Археологические памятники Олдувайской эпохи

• Введение
• 1. Олдувайская эпоха
• 1.1 Памятники Олдувайской эпохи
• 1.2 Homo habilis (человек умелый)
• 1.3 Орудия Олдувайской эпохи
• Заключение
• Список использованной литературы

Тема данной контрольной работы «Археологические памятники Олдувайской эпохи».

Палеолит — время становления человека и общества. В нем складывается первая общественная формация — первобытно общинный строй. Длительность палеолита, вероятно, не менее 2 млн. лет. Весь палеолит характеризуется присваивающим хозяйством: люди добывали себе средства существования охотой и собирательством. Они изготовляли орудия из камня, кости и дерева. Часто для суждения об образе жизни людей у нас нет других источников кроме каменных орудий. Именно поэтому археологи проявляют особый интерес к каменным орудиям и технике их изготовления.

Палеолит относят к первобытно-общинному строю, складывающемуся в процессе длительного становления, для которого характерен коллективный труд и общая собственность. Начальную форму организации общества обычно называют первобытным человеческим стадом. Позднее оно перерастает в родовую общину.

Ранний палеолит делится на три крупные эпохи: олдувайскую (2,6 млн лет — 700 тыс. лет назад), ашсельскую (700 тыс. — 150−120 тыс. лет назад) и мустьсрскую (150−120 тыс. — 35−30 тыс. лет назад).

В современной мировой археологии выделяются: олдувайская культура (или эпоха), названная по ущелью Олдувай в Африке, древний, средний и поздний ашель, мустьерский период и поздний палеолит.

Олдувайская археологическая культура (эпоха) (2 млн. 700 тыс. лет) — (назв. по Олдувайскому ущелью в Северо-Восточной Африке), первая материальная культура рода Человек умелый, представлена примитивными чопперами и чоппингами — орудиями с 3−5 сколами, изготовленными из гальки, оббитой несколькими ударами, идущими в одном направлении.

1. Олдувайская эпоха

Еще в середине XX в. было общепризнано, что древнейшим человеческим существом является найденный на острове Ява (Индонезия) питекантроп, живший примерно 800 тыс. лет назад. Тем самым длительность человеческой истории определялась примерно в 1 млн лет. Положение радикально изменилось после того, как в Восточной Африке в конце 1950;х — начале 1960;х гг. английский антрополог Л. Лики обнаружил в Олдувайском ущелье (Танзания) самую древнюю ископаемую форму человеческого существа — Homo habilis (человек умелый).

1.1 Памятники Олдувайской эпохи

Памятники олдувайской эпохи, относящиеся к виллафранку, известны пока исключительно в Африке. В Европе обнаружен лишь один памятник с такими орудиями — грот Валлоне во Франции. Однако его виллафранкский возраст не бесспорен. Иногда олдувайскую культуру называют галечной. Это не совсем правильно, т. к. кроме галек использовалось и другое сырье. Интересно, что традиции изготовления сходных орудий переживают эпоху палеолита. На некоторых территориях «галечные» орудия известны для среднего плейстоцена. Один из районов традиционно «галечной» культурыЮжная и Юго-Восточная Азия. В Европе «галечная культура» миндельского (окского) возраста обнаружена на стоянке Вертешселлеш (Венгрия). Вместе с орудиями здесь были найдены и остатки человека типа архантропа.

Центральное место среди главных памятников олдувайской культуры занимает, конечно, Олдувайское ущелье, которое находится в долине Серенгети, известной многим по описаниям заповедника, расположенного здесь. Длина ущелья, словно ножом разрезавшего долину, — 21 км, а мощность отложений — 100 м. Олдувайское ущелье — одно из интереснейших мест на Земле. Оно представляет собой огромный каньон, глубоко — до 90 м — врезавшийся в ложе древней долины, за многие тысячелетия заполнившейся речными наносами, вулканическим пеплом и другими отложениями. В стенах этого ущелья исследователи выявили пять слоев, относящихся к различным геологическим эпохам, благодаря чему можно было достаточно надежно датировать находки, залегавшие в этих слоях.

Стратиграфически выделяются четыре слоя (горизонта) олдувайских отложений, которые и позволяют датировать палеолитические индустрии, в них заключенные, показывая нам, как происходит эволюция каменных орудий во времени. Горизонт I охватывает период от 1,9 до 1,7 млн. лет до н. э., горизонт II — от 1,7 до примерно 1,0 млн. лет, горизонт III начинается от границы Матуяма — Брюнес (0,73 млн. лет) и вместе с горизонтом IV продолжается до 300 тыс. лет.

Особенной удачей можно считать то обстоятельство, что горизонты с останками и орудиями переслаивались горизонтами вулканических пеплов и туфов — прекрасного материала для определения точных дат при помощи физических методов. Полученные здесь абсолютные даты буквально перевернули наши представления о появлении человека на Земле и его первых шагах в производстве каменных орудий. Достаточно сказать, что уже первые результаты калий-аргонового анализа увеличили возраст олдувайских каменных орудий на целый миллион лет!

Раскопки Олдувайского ущелья связаны с именами замечательных — английских по происхождению, а фактически африканских — археологов Луиса и Мэри Лики, всю свою жизнь отдавших изучению геологии и каменных орудий Олдувая. Именно им мы и обязаны тем, что «недостающее звено» в переходе от животного к человеку было найдено в лице гомо габилиса, обнаруженного в 1960 г. в нижнем (первом) горизонте Олдувайского ущелья.

В ряде мест Восточной Африки в слоях, датируемых возрастом 2 млн. лет и более, были найдены каменные орудия, преднамеренная обработка которых не вызывает сомнений у специалистов. Таких орудий еще немного, они очень разнотипные и пока не могут быть определены как нечто единое, схожее и распространенное на определенной территории. Эти орудия пока не образуют археологической культуры. И только материалы раскопок в ущелье Олдувай образуют первую в истории человечества единую археологическую культуру — олдувайскую. Олдувайская культура встречается и в других местах Африки, например в Кооби Фора, Мелка-Контуре в Восточной Африке, на побережье Марокко, в Ай-Ханеш (Тунис) и других местах. Но только собственно олдувайские стоянки дают наиболее выдержанный комплекс каменных орудий, определяющих изделия олдувайской палеолитической культуры, первой культуры каменного века в истории человечества. В стоянках Олдувайского ущелья эта культура датируется 1,9−1,0 млн. лет.

Исследователи Олдувайского ущелья среди 20 стоянок, найденных в разных горизонтах ущелья, выделяют 8 хорошо выраженных олдувайских. Из них 4 относятся к собственно олдувайской индустрии, а 4 — к развитой олдувайской индустрии. Но нас в данном случае интересует лишь общая характеристика олдувайской культуры в целом. Стоянки эти зачастую имеют характер многослойных. В одном месте имеется несколько слоев с находками, конечно, неравноценными: в ряде слоев содержатся большие скопления костей, орудий, камней, принесенных людьми на стоянку, в других — лишь несколько, словно случайно оброненных камней, которых почти два миллиона лет тому назад коснулась рука первых людей нашей планеты.

Несмотря на кажущуюся бедность этих стоянок, они дают реальное представление о жизни первых человеческих объединений, об их «занятиях», охоте, а в отдельных случаях косвенно говорят и об общественном устройстве.

Так, в одном случае был найден круг, сложенный из обломков и блоков лавы высотой до 30 см, а размерами 10−25 см. Диаметр круга 4−6 м с востока на запад и 4 м с севера на юг. Это сооружение размещалось на пологом склоне, и его искусственный характер не вызывает сомнений. Это остатки самого древнего жилища на Земле. Скорее всего, как считает Мэри Лики, это были остатки ветрового заслона. Такие заслоны существуют и сейчас у охотников африканской саванны. Камнями, по всей очевидности, закрепляли жерди или ветки, на которые накладывались шкуры.

Памятники развитого олдувая свидетельствуют, что древнейшая и самая продолжительная (не менее 1,5 млн. лет) эпоха истории человека характеризовалась очень медленным прогрессом техники изготовления орудий. Находки на стоянках с сохранившимся культурным слоем позволяют рисовать картину стойбищ охотников и собирателей. Вопрос о том, какой человек был творцом этой культуры, дискуссионен. Ряд исследователей связывают ее с человеком умелым.

1.2 Homo habilis (человек умелый)

олдувайский палеолит орудие умелый

В 1959 г. Луис Лики в слое 1 (самом древнем) обнаружил почти полный череп ископаемого высшего примата, сходного с некоторыми массивными формами южноафриканских австралопитековых. Л. Лики дал ему наименование Zinjanth-ropus boisei (зинджантроп бойсов). В отложениях с остатками зинджантропа обнаружены грубые орудия из галек (олдувайская культура), а также кости рептилий, птиц и млекопитающих. Среди орудий преобладали чопперы, двусторонне обработанные орудия (бифасы) и многогранники. Геологический возраст — виллафранк. Абсолютный возраст (по данным калий-аргонового анализа) -1,75 млн. лет. Первоначально автор находки был убежден, что орудия олдувайской культуры были творением рук этого существа, в связи с чем было сделано заключение, что зинджантроп — один из древнейших представителей человеческого рода. Однако небольшой объем мозга (530 см3) и другие примитивные особенности этого существа посеяли среди ученых сомнения в возможности изготовления им каменных орудий. Дальнейшие открытия показали, что эти сомнения были далеко не беспочвенными.

В 1960 г. в том же слое 1, но на 60 см глубже горизонта с остатками зинджантропа, Л. Лики обнаружил скелетные остатки, принадлежавшие существу, отличному от зинджантропа и австралопитековых в целом. Первоначально это существо получило наименование «презинджантроп» (предшественник зинджантропа). В дальнейшем кости «презинджантропа» были найдены и в горизонте с остатками зинджантропа и в более поздних отложениях (слой 2). Абсолютный возраст наиболее древних остатков «презинджантропа"-около 2 млн. лет.

Для древних существ, живших в Олдувайском ущелье, главным способом добычи пищи была охота, причем не только на мелких, но и на крупных животных (слонов, динотериев, баранов). В процессе охоты, которая, несомненно, носила коллективный характер, применялись самые различные приемы — облавы, загоны (в том числе в болотистую почву). Хабилисы умели изготовлять простейшие грубые каменные рубящие орудия для охоты, разделки туш, обработки дубин и пр. (около 20 типов). Для этого они использовали гальку и желваки различных пород камня (преимущественно вулканическую лаву), а также отщепы (получавшиеся при разбивании камней и после подработки их краев), которые служили для разрезания мяса, обработки туш животных, дерева, кости и др. У хабилисов существовали, очевидно, и костяные, и деревянные орудия труда. Люди олдувайской культуры умели строить жилища, охотничьи поселки, вели более или менее оседлый образ жизни, связанный с особенностями охоты в этой местности.

1.3 Орудия Олдувайской эпохи

Орудия в Олдувае изготовлялись из различных вулканических лавовых пород: базальтов, андезитов, трахеитов и др. Причем в древних стоянках количественно преобладает первая порода, в более молодых — вторая. Среди других пород находят кремнистый сланец, кварц, гранитный гнейс и т. д. Все эти породы брались обитателями ущелья в виде обломков и реже галек, которые встречаются в ложах древних ручьев и озерных отложениях.

Основным, ведущим орудием в олдувайской культуре были чопперы и чоппинги. Собственно говоря, они и определяют характер олдувайской индустрии на разных этапах развития, составляют ее главную особенность. Причем если в древнем олдувае процент чопперов и чоппингов ко всем остальным орудиям достигает 76−71%, то в развитом — не более 26−24%.

Среди орудий выделяют три вида:

1) многогранники — грубо оббитые или забитые, округлые камни с многими гранями. Предполагается, что они были ударными орудиями и служили для обработки растительной и животной пищи;

2) различные орудия на отщепах, служившие для разделки туш животных;

3) чопперы — характернейшее орудие этой эпохи, имевшее режущие и рубящие функции. Любопытно, что на этом начальном этапе изготовления орудий мы встречаем не одно какое-то орудие, а целый набор, способный обеспечить снабжение людей разнообразной растительной и животной пищей. Размеры орудий не превышают 8 — 10 см. Среди орудий есть как массивные из галек и обломков камня, так и примитивные нуклеусы и орудия на отщепах. Наиболее распространены чопперы. Это — массивные орудия, изготовленные, как правило, из гальки, у которой несколькими последовательными ударами стесана ее верхушка или край. Иногда лезвие оббито с двух сторон. Остальная поверхность гальки необработанная и удобна для держания орудия в руке. Лезвие чоппера массивное и неровное. Кроме чопперов для олдувайской эпохи характерны многогранники, дискоиды, сфероиды, скребла на отщепах, отщепы с зубчатыми и выемчатыми краями и др. Сами отщепы массивные и короткие, с сильно выступающим ударным бугорком и тупым углом площадки к плоскости скалывания.

Если эти орудия имеют как бы случайную форму, то их лезвия повторяются от памятника к памятнику. Определение их у специалистов не вызывает сомнений. Кроме того, олдувайские орудия найдены в культурном слое вместе с разбитыми костями животных-остатками охотничьей добычи, т. е. в такой же обстановке, как и орудия всех более поздних эпох палеолита.

Галечные орудия, практически совсем не изменяясь, проходят через весь каменный век — через два миллиона лет. Эта особенность отмечалась неоднократно и для разных континентов, и для отдельных районов земного шара.

Для развитого Олдувая характерно присутствие, хотя и в небольшом количестве, подобных орудий. Имеются также и кливеры — изделия треугольной или прямоугольной формы с оббитыми для удобства держания в руке краями и прямым поперечным лезвием. Их называют еще колунами.

Встречаются также сфероиды — шары или, вернее, округлые гальки или обломки породы, которым при помощи оббивки углов придается сферическая форма. Еще более интересны и загадочны полиэдры — крутые и мелкие обломки породы, оббитые в разных направлениях и с разных сторон. Иногда они имеют округлую форму, иногда подпрямоугольную, чаще угловато-неправильную.

Сфероиды, как предполагают, служили для охоты. До недавнего времени охотники в Африке пользовались боласами — каменными шарами, укрепленными на ремне. Их бросали, чтобы запутать ноги животному и лишить его возможности бежать.

Заключение

Таким образом, можно сделать следующие выводы.

Олдувайская эпоха названа по Олдувайскому ущелью в Африке (Танзания), где были сделаны важнейшие находки. Эта эпоха выделена сравнительно недавно. Многие особенности жизни людей остаются еще неясными. Памятники ранней поры этой эпохи, относящиеся к эоплейстоцену (виллафранку), пока малочисленны и открыты только в Африке. На них были найдены примитивные каменные орудия.

Центральное место среди главных памятников Олдувайской эпохи занимает Олдувайское ущелье, которое находится в долине Серенгети. Ущелье представляет собой огромный каньон, глубоко — до 90 м — врезавшийся в ложе древней долины.

В начале 1960;х гг. английский антрополог Л. Лики обнаружил в Олдувайском ущелье самую древнюю ископаемую форму человеческого существа — Homo habilis.

Для древних существ, живших в Олдувайском ущелье, главным способом добычи пищи была охота, причем не только на мелких, но и на крупных животных. Хабилисы умели изготовлять простейшие грубые каменные рубящие орудия для охоты, разделки туш, обработки дубин и пр.

Среди орудий выделяют три вида:

1) многогранники;

2) различные орудия на отщепах, служившие для разделки туш животных;

3) чопперы — основное, ведущее орудиее в олдувайской культуре. Собственно говоря, они и определяют характер олдувайской индустрии на разных этапах развития, составляют ее главную особенность.

Такова, в общих чертах, олдувайская раннепалеолитическая культура. Олдувайские орудия не самые древние, но они самые представительные и самые разнообразные для археологических памятников, возраст которых превышает 1 млн. лет. Нигде в другом месте в мире нет столь многочисленных и хорошо датированных стоянок столь древнего возраста.

1. Владимирова Э. Д. Антропология: Учебно-методическое пособие для студентов. — Самара, 1999. — 80 с.

2. Лазуков Г. И., Гвоздовер М. Д., Рогинский Я. Я. «Природа и древний человек». — М.: Издательство «Мысль», 1981. — с. 64

3. Мартынов А. И. Археология: Учебник. — 4-е изд. — М.: Высш.шк., 2002. — 439 с.

4. Найдыш В. М. Концепции современного естествознания: Учебник. — Изд. 2-е, перераб. и доп. — М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. — 622 с.

5. Низовский А. Ю. Сто великих археологических открытий. — М.: «Вече», 2002. — 544 с.