Субъективный фактор в развитии единой культуры советского народа

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Субъективный фактор в развитии единой культуры советского народа (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Глава I. СОВЕТСКИЙ НАРОД КАК СУБЪЕКТ КУЛЬТУРНО ИСТ ОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
- I. Сущность советского народа, этапы становления, основные его черты
- 2. Формирование и развитие единой культуры советского народа как закономерность
Глава II. ВОЗРАСТАНИЕ РОЛИ СУБЪЕКТИВНОГО ФАКТОРА В РАЗВИТИИ ЕДИНОЙ ОБЩЕСОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ В УСЛОВИЯХ ЗРЕЛОГО СОЦИАЛИЗМА
- I. Субъективный фактор зрелого социализма, его роль в развитии интернациональной культуры советского народа
- 2. Развитие единой культуры советского народа как этап становления общечеловеческой культуры коммунизма

Актуальность темы

Возникновение и развитие новой исторической общности — советского народа — является подтверждением идей классиков марксизма-ленинизма о том, что уничтожение классового антагонизма, строительство социа лизма ж коммунизма неизбежно приводит к интернационализат оди общественной жизни .

Одной из актуальных задач общественных наук в настоящее время является исследование теоретико-одетодологических вопросов функционирования и закономерности развития новой социальной и интернациональной общности — советского народа, существенной чертой которого является единая интернациональная культура. В связи с этим большое значение приобретает изучение ее не только объективных условий становления и развития, но и субъективного фактора, роль которого в условиях зрелого социализма возрастает. Это важно для глубокого понимания закономерностей ее раз-¦ вития и, следовательно, для эффективного воздействия на процессы дальнейшего сближения национальных культур.

I См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.4, с.

371- т.35, с.221- т.4, с. 445. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т.37, с.346- т.52, с.301- т.45, с.440- т.41, с. 186.

Актуальность избранной темы определяется еще и тем, что она органически вытекает из потребности современной идеологической борьбы. Особенность исторического периода, переживаемого человечеством в настоящее время, отмечена «небывалым за весь послевоенный период по своей интенсивности и остроте противоборством двух полярно противоположных мировоззрений, двух политических курсовсоциализма и империализма. Идет борьба за уши и сердца миллиардов людей на планете. И будущее человечества за висит в немалой степени от исхода этой идеологической т борьбы» 4*.

Б этих условиях для решительного идеологического отпора буржуазным теоретикам, проповедующим о «нецелесообразности» советского опыта интернационального содружества и братства народов, о «принудительной руссификации национальных культур» и т. д., возрастает необходимость исследования единой общесоветской культуры, раскрытия того, что формирование и развитие последней есть результат новых социально-политических отношений и желания самих народов СССР.

Степень разработанности проблемы. За последние два десятилетия советскими учеными проделана плодотворная работа в исследовании проблем теории советского народа как новой исторической общности людей. В работах А. Г. Агаева,.

I Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС 14−15 июня 1983 года. М., 1983, с. 7.

Э.А.Баграмова, А. О. Бороноева, Т. Ю. Бурмистровой, А.Ф.Даш-дамирова, М.С. ДЕунусова, С .Т.Калтахчяна, М. Д. Кашари, М. П. Ким,. М. И. Куличенко, М. Н. Росенко, М. М. Сужикова, Н. И. Тарасенко, П. Н. Федосеева, А. И. Холмогорова и других 'исследованы социальная сущность и закономерности функционирования и развития новой исторической общности, возрастание ее роли в дальнейшем сближении народов. Однако в работах вышеуказанных и других авторов отсутствует исследование вопроса о роли субъективного фактора в развитии советского народа как целостности, так и его признака общесоветской интернациональной культуры, в то время, как необходимость анализа данного процесса подчеркивается постоянно. С другой стороны, в работах исследователей культзфы А. И. Арнольдова, С. Н. Артановского, Э. А. Баллера,^ Е. В. Боголюбовой, Ю. А. Вишневского, В. А. Горбунова, В. Е. Давидовича, Ю. А. Жданова, Н. С. Злобина, М. Т. Иовчука, М. С. Кагана, Д. Н. Когана, Ю. А. Лукина, Э. С. Маркаряна, В. М. Межуева, В. И. Толстых, С.Ш.Шермуха-медова, Б. Д. Яковлева и других, успешно разрабатывающих теорию культуры, отсутствует специальный анализ единой общесоветской культуры.

Вместе с тем общесоветская культура — реальность, изучение которой имеет не только теоретико-методологическое, но и большое практическое значение, ибо «без большой работы по духовному развитию людей, их социалистическому воспитанию с задачами совершенствования зрелого социализт ма не оправиться» .

В силу этих причин необходимо всестороннее изучение этого процесса. Анализ существующей литературы показывает, что одним из важных вопросов, требующим исследования, является проблема места и роль субъективного фактора в дальнейшем развитии единой советской культуры, которая, являясь одним из признаков новой исторической общности, оказывает существенное влияние на ее характер и теш развития.

За последние годы в нашей философской литературе стала интенсивно разрабатываться проблема субъективного фак-тора.Интерес исследователей к проблеме объясняется возрастающей ролью народных масс во всех сферах общественной жизни .Вот почему наряду с общими исследованиями субъек2 тивного фактора стали появляться работы, посвященные его.

1 Речь тов. Черненко К. У. на встрече с избирателями 2 марта 1984 года. — Коммунист, 1984, 4, с. 7.

2 См.: Чагин Б. А. Субъективный фактор. Структура и закономерности. М., 1968; Приписнов В. И. Проблема субъективного фактора в историческом материализме. Душанбе, 1966; его же. Механизм действия социальных законов и субъективный фактор. Душанбе, 1972; Горбатов В Л. К вопросу о понятии субъективного фактора общественного развития.- В кн.: Актуальные проблемы социального познания. М., 1982, с.16−23- Докусаева Т. В. К вопросу об основных элементах субъективного фактора и его структуре, — В кн.: Категории диалектики и научное познание. Саратов, 1983, с. 120−125 и др. роли в отдельных сферах общественно^ жизни.*.

Однако в научной литературе пока нет работ, специально посвященных исследованию роли субъективного фактора в создании и развитии единой культуры советского народа.

Отмеченные выше обстоятельства, неразработанность указанной проблемы, определили выбор автором темы исследования.

Основной целью исследования является раскрытие роли субъективного фактора в развитии единой культуры советского народа.

Задачи исследования. Автор, не претендуя на охват и решение всех сторон темы, в основном сосредоточивает свое внимание на рассмотрении:

— закономерностей формирования советского народа как новой социально-межклассовой и межнациональной общности людей, основных этапов его развития;

— становления советского народа интегрированным субъектом единой культуры;

I Гурьева Л. С. Анализ субъективного фактора социальной значимости профессии (на примере экономиста). — В сб.: Проблемы социального познания и управления. Томск, 1982, с.90−1С8- Хаав К. Некоторые проблемы изучения субъективных факторов социальной интеграции. — В сб.: О формировании социальной однородности. Таллин, 1981, с.212−217- Материалы к Всесоюзной конференции «Развитие социальной структуры советского общества». Таллин, 1981, октябрь, 21−23 и др.

— сущности единой культуры советского народа и источников ее единства;

— сущности субъективного фактора и его места в дальнейшем развитии единой культуры советского народа;

— места и роли единой культуры советского народа в становлении общечеловеческой культуры коммунизма.

Теоретической и методологической основой диссертационного исследования являются произведения классиков марксизма-ленинизма. Важное методологическое значение для раскрытия темы имела открытая классиками закономерность возрастания роли народных масс в ходе истсрричес кого развития, основные положения марксизма-ленинизма .¦ по национальному вопросу, о сущности культуры и значении культурного фактора в развитии социалистических общественных отношений, учении об объективных и субъективных факторах общественного развития. В работе автором широко использованы материалы и документы КПСС, материалы празднования 60-летия СССР, положения Конституции СССР, статьи и речи партийных и государственных деятелей Советского Союза, также работы советских ученых-обществоведов по данной проблеме, статистические сборники ЦСУ СССР, союзных республик и другие источники.

Научная новизна диссертации состоит в том, что: -1 показана сущность, этапы становления, основные черты советского народа как интегрированного субъекта качественно новой единой интернациональной культуры;

— выявлены основные черты единой обще советской кульТУРЫ> рассмотрены ее объективные условия и субъективные факторы;

— раскрыта возрастающая роль субъективного фактора в развитии единой обще советской культуры в условиях зрелого социализма;

— интернациональная культура советского народа рассмотрена как один из этапов становления общечеловеческой культуры.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты исследования могут быть использованы в преподавании соответствующих тем исторического материализма и теории научного коммунизма и в подготовке спецкурсов по теории культуры в ВУЗах, в управлении процессом дальнейшего сближения культуры «народов нашей страны. Ряд выводов и предложений могут быть использованы в системе политического образования, массово-агитационной и идеологической работе. Кроме того, вывода работы имеют определенное значение для дальнейшего исследования развития советского народа и его интернациональной культуры.

Структура работы. Структура диссертации обусловлена поставленной целью и задачами исследования. Руководствуясь ленинским требованием подходить к научному исследованию любого явления так, чтобы «не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь*1, автор в первой главе данной работы рассмотрел становление и развитие новой исторической общности, ее структуру, уделяя большое внимание в связи с избранной темой, одному из признаков советского народаединой интернациональной культуре.

В ходе развития советского народа претерпевают изменения и его признаки. Так, если на первом этапе развития этой новой исторической общности в экономической сфере установилось сотрудничество наций и народностей, то на втором этапе ее развития создан единый народнохозяйственный комплекс в масштабе всей страны: в социально-политической — если на первом этапе речь шла об однотипности социально-классовой структуры, то на втором — утверждается социально-классовая однородностьв духовной сфереесли на первом этапе развития советского народа шло бурное развитие национальных культур, на втором этапе — в развитии культур — тенденция интернационализации приводит к формированию единой обще советской культуры.

Рассматривая социальные детерминанты формирования и развития этой культуры, автор приходит к выводу, что ее становление и развитие является одной из закономерностей развитого социалистического общества.

Исходя из понимания культуры как реализации сущностных сил человека в творческой деятельности, представляющей собой диалектическую взаимосвязь ее результативных и процессуальных сторон, единая общесоветская культура.

I Ленин В. И. Полн.собр.соч., т.39, с. 67. рассматривается как утверждение единой тенденции реализации сущностных сил в деятельности социалистических классов, наций и народностей, являющихся структурными элементами новой исторической общности по усвоению и созданию материальных и духовных ценностей. Обосновывается, что единая обще совет екая культура не есть результат насильственной политики партии и государства, а она обусловлена общностью цели, воли, желания наций и народностей нашей страны.

В условиях зрелого социализма все более возрастает роль субъективного фактора в жизни общества, в том числе и в развитии единой обще советской культуры. Отсюда логичным с точки зрения автора было рассмотреть во второй главе данной работы сущность субъективного фактора развитого социалистического общества, его роль в развитии единой интернациональной культуры советского народа, ибо изучение субъективного фактора есть нечто иное как изучение социальных детерминантов общественных явлений, в данном случае единой. общесоветской культуры.

Известно, что объем субъективного фактора зависит от его носителя, т. е. от субъекта. Рассматривая функционирование субъективного фактора в развитии единой общесоветской культуры, необходимо отметить, что субъектом последней выступает интегрированный социальный субъект — новая историческая общность — советский народ. Это накладывает отпечаток и на сам характер субъективного фактора этой культуры, который можно определить как выражение таких сторон в деятельности советского народа как сознательность, организованность, воля, энергия, творчество для развития единой общесоветской культуры.

Благодаря проявлению перечисленных компонентов субъективного фактора в деятельности советского народа по освоению и созданию материальных и духовных ценностей, происходит все большее включение народных масс в создание единой интернациональной культуры. Это способствует увеличению масштаба реализации возможностей, заложенных в объективных условиях зрелого социализма для дальнейшего развития рассматриваемой культуры, тем самым влияя на характер и темп ее развития.

Являясь одной из форм становления культуры коммунизма, будучи одним из признаков советского народа, единая общесоветская культура сама оказывает большое влияние на дальнейшее совершенствование этой новой исторической общности по продвижению ее к мировой общечеловеческой ассоциации людей. Этому посвящен второй параграф второй главы.

В заключении сформулированы главные теоретические выводы, к которым пришел диссертант в результате предпринятого исследования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенные исследования позволили сформулировать автору следующие выводы и положения.

В результате построения развитого социалистического общества завершается процесс формирования советского народа — новой исторической общности, являющейся первым типом социально-интернациональной организао о ции людей, возникшей на основе утверждения социального и интернационального единства классов и социальных.

J О о «групп, нации и народностей, характеризующейся устоичивыми признаками экономической общности, территории, языком межнационального общения, единой интернациональной культурой и являющейся конкретно-исторической формой стирания социально-классовых и национально-этнических различий, и перехода к мировой общечеловеческой ассоциации людей.

Будучи одним из признаков советского народа, возникнув на основе единства экономической, социально-политической и духовной жизни, являясь результатом проявления его желания и воли, единая обще советская культура коренным образом отличается от культуры антагонистических формаций как по уровню своего развития, так и по содержанию, по своей социальной и идейной направленности.

На основе анализа теоретического наследия классиков марксизма-ленинизма и теоретических достижений современных ученых марксистов автор придерживается определения культуры как реализации сущностных сил человека в творческой деятельности, которая представляет собой диалектическую взаимосвязь ее результативных и процессуальных сторон. Исходя из этого понимания культуры, диссертант рассматривает единую общесоветскую культуру как утверждение единой тенденции реализации сущностных сил в деятельности социалистических классов, наций и народностей, являющихся структурными элементами новой исторической общности по усвоению и созданию материальных и духовных ценностей.

Автор обосновывает, что формирование и развитие единой интернациональной культуры стало возможным в силу социальной однотипности самого ее субъекта — советского народа. Социалистическая классовая сущность этой новой исторической общности составляет основу единства общесоветской культуры, а нации и народности, будучи структурными элементами советского народа, являются формой для ее национального многообразия.

Важными факторами для дальнейшего укрепления и развития единой общесоветской культуры являются: возрастающее сближение культурного уровня наций и народностей нашей. страны, рост их активности в создании материальных и духовных ценностейуглубления идейного единства народовусиления интернационального содержания в создающихся духовных ценностях национальных культурстирание различий в потреблении культуры классами и совдальной группой всех наций и народностей.

Исследуя единую интернациональную культуру советского народа, автор выделяет ряд объективных причин, являющихся сдерживающим фактором дальнейшего развития. Таковым выступают существующие некоторые диспропорции в социальной структуре наций и народностей, неравномерность сосредоточения очагов культуры и культурно-просветительской работы.

Автор отмечает, что сближение наций и народностей в сфере духовной культуры идет не такими быстрыми темпами как в экономической и политической. Это обусловлено спецификой духовной сферы, именно в ней существенно отражаются национальные факторы жизни народов, полнее выражены элементы национальной культуры, традиций, обычаев, коренящихся в глубинных пластах национальной психологии.

Однако в ходе дальнейшего совершенствования развитого социалистического общества, под воздействием объективных условий, процесса интернационализации общественной жизни народов нашей страны, происходят прогрессивные изменения и в национальном самосознании наций и народностей, которые все больше исходят в оценке материальных и духовных ценностей из общесоветских критериев, что является свидетельством качественного роста субъективного фактора зрелого социализма. Чем прогрессивнее общественный строй, тем выше уровень развития субъективного фактора. Подтверждением этого является субъективный фактор развитого социалистического общества.

Б каждом конкретном случае объем и уровень субъективного фактора зависят от того, какие классы как социальные группы, партии или личности выступают в качестве субъекта социального действия. Рассматривая функционирование субъективного фактора в развитии единой общесоветской культуры, диссертант отмечает, что субъектом последней выступает интегрированный социальный субъектновая историческая общность — советский народ. Это накладывает отпечаток и на сам характер субъективного фактора этой культуры, который можно определить как выражение таких сторон в деятельности советского народа как сознательность" организованность, воля, энергия, творчество для развития единой общесоветской культуры.

Анализ процесса функционирования и развития единой культуры советского народа показывает, что закономерным процессом в ее развитии является рост объема самого субъекта этой культуры. Во все возрастающем масштабе происходит включение трудящихся нащей страны в создание материальных и духовных ценностей, свидетельством которого является рост их политической сознательности, организованности, творческой самодеятельности как в сфере непосредственного производства, так и в социально-политической и духовной, тем самым определяя перспективу развития единой культуры советского народа в культуру общечеловеческую, коммунистическую, которая «вбирая» в себя и развивая все лучшее, что создано мировой культурой, является новой, высшей ступенью в культурном развитии человечества. Она воплотит в себе все многообразие и богатство духовной жизни общества, высокую идейность и гуманизм нового мира, это будет культура бесклассового общества, общенародная, общечеловеческая" *.

Диссертант, исследуя механизм функционирования субъективного фактора единой общесоветской культуры, отмечает следующее: все большее включение народаых масс в созидание культурных ценностей способствует увеличению масштаба реализации возможностей, заложенных в объективных условиях социализма, для дальнейшего развития этой культурырастет степень сознательности в деятельности всего советского народа и его компонентов — наций и народностей, в потреблении и созидании материальных и духовных ценностейкачественная реализация таких компонентов субъективного фактора как степень сознательности, воли, энергии в развитии единой интернациональной культуры советского народа способствует постепенному преодолеванию сдерживающих причин ее дальнейшего совершенствованиявозрастающее влияние субъективного фактора на характер и темп развития единой обще советской культуры определяет дальнейшие перспективы ее развития.

Для более четкого представления перспективы развития культуры будущего, для определения конкретных путей ее развития, необходимо, на наш взгляд, полное и глубокое исследование единой интернациональной культуры советского народа, раскрытия закономерностей ее развития в условиях зрелого социализма. И только обращаясь в живой практике Формирования и развития этой культуры в условиях развитого социалистического общества, можем добиться ощутимых успехов в разработке теории культуры, понять и объяснить всю совокупность культурно-исторических процессов, взятых в статике, так и в динамике, с проникновением в тенденции их будущей устремленности к безраздельному торжеству культуры коммунизма*.

В данной работе выявлены и рассмотрены далеко не все вопросы исследуемой проблемы о роли субъективного фактора в развитии единой интернациональной культуры советского народа, но вместе с тем автор стремился в общих чертах с позиции исторического материализма, подлинной обще социологической теории исследовать основные теоретические и методологические аспекты избранной темы.

Обогащение и развитие единой интернациональной культуры советского народа в ходе социалистического и коммунистического строительства предполагает необходимость ее дальнейших исследований.

I См.: Давидович В. Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов-на-Дону, 1979, с. 263.

Показать весь текст

Список литературы

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. З, с. 7 -544.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.4,с.419−459.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. З, с.1−4.
Маркс К. К критике политической экономии.- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.13, с.1−167.
Маркс К. Нищета философии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.4, с.65−185.
Маркс К. Критика Готской программы. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.19, с.9−32.
Маркс К., Энгельс Ф. Принципы коммунизма.- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.4, с.332−339.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.21, с.269−317.
Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство.- Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.2.
Маркс К. Предисловие к первому изданию «Капитала» Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.23.
И. Ленин В. И. Тезисы ко П Конгрессу Коминтерна. -Полн.собр.соч., т.41, с.159−212.
Ленин В.И. Положение и задачи социалистического интернационализма. Полн.собр.соч., т.26, G.36−42.
Ленин В.И. Либералы и демократы в вопросе о языках. Полн.собр.соч., т.23, с.423−426.
Ленин В.И. Итоги дискуссии о самоопределении. -Полн.собр.соч., т.30, с. 17−53.
Ленин В.И. 0 пролетарской культуре. Полн.собр. соч., т.41, с.336−337.
Ленин В.К. Критические заметки по национальному вопросу. Полн.собр.соч., т.24, с. ИЗ-150.
Ленин В.И. 0 праве наций на самоопределение. -Пслн.собр.соч., т.25, с.255−320.
Ленин В.И. Национальный вопрос в нашей программе.-Пслн.собр.соч., т.7, с.233−242.
Ленин В.И. Великий почин. Полн.собр.соч., т.39, с.1−29.
Ленин В.К. Конспект книги Гегеля «Наука логики».-Полн.собр.соч., т.29, с.77−218.
Ленин В.И. 0 национальной гордости великороссрв. -Полн.собр.соч., т.26, с. Юб-ЮЗ.
Ленин В.И. Задачи Союза Молодежи. Пслн.собр. соч., т.41, с.298−318.
Ленин В.И. Национальное равноправие. Полн.собр. соч., т.25, с.85−86.
Ленин В. И. Тезисы по национальному вопросу,
Полн.собр.соч., т.23, с.314−322. 2 5. Ленин В. И. Рабочий класс и национальный вопрос. -Полн.собр.соч., т.23, с.149−150.
Ленин В.И. О «левом» ребячестве и мелкобуржуазности. Полн.собр.соч., т.36, с.283−314.
Ленин В.И. Положение и задачи Социалистического Интернационала. Пслн.собр.соч., т.26, с.36−42.
Партийные документы, статьи и речи руководителей партии и правительства.
Материалы XXIУ съезда КПСС. М., Политиздат, 1971, 319 с.
Материалы ХХУ съезда КПСС. М., 1975, 255 с.
Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М., Политиздат, 1981,223 с.
Конституция (Основной Закон) СССР. М., 1977, 63 с.
К 100-летию со дня рождения В. И. Ленина. Тезисы ЦК КПСС 23 декабря 1969 г. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций, Пленумов ЦК. Изд.8, т.Ю. Политиздат, 1972, с.142−189.
Программа Коммунистической партии Советского
Актуальные проблемы идеологической работы КПСС. М., Политиздат, 1979, 230 с.
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС от 14−15 июня 1983 г. М., Политиздат, 1983, 80 с.
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС
Ю апреля 1984 г. М., Политиздат. М., 1984, 31 с.
КПСС о средствах массовой информации и пропаганды. М., Политиздат, 1979.
Народное хозяйство СССР 1922−1982. Юбилейный статистический сборник ЦСУ СССР, 1982.
Речь товарища К. У. Черненко на встрече с избирателями 2 марта 1984 года. Коммунист, 1984,$ 4, с.3−13.
Черненко К.У. Выступление на заседании комиссии ЦК КПСС по подготовке новой редакции Программы КПСС 25 апреля 1984 года. Правда, 1984, 26 апреля.
Черненко К.У. По-лениноки жить, работать, бороться. Речь на Всеармейском совещании секретарей комсомольских организаций 28 мая 1984 года. Правда, 1984, 29 мая.1. КНИГИ :
Абдулатипов Р.Г., Бурмистрова Т. Ю. Ленинская политика интернационализма в СССР: история и современность. М., Мысль, 1982, 268 с.
Агаев А.Г. Социалистическая национальная культура. М., Политиздат, 1974, 136 с.
Антонян М.О. Соотношение объективных условий и субъективного фактора при социализме. Изд-во АН Арм.ССР. Ереван, 1967, 240 с.
Арнольдов А.И. Культура развитого социализма. М., Политиздат, 1975, 128 с.
Арнольдов А.И. Социалистический образ жизни и ^ культура. М., Мысль, 1976, 156 с.
Артановский С.Н. Историческое единство и взаимное влияние культур. Философско-методологический анализ современных зарубежных концепций. Л., Просвещение, 1967, 268 с.
Артановский С.Н. Критика буржуазных теорий культуры и проблема идеологической борьбы. Л., Изд-во ЛГИК, 1982, 82 с.
Баграмов Э.А. Национальный вопрос в борьбе идей. М., Политиздат, 1982, 336 с.
Баллер Э.А. Диалектика становления культуры коммунизма. М., Знание, 1977, 56 с.
Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. М., Наука, 1969, 394 с.
Боголюбова Е.В. Культура и общество. Нзд-во МГУ, 1978, 232 с.
Бороноев А.О. Нравственно-психологическое единство образа жизни советского народа. Изд-во ЛГУ, 1978, 104 с.
Бычкова Р.А. Национальная социалистическая культура и закономерности ее развития. Иркутск, 1973, 176 с.
Взаимодействие и взаимообогащение социалистических культур. М., Мысль, 1980, 318 с.
Вишневский IQ.P. Подлинное и мнимое единство культуры. М., Знание, 1974, 64 с.
Воронович Б.А., Плетников Z5.K. Категория деятельности в историческом материализме. М., Знание, 1975, 64 с.
Гаибов Н. Расцвет культуры Советского Узбекистана. Ташкент, «Узбекистан», 1981, 58 с.
Гершкович З.И. Парадоксы «массовой культуры» и одеологичеекая борьба. М., Знание, 1983, 63 с.
Голенопольский Т.Г., Шестаков В. П. США: кризис духовной жизни. М., Мысль, 1982, 298 с.
Головнев А.И., Мельников А. П. Сближение национальных культур в процессе коммунистического строительства. Минск, Изд-во ЕГУ, 1979, 176 с.
Горбунов В.В. Ленин и социалистическая культура. М., Мысль, 1972, 340 с.
Губогло М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР: основные факторы и тенденции развития нац.-рус. двуязычия. Ответств.ред.Ю. В. Бромлей. М., Наука, 1984, 288 е.
Гырдзв Д. Актуальные проблемы общественного сознания обществеиного сознания. М., Прогресс, 1982, 312 с.
Давидович В.Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов-на-Дону, 1979, 263 с.
Дащдамиров А.Ф. Советский народ. Некоторые фило-софско социологические проблемы единства новой исторической общности. Азерб.гос.изд-во, Баку, 1977, 158 с.
Джандильдин Н.Д. Природа национальной психологии. Алма-Ата, Казахстан, 1971, 304 с.
Джунусов М.С. 0 диалектике развития национальных отношении в период строительства социализма и коммунизма. М., 1963, 46 с.
Джунусов М.С. Расцвет и сближение национальных1 культур закономерность создания культуры коммунизма . М., 1963, 35 с.
Джунусов M.G. Общественный прогресс и национальные отношения. Алма-Ата, Казахстан, 1976, 187 с.
Джунусов М.О. Вопросы теории интернационального воспитания. Ташкент, «Узбекистан», 1980, 280 с.
Диалектика интернационального и национального в социалистическом обществе. М., Наука, 1981, 366 с.
Диалектика объективного и субъективного в развитии социалистического -общества. Киев, I960, 206 с.
Дробижева Л.М. Духовная общность народов СССР. Историко-социологический очерк межнациональных отношений. М., Мысль, 1981, 259 с.
Духовное производство (социально-философский аспект проблемы духовной деятельности). М., Наука, 1981, 352 с.
Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М., Наука, 1980, 302 с.
Каган М.С. Человеческая деятельность. М., 1974, 328 с.
Калтахчян С.Т. Ленинизм о сущности наций и пути образования интернациональной общности. Изд-во МГУ, 1976, 408. с.
Каммари М.Д. К полному единству. М., Знание, 1962, 32 с.
Кейзеров Н.М. Политическая культура социалистического общества. Ы., Мысль, 1982, 77 с.
Ким М. П. Коммунизм и культура. Е., Политиздат, 1961, 72 с.
Ким М. П. Советский народ новая историческая общность. М., 1972, 263 с.
Коган Л.Н. Ведущая роль рабочего класса в создании и развитии культуры социализма. М., 1969, 18 с.
Коган Л.Н., Вишневский Ю. Р. Очерки теории социалистической культуры. Свердловск, Сред.-Уральск, кн. изд-во, 1972, 169 о.
Коган Л.Н. Всестороннее развитие личности и культуры. М., Знание, 1981, 64 с.
Козинг А. Нация g истории и современность. М., Прогресс, 1978, 290 с.
Коммунизм и культура. М., Наука, 1966, 427 е.
Куличенко М.К. Расцвет и сближение наций в СССР. М., Мысль, 1981, Ш с.
Куличенко М.И. Нация и социальный прогресс. М., Наука, 1984, 317 с.
Культурная деятельность. Опыт социологического исследования (под ред. Коган Л.Н.). М., Наука, 1981, 240 с.
Ю2. Лукин Ю. А. Многогранная социалистическая культура. М., Мысль, 1977, 155 с.
ЮЗ. Лукин Ю. А. Идеология и художественная культура. М., Искусство, 1982, 247 с.
Лукин* Ю. А. Проблемы развития художественной культуры зрелого социализма. М., 1983, 64 с.
Маркарян Э.С. 0 генезисе человеческой деятельности и культура. Ереван. Изд-во АН Армянской ССР. 1973, 146 с.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., Мысль, 1983, 286 с.
Метелица Л.В. Единство интернационального и патриотического воспитания. М., Мысль, 1982, 207 с.
Марксистско-ленинская теория исторического процесса. М., Наука, 1981, 460 с.
Межнациональные связи и взаимодействие культур народов СССР. Изд-ва ЭЭСТИ РААМАТ. Таллин, 1978, 136 с. 1. НО.
Межуев В.М. Культура и история. Политиздат, 1977, 198 с.
Многонациональный советский народ новая историческая общность людей. МГУ, 1966, 130 с.
Научное руководство национальными отношениями в развитом социалистическом обществе. Изд-во ЛГУ, 1981, 128 с.
Национальные отношения в развитом социалистическом обществе. М., Мысль, 1977, 336 с.
Никольский И.Г. Понятие социалистической культуры и ее структура. В кн.: Социальный аспект духовной жизни общества. Красноярск, 1976, 179 с.
Новикова Л.И., Козлова Н. Н., Федотова В. Г. Цивилизация и исторический процесс. М., Знание, 1983, 64 с.
Нормурадов Б. Характерные особенности и основные тенденции интернационализации общественной жизни. Ташкент, Узбекистан, 1979, 148 с.
Ошат этносоциологического исследования образа жизни. М., Наука, 1980, 270 с.
Орлов В.Н. Культура и досуг. М., Профиздат, 1981, 79 с.
Основные направления изучения национальных. отношений в СССР. Отв.ред. М. И. Куличенко. М., Наука, 1979, 320 с.
Павлюченко A.M. К.Маркс и Ф. Энгельс о соотношении объективного ж субъективного в строительстве коммунистического общества. Минск, 1970, 100 с.
Деров Ю.Б. Художественная жизнь общества как объект социологии искусства. Изд-во ЛГУ, 1980, 187 с.
Приписнов Б.И. Проблема субъективного фактора в историческом материализме. Душанбе, Дениш, 1968, 136 с.
Приписнов В.И. Механизм действия социальных законов и субъективный фактор. Душанбе, Изд-во ИФР0Н, 1972, 125 с.
Проблемы мира и социального прогресса в современной философии. М., Политиздат, 1983, 316 с.
Роль рабочего класса в развитии советской культуры. Под ред.М. П. Кима и В. П. Наумова. М., Мысль, 1976, 303 с.
Росенко М.Н. Патриотизм и общенациональная гордость советского народа. Л., Лениздат, 1977, 173 с.
Росенко М.Н. Советский народ новая историческая общность людей. Л., Знание, 1973, 32 с.
Сафаров С.й. Развитой социализм: воздействие надстроечных факторов на экономику. М., Экономика, 1983, 96 с.
Скворцов Я.В. Субъект истории и социальное самосознание. М., Политиздат, 1983, 263 с.
Смирнов Г. Л. Советский человек: формирование социалистического типа личности. 3-е изд. Политиздат, 1980, 463 с.
Советский народ новая историческая общность людей. Становление и развитие. М., Наука, 1975,520 с.
Советский народ строитель коммунизма. М., Наука, 1981, 534 с.
Строительство коммунизма и духовный мир человека. М., Наука, 1967, 640 с.
Строительство коммунизма и проблемы-культуры. М., Наука, 1963. Изд-во АН СССР, 472 с.
Сулейманов Р.Б. Общность культуры развитого социализма. Алма-Ата, Казахстан, 1976, 120 с.
Тадевосян Э.В. Советский народ новая историческая общность. (Проблемно-метод.пособие). М., Знание, 1974, 56 с.
Тадевосян Э.В. Интернационализация жизни народов СССР в условиях развитого социалистического обдоества. М., 1980, 64 с.
Тарасенко Н.И. Единый советский народ. М., Политиздат, 1975, 128 с.
Тарасенко Н.И. Новая социальная и интернациональная общность людей. М., Знание, 1980, 48 с.
Уледов А.К. Духовная жизнь общества. М., 1980, 184 с.
Умаров X., Юсуфбеков Ю. Труд в условиях развитого социализма. Душанбе. «ИРФОН». 1984, 207 с.
Управление социальными процессами в социалистическом обществе. М., Мысль, 1983, 239 с.
Федосеев П.Н. Великий интернациональный подвиг советского народа. М., Знание, 1973, 78 с.
Федосеев П.Н. Философия и научное познание. М., Наука, 1983, 464 с.
Федяев М.В. В.И.Ленин о роли субъективного фактора в общественном развитии. Омск, 1980, 38 с.
Фуркат. Избранное (наузб.яз.). Ташкент. Изд-во Ш КП Узбекистана, 1980, 120 с.
Холмогоров А.И. Новая историческая общность людей. М., Политиздат, 1975, 46 с.
Цамерян И.П. Нации и национальные отношения в развитом социалистическом обществе. М., Наука, 1979, 192 с.
Цеткин К. Искусство идеология — эстетика. М., Искусство, 1982, 416 с.
Чагин Б.А. Субъективный фактор. Структура и закономерности. М., Мысль, 1968, 218 с.
Шахназаров Г. Х. Социализм и будущее. М., Назтса, 1983, 768 с.
Шермухамедов С.Ш. Расцвет и сближение национальных культур народов СССР. М., Мысль, 1974, 254 с.
Шермухамедов С.Ш. Некоторые вопросы теории и практики развития социалистической, культуры. Ташкент, Узбекистан, 1980, 272 с.
Яковлев Б.Д. Методологические проблемы исследования истории социалистической духовной культуры.1. Л., 1970.
Яковлев Б.Д. Духовная культура развитого социализма. Изд-во ЛГУ, 1931, 1X8 с. 1. СТАТЬИ
Голотвин Ж. Национальные отношения в зрелом социалистическом обществе и вымыслы буржуазных идеологов. Политическое самообразование, 1982, $ 2, с.60−67.
Демичев П. На магистрали социалистической культуры. Коммунист, 1978, В 3, с.23−39.
Демичев П. Ответственные задачи социалистической культуры. Коммунист, 1983, J& 17, с.20−32.
Келле В.Ж. Общественные науки и субъективный фактор при социализме. -3 кн.: Исторический материализм как теория социального познания. М., 1972, 320 с.
Ким М. П. Проблемы развития социалистической культуры. Некоторые теоретические аспекты. В кн.: Культура развитого социализма: некоторые вопросы теории и истории. М., 1978, 459 с.
Ко6ко Г .Л. Интернационализация национальных культур в СССР. Научный коммунизм, 1980, с.15−20.
Коган Л.Н. Духовное производство и культура. В кн.: Культура, творчество, человек. II., 1970, 250 с.
Коган Л.Н. Политическая культура социализма. Научный коммунизм, $ 5, 1979, с.40−47.
Коган.Л. Н. Социальные силы человека. Философские науки, 1981, JS 6, с.50−55.
Кукушкин В.И. Процесс интернационализации советского образа жизни и духовные потребности. В кн.: Духовные потребности в системе социалистического образа жизни. Л., Изд-во ЛГПИ, 1979, 170 с.
Культура, человек, философия: к проблеме интеграции и развития. Вопросы философии, 1982, $ I, с.33−51.
Д72. Олдридж Д, Враги культуры у нашего порога. Коммунист, 1982, Ш 3, с.93−104.
Резник Ф.В. О фальсификации национальной политика КПСС буржуазными советологами. Научный коммунизм. 1972, & 6- с.92−97.
Семенов В.М., Иордан М. В. Советский народ динамически развивающаяся новая историческая общность людей. Научный коммунизм, 1980, с.28−31.
Тихун С.В. О содержании понятия «интернационализация общественной жизни». Научный коммунизм, 1983, № 3.'
Холмогоров А. Советский народ новая социальная и интернациональная общность людей. Политическое самообразование, 1982, № Ю, с.56−63.
Диссертации и авторефераты
Алябьева З.С. Самосознание советского народа и пути его формирования. Дисс. на соиск.уч.степ.канд. филос.наук. ЛГУ, 1980, 175 с.
Бекетова Е Е. Соотношение объективных условий исубъективного фактора в период развитого социа-листическогообщества. МГУ, 1980, 19 с.
Вишневский Ю.Р. Становление и развитие единства социалистической культуры и критика буржуазных-теорий «единой культуры». Автореферат дисс. на соиск.уч.степ. докт.философ.наук, 1980, 36 с.
Волченко А.Г. Формирование и развитие сущностных сил человека в условиях социалистического образа жизни. Автореферат дисс. на соиск.уч.степ, канд.философ.наук. Белорусский гос. университет, 1980, 19 с.
Кальной И.И. Возрастание роли субъективного фактора в развитии национальных отношений зрелого социализма. Автореферат на соиск.уч.степ. канд. философ.наук. Л., 1975, 22 с.
Кукушкин В.К. Понятие и структура национальной психологии. Автореферат дисс. на соиск.уч.степ, канд. философ, наук. Л., 1974, 22 с.
Кленов П.А. Материальная культура как общественное явление. Автореферат дисс. на соиск.уч.степ, канд.философ.науч. Уральский гос. университет, 1980, 23 с.
Орлов В.Н. Духовное производство и его социальные формы. Автореферат дисс. на соиск. уч.степ.доктора философ.наук. Л., 1982, S4 с.
Рустамов Х.С. Современный научно-технический прогресс как фактор взаимообогащения культур народов СССР. Автореферат дисс. на соиск.уч.степени канд. философ, наук. Ташкентский гос. университет, 1979, 18 с.
Урдошев Б.С. Объективные и субъективные факторы сближения и взаимообогащения национальных культур. Авторефэрат дисс. на соиск.уч. степ. канд. философ.наук. Ташпи им. Низами, 1978, 21 с.
Шубнякова Р.П. Субъективный фактор общества и личности при социализме. Автореферат дисс. на соиск. уч. степени канд. философ, наук, л., 1972, 21 с.

Заполнить форму текущей работой