Традиционно-обрядовая культура локальных этнических групп в современной России
Диссертация
За последнее время через учреждения культуры Администрация области, так же в сотрудничестве с другими ведомствами проводит в жизнь принципы по изучению, сохранению, восстановлению, развитию национальных культурных традиций локальных групп края. В связи с этим успешно ведется взаимодействие областного научно-методического центра (ОНМЦ) и различных культурно-национальных обществ (свыше 20… Читать ещё >
Список литературы
- В вариантах: алтэ арака, мактау аракасы
- Абашин С. Калым и махр в Средней Азии: право или ритуал? // Отечественные записки. М., 2003. № 5. С. 13−22.
- Абдельваххаб аль-Масири. Похороны у иудеев: Иллюзия святости при жизни и после смерти // Энциклопедия сионизма. Интернет-ресурс: http://www.palestine-info.ru.
- Абдуллин А. Р. Культура и символ. Уфа, 1997. 158 с.
- Абдурахманов А. М. Ритуалы традиционной и современной свадьбы салатавских аварцев // Брак и свадебные обычаи народов современного Дагестана. Махачкала, 1988. С. 186−187.
- Абрамзон С. М. Некоторые стороны быта киргизской молодежи (XIX-XX вв.) // Семья и семейные обряды у народов Средней Азии и Казахстана. М., 1978. С. 107−120.
- Аверинцев С. С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории-культуры Средних веков и Возрождения. М., 1976. С. 17−64.
- Аверинцев С. С. Западно-восточные размышления, или о несходстве сходного // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., 1988. С. 37−39.
- Аджи М. Тюрки и мир: сокровенная история. М., 2004. 649 с.
- Александров Н. А. Татары. М., 1899. 66 с.
- Александров Э. Г. Диффузионизм в зарубежной западной этнографии // Концепции зарубежной этнологии: критические этюды. М., 1976. 213 с.
- Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюрко-язычных народов Сибири. Новосибирск, 1980. 317 с.
- Аляутдинов Ш. Ответы на ваши вопросы об Исламе. М., 2003. 447 с.
- Амирханов Р. У. Образование татарской нации // Материалы по истории татарского народа. Казань, 1995. С. 298−334.
- Амирханов Р. У. Развитие татарского предпринимательства в начале XX в. (1901−1917) // Поволжье в системе всероссийского рынка: истоСрия и современность: Материалы научной конференции. Чебоксары, 1999. С. 228−251.
- Амирханов Р. У. Татарский народ и Татарстан в начале XX века: Исторические зарисовки. Казань, 2005. 150 с.
- Английские путешественники в Московском государстве в XVII веке (Перевод с английского Ю. В. Готье). Д., 1937. 308 с.
- Аникин В. П. Русское народное поэтическое творчество. Д., 1987. 478 с.
- Арнольдов А. И. Цивилизация грядущего столетия культурологические размышления. М., 1997. 326 с.
- Арсланов Л. Ш. Язык юртовских татар (по материалам экспедиции 1972 года) В кн.: Ученые записки КГПИ в XVI в. Казань, 1976. Вып. 166. С. 9−15.
- Арсланов Л. Ш. К вопросу о карагашском языке // Советская Тюркология. Баку, 1977. № 4. С. 73−81.
- Арсланов Л. Ш. Формирование островных говоров татарского языка (говоры Астраханской и Волгоградской областей). Казань, 1983. 79 с.
- Арсланов Л. Ш. Островные говоры татарского языка Астраханской области // Астраханские татары. Казань, 1992. С. 3−15.
- Арсланов Л. Ш. Язык карагашей-ногайцев Красноярского и Хараба-линского районов Астраханской области: (Грамматический очерк. Тексты и переводы. Словарь). Набережные Челны, 1992. 160 с. Загл. обл.: Язык Карагашей-ногайцев Астраханской области. С. 71−76.
- Арсланов Л. Ш. Татары Нижнего Поволжья и Ставрополья. Набережные Челны, 1995. 166 с.
- Арсланов Л. TIL, Викторин В. М. Переселенческие острова // Степная новь. 25 июля. Астрахань, 1987. С. 5−8.
- Арсланов JI. Ш., Викторин В. М. Астраханские татары // Материалы по истории татарского народа. Казань, 1995. С. 335−366.
- Арутюнов С. А. Обычай, ритуал, традиции // Советская Этнография. М, 1981'№ 2. С. 97−99.
- Арутюнов С. А. Народы и культура. Развитие и взаимодействие. Mi, 1989.246с.
- Арутюнов С. А., Чебоксаров Н. Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества: в кн. Расы и народы, Вып. 2. М., 1972. С. 8−30.
- Астафьева О. Н. Синергетический подход, к исследованию ¦ социокультурных процессов: возможности и пределы., М., 2002. 295 с.
- Астраханский сборник. В- 1. Астрахань, 1896. 335 с. .1
- Астрахань в кармане. Астрахань, 1925. 136 с.
- Астраханская губерния // Энциклопедический словарь. СПб., 1891. С. 169−179.
- Ахмаров Г. Н. Свадебные обряды казанских татар. ИОАИЭ. Т. 23, вып. 1. Казань, 1907. 40 с.
- Ахметьянов Р. Г. Древние тюрко-монгольские военно-феодальные термины в татарской советской терминологии // Советская Тюркология. Ж 4. Баку, 1977: С. 75−80.
- Ахтямов Г. Слово о веротерпимости // О населенных пунктах в Астраханской области // «Идель» № 10 март 1991. С. 7−8.
- Ашхамахов Р. А. Этнокультурная традиция в национальном самосознании адыгов. Диссертация. канд. философ, наук. Краснодар, 2003.
- Ашхамахов Р. А. Ислам-в контексте актуальных проблем культурной и этнической антропологии // Материалы Пятой ежегодной научной конференции Гуманитарного центра КГУКИ. Краснодар, 2009. С. 17−18.
- Бабаева Н. С. Древние верования горных таджиков Южного Таджикистана в похоронно-поминальной обрядности. Душанбе, 1993. 156 с.
- БабуеваВ.Д. Традиционная народная культура бурят. Диссертация:., канд. культурологии. Улан-Удэ, 2006.
- Багауддин Мухаммед. Намаз. М., 1991. 51 с.
- Баженова* О. С. Проблема реализации этнической идентичности // ПОИСК: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура. Научный и социокультурный журнал. М., 2009. Вып. № 1(21). С. 100−105.
- Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб, 1993. 237 с.
- Баклушинский С. А., Белинская Е. П. Развитие представлений о поня- >' тии социальная идентичность // Этнос. Идентичность. Образование. Труды по социологии образования. РАО. М., 1998. С. 64−83.
- Баранов А. В. Взаимодействие факторов региональных политических процессов в постсоветской России. М., 2007. 191 с.
- Барсегян И. А. О классификации форм культурной традиции // Советская этнография. М., 1983. № 2. С. 102−103.
- Бартольд В. В. Татары // Сочинения в 9-ти томах. М., 1968. Т. 5. 757 с.
- Басилов В. Н. Культ святых в исламе. М., 1970. 144 с.
- Басилов В. Н. Мусульманская мифология // Мифы народов мира. Том. 2. М., 1988. С. 183−187.
- Басилов В. Н., Кармышева Дж. X. Ислам у казахов. М., 1997. 161 с.
- Баскаков Н. А. Ногайский язык и его диалекты. Грамматика, тексты и словарь. М. JL, 1940. 272 с.
- Баскаков Н. А. Тюркские языки. М., 1960. 242 с.
- Баскаков Н. А. Тюркские языки. М., 2007. 241 с.
- Батоева Д. Б. Семантика объектов обряда испрашивания сулдэ ребенка // Гуманитарные исследования молодых ученых Бурятии. Улан-Удэ, 1999. Вып.2. 4.1. С. 32−36.
- Бахтин М. М. Философия и социология гуманитарных наук. СПб., 1995.380 с. 61. Башкиры. М., 1963. 151 с.
- Башкиры. Этническая история и традиционная культура. Уфа, 2000. 248 с.
- Баязитова Ф. С. Традиционные обряды астраханских татар на фоне диалектного языка (этнолингвистический аспект) // Астраханские татары. Казань, 1992. С. 132−153.
- Баялиева Т. Д. Доисламские верования и их пережитки у киргизов. Фрунзе, 1972. 168 с.
- Бгажноков Б. X Основания гуманистической этнологии. М., 2003. 272 с.
- Беленький М. С. Критический анализ вероучения культа и идеология иудаизма. Автореф. диссер. кад. философ, наук. М., 1967.
- Белич И. В., Богомолов В. Б. Погребальный ритуал курдакско-саргатских татар // Экспериментальная археология. Тобольск, 1991. Вып. 1. С. 158−178.
- Беркутова Г. Праздники и обряды татар // Идель № 2−3. Астрахань, 1993. С. 4−5.
- Бернштейн Б. М. Традиции и социокультурные структуры // Советская этнография, 1981. № 2. С. 107−110.i i
- Бикбулатов Н. В., Фатыхова Ф. Ф. Семейный быт башкир XIX—XX вв.. М., 1991. 189 с.
- Блинова Г. П. Художественное творчество народа в календарных праздниках и обрядах // Народная художественная культура. М., 2000. С. 76−111.
- Бобрикова Ж. Е. Адыги и казахи: точки соприкосновения культур // «Социально-гуманитарные знания». Региональный выпуск. Краснодар, 2009. С. 461−465.
- Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. 372 с.
- Богородицкий В. А. Введение в татарское языкознание в связи с другими тюркскими языками. Казань, 1934. 168 с.
- Боас Ф. Ум первобытного человека. Волгоград, 2006. 200 с.
- Бойс М. Зороастрийцы. Верованиям обычаи. М., 1987. 302 с.
- Бородин Е. Т. Традиции средства развития способностей людей к простому воспроизводству общественной жизни // Советская этнография/ М., 1983 № 3. С. 53−54.
- Боташев М. Д. Искусственное родство у карачаевцев (XIX-XX вв.) Ав-тореф. диссер. канд. историч. наук. М., 2001.
- Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973. 264 с.
- Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии. М., 1981. 390 с.
- Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М. «Наука», 1983. 412 с.
- Бромлей Ю. В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М, 1987. 331 с.
- Бромлей Ю. В., Козлов В. И. Этносы и этнические процессы как предмет исследования // Этнические процессы в современном мире. М., 1987. С. 5−29.
- Бромлей Ю. В. Этнографический аспект изучения человека // Человек в системе наук. М., 1989. С. 190−202.
- Бромлей Ю. В., Кашуба М. С. Брак и семья у народов Югославии: Опыт историко-этнографического исследования. М., 1982. 240 с.
- Брук С. И., Чебоксаров Н. Н. Метаэтнические общности // Расы и народы. М., 1976. С. 15−25.
- Будина О. Р. Семейные обычаи и обряды у русского населения г. Выру (Эстония): По материалам исследований 1989−1990 гг. // Расы и народы. М, 1998. N 25. С. 125−136.
- Бурганова Н. Б. Свадебные причитания невесты у крещенных татар Подберезенского района ТАССР. ИКФ АН ССР № 2. Казань, 1957. С. 213−216.
- Бусыгин Е. П., Шарифуллина Ф. JI. Традиционная свадьба касимовских татар конец XIX начало XX в. // Семейная обрядность народов Среднего Поволжья. Казань, 1990. С. 28−38.
- Бутанаев В. Я. Культ богини Умай у хакасов // Этнография народов Сибири. Новосибирск, 1984. С. 93−104. ь
- Бытие 3:22−24 // Еврейская Энциклопедия: В 31 т. СПб., 1913. Т. 8. Колл 58−60.
- Вагабов М. В. Ислам и семья. М., 1980. 174 с.
- Вагабов М. В., Вагабов Н. М. Ислам и вопросы атеистического воспи- . танияМ., 1988.270 с.
- Валеев Ф. Т-А. Западносибирские татары во второй половине XIX -начале XX вв. (Историко-этнографические очерки). Казань, 1980. 232 с.
- Валеев Ф. Т-А. Сибирские татары. Автореф. диссер. д-ра. историч. наук. М., 1987.
- Валеев Ф. Т-А. Сибирские татары: культура и быт. Казань, 1993. 207 с.
- Валеев Ф. Т-А., Томилов Н. А. Татары Западной Сибири: История и культура. России. Новосибирск, 1996. Т. 2. 217 с.
- Васькин Н. М. Заселение Астраханского края. Волгоград, 1973. 47 с.
- Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. 804 с.
- Вебер М. Основные социологические понятия //Западно-европейская социология XIX начала XX вв. М., 1996. С. 509−528.
- Викторин В. М. Юртовские татары // Коммунист Приволжья. 6 декабря. Астрахань, 1986. С. 11−13.
- Викторин В. М. Татары Астраханской области // Российский Этнограф.1.М., 1993. С. 187−202.
- Викторин В. М. Межэтническая ситуация в Астраханской области: культурные, социальные, политические проблемы. Астрахань, 1998. 15 с.
- Викторин В. М. Устойчиво-переходные этноконфессиональные группы евразийского приграничья (рубеж XX—XXI вв.) // Межкультурный диалог на евразийском пространстве. Материалы международной научной конференции 30 сентября 2 октября 2002 г. Уфа. С. 23−25.
- Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира у удмуртов. Ижевск, 1994. 384 с.
- Власова В. Б. Традиция, как социально-философская категория // Философия науки. М., 1980 № 4. С. 30−39.
- Волдина Т. В. Родильная и погребально-поминальная обрядность ка-зымских хантов // Этнография народов Западной Сибири: К юбилею д-раист. наук, проф. 3. П.Соколовой. М., 2000. Вып.Ю. С. 190−198.
- Воробьев Н. И. Казанские татары. Казань, 1953. 383 с.
- ГААО. ф. 394. оп.1. д. 5737, 1756. лл. 9, 50- 59,72−79.
- ГААО. ф. 394. оп. 1.д. 5293.лл. 1−10- ф. 2. д. 203. лл. 10−23.
- ГААО. ф.614, оп. 12. д. 854. лл. 21−25- ф.2, on. 1. д. 309. л.90.
- ГААО: ф. 32, on. 1, ед. хр. 382, л. 155−156
- Габдрахманов X. Г. Татары древние и современные. Бишкек, 1993. 213 с.
- Гавров С. Н. Национальная культура и межкультурное взаимодействие: Теоретические аспекты. Диссертация. канд. философ, наук. Москва, 2001.
- Гаджиев Г. А. Пережитки древних представлений в похоронно- погребальных обрядах лезгин // Семейный быт народов Дагестана. Махачкала, 1980. С. 29−46.
- Гаджиев Г. А. Доисламские верования и обряды народов нагорного Дагестана. М., 1991. 179 с.
- Гаджиева С. Ш. Очерки семьи и брака у ногайцев XIX начала XX вв. М., 1979.178 с.
- Галданова Г. Р. Традиционная культура бурят. Улан-Удэ, 2000. 144 с.
- Гатаева Б. Т. Традиционная культура повседневности карачаевцев. Диссертация. канд. культурологии. СПб., 2004.
- Гафиятуллина JI. А. Этнокультурные традиции в повседневной культуре (на примере казанских татар). Диссертация. канд. философ, наук. Казань, 2005.
- Геннеп Арнольд ван. Обряды перехода. М., 2002. 198 с.
- Георги И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, украшений, забав. О народах. татарского племени. Ч. 2. СПб., 1799. 1376 с.
- Гердер И. Г Идеи к философии истории человечества. (Памятники исторической мысли). М, 1977. 705 с.
- Гильфанова Ф. X. Антропонимия тобольских и тюменских татар середина ХУШ-Х1Х вв. (К проблеме этнической истории). Тюмень, 2005. 112 с.
- Гмелин С. Г. Путешествие по России для исследования трех царств. Путешествие от Черкаска до Астрахани и пребывание в сем городе: с начала августа 1769 года по 5 июня 1770 года. Ч. 2. СПб., 1777. 361 с.
- Годованец Ю. А. Сохранение культурных ценностей. Теория и практика применения международных стандартов (культурологический анализ). Автореф. диссер. канд. культурологии. М., 2004.
- Голикова Н. Б. Астраханское восстание 1705−1706 гг. М. 1975. Ill с.
- Голикова Н. Б. Очерки истории городов России конца XVII — начала XVIII вв. М., 1982. 180 с.
- Гордлевский В. А. Элементы культуры у касимовских татар // Труды общества исследователей Рязанского края, вып. X. Рязань, 1927. С. 35−46.
- Гостиев К. И. Народные традиции и обычаи осетин. Пути их совершенствования. Орджоникидзе, 1990. 224 с.
- Гостиева JT. К. Поминальный обряд в современном быту осетин. М., 1977. Рукопись дипломной работы хранится на кафедре этнографии исторического факультета МГУ. 83 с.
- Гохман В. М. География культурных традиций и ее место в их комплексном исследовании // Советская этнография. М., 1983. № 3. С. 110 112:
- Григорьян К. Э. Грани-идентичности. Социокультурное пограничье как фактор формирования этнического самосознания (на примере субэтнических групп армян). М., 2006. 172 с.
- Гринберг Б. Традиционный еврейский дом (пер. с англ. О. Закс-Аполлоновой). Москва Иерусалим, 2008. 446 с.
- Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986. 275 с.
- Грубарг М. Д. Социально-этическая концепция иудаизма. Диссертация.канд. философ, наук. СПб., 2002.
- Гумилев JT. Н. Этногенез и биосфера земли. М., 2008. 736 с.
- Гуревич А. Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М., 1993. 327 с.
- Гутчель 3. X. Этнические традиции как социокультурный феномен в процессе социализации молодежи (на примере Республики Адыгея). Диссертация. канд. соц. наук. Майкоп, 2006.
- Гучинова Э. Мл Современная семейная обрядность калмыков. Диссертация. канд, историч. наук. М., 1989.
- Давыдов Ю. Н. Культура природа — традиция // Традиция в истории культуры. М, 1978. С. 44−57.
- Данилевский Н. Я Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995. 513 с.
- Данилова JI. В. Традиция как специфический способ социального наследования // Советская Этнография. М., 1981. № 3. С. 48−51.
- Дарвинский А. Семья у кавказских горцев // «Записки Общества истории, филологии и права при Варшавском университете», вып. 2. Варшава, 1903. 2613.
- Демидов С. М. К вопросу о некоторых пережитках домусульманских верований у юго-западных туркмен // Труды Института истории археологии и этнографии Академии наук туркменской ССР. Т.6. Ашхабад, 1963. С. 183−219.
- Декларация 14 сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО, 4 ноября 1966 года. Статья № 1.
- Джадамиров Д. Ф. Нация и личность. Баку, 1976. 176 с.
- Джуманова Г. У. К вопросу об этногенезе астраханских (нугайских) татар // Проблема этногенеза народов Волго-Камского региона в свете данных фольклористики (Материалы научного семинара, 16−20 сентября, 1989 г., г. Астрахань). Астрахань, 1989. С. 34−45.
- Dictionarej of the Social Science. London, 1964.
- ДильтейВ. Описательная психология. СПб, 1996. 153 с.
- Дремков В. В. Татарская свадьба в Астрахани // Астраханские Губернские Ведомости № 36, 37. Астрахань, 1903. С. 9−23.
- Долженко И. В. Родильные обряды и обычаи русских крестьян Восточной Армении (начало XX в.) // Обычаи и обряды, связанные с рождением ребенка. М., 1995. С. 60−80.
- Дроздова Г. И. О некоторых особенностях погребального обряда местного населения Поволжья и Прикамья // Из истории материальной культуры татарского народа. Казань, 1981. С. 52−63.
- Дубнов С. М. Краткая история евреев. М. 1996. 446 с.
- Дыренкова Н. П. Род, классификационная система родства и брачные нормы у алтайцев и телеут // Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Вып.1. Л., 1926. С. 247−259.
- Дюркгейм Э О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991. 572 с.
- Еврейская Энциклопедия: В 31 т. СПб., 1913. Т. 8. Колл 58−60.
- Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и культуре в прошлом и настоящем. М., 1991.
- Единство татарской нации. Казань, 2002. 317 с.
- Eisenstadt S. N. Tradition, Change, Modernity. N. Y., 1973. 391 с.
- Elwert G. Nationalismus und Ethnizitat Ueber die Bildung von Wir-Gruppem Berlin, 1989. 58 c.
- Елизаренкова Т. Я. Ригведа. Мандалы 5−8. М., 1995. 418 с.
- Емельяненко Т. Г. Некоторые традиционные свадебные обряды среднеазиатских евреев // Лавровские (Среднеазиатско-Кавказские) чтения, 1996−1997 гг.- СПб., 1998. С. 80−82.
- Емельянов В. В. Ритуал в древней Месопотамии. Спб., 2003. 320 с.
- Encyclopedia Britannica. Vol. 7. Chicago-London-Toronto, 1958. P. 6567.
- Еромасова А. А. Кросскультурный анализ особенностей этнорегио-нальной идентичности россиян (на материалах Сахалинской области)//"Этносоциум и межнацинальная культура" № 7 (15). М., 2008. С. 171−179.
- Жирова О. Я. Традиционная празднично-обрядовая культура Белго-родчины в современной социокультурной среде региона. Диссертация. канд. пед. наук. М., 2003.
- Жудинова Е. В. Религии мира. Иудаизм. М, 2006. 192 с.
- Жукова О. А. Метафизика творчества: Искусство и религия в истории культуры России. М., 2008. 348 с.
- Забиров Ш. М. Ложь и правда о татарах (к истории астраханских татар). СПб., 1998. 19 с.
- Забиров Ш. М. К истории Астраханских татар: (Исторические высказывания русских и иностранных авторов о татарах). СПб., 2000. 18 с.
- Загидуллин А. А. Семейный быт татарских крестьян (вторая половина XIX- начала XX вв.). Автореф. диссер. канд. историч. наук. М., 1966.
- Зайверг В. Д. Избегание // Свод этнографический понятий и терминов. Социально-экономические отношения и соционормативная культура. М., 1986. С. 58−59. '
- Залеевская А. А. Индивидуальное знание: специфика и принципы функционирования Тверь, 1992. 135 с.
- Захаров А. В. Традиционная культура в современном обществе // «Социологические исследования». М., 2004, № 7. с. 105−115.
- Зенько А. П. Представления о • сверхъестественном в традиционном мировоззрении обских угров: Структура и вариативность. Новосибирск, 1997. 152 с.
- Зыков М. Б. Понятие «память» как концептуальная основа для организации междисциплинарного исследования понятия «культурная традиция» // «Советская Этнография». М'., 1981. № 3. С. 46−47.
- Иванов В. П. К вопросу о чувашско-татарских этнокультурных параллелях // Болгары и чуваши: Сборник статей. Чебоксары, 1984. С. 114−121.
- Иванова А. В. Межкультурные коммуникации в постиндустриальном обществе. Диссертация. канд. философ, наук. СПб., 2006.
- Иванова Ю. В. Традиции и социокультурная динамика этноса. Чита. 2003. 14 п. л.
- Ижбирдиев Р. У. Татары-мишари. Проблема этногенеза // Идель № 6 февраль- № 7−9 март. Астрахань, 2000. С. 2—3.
- Илларионова JI. П. Формирование духовно-нравственной культуры учителя в системе непрерывного педагогического образования. Диссертация. д-ра пед. наук. М., 2002.
- Иляшевич О. .А. Традиционная жизнедеятельность орочей и ее трансформация в XX—XXI вв. Диссертация. канд. культурологии. Комсомольск-на-Амуре, 2006.
- Иникова И. А. Похоронно-поминальный обряд духоборцев // Похо-ронно-поминальный обычаи и обряды. М., 1993. С. 123−143.
- Интернет ресурс: http://www.perepis2002.ru
- Интернет-ресурс: http://www.kultura.kubangov.ru.
- Интернет-ресурс: http://www.eleven.co.il.
- Интернет-ресурс: http://www.jafi.org.il.
- Интернет-ресурс: http://www.ashgacity.ru.
- Интернет-ресурс: http://www.uimna.ru/books.
- Интернет-ресурс: http://www.palestine-info.rn.
- Инфантьев П. П. Этнографические рассказы из жизни татар, киргизов, калмыков, башкир, вогулов и самоедов. СПб., 1909. 262 с.
- Ионин А. Г. Социология культуры. М., 1996. 278 с. 196.- Ионин А. Г. Основы социокультурного анализа. М., 1995. 160 с.
- Ислам: Словарь атеиста. М., 1991. 312 с.
- Ислам: Энциклопедический словарь. М, 1991. 315 с.
- Исторические путешествия: Извлечения- из мемуаров и записок иностранных и русских путешественников по Волге в 15−18 вв. Сост. Алексеев Б. Hi Сталинград, 1936. 327 с.
- Исхаков Д. М. Этническое развитие волго-уральских татар в XV — начале XX вв. Автореф. диссер. д-ра. историч. наук, в форме научного доклада. М., 2000.
- Исхаков Д. М. Татары: популярная этнография (этническая история татарского народа). Казань, 2005. 158 с.
- Итс Р1 Ф. Введение в этнографию. Ленинград, 1991. 168 с.
- Ишанкулов X. Г. Брак и свадьба у населения Ходжента в новое время. Душанбе, 1972. 120 с.
- Ишболдин Борис «Очерки из истории татар» Казань, 2005. 160 с.
- Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996. 159 с-
- Казаков П. В. Роль Нижнего Поволжья в развитии торговли и взаимодействии: культур на Великом Волжском пути. // Социально-культурные и этнические стереотипы. Материалы, научной конференции молодых ученых и аспирантов. М., 1996. С. 20−32.
- Каиров В. М. Традиции и исторический процесс. М., 1994. 188 с.
- Калинина К. В. Национальные меньшинства в России. М., 1993. 86 с.
- Калмыков И: К., Керейтов P. X., Сикалиев А. И. Ногайцы: Историко-этнографический очерк. Черкасск, 1988. 230 с.
- Карасик В. И.- Прохвачёва О. Г. и др. Иная ментальность. М., 2005. 349 с.
- Карлов В. В. Этнокультурные процессы новейшего времени. М., 1995. 219 с.
- Карпухин И. Е. Взаимодействие русской и чувашской свадеб в Башкирии (по записям 1967−1975гг.) // Фольклор народов СССР. Уфа, 1975. С. 55−64.
- Касавин И. Т. Традиции и интерпретации. Фрагменты исторической эпистемологии. М. СПб., 2000. 310 с.
- Касимова Д. Г. Семейная обрядность верхне- и среднечепецких татар конца Х1Х-ХХ вв. Диссертация. канд. историч. наук. М., 2001.
- Касимова Д. Г. Семейная обрядность чепецких татар (середина XIX -XX вв.). Ижевск, 2003. 300 с.
- Кашафутдинов Р. Г. Народные (общественные и семейные праздники казанских татар). Автореф. диссер. канд. историч. наук. Казань, 1969.
- Керимов Г. М. Шариат и его социальная сущность. Баку, 1987. 221 с.
- Кирей Н. И. Археология и этнография Северного Кавказа. Краснодар, 1998. 506 с.
- Кисляков Н. А. Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и Казахстана. М., 1969. 238 с.
- Клакхон К. К. М. Зеркало для человека. Введение в антропологию. СПб, 1998.351 с.
- Козлов В. И. О понятии этнической общности // Советская этнография. 1967. № 2. С. 100−112.
- Козлова К. И. Этнография народов Поволжья. М, 1964. 175 с.
- Концепции зарубежной этнологии. Критические этюды. М.5 1976. 213 с.
- Коран. Перевод и комментарии под ред. Крачковского И. Ю. М., 1990. 366 с.
- Костина А. В. Национальная культура. Этническая культура. Массовая культура. «Баланс интересов» в современном обществе. М., 2006. 216 с.
- Кребер A. Л. Избранное: природа культуры. М.5 2004. 1006 с.
- Круковская С. К. Астраханский край. Астрахань, 1904. 208 с.
- Крупник И. И. Традиция и «управление» динамикой культуры // Советская Этнография. М., 1981. № 3. С. 51−52.
- Кубрякова Е. С. Краткий словарь когнитивных терминов. М., 1996. 147 с.
- Кузеев Р. Г. Историческая этнография башкирского народа. Уфа, 1978.263 с.
- Культура и этнос. Волгоград, 2002. 193 с.
- Кустова Ю. Г. Ребенок и детство в традиционной культуре хакасов. СПб., 2000. 158 с.
- Кюн К. Народы России. СПб., 1888. 162 с.
- Лащук Л. П. Введение в историческую социологию. Конкретные проблемы исторической социологии. Вып. 2. М., 1977. 147 с.
- Леви-Брюль К. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1999. 602 с.
- Леви-Стросс К. Мифологики: от меда к пеплу. М., 2007. 441 с.
- Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 2008. 554 с.
- Лепехин И. И. Дневные записки путешествия доктора Академии Наук адъютанта Ивана Лепехина по разным провинциям Российского государства в 1768—1769 гг.. Ч. 1. СПб., 1795. 3613 с.
- Лихачев Д. С. Прошлое будущему. Статьи и очерки. Ленинград, 1985. 575 с.
- Лихачев Д. С. Избранное. Мысли о жизни, истории, культуре. М., 2006. 334 с.
- Личность, культура, этнос: Современная психологическая антропология. Под общ. ред. А. А. Велика. М., 2001. 555 с
- Лобачева Н. П. Общественная и семейная обрядность народов Средней Азии и Казахстана. 2-я пол. XX в: (этнографический аспект) // Расы и народы. М., 2001. N 27. С. 182−208.
- Лобачева Н'. П. Различные обрядовые комплексы в свадебном церемониале народов Средней Азии и Казахстана // Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975. С. 298−333.
- Лотман Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв. СПб., 2004. 703 с.
- Лотман Ю. М. Беседы о русской-культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века). Санкт-Петербург, 2008. 412 с.
- Лурье С. В. Историческая этнология. М., 1997. 445 с.
- Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. Опыт историко-теоретического исследования. М., 1978. 170 с.
- Макарова Г. И. Этнокультурные политики Федерального Центра и регионов России (на примере Республики Татарстан): стратегии формирования идентичностей // Этносоциум и межнациональная культура. М., 2009. Вып. 2 (18). С. 195−203.
- Малиновский Б. Магия. Наука и религия. М., 1998. 288 с.
- Мамаев А. А. Астрахань «треугольник Христа, Будды и Магомета» // Арабист. Хлебниковед. Человек: Сборник статей памяти М. С. Киктева. М., 2008. С. 168−180.
- Мамонтова Н. Н. Проблемы изучения традиционных форм культуры и понятие «народное искусство» // Научные чтения памяти В. М. Василевского: Сб. статей. М., 1997. Вып.1. С. 15—28.
- Маркарян Э. С. Очерки истории культуры. Ереван, 1969. 227 с. t
- Маркарян Э. С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих о локальных проявлений // Методологические проблемы этнических культур: Материалы симпозиума. Ереван, 1978. С. 88.
- Маркарян Э. С. О значении междисциплинарного обсуждения проблем культурной традиции // Советская Этнография. М., 1981. № 3 с. 59−71.
- Маркарян Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография, 1981. № 2. С. 78−97.
- Марков А. П. Отечественная культура как предмет культурологии. СПб., 1996. 288 с.
- Маслова В. А. Лингвокультурология. М., 2004. 208 с.
- Маслова В. А. Когнитивная лингвистика. Минск, 2005. 256 с.
- Матвеев С. М. Погребальные и поминальные обряды крещенных татар Уфимской губернии. Казань, 1899. 35 с.
- Мейтарчиян М. Б. Погребальный обряд зороастрийцев. М., 1999. 243 с.
- Меньчиков Г. П. Неосознаваемое как ценность духовной культуры человека. Казань, 2006. 255 с.
- Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура. М., 2006. 873 с.
- Михайлова Н. Г. Народная культура: современные подходы к исследованию // Культурные миры: материалы научной конференции «типология и типы культур» (20 марта 2000 Москва). М., 2001. С. 158−167.
- Мокшин Н. Ф. Религиозные верования мордвы. Историко-этнографические очерки. Саранск, 1968. 244 с.
- Морган Л. Первобытное общество: [Микроформа.: Исследование прогресса человечества из дикого состояния к варварству и из варварства к цивилизации. М.: РГБ, 2009. 1 рулон, 35 мм. Оригинал: СПб, 1900. 545 с.
- Мордва. Историко-этнографические очерки. Саранск, 1981. 334 с.
- Мурзаханов Ю. И. Современная семья у горских евреев Кабардино-Балкарии. М. 1994. 101 с.
- Мусина Р. Н. Изменения в добрачном поведении и брачности современных сельских татар // Этнокультурные процессы: методы исторического и синхронного изучения М, 1982. С. 227−239.
- Мусина Р. Н. Татары // Семейный быт народов СССР М, 1990. С. 234 244.
- Мусульманские имена. Словарь-справочник. М. СПб, 2007. 448 с.
- Мухамедова Р. Г. Татары-мишари: Историко-этнографическое исследование. Диссертация. канд. историч. наук. М, 1966.
- Мухамедова Р. Г. Татары-мишари: историко-этнографическое исследование. Казань, 2008. 292 с.
- Мухаметшин Ю. Г. Этнографический обзор поселений, усадеб и, построек татар астраханской области // Астраханские татары. Ка-' зань, 1992. С. 48−72.
- Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI -начала XVIII вв. СПб, 1999. 398 с.
- Нагаева JI. И. Башкирские народные праздники, обряды и обычаи. Уфа, 1999.157 с.
- Нагорная О. В. Традиция как форма существования духовных ценностей // Credo 2001. № 2. С. 16−35.286. Намаз. М, 1991.47 с.
- Народная художественная культура М, 2000. 412 с.
- Народы и религии мира. Энциклопедия. М, 1999. 926 с.
- Народы Поволжья и Приуралья. (коми-зыряне, коми-пермяки, марийцы, мордва- удмурты) — М: «Наука», 20 001,578 с.
- Народы Поволжья и- Приуралья. Историко-этнографический очерк М., 1985.309 С. '
- Народы России. Энциклопедия. М, 1994. 479 с.
- Население//Энциклопедический словарь. Т. 4. СПб. 1912. С. 71−80.
- НасыйриК. Сайланма эсэрлер: Казан, 1953. 200 с.
- Насыри К- Избранные произведения-* Казань, 1977. 254 с.
- Национально-культурные' проблемы татар России, проживающих вне Татарстана- шпути их. решения: Уфа, 2002. 135 с.
- Национальный состав населения СССР.' М., 1991. 160 с.
- Небольсин П. И. Очерки Волжского Низовья //Журнал МВД: СПб, 1852 ч. 38 № 4−6. С. 50−71. '300: Неретина С. С., Огурцов А. П. Время культуры. СПб, 2000. 343 с.
- Никольский Н. В. Народности Поволжья. Казань, 1920. 88 с.
- Новосельский А. А- Борьба московского государства с татарами в XVII в. М.--Л., 1948. 448 с.
- Носова Г. А. Традиционные обряды русских: крестины, похороны, поминки. М, 1993. 254 с.
- Овсяннико-Куликовский Д. Н. Язык и искусство- СПб., 1895. 71 с.
- Ольдекоп Ф. М. Медико-топографшг г., Астрахани и его ближайшей. окружности старшего врача Астраханской городской больницы доктора медицины Ольдекопа. Астрахань, 1868. 40 с. .
- Осокин Ю. В. Системный подход и специфика его применения в исследованиях-: культуры // Системные исследования культуры. СПб., 2008. 604 с. /.. ' .
- От Бытия до Откровения. Учение. Пятикнижие Моисеево. Исход Глава 4:24−26. Перевод, введение и комментарии д. и. н. И. Ш. Шифман. М, 1993.450 с.. -
- Очерки исследователей Астраханского края.Вып.2. Астрахань, 1997. 121 с.
- Очерки научного атеизма. Mi, 1972. 211 с.
- Г. Очерки- этнографии тюркского население томского Приобья (этническая история, быт и духовная культура). Томск, 1983. 216 с.
- Пальмов Н. Н. Очерки истории калмыцкого народа за время пребывания его в пределах России. Астрахань, 1922. 137 с.
- Пальмов 1I. Н. Этюды по историишриволжских калмыков. Т. 1. ч. 3−4. Астрахань, 1929. 160 с.
- Парсонс Т. О социальных системах. М., 2002. 832 с.
- Пермские татары. Казань, 1983. 164 с.
- Першиц А. И. Диффузионизм // Большая Советская Энциклопедия. Т. 8. М., 1972. С. 426−427.
- Першиц А. И- Проблемы теории традиции глазами этнографа // Советская Этнография. М., 1981. № 3. С. 45−46.
- Петрушевский И- И. Ислам в Иране в VII XV вв. Л., 1966. 427 с.
- Пещерова Е. М. Свадьба в ремесленных кругах Каратага // Семья и семейные обряды у народов. Средней Азии и Казахстана: М., 1978. С. 176−188. — • •320. «Плахов В. Д. Традиция и общество. Опыт философско-социального исследования. М., 1982. 220 с.
- Полное собрание законов Российской империи. Т. 16. № 13 544.322.323.324.325.326.327,328 329 330 331 332 359 749 632
- Попов Н. В. Н. Татищев и его время. М., 1861. 804 с. Попов Н. С. Погребальный обряд марийцев в XIX начале XX вв. // Археология и этнография марийского края. Йошкар-Ола, 1981. Вып. 5. С. 162−164.
- Попова Е. В. Семейные обычаи и обряды бесермян: (конец XIX — 90-е гг. XX вв.). Ижевск, 1998. 236 с.
- Попова Е. В. Бесермяне: Краткий историографический обзор // О бе-сермянах: Сб. статей. Ижевск, 1997. С. 3−18.
- Попова 3. Д., Стернин И. А. Очерки по когнитивной лингвистике. Воронеж: Истоки, 2003. 192 с.
- Праздников Г. А. Традиция как диалог культур // Советская Этнография. М., 1981. № 3. С. 54−56.
- Пчелинцева Н. Д., Соловьева Л. Т. Семейно-бытовые традиции и жизнь семьи: (по материалам экспедиции 1989 г. в Грузинскую ССР) // Семья: Традиции и современность. М., 1990. С. 80−109.
- Пятницкий В. Д. Карагачи (по материалам поездки в 1927 году) Землеведение. Географический журнал им. Д. А. Анучина Т. 32. Вып. 3−4. М., 1930. С. 155.336.337.338.339.340,341,342,343,344 345 346 347 348 348 895 232
- Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. М., 1992. 397 с. Розенфельд Э. В. Жертвоприношение как феномен культуры традиционного общества. Диссертация. канд. филос. наук. Ростов на Дону, 2006.
- Розин В. М. Введение в культурологию. М., 2003. 219 с. Российский энциклопедический словарь. М., 2001. 207 с. Руденко С. И. Башкиры: историко-этнографические очерки. Уфа, 2006. 373 с.
- Русско-татарский словарь. М., 1991. 207 с.
- Рыбушкин М. С. Записки об Астрахани. Астрахань, 1841. 223 с. Рэдкдифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001. 303 с.
- Салмин А. К. Народная обрядность чувашей. Чебоксары, 1994. 339 с. Сарингулян К. С. О регулятивных аспектах культурной традиции // Советская этнография. 1981. № 2. С. 99−101.
- Сафин М. А. Эстерхан тээссораты // Мэйдан Чаллы, 2002. № 7. Б. 176— 181.
- Сафина Ф. Ш. Ткачество и ткани астраханских татар // Астраханские татары. Казань, 1992. С. 73−79.
- Сборник археологии и этнографии Башкирии. Уфа, 1963. 282 с.
- Свод этнографических понятий. М, 1988. Вып.2. 224 с.
- Семейная обрядность, народов Среднего Поволжья: (Историко-этнографические очерки) Казань, 1990. 128 с.
- Семья в современном европейском обществе. М, 1996. 270 с.
- Семья: Традиции и современность. М, 1990. 255 с.
- Сергеева Г. А. Похоронные обряды народов Дагестана: традиции и современность // Похоронно-поминальные обычаи и обряды. М, 1993. С. 229−255.
- Сильвестров В. В. Философское обоснование теории и истории культуры М, 1990. 239 с.
- Сиражетдинов Ш. К. История села новые Булгары. Астрахань, 2001. 159 с.
- Скворцов И. Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб, 1996. 186 с.
- Словарь иностранных слов. М, 1955. 622 с.
- Словарь иностранных слов. М., 1986. 606 с.
- Словарь-справочник об исламе. Казань, 1981. 354 с.
- Смирнов А. В. логико-смысловые основания арабо-мусульманской культуры. Семиотика и изобразительное искусство. М., 2005. 254 с.
- Смоляк А. В. Мать и дитя. Обряды, связанные с рождением и первым периодом жизни ребенка (ульчи и нанайцы) // Обычаи и обряды, связанные с рождением ребенка. М., 1995. С. 176−217.
- Смоляк А. В. Пережитки древних традиций в семье у народов Нижнего Амура: (нивхи, нанайцы, ульчи) // Семья: Традиции и современность. М., 1990. С. 110−124.
- Снесарев Г. П. К вопросу о происхождении празднества суннат-той в его среднеазиатском варианте // Занятия и быт народов Средней Азии: Среднеазиатский этнографический сборник. Л., 1971. Т. 3. С. 256−272.
- Советский Энциклопедический Словарь. Советская Энциклопедия. М, 1981. 1599 с.
- Современная философия: словарь и хрестоматия. Ростов на — Дону. 1995. 511 с.
- Современные проблемы этнографии. М., 1981. 390 с.
- Современные этнические процессы в СССР. М., 1977. 562 с.
- Соколов Э. В. Традиция и культурная преемственность // Советская Этнография. М., 1981. № 3. С. 56−59.
- Соколов К. Б. Национальная идентичность в контексте системного подхода// Системные исследования культуры. СПб., 2008С. 76−109.
- Соколова 3. П. Ханты и манси // Семейная обрядность народов Сибири (похоронная обрядность). М., 1980. С. 125−143.
- Соколова 3. П. Эндогамный ареал и этническая группа. М., 1990. 28 с.
- Соколовский С. В. «Татарская проблема» во всероссийской переписи населения (взгляд из Москвы) // Интернет-ресурс: http://www.tataroved.ni/publication/npop/7/
- Соловьев Д. Н. Некоторые материалы по анимистическим представлениям тюркских татар // Ислам, общество и культура. Омск, 1994. С. 135−149.
- Sorokin P. Social and cultural mobility. Chapter. V. Vol.4. New York, 1964. 645 p.
- Старовойтова Г. В. Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев. СПб., 1999. 206 с.
- Стефаненко Т. Г. Этническая идентичность и некоторые проблемы ее5изучения // Этнос. Идентичность. Образование. Труды по социологии образования. РАО. М., 1998. С. 85−103.
- Су грей JI. А. Традиционализм в контексте социально-философского анализа. Диссертация. д-ра. филос. наук. Ставрополь, 2003.
- Султангареева Р. А. Башкирский свадебно-обрядовый фольклор. Уфа, 1994.188 с.
- Султангареева Р. А. Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа. Уфа, 1998. 241 с.
- Сурхаско Ю. Ю. Карельская свадебная обрядность. Конец XIX начало XX вв. Л., 1977. 235 с.
- Сурхаско Ю. Ю. Семейные обряды и верования карел. Конец XIX начало XX вв. Л, 1985. 172 с.
- Сусоколов А. А. Русский этнос в XX веке: этапы кризиса экстенсивной культуры (гипотезы этноэкологической модели) // Мир России. 1994, Т. 3, № 2. С. 3−53.
- Суханов И. В. Обычаи, традиции, преемственность поколений. М., 1976. 216 с.
- Сызранов А. В. Эволюция государственной политики России по отношению к мусульманскому населению в конце XIX XX вв. (на материалах Нижнего Поволжья). Диссертация.канд. историч. наук. Астрахань, 2004.
- Сызранов А. В. К проблеме этногенеза астраханских татар // Материалы Всероссийской научной конференции «Перекрестки истории. Актуальные проблемы исторической науки». 18 апреля-2008 г. Астрахань, 2008. С. 167−170.
- Сыркина И. А., Касимова Д. Г. Загадки незагадочного народа. Исто-рико-этнографический очерк о чепецких татарах. Глазов, 1994. 175 с. г
- Тадина Н.А. Алтайская свадебная обрядность Х1Х-ХХ вв. ГорноАлтайское кн. из-во «Юч-Сюмерс». 1995. 215 с.
- Тайлор Э. Первобытная культура. М, 1989. 572 с.
- Татарская нация в XXI веке: проблемы развития. Казань, 2006. 222 с.
- Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967. 537 с. 400. Татары. М., 2001. 5 83 с.
- Татары. Энциклопедический словарь. Т. XXXII. СПб., 1901. С. 671−672.
- Татищев В. Н. Мнение о ясашных татарах. Журнал заседаний Астраханской губернской канцелярии за 1746 год. С. 25−29.
- Теоретическая культурология. М., 2005. 624 с.
- Титова Ю. В. Культура как фактор динамики развития традиционных обществ Центральной Азии // «Этносоциум и межнациональная культура» № 7 (15). М., 2008. С. 92−98.
- Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997. 531 с.
- Тишков В. .А. Реквием по этносу: Исследования по социальной и культурной антропологии. М, 2003. 542 е.
- Токарев С. А. История зарубежной этнографии. М, 1978. 352 с.
- Токарев С. А. Обычаи и обряды как объект этнографического изучения. «М, 1999. 204 с.
- Токарев С. А. Проблема типов этнических общностей (к методологическим проблемам этнографии) // Вопросы философии. М, 1964. № 11. С. 43−53.
- Толстых В. И. Традиция // Новая философская энциклопедия в 4-х т. М, 2001. Т. 4. С. 87−88.
- Томилов Н. А. Сибирские татары // Семейная обрядность народов Сиби- v ри. М, 1980. С. 31−35.
- Томилов Н. А. Тюрко-язычное население западно-сибирской равнины в s-конце 16 первой части 19 вв. Томск, 1981. 275 с.
- Топоров В. Н. Модели мира // Мифы народов мира. Т.2. М, 1988. С. 161−164.
- Топоров В. Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд) // Очерки истории естественнонаучных знаний в древности. М., 1982. С.8−40.
- Топоров В. Н. Заметки по похоронной обрядности // Балто-славянские исследования. М, 1985. С. 10−52.
- Традиционная народная культура в социокультурном пространстве региона: проблемы сохранения и развития. Материалы всероссийской научно-практической конференции. Белгород, 2007. Сборник научных трудов участников. 515с.
- Традиция // Философский энциклопедический словарь. М, 1983. С. 7
- Трепавлов В. В. История ногайской орды. М. 2002. 751 с.
- Троицкая А. А. Некоторые старинные обычаи, обряды и поверья таджиков долины Верхнего Зеравшана // Занятия и быт народов Средней Азии. Л., 1971. С. 236.
- Трофимов, В. В. Татары-карагачи // Известия Саратовского Нижневолжского института краеведения им. М. Горького Т. 6. Саратов, 1933. С. 115−121.
- Трофимова Т. А. Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии. М.-Л., 1949. 264 с.
- Уайт Л. Понятие культуры // Антология- исследований культуры. Интерпретация культуры. СПб., 1997. С. 17−48.
- Уайт Л. Избранное: наука о культуре. М., 2004. 960 с.
- Угринович Д. Ml Обряды за и против. М., 1975. 175 с.
- Удмурты: Историко-этнографические очерки. Ижевск, 1993. 388 с.
- Уледов А. К. Общественная психология и идеология. М. 1985. 268 с.
- Уразманова Р. К. Семейно-брачные отношения, свадебная обрядность чепецких татар. Конец XIX-начало XX вв. // Новое в этнических исследованиях татарского народа. Казань, 1978. С. 70−71.
- Уразманова Р. К. Современные обряды татарского народа: историко-этнографические исследования. Казань, 1984. 144 с.
- Уразманова Р. К. Свадьба касимовских татар // Семейная обрядность народов Среднего Поволжья. Казань, 1991. С. 72−73.
- Уразманова Р. К. Праздники и обряды астраханских татар // Астраханские татары. Казань, 1992. С. 89−108.
- Уразманова Р. К. «Мусульманские» обряды в быту татар // «Этнографическое обозрение» № 1. М., 2009. С. 13−26.
- Усманова А. Р. Свадьба астраханских юртовских татар // Очерки исследователей Астраханского края. Вып. 2. Астрахань, 1997. С. 41−49.
- Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии. М., 2004. 574 с.
- Равинский И. В: Хозяйственное описание Астраханской и кавказской губерний по гражданскому и естественному их состоянию в отношении к земледелию, промышленности и домоводству. СПб., 1809. 550 с.
- Фатыхова Ф. Ф. Традиционные обряды и обычаи башкир. Диссертация. канд. историч. наук. Уфа, 1994.
- Фатыхова Ф. Ф. Образ птицы в этнографии и фольклоре башкир // Интеграция археологический и этнографических исследований: Сб. научных трудов. Ассоциация этнографов и антропологов России. Омск, 1999. С. 225−226.
- Федорова В. П. Свадьба в системе календарных и семейных обычаев старообрядцев Южного Зауралья. Курган, 1997. 283 с.
- Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники восточной Европы под властью зо-лотоордынских ханов. Археологические памятники. М., 1966. 276 с.
- Федянович Т.П. Мордва // Семейный быт народов СССР. М., 1980. С. 280−292.
- Федянович Т. П. Свадебные обряды мордвы, марийцев, удмуртов // Семейные обряды мордвы. Саранск, 1984. С. 46−73.
- Федянович Т. П. Семья и семейно-родственные связи как фактор сохранения традиции в семейных обрядах (на примере народов Среднего! Поволжья) // Семья: Традиции и современность. М., 1990. С. 51−65.
- Федянович Т. П. Новое и традиционное в семье народов Среднего Поволжья (марийцы, мордва, удмурты) // ТИЯЛИ. Вып. 49: Семья и ч социальная организация финно-угорских народов. Сыктывкар, 1991. С. 34−42.
- Федянович Т. П. Родильные обряды мордвы (конец Х1Х-ХХ вв.) // Обычаи и обряды, связанные с рождением ребенка. М., 1995. С. 217−244.
- Федянович Т. П. Свадебные обряды финно-угорских народов Среднего Поволжья (традиции и новации) // Свадебные обряды народов России и Ближнего зарубежья. М., 1993.С. 41−53.
- Федянович Т. П. Семейные обычаи и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья: (конец XIX в. 1980-е гг.). М., 1997. 183 с.
- Философский энциклопедический словарь. М., 1983. 840 с.
- Философский словарь. М., 1987. 590 с.
- Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2000. 458 с.
- Флоренский П. А. Культ, религия и культура //Новая философская энциклопедия в 4-х томах. М., 2001. Т. 4. С. 340−342.
- Фрезер Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. 511 с.
- Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1998. 781 с.
- Фукс К. Ф. Казанские татары, в статистическом и этнографическом отношениях. Казань, 1844. С. 131.
- Функ Д. А. Бачатские телеуты в XVIII — первой четверти XX века: ис-торико-этнографические исследование. М., 1993. 325 с.
- Хабибуллин К. Н. Самосознание и интернациональная ответственность социалистических наций. Пермь, 1989. 34 с.460: Khazanov А. М. After the USSR. Ethnicity, Nationalism, and Politics in the
- Commonwealth of Independent States. London, 1995. 311 p. // Хаза *нов A. M. После СССР: Этничность, национализм и политика в СНГ. Madison, 1995. 311 с.
- Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. 464 с.
- Хайзинга И. Homo Ludens. Статьи по истории культуры. М., 1997. 416 с.
- Халиков Н. А. Традиции и инновации в хозяйственной культуре астраханских татар // Астраханские татары. Казань, 1992. С. 33−48.
- Хисматулин А. А. Крюкова В. Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зорооастризме. СПб., 1997. 272 с.
- Христолюбова Л. С. Погребальный ритуал удмуртов// Этнокультурные процессы в Удмуртии. Ижевск, 1978. С. 28−45.
- Христолюбова Л. С. Семейные обряды удмуртов: Традиции и процесс обновления. Ижевск, 1984. 128 с.
- Хунаху Р. А. Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы времени (социально-философский анализ). Ростов на Дону, 2001. 192 с.
- Цыренова 3. Е. Сохранение и развитие традиционной культуры коренных народов Восточной Сибири в годы советской власти (1920 конец 80 гг.). Улан-Удэ, 2004. 154 с.
- Чебоксаров Н. Н. Проблемы типологии этнических общностей в трудах советских ученых // Советская этнография. 1967. № 4. С. 94−109.
- Чебоксаров Н. Н, Чебоксарова И. А. Народы. Расы. Культуры. М, 1985. 271 с.
- Чистов К. В. Этническая^ общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // «Советская этнография» 1972. № 3. С. 73−85.
- Чистов К. В. Традиция, «традиционные общества» и проблема варьирования// Советская этнография. 1981. № 2. С. 105−107.
- Чистов К. В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории. JI, 1986. 2 303 с.
- Шаргородский JI. Т. Томилов Н. А. Погребальный обряд Барабинских • татар // Обряды народов Западной Сибири. Томск, 1990. С. 116−131.
- Шарафутдинов Д. Р. Исторические корни и развитие традиционной культуры татарского народа. XIX начало XXI вв. Диссертация. д-ра. историч. наук. Казань, 2004.
- Шарифуллина Ф. JI, Уразманова Р. К. Опыт типологии традиционной свадебной обрядности татар Поволжья и Приуралья // Этнокультурное районирование татар Сред. Поволжья. Казань, 1991. С. 116−126.
- Шарифуллина Ф. JI. Традиционная свадебная обрядность астраханских татар // Астраханские татары. Казань, 1992. С. 109−119.
- ШатиноваН. И. Семья у алтайцев. Горно-Алтайск, 1981. 184 с.
- Широкогоров С. М. Этнос: исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923. Т. XVIII. Вып. 1. 134 с.
- Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. СПб, 2007. 213 с.
- Шкалина Г. Е. Традиционная культура и современное сознание народов Мари. Диссертация. д-ра культурологии. Йошкар-Ола, 2003.
- Шнайдштейн Е. В. Археологические памятники поздних кочевников Нижнего Поволжья IX—XV вв.. как источник по проблеме этногенеза астраханских татар. Автореф. диссер. канд. историч. наук. Л., 1975.
- Шнайдштейн Е. В. Пережитки культуры средневековых кочевников у современных народов Нижнего Поволжья. Вестник калмыцкого научно-исследовательского института. Серия этнография № 10. Элиста, 1974. 126 с.
- Шнайдштейн Е. В. Северный прикаспий в древности. Астрахань, 1992. 47 с.
- Шнайдштейн Е. В. Археология Нижнего Поволжья на рубеже тысяче' летий //Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Астрахань, 2001. 123 с.
- Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Всемирно-исторические перспективы. Ростов на Дону, 1998. 637 с.
- Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольдта. Иваново, 1999. 304 с.
- Штейн Е. Э. Формирование этнической самоидентификации у потомков русско-еврейских браков. Диссертация. канд. историч. наук. М., 2005.
- Штернберг Л. Я. Современная этнология. Новейшие успехи, научные течения и методы // «Этнография» М., 1926 № 1−2. С. 15−43.
- Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М.-СПб., 1999.356 с.
- Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М., 1999. 415 с.
- Энциклопедический словарь Т. 12. СПб., 1890. 480 с.
- Энциклопедический словарь. СПб., 1901. 945 с.
- Энциклопедический словарь. СПб., 1912. 464 с.
- Энциклопедия обрядов и обычаев. СПб., 1996. 552 с.
- Этнические группы и социальные границы: социальная организация культурных различий. М., 2006. 198 с.
- Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. 297 с.
- Ягафова Е. А. Формирование и традиционная культура этнотерритори-альных групп чувашей в Урало-Поволжье (XVII -начало XX вв.). Диссертация. д-ра историч. наук. Самара, 2004.
- Ярлыкапов А. А. Похоронно-поминальный обряд степных ногайцев в прошлом и настоящем (XIX 80-е годы XX века) // Среднеазиатский этнографический сборник. Том. 4. Памяти Басилова В. Н. М., 2001. С. 182−197.
- Ясперс К. Призрак толпы. М.: Алгоритм. 2008. 272 с.