research and Performance. Westport: Greenwood, 1998.
  140. Tennessee Williams: A Collection of Critical Essays. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1977.
  141. Tennessee Williams. A Tribute. Edited by Jack Tharpe. Jackson: University Press of Mississippi, 1977. — 844 p.
  142. The Theatre of Tennessee Williams. N. Y.: New Directions Publishing Corporation, 1971. V. 1−4.
  143. Thompson Judith J. Symbol, Myth and Ritual in «The Glass Menagerie», «The Rose Tattoo», «Orpheus Descending» // Tennessee Williams. 13 Essays. Jackson: University Press of Mississippi, 1980.
  144. Tischler Nancy. The Distorched Mirror: Tennessee Williams’s Self Portraits // Tennessee Williams: A Collection of Critical Essays. New Jersey: Prentice-Hall Inc., 1977.
  145. Tischler Nancy. Tennessee Williams: A Rebellious Puritan. N. Y.: The Citadel Press, 1961. — 319 p.
  146. Twentieth Century Interpretations of «The Glass Menagerie». -Englewood Cliffs: Prentice Hall, Inc., 1983. 166 p.
  147. Williams Tennessee. Memoirs // Ed. by Fletcher & Son Ltd. Norwich: W.H.Allen & Co. Ltd., 1976. 264 p.
  148. The World of Tennessee Williams. N. Y.: Putnam, 1978. — 168 p.
  149. Yacowar Maurice. Tennessee Williams and Film. N. Y.: Frederick Ungar Publishing Co, 1977. — 168 p.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!