Утверждение коммунистической нравственности в быту в процессе строительства коммунизма (на материалах Азербайджанской ССР)

Процесс дальнейшего совершенствования социалистических общественных отношений в условиях развитого социализма характеризуется усилением влияния семейно-бытовой сферы общественной жизни на матери, а льно-прои зводс твенную, социальную и духовную сферы, Б то хе время, необходимо отметить, что диалектический процесс развития социалистических общественных отношений означает дальнейшее углубление и обогащение социалистического образа жизни, неотъемлемой составной частью которого является социалистический быт, ибо «•••'забота о советском человеке, об условиях его труда и быта, о его духовной развитии остается важнейшей программной установкой партии» 1*.

Достижения развитого социализма, формирование и дальнейшее развитие советского обраэа жизни органичеоки связано с утверждением норм и принципов коммунистической моралиВ процессе развития социалистического обрага жизни усиливается влияние коммунистической морали на поведение людей, на их отношение к трудовому коллективу и к обществу в целом, ибо на современном этапе развития советского общества нормы и принципы морали все больше превращаются в основной регулятор взаимоотношений людей, усиливаются их нормативно-регулятивная функция. Таким образом, коммунистическая нравственность выступает как неотъемлемый элемент социалистического образа лизни и его составной части — социалистического быта* Эта объективная тенденция создает благоприятные условия для дальнейшего развития как всего общества, так и каждой личности*.

Выступая на июньском 1983 года пленуме ЦК КПСС, Ю. В. Андропов.

W,. т f подчеркнул: «.партия добивается того, чтобы неловок воспитывался.

IМатериалы Пленума Центрального Комитета КПСС 22 ноября 1982 года* ' Н-Политиздат, 1982, с.7* «у нас не просто как носитель определенных знаний, но прежде всего как гражданин социалистического общества» активный строитель коммунизма, с присущими ему идейными установками, моралью и интересами, высокой культурой труда и поведения" 1• С точки зрения воспитания такой личности все более актуализируются и представляют большой научно-практический интерес исследования процесса утверждения коммунистической нравственности во всех сферах жизнедеятельности людей, в том числе и в наиболее консервативной — т. е. в бытуЛ Исследование конкретных причин и форм проявления пережитков прошлого, выявление эффективных путей и методов их преодоления, позволят превратить быт в одну ив существенных сфер воспитания нового человека.

Кроме вышеуказанного следует иметь в виду, что утверждение коммунистической нравственности в быту — есть одна из закономерностей перерастания социалистического быта в быт коммунистический.

И, наконец, как было указано выше, в социалистическом обществе растет роль быта, а зто означает, что без дальнейшего развития быта невозможно все более полное удовлетворение растущих материальных и духовных потребностей членов общества.

С точки зрения этих задач социальной политики Коммунистической партии и Советского государства закономерности процесса формирования и развития коммунистической нравственности в быту, пути и средства ее воспитания нуждаются в дальнейшем углубленном исследовании. Необходимо отметить, что проблемы развития нравственных основ социалистического быта, специфические особенности формирования нравственного сознания советских людей в быту в сравнении с исследованиями общих закономерностей развития социализма малоиссле.

I. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС 14−15 июня 1983 годаМ., Политиздат, 1983, с. 18. «' дованы. Поэтому исследование этих аспектов развития социалистического быта в связи с общими закономерностями развития социализма, представляется нам необходимым.

Следует отметить и то обстоятельство, что различные аспекты развития социалистического быта — объект всевозможных фальсификаций со стороны буржуазных и блокирующихся с ними реформистских и ревизионистских идеологов. Таким образом, исследование проблемы представляется актуальным и с точки зрения потребностей все более обостряющейся идеологической борьбы.

Касаясь степени исследованности проблемы необходимо подчеркнуть, что в 70-х и в начале 80-х годов было опубликовано немало ценных исследований, посвященных теоретико-методологическим проблемам исследования социалистического образа жизни, его сущности, характерным чертам и особенностям1.

В ряде произведений были исследованы такие проблемы как развитие духовных основ социалистического образа жизни, его взаимосвязь с развитием социалистической культуры, проблемц свободного времени и т. д.' В этих же исследованиях авторы по мере целесообразности исследовали ряд вопросов, связанных с социалистическим бытом.

I. См.: Семенов B.C.' Образ жизни советского человека. М.!, 1975; Толстых В.1И.' Образ жизни. Понятие. Реальность. Проблемы. М., 1975; Бутенко А. П., Ципко А. С., Киселев В: Н. Социалистический образ жизни (методологические проблемы исследования). М., 1975; Бутенко А.*Ц.Г Октябрь и социалистический образ жизни. М., 1977; его же.1 Социалистический образ жизни: Проблемы и суждения.£!.', 1978; Социалистический образ жизни и современная идеологическая борьбаМ., 1976; Социалистический образ жизни и вопросы идеологи ческой работы. М.!, 1977; Руткевич М, Н. Социалистический образ жизни и его развитие в СССР. IK.1, 1977; Проблемы социалистического образа жизни. Ы., 1977; Социалистический образ жизни.М., 1980; Белова JUB. Социалистический образ жизниЛенинград, 1980; Борисов Г. М. Социалистический образ жизни. М-«, 1981;Касяненко B.*iU Советский обраг жизни. Проблемы исследования…, 1982 г. и др. и развитие его нравственных основ*.

Исследование социалистического быта, его социальной сущности и содержания, которое планомерно началось с середины 20-х годов, нашло свое отражение в многочисленных монографических и других тру-дах^. Естественно, что в исследованиях 70-х и 80-х годов большое.

1. См.: Арнольдов А. И. Культура развитого социализма. М., 1975; Духовный мир развитого социалистического общества. М., 1977; Бороноев А. О. Нравственно-психологическое единство образа жизни советского народа. Ленинград, 1978; Уледов А. К. Духовная жизнь общества. М., 1980 и др.

2. См.: Ярославский Я. М. Мораль и быт пролетариата в переходный период. М., 1926; Колбановский В. Н. Коммунистическое переустройство быта. М, 1963; его же: Становление и развитие социалистического быта. М., 1970; Анохина Л. А., Крупянская B. J0., Шмелева М. Н. Быт и его преобразование в период строительства социализма. — «Советская этнография», 1965, № 4- Вафаев О. В. Освещение быта в марксистской социологической литературе. — В кн.: «Вопросы философии и психологии». Ленинград, 1965; Лифанов М. Н. Борьба за укрепление социалистического быта. Ленинград, 1965; Илларионов С. М. Мораль и быт. Черкасск, 1969; Штюка В. Г. Быт и религия. М., 1966; Васина Э. Л. Семейно-бытовые отношения при социализме и коммунизме.М., 1968; Капустин Ю. М. Основные устои, этапы развития социалистических бытовых отношений. Хабаровск, 1970; Умурза-кова О. П. Закономерности сближения быта и традиции социалистических наций. Ташкент, 1971; Джаббаров И. Общественный прогресс, быт и религия. Ташкент, 1972; Архангельский Л. М. Социально-этические проблемы теории личности.М., 1974; Ширалиев Г. И. Формирование коммунистического быта (на азерб.яз.).Баку, 1974; его же: Коммунистическое строительство и быт (на азерб.яз.). Баку, 1979; Зуйкова Е. М. Быт при социализме. М., 1976; Никитин В. И. Совершенствование социалистического быта. М., 1975; Кавалеров А. И. Социалистический быт — составная часть советского образа жизни. Львов, 1978; Гусейнов О. М. Формирование коммунистической нравственности в быту. Махачкала, 1976; Байрамсахатов Н. Новый место заняли такие вопросы как тенденции перерастания социалистического быта в быт коммунистического общества, содержание и взаимосвязь категорий «социалистический быт», «образ жизни», «социалистический образ жизни», «советский образ жизни», причем социалистический быт исследовался как составная часть социалистического образа жизни. Вопросы же семейно-бытовых отношений в условиях развитого социализма нашли свое отражение в работах Харчева А.Г.1.

Многонациональноеть нашей страны стала основой исследований специфических особенностей формирования и развития социалистического быта в советских республиках. Так, в 1979 году было опубликовано монографическое исследование проф. Ширалиева Г. И. «Коммунистическое строительство и быт», в котором на многочисленном эмпирическом материале были исследованы закономерности процесса формирования и развития социалистического быта в Азербайджанской ССР. В то же время в республике были защищены ряд кандидатских диссертаций, посвященных исследованию проблем удовлетворения материальных и духовных потребиостей, формирования интернациональных черт в быту, преодоления существенных различий между бытом города и деревни, р развития быта на основе преодоления пережитков прошлого в быту'-. I быт и ислам. М., 1979; Муминов 3, Формирование и совершенствование нового быта в условиях развитого социализма (на материалах Узбекской ССР). Автореферат диссертации на соискание ученой степени канд. философских наук. Ташкент, 1981; Танкаев С. Д. Формирование и развитие быта социалистических наций. Автореферат диссертации на соискание ученой степени докт.-философских наук. М., 1983 и др.

1. Харчев АЛЧ Быт и семья в СССР. Опыт социологического исследования. М., 1964; Быт и семья при социализме. «Вопросы философии», 1967, № 3- Быт и семья в социалистическом обществе, М., 1968; Быт, семья, досуг" М., 1969.

2. Гусейнов Г-М. Общественный прогресс и формирование культуры коммунистического быта. Автореф.канд.дисс.", Баку, 1971; Гусейнов.

С.Я. Роль народно-художественных промыслов в развитии и обога.

Различные аспекты проблемы формирования и развития коммунистической нравственности были всегда в центре внимания советских философов, социологов. Так, теоретические проблемы коммунистической морали, проблемы влияния общественного прогресоа на формирование морального сознания личности исследованы в трудах Аниоимова С. Ф., Агвшина Ю. А., Архангельского Л. М., Буевой Л. П., Гусейнова А, А*, Геюшева З. Б., Дробницкого О. Г., Дуравкова М. Г.?, Ковалева С. М., КоноваловойЛ.В., Петропавловского Р. В., Смирнова Г. Л., Сокрлова В. М., Саттарова М. М., т.

Титаренкр А.И., Шишкина А. Ф., Шишкина В. Ф. и др. В трудах Алекоеевой В. Г., Бобневой М. И., Вахидова Ф. Г., Ефимова В. Г., Иманова Г. Р.,.

Кооолапова С.М., Кочарли Ф. К., Рувинского Л. И., Соловьева Н. Ю.,.

Харчева А.Г. освещаются различные аспекты процесса воопитания норм щении культуры коммунистического быта. Автореф.канд.дисо.. Баку, 1980; Ахмедов А. Д. Преодоление существенных различий в образе’жизни городского и оельского населения в-условиях развитого социализма. Автореф.канд.дисо. Баку, 1981; Ибрагимов 3.Г.-Формирование и развитие интернациональных черт в быту в процеоое коммунистического строительства. Автореф.канд.дисо. Баку, 1981; Эюбов. И. А. Пережитки прошлого в быту и пути и методы их Преодоления.Автореф.канд.диос. Баку, 1981.

I. Анисимов С. Ф. Ценности реальные и мнимые. М., 1970; Архангельский Л. М. Социально-этичеокие проблемы личности.М., 1974; Агешн Ю. А. Политика, право, мораль. М., 1982; Буева Л. П. Человек: деятельность и общение. М., 1978; Гусейнов А. А. Социальная природа нравствен—-, ности. М., 1974; Гешев Э. Б. Нравственные ценности (на азерб.яз.). Баку, 1966; «Журавков М. Г. Социализм и мораль. М., 1974; Проблемы нравственности. М., 1977; его же: Природа морального оознания -» Вопрооы философии" - 1968, № 2- Ковалев С. М. Формирование, социалистической личности. М., 1980; Коновалова Л. В. Мораль и познание.. М., 1975; Петропавловский Р. В. Диалектика прогресса и его проявление в нравственности. М., 1978; Саттаров М. М. Обыденное сознание и диалектика его развития. Баку, 1978; Смирнов Л. Г. Советский чело^ век. Формирование социалистического типа личности. Изд.2-ое, доп. М., 1973; Соколов В. М. Нравственный мир советского человека. М., и принципов коммунистической морали, изменения в духовном облике различных клаооов и социальных групп.

Соискатель опирался в процессе исследования на ряд коллективных монографических исследований, в которых получили научное объяснение вопросы специфики и структуры морали возрастания ее социальных функций, вопрооы влияния НТР на нррвотвеннооть, руководящей роли Коммунистической партии в нравственном прогресое общества коммунистического воспитания2.

1981; Титаренко, А «И. Структура нравственного сознания. Опыт этико-философского исследования. М., 1974; Шишкин-А. Ф. Из истории этичеоких учений. М., 1959; Шишкин В. Ф. Великий Октябрь и пролетарская мораль. М., 1976.

1. Бобнева М*И. Социальные нормы и регуляция поводения.М., 1978; ВахидовФ.К. Формирование научного мировоззрения — составная часть коммунистического воопитания трудящихся. Баку, 1978; Ефимов В. Г., Кооолапов С. М. Формирование активной жизненной позиции — цель нравственного воопитания.М., 1977; Иманов Г. Р. Коранные изменения духовного облика азербайджанского крестьянства за. годы Советской власти. Баку, I960- Кочарли Ф. К. Проблемы нравственного воспитания в условиях: развитого социализма. Баку, 1979; Метелица Л. В. Единотво интернационального и патриотического воспитания. М., 1982; Рувинский Л. И. Нравственное воспитание личности. М., 1981; Соловьев Н. Я. Семья в социалистическом обществе. М., 1981; Харчев А. Г., Алексеева В. Г. Образ жизни, мораль.воспитание. М., 1977.

2. Мораль и этическая теория. М., 1974; Философокие проблемы общественного развития. М-, 1975; Философские проблемы общественного-развития. М., 1976; Мораль развитого социализма. Актуальные вопросы теории. М., 1976; Влияние. научно-технической революции на искусство и нравственность. Л., 1977. НТР и социальво-этичаокив проблемы. М., 1977; Социалистический образ жизни и воеотороннее развитие личности. Киев, 1979; Коммунистическое воопитание трудя-щихся.М., 1980; Теория и практика коммунистического воспитания. М., 1980; Нравственная жизнь человека. Искания, позиции, поступки. М., 1982; Эмоциональное и рациональное в морали. М., 1983.

Наряду с вышеуказанный необходимо отметить относительную малочисленность исследований, посвященных дальнейшему развитию нравственной основы социалистического &-та, и то, что научное объяснение в них получили далеко не все аспекты процесса" Между тем динамизм развития всех сфер общественной жизни, новые факты и тенденции, отражающие изменения, происходящие в социалистическом быту, в его структурных элементах, требуют скорейшего, более глубокого теоретического осмысления.

Выбор проблемы в качестве предмета исследования обусловлен также объективной потребностью и желанием соискателя теоретически осмыслить планомерный, целенаправленный процесс идейно-воспитательной работы, проводимой республиканской партийной организацией по воспитанию трудящихся республики в духе коммунистической идейности и непримиримости к буржуазной идеологии и морали, консервативным обычаям и традициям, несовместимым с социалистической действительностью. Состояние разработки проблемы в научной литературе и потребности практики позволили сформулировать следующие исследовательские задачи:

— Выявить основные объективные условия и субъективные факторы формирования, развития и дальнейшего совершенствования социалистического быта;

— Раскрыть закономерности развития социалистического быта с учетом национальных и региональных особенностей республики;

— Исследовать механизм влияния экономических, социально-политических факторов на процесс утверждения коммунистической нравственности в быту на этапе развитого социализма;

— Раскрыть взаимосвязь и взаимодействие путей и средств утверждения коммунистической нравственности в быту в условиях развитого социалистического общества.

Постановка вышеназванных исследовательских задач предопределила логику изложения материала:

1. Место и роль социалистического быта в утверждении коммунистической нравственности.

2. Особенности утверждения коммунистической нравственности в быту в условиях зрелого социализма.

3. Объективные условия и субъективные факторы, обуславливаю" щие процесс утверждения коммунистической нравственности в быту.

Методологическую основу исследования составили труды классиков марксизма-ленинизма, програмные документы КПСС и Советского государства по вопросам идеологической работы, коммунистического воспитания, решения ХШ, Ш, Ш1 съездов КПСС и ШШ, ШХ, Ш съездов КП Азербайджана, особа указавших на необходимость преодоления негативных явлений в быту" труды Я. В. Андропова и других деятелей партии и Советского государства;

В процессе исследования широко использовались результаты научных исследований советских философов, социологов, экономистов и правоведов. В работе применен статистический материал, данные советской периодической печати.

Основанием некоторых положений и сообщений, сформулированных в диссертации, послужили данные конкретно-социологических исследований, проведенные соискателем совместно с сотрудниками кафедры в Казахском, Ленкоранском районах Азербайджанской ССР.

Г Л, А В A I.

Качественные сдвиги во всех сферах общественной жизни развитого социалистического общества, дальнейшее совершенствование материаль ных и духовных основ быта, превращение коммунистической морали в важный элемент социалистического образа жизни — это объективные, закономерные процессы, связанные с дальнейшим развитием социалисти ческих общественных отношений. Глубокие изменения, происшедшие во всех сферах общественной жиз ни, в конечном итоге обусловили качественные изменения и в семейно бытовой сфере. Коммунистическая мораль, возникшая первоначально как революционная мораль рабочего класса, начала утверждаться и в быту, являясь нравственным фактором, способствующим ускорению процесса раз вития социалистической действительности. Утверждение норм коммунистической морали в быту, превращение их в один из важных социальных регуляторов жизнедеятельности совет ских людей — это значительное достижение социализма. Под влиянием социалистической действительности и многогранной воспитательной деятельности Коммунистической партии, Советского государства сформи ровалась высшая форма нравственного сознания — интернационалистс кое сознание. Утверждение норм коммунистической морали в быту оказывает сильное влияние на жизнедеятельность советских людей, на их настрое ния. Превращение норм коммунистической морали в составную часть по ведения и морального сознания коммунистического типа личности фор мирует доверие и искренность в межнациональных отношениях на лич ностном уровне, что, безусловно, позитивно влияет на процесс дальней шего сближения социалистических наций и народностей. Утверждение норм коммунистической морали в быту советских.

людей, способствует укреплению веры в завтрашний день, углублению социального оптимизма, что составляет существенную отличительную черту социалистического образа жизни от буржуазного. Дальнейшее развитие социалистических общественных отношений ведет к преодолению культурно-бытовых различий между классами, со циальными группами, городским и сельским бытом. Формирование и развитие нового субъекта коммунистической мора ли — советского народа как новой социально-политической и интерна циональной общности, ускоряют процесс расширения социальной базы коммунистической морали, что является одним из важных направлений нравственного прогресса советского общества. Наличие единой для всех советских людей морали, означает единство морального сознания и поведения личности, возникновение культуры нравственного поведе ния — показателя уровня развития моральных чувств. Культура нрав ственного поведения выступает в процессе межличностного общения как ведущий, регулирующий социальный механизм. В условиях развитого социализма проявляется в полной мере творческий характер морального регулирования во всех сферах общест венной жизни, в том числе и в семейно-бытовой. Коммунистическая мораль, влияя на всестороннее развитие личности, усиливает ее отда чу обществу, что в свою очередь является громадным двизкущим источ ником прогресса социалистического общества, источником непрерывно го увеличения материальных и духовных ценностей. Одним из важных преимуществ и незаменимых достижений социализ ма, полностью раскрывающих жизненность нового строя, является нали чие моральных стимулов труда. В. И. Ленин отмечал, что с победой соци алистического строя начинается «., самоотверженная, преодолевающая тяжелый труд, забота рядовых рабочих об увеличении производитель ности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, — жедаза и других про- 160 ;

дуктов, достающихся не работающим лично и не их «ближним», а '.'даль ним", т. е. всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов лю дей"^{.Развитое} социалистическое общество обеспечивая расширение и уг лубление экономических связей между союзными республиками, т. е.дальнейшее развитие единого народнохозяйственного комплекса, обус лавливает превращение коммунистической морали в единую для всего об щества мораль,'тем самым ускоряется процесс утверждения кошяунисти ческой морали, имеющей единую экономическую основу, в семейно-быто вой сфере жизни советского общества. Усиление межреспубликанской миграции и здоровый моральный климат в многонациональных коллективах способствуют преодолению устаревшиЕ форм быта, обеспечивают ликвидацию архаических элемен тов в семейных отношениях, что способствует увеличению числа нацио нально-смешанных семей. Утверждение коммунистической морали в быту происходит наряду с формированием новых материальных и духовных потребностей. Свое временное и полное удовлетворение духовных потребностей ускоряет вы шеуказанный процесс. Планомерное и динамичное развитие социалисти ческой экономики, рост реальных доходов советских людей, обеспечива ют удовлетворение возрастающих материальных потребностей, повышение жизненного уровня и материального благосостояния советских людей. Необходимо глубже увязывать развитие общественных форм быта, — кото рое зависит от уровня развития того или иного региона, с уровнем удовлетворения материальных и духовных потребностей трудящихся. Утверждение коммунистической нравственности в быту происходит в единстве с процессами формирования и развития личности социалисти I. Лешн В. И. Полн.ообр.ооч., т.39,о.22." 161 ;

чеокого типа, удовлетворения его постоянно растущих материальных и духовных потребностей, развития культуры быта. Каждый советский че ловек независимо’от социальных и национальных различий, имеет воз можность пользоваться всеми современными достижениями культуры на родов СССР, что свидетельствует о создании всех условий для всесто роннего, гармоничного развития его. Взаимодействие культур народов нашей страны обеспечивает дальнейшее развитие их интернациональной основы, способствует совершенствованию национальной формы, превра щая их в залог реализации сложных задач общественного развития. Неоценима роль в этом процессе русского языка — языка межнаци онального общения, который способствует приобщению всех советских людей к инонацишальвымценностям материальной и духовной культуры, в том числе и к моральным ценностям, На основе коммунистической морали формируется новый духовный облик социалистических наций и народностей, сближается и выравнива ется уровень их культурного развития. Являясь торжеством ленинской национальной политики, проводимой Коммунистической партией и Совет ским государетвом, 1шогонациопальная социалистическая культу ра разви вается на основе достижений национальных культур, укрепляется интер национальная основа социалистической культуры, Утверждение коммунистической морали в быту происходит в тесной взаимосвязи с формированием новых обычаев, традиций и обрядов, ко торые превращаются в неотъемлемую составную часть советского образа жизни. Присущие им наглядность, символичность, привлекательность и большая эстетико-эмоциональная сила воздействия подводят к выводу, что усиление пропаганды и распространения новых обычаев, традиций и обрядов окажут только позитивное воздействие на процесс утверждения коммунистической морали в быту. При этом следует иметь в виду и то, что серьезное познавательное значение новых обычаев и традиций и.

их концентрированного выражения обрядов, создает предпосылки для формирования новых нравственных качеств, повышает моральную зре лость и социальную активность. Проявляющиеся в быту различного рода пережитки тормозят раз витие социалистических общественных отношений, отрицательно воздей ствуют на многие стороны экономической! социальной и духовной жиз ни, затрудняют процесс их совершенствования и утверждения норм ком мунистической морали в быту. Именно поэтому утверждение норм ком мунистической морали в быту органически связано с преодолением пережитков прошлого в сознании и поведении людей. В утверждении норм коммунистической морали в быту исключитель ное значение имеет социалистическое право. По мере продвижения к коммунизму расширяется моральная основа права, как средства утверж дения норм коммунистической морали в жизни общества, происходит взаимодополнение права и морали как средств социально-нормативного регулирования, они в целенаправленной форме обуславливают формиро вание новых общественных отношений. Взаимосвязь правового фактора с моралью проявляется и в главных направлениях правового регулиро вания всех сфер общественной жизни. Так, в основе конституционно го регулирования трудовых отношений лежат моральные представления о роли и месте труда в социалистическом обществе, основные моральные ценности. Дальнейшее совершенствование социалистического быта и его нравственных основ органически связано с другим процессом — форми рованием всесторонне и гармонически развитой личности, который высту пает как одна из программных задач партии, а коммунистическом строи тельстве. В постановлении ЦК КПСС «О дальнейшем улучшении идеологи ческой, политико-воспитательной работы^'подчвркивавтся, что програм мными задачами партии являются воспитание всех трудящихся в духе.

высокой идейности, верности социалистической Родине, делу коммуниз ма, коммунистического отношения к труду и общественной собствен ности, в преодолении буржуазных взглядов и пережитков нравствен ности, в всестороннем и гармоническом развитии личности, в созда нии истинных ценностей духовной культуры-'-.Эти программные задачи нашли свое отражение и дальнейшее раз витие в документах ХХУ и ХХУ1 съездов КПСС, где были сформулирова ны принципы комплексного и дифференцированного подхода к делу ком мунистического воспитания — т. е. требование тесного единства идей но-политического, трудового и нравственного воспитания с учетом особенностей различных групп населения. В связи с этим необходимо подчеркнуть — Коммунистическая партия главная руководящая и напт равляющая сила дальнейшего совершенствования социалистического бы та и его нравственных основ, Богатый опыт, особенно за последнее десятилетие, в области коммунистического воспитания накоплен и в Азербайджанской ССР. Пер вичные партийные организации идут в первых рядах экономического и культурного строительства и активно обеспечивают соединение поли тики партии с творческой активностью масс. В развитом социалистическом обществе постепенн-о расширяется действие закономерностей становления коммунистического быта и его нравственных основ, Исследование процесса утверждения коммунистической нравствен ности в быту в условиях развитого социалистического общества, прове денное нами на материалах Азербайджанской ССР, позволило сформули ровать ряд практических рекомендаций различной степени конкретнос ти, которые по нашему глубокому убеждению в определенной степени будут способствовать оптимизации исследованного процесса. Они сво дятся к следующему: I, О дальнейшем улучшении идеологической! политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 г, M, l979, c, I,.

1, Утверждение коммунистической нравственности в быту должно более тесно увязываться с деятельностью по решению валсных экономичес ких и социально-политических задач, ибо, как показала практика социа листического и коммунистического строительства в нашей стране, вос питательная работа тогда проходит успвшно, когда опирается на проч ный фундамент соответствующей социально-экономической политики.2. Необходимо учесть взаимовлияние идеологических средств в процессе утверждения коммунистической нравственности в быту, более глубоко используя при этом специфику и возможности каждого из них,.

5. Исходя из огромной роли социальных институтов и идеологичес ких средств в процессе воспитания здоровых, ра. зумных потребностей, необходимо повысить эффективность их в этом деле, обратив особое вни мание на семью, в которой происходит первичное формирование потреб ностей. В связи с этим необходимо всячески содействовать росту уров ня педагогической компетентности родителей.4. С целью более интенсивного распространения социалистических ценностей бытовой деятельности, а также глубокого и убедительного показа различных уродливых черт буржуазного быта, следует усилить внимание к лекционной пропаганде среди населения, а также к массово му изданию научно-допулярных изданий соответствующей тематики.5. Как показано в диссертации, на живучесть пережитков прошлого в с®знании и поведении определенной части людей сильное влияние ока зывают ценности буржуазной идеологии, проникающие в страну по раз личным каналам. В связи с этим необходимо усилить требовательность к организациям, занимающимся импортом продукции художественного твор чества. Используя опыт работы системы контрпропаганды в стране, с учетом местных региональных условий повысить эффективность работы в этой области республиканских средств массовой информации.6. Административным органам и общественным организациям в про- 165 ;

цессе утверждения коммунистической нравственности в быту было бы целесообразно более широко использовать материалы конкретно-социо логических исследований, которые отражают общественное мнение по различным проблемам быта.7. Целесообразно обратить более серьезное внимание на усиление и совершенствование воспитательных функций социалистического сорев нования, на пропаганду и распространение нравственных аспектов его,.

8. Исследование еще раз показало огромное воспитательное воздействие трудового коллектива на нравственность людей. Исходя из этого следует содействовать распространению позитивного опыта работы по нравственному воспитанию Бакинского завода бытовых конди ционеров, Новобакинского нефтеперерабатывающего завода, Нахичеванско го электротехнического завода.9. Целесообразно более широко использовать опыт деятельности Социологического центра по изучению общественного мнения при ЦК КП Азербайджана и Комплексной структуры управления идейно-воспита тельной работой, функционирующей в Минской области Белорусской ССР.

10. Учитывая важную роль распространения новых обычаев, тради ций и обрядов в утверждении коммунистической нравственности, целесо образно распространить и шире использовать богатый опыт, накоплен ный Ленкоранским «Идеологическим центром» по использованию огромных эстетико-эмоциональных возможностей новых обычаев, традиций и обря дов.II. В процессе утверждения коммунистической нравственности в быту заметная роль принадлежит рациональной организации использова ния свободного времени. Отчитывая это обстоятельство, целесообразно обратить серьезное внимание в республике на использование опыта работы социально-культурных и культурных комплексов, функционирую щих в Минской области Белорусской ССР.

12. Учитывая большое значение и возможности телевидения в де ле пропаганды идей дружбы и братства между народами, целесообразно обратить внимание на расширение обмена телепрограммами, посвященны ми нравственной проблематике, различным аспектам бытовой деятель ности народов СССР,.