Актуальность темы
исследования. Нарастающая в последние десятилетия глобализация расширяет и увеличивает протяженность и интенсивность экономических, культурных и финансовых связей во всем мире. Мы живем в неком пространстве миграционных потоков людей, мир становится все более единым. Человечество вступило в крайне сложную эпоху своего существования, когда мир одновременно интегрируется и дезинтегрируется, глобализируется и локализуется, объединяется и разделяется.
Миграционные процессы обрели со второй половины XX в. поистине глобальные масштабы, охватив все континенты планеты, социальные слои и группы общества, оказывая влияние на различные сферы общественной жизнедеятельности. Вполне правомерно, что минувший век назвали «эрой миграции». Сегодня уже никто не оспаривает того положения, что миграция стала одним из главных факторов социального преобразования и развития во всех регионах мира.
Одним из важных проявлений процесса формирования полиэтнических обществ является послевоенная эмиграция трудовой рабочей силы из так называемых стран «третьего мира» в США и Западную Европу. Европа стала одним из главных центров притяжения мигрантов. В настоящее время пятая часть всех мигрантов мира сосредоточена в государствах — членах Европейского союза (ЕС). В последние десятилетия численность иностранцев здесь непрерывно растет. В 1950 г. в Западной Европе их насчитывалось всего лишь 5,1 млн. человек, а в 2005 г. в 25 странах ЕС было зарегистрировано уже 42 млн. легальных международных мигрантов1.
Рабочих из развивающихся стран привлекали высокий уровень жизни, стабильная заработная плата, права и свободы, которые давали развитые.
1 Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe. Сб. науч. тр. М., 2008. С. 6. 3 страны. Однако новая жизнь несла им огромные проблемы сосуществования с местными жителями, освоения новых традиций и обычаев, приобщение к совершенно иной культуре.
Особо остро проблема привлечения иностранной рабочей силы касалась и принимающих стран. Присутствие огромного числа иммигрантов, значительную часть которых составляли носители иного мировоззрения, до неузнаваемости меняло лицо Европы и порождало весьма острые проблемы. Это и экономические ресурсы, и социальные проблемы, связанные с ксенофобией, сепаратизмом, протестами со стороны европейских обывателей, и духовная жизнь, требующая от Запада смирения с существованием в их обществе новой, довольно чуждой культуры.
Современные мигранты в Западной Европе живут своей замкнутой жизнью, порой, не скрывая ненависти и неуважения к коренным жителям, их культуре и не желая соблюдать ни неписаные, ни писаные законы, существующие в этих странах. Впрочем, это не мешает им пользоваться благами, которые предоставляют им законы: получать денежную помошь, защищать свои гражданские права и т. д. В случае преследования их со стороны государства сообщества мигрантов легко могут представить это как преследования по расовому признаку, организовать нужное общественное мнение при помощи левых организаций, осуществить давление на суд. Они обладают очень высокой организованностью и мобильностью. Европа со своими принципами демократии часто не может противостоять проблемам, связанным с волной иммиграции. Дилемма отстаивать демократические свободы, либо ввести ограничения для иностранцев, весьма актуальна во многих странах Запада.
В ФРГ во второй половине XX — начала XXI вв. активно происходят миграционные процессы. После Второй мировой войны страна, нуждающаяся в восстановлении, начала привлекать иностранную рабочую силу, сначала из Италии, Югославии, затем из Турции, ставшей впоследствии лидером экспортирования своих граждан в немецкое общество. Постепенно турки станут неотъемлемой частью немецкого ландшафта.
Современная Германия знакома с проблемой привлечения иностранной рабочей силы уже полвека. Вопрос становления и развития турецкой диаспоры весьма изучаем в принимающей стране, особенно в связи с празднованием в 2011 г. 50-летнего юбилея подписания официального соглашения между Турцией и ФРГ, положившего начало вербовке рабочей силы.
Все выше описанные процессы, явления сегодня актуальны для многих стран, регионов планеты, а потому дают возможность посредством их изучения на примере Германии, глубже взглянуть на аналогичные проблемы, имеющие место и в современной России.
Объект исследования — турецкая диаспора в ФРГ, ее формирование и развитие.
Предметом диссертационного исследования является анализ процесса миграции, адаптации и интеграции турок в общественно-политическую и культурную жизнь ФРГ.
Хронологические рамки работы. Исследование охватывает период с 1961 г. по середину 2011 г.
Нижняя хронологическая граница обусловлена появлением первой массовой волны турецких гастарбайтеров в ФРГ в связи с подписанием в 1961 г. «Соглашения о вербовке турецкой рабочей силы для немецкого рынка труда между Турцией и Федеративной Республикой Германии» и началом первой массовой волны турок в немецкое общество. Верхняя хронологическая граница (середина 2011 г.) — определяет современное состояние турецкой диаспоры в Германии.
Автором допускается экскурс в 1950;е гг., когда возникли первые контакты, связанные с поставкой турецкой рабочей силы в ФРГ.
Географические рамки. Исследование охватывает территорию ФРГ с 1961 по 1990 гг., а с 1990 по 2011 гг. — единую Германию. Особенности исследуемой проблемы предполагают обращение к территории Турции.
Степень научной разработанности темы. Основу предложенного научного исследования составляют труды зарубежных, российских и советских историков, политологов, социологов, философов, посвященные проблемам сосуществования стран Востока и Запада, исламского и христианского миров, теме миграционных потоков современного глобализирующегося мира. О проблемах, связанных с международной миграцией, в том числе трудовой, написано немало монографий и статей в разных странах мира. Можно говорить о становлении новой научной дисциплины — миграциологии, изучающей весь спектр проблем и отношений в сфере миграционной подвижности населения. Необходимо отметить, что, несмотря на возросшее количество публикаций, как по общим проблемам миграции населения, так и по специальным исследованиям различных ее аспектов, недостаточно изученными остаются политические и экономические вопросы трудовой миграции.
Исследование вышеизложенной проблемы требует тщательного изучения сочинений ряда российских и зарубежных ученых. Тема турецкой диаспоры в Германии достаточно молода, поэтому сложно выделить определенные исторические школы по изучению данного вопроса. Проблема состоит также в отсутствии работ, дающих комплексный анализ представленной темы.
Необходимо классифицировать научные изыскания по проблеме турецкой диаспоры в Германии по 4 группам:
— исследования советских авторов;
— труды российских исследователей;
— исследования турецких авторов;
— работы западных ученых, главным образом немецких.
Рассматривая первую группу, представленную советской.
1 2 историографией, следует отметить работы С. Н. Власова, Т. С. Гущиной, Ю.Д. Квашнина3, H.H. Ксендзык4, И.А. Мельникова3, А.Г. Осипова6, Н. С. Папенко и др. Данные исследователи показывают, как правило, общие тенденции развития процесса использования рабочей силы из менее развитых стран в более развитые, в частности, проблемы турецкой иммиграции в ФРГ. Авторы пытались выяснить причины выезда рабочих из Турции, показать плюсы и минусы данного потока для отправляющей и принимающей сторон. Безусловно, необходимо учитывать марксистко-ленинскую методологическую составляющую этих работ. Основой для изысканий советских авторов была идея В. И. Ленина о массовой эмиграции рабочих из отставших в экономическом отношении стран в более развитые. «Нет сомнения — писал В. И. Ленин, — только крайняя нищета заставляет людей покидать родину, что капиталисты эксплуатируют самым о бессовестным образом рабочих-переселенцев». Особо остро данная проблема рассматривается в вышеупомянутых трудах Ю. Д. Квашнина, H.H. Ксендзык, где приводится ряд фактов, свидетельствующих об актах дискриминации турецких рабочих со стороны немцев. И. А. Мельников показал пренебрежительное отношение со стороны коренного населения Германии к рабочим-иностранцам, не выделяя группу турецких граждан. В данной идее есть доля истины, ведь немецкие власти, привлекая рабочую.
1 Власов С. Н. ФРГ на пороге 90-х годов. Общество и проблемы. Киев, 1989. «Гущина Т. С. Роль и социально-экономическое положение иностранных рабочих в ФРГ. М., 1979. о.
Квашнин Ю. Д. Положение трудящихся-мигрантов в Западной Европе. М., 1976.
4 Ксендзык H.H. Турецкая трудовая иммиграция в странах Западной Европы (70−80-е гг.). Киев, 1991.
3 Мельников И. А. Судьбы рабочих-иммигрантов в странах Запада. М., 1988.
6 Осипов А. Г. К вопросу о социально-культурной адаптации турецких иммигрантов в ФРГ// Вестник Московского государственного университета. Вып. 13, № 3, Востоковедение, 1988, С. 28−29.
7Папенко Н. С. Дискриминация иностранных рабочих в ФРГ и позиция западногерманских коммунистов (1950;1970;е годы)// Вопросы новой и новейшей истории. № 31. Киев, 1985. ° Ленин В. И. Полное собрание сочинений. (ПСС). Т. 24. С. 89. 7 силу из Турции, конечно, думали, прежде всего, о получении материальной выгоды в виде дешевого труда. Гастарбайтеры выполняли ту работу, на которую не соглашались коренные жители. Авторы советского периода приводят ряд фактов, свидетельствующих о дискриминации турок со стороны местного населения. Однако в некоторых работах прослеживается мысль о том, что сами турки, не проявляя особой активности в немецком обществе, не желали воспринимать новую культуру. П. А. Федосов говорит о так называемой психологии «временного рабочего», являющейся препятствием для адаптации турок в ФРГ1.
Причины иммиграции турок в ФРГ, а также экономических выгод от этого немецких властей рассматривают в своих работах российские исследователи, в частности, Р.Н. Али-Заде, Н. Г. Киреев, Т. С. Кондратьева, И. С. Новоженова, C.B. Погорельская и др. Р.Н. Али-Заде проводит сравнительную характеристику положения турецких рабочих в ряде европейских стран, выделяется при этом основная страна их обитания на л протяжении второй половины XX в. — Западная Германия. Автор пытается проследить основные потоки поставки рабочей силы из Турции на Запад, реакцию на данное событие со стороны принимающих стран, а также отдельные аспекты дальнейшего сосуществования турок и европейцев. Н. Г. Киреев, изучая историю турецкой миграции в ФРГ, показал эволюцию ее развития от первых гастарбайтеров до огромной диаспоры, приобретшей большое значение в принявшем их обществе. Данное исследование является является наиболее комплексным, однако автор не дает полной картины существования турок в Германии, делая упор, прежде всего, на противостоянии народов двух конфессий. Исследователи Т. С. Кондратьева и И. С. Новоженова показывают реакцию стран Европы на все возрастающие.
1 Федосов П. А. Трудовая иммиграция и рабочее движение ФРГ. М., 1979. С. 41.
2 Али-Заде Р. Н. Турецкая диаспора в странах Западной Европы в 60 — 90-е гг. XX в.: проблемы интеграции. Дис. канд. ист. наук. Владимир, 2008. С. 41.
3 Киреев Н. Г. Турецкая диаспора на Западе // Мусульмане на Западе. М., 2002. 8 волны миграции из менее экономически развитых регионов земного шара1. Авторы сравнивают условия существования иностранных рабочих в принимающих странах, дают анализ законодательства в отношении иммигрантов. Более детально позиция в отношении иностранцев рассматривается C.B. Погорельской. В ряде своих статей автор дает анализ положения современной турецкой диаспоры в Германии и ее влияния на немецкое общество. Учитываются политические аспекты взаимоотношений между турецкой общиной и немецким социумом, показано использование диаспоры турецкими властями в качестве проводника интересов Турции в Европе.
Сравнивая советскую и российскую научную литературу по вопросу турецкой иммиграции в Германии необходимо отметить, что советские авторы в 1960;1980;е гг. в основном занимались общими исследованиями по турецкой рабочей силе в ФРГ, не уделяя внимания отдельным аспектам жизни рабочих в немецком обществе. Они главным образом писали о влиянии капитализма на отстающие страны, о дискриминации народов и т. д. В 1990;е-2000;е гг. появляются исследования российских ученых, анализирующие не только экономический аспект данной проблемы, но и социальный, политический, культурный. Все чаще поднимается вопрос о взаимодействии двух конфессий — христианства и ислама, двух разных миров Востока и Запада. В этом отношении представляют интерес работы A.B. Журавского, Г. Ланды, Д. А. Нечитайло, В. Г. Соболева, Г. И. Старченкова, Т. Р. Мешлок, в которых прогнозируются различные сценарии будущего европейских стран. В этой связи нельзя не обратить внимание на работу В. П. Федорова, в которой автор, анализируя современные интеграционные процессы на европейском континенте,.
1 Кондратьева Т. С., Новоженова И. С. Иммигранты в Европе: модели интеграции// Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe. M., 2006, № 1.
2 Погорельская C.B. Турецкая община в ФРГ: Между интеграцией и исламом// Актуальные проблемы Европы. Диаспоры в Европе: новая роль в обществе/ ИНИОН РАН. М., 2009. № 4. негативно отзывается о явлениях глобализации, в частности заявляет об угрозе стабильности странам Европы, в результате чего коренные жители фактически теряют статус титульных наций1.
Вообще проблема турецкой диаспоры в Германии в исследованиях российских авторов все чаще рассматривается с точки зрения набирающей обороты глобализации. Интересны в этом отношении труды ученых Центра научно-информационных исследований глобальных и региональных проблем ИНИОН РАН отдела Западной Европы и Америки, издавшего ряд сборников по проблемам иммиграции в Европе. Особо следует отметить авторов, занимающихся изучением проблем турецкой диаспоры в современном немецком обществе — C.B. Погорельскую, Т. С. Кондратьеву, И. С. Новоженову, A.A. Лапина3.
С 1990;х гг. в России интерес к проблемам европейской иммиграции значительно вырос, появились исследователи, рассматривающие отдельные аспекты данной темы. Так, экономическим вопросом данной проблематики уделяют внимание В.Ю. Андреюк4, Н.С. Губанов5, O.A. Чугунова6. Если советские авторы акцентировали внимание на вопросах дискриминации.
1 Федоров В. П. Крушение Европы? (Один из возможных сценариев будущего). М., 2005.
2 Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe: Сб. научных трудов ИНИОН РАН. № 1: Мусульмане в Европе: существуют ли пределы интеграции? М., 2008; Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe: Сб. научных трудов ИНИОН РАН. № 4. Иммиграция и безопасность в Европе. М., 2008; Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe: Сб. научных трудов ИНИОН РАН. № 4. Диаспоры в европе: новая роль в обществе. М., 2009.
3 Погорельская C.B. Турецкая община в ФРГ: Между интеграцией и исламом// Актуальные проблемы Европы. Диаспоры в Европе: новая роль в обществе/ ИНИОН РАН. М., 2009. № 4. С.44−77- Кондратьева Т. С., Новоженова И. С. Иммигранты в Европе: модели интеграции// Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe. M., 2006, № 1. С. 15- 24- Лапин A.A. Исламский экстремизм в Германии// Актуальные проблемы EBponbi=Urgent problems of Europe. M., 2008, № 1. С. 177−188.
4 Андреюк В. Ю. Экономическая стратегия иммиграционной политики ФРГ в 60−80-е годы XX века. М., 1997.
5 Губанов Н. С. Турецко-германские торгово-экономические отношения на рубеже 20−21 вв.: проблемы и основные тенденции. Дис. канд. экон. наук. М., 2008.
6 Чугунова O.A. Иммигранты на рынке труда в Германии // Вестник ЦМО МГУ.М., 2002, № 4 // URL: http://www.cie.ru/cgi-bin/nph-proxy.cgi/100A/http/wwrw.cie.ru/vestnik/. (Дата обращения: 23.09.2009). рабочих из стран Азии и Африки, то современные исследователи рассматривают данную проблему разносторонне — показывают причины, побудившие турецких рабочих покинуть родину, а правительство ФРГ принимать гастарбайтеров, роль турецкой диаспоры в современной экономике Германии, влияние данной проблемы на экономические отношения между Турцией и ФРГ. Новой темой, которой заинтересовались современные отечественные ученые, является развитие турецкого предпринимательства в Германии.
Большее внимание сегодня исследователи России начали уделять и аспектам взаимодействия культур Востока и Запада, возникла так называемая проблема «пограничья культур». Институт востоковедения РАН активно разрабатывает данную тематику. В частности, в 2007 г. был издан сборник «Кто мы и что — скитанье наше?! Восток на Западе"1, в котором анализируется вклад творческой интеллигенции диаспор в европейскую культуру, поднимаются проблемы, которые встают перед литературами восточных диаспор, сложившихся на Западе. Вопросами развития турецкой литературы в Германии во второй половине XX — начале XXI вв. занимается исследовательница С. Н. Утургаури. Она рассматривает «новое кочевье» турок как явление драматичное, ломающее традиции, уничтожающее национальное достоинство, все это проявляется в их художественном творчестве. Сквозь призму турецкой литературы в Германии С. Н. Утургаури показывает проблемы интеграции турок в Германии, мучительный поиск ими национальной идентичности. Продолжает тему поиска турками себя И. Н. Костина, анализируя их маргинальное положение в немецком социуме. В Германии проблема культурной маргинальное&tradeнаходит свое выражение в.
1 Кто мы и что — скитанье наше?! Восток на Западе. Институт востоковедения РАН, М., 2007.
Утургаури С.Н. «Немецкие турки». (Поиск идентичности// Кто мы и что — скитанье наше?! Восток на Западе. Институт востоковедения РАН, М., 2007; Утургаури С. В. Забвению неподвластно. Избранные публикации. М., 2004.
3 Костина И. Н. Феномен маргинальной личности в культуре турецкой диаспоры Германии: на материале литературного творчества. Дис. канд. Культорологии. Чита, 2007.
11 тезисе о том, что представители турецкой диаспоры якобы «сидят между двух стульев», т. е., не сохраняя своей этнической культуры не спешат влиться в культурное поле Германии. Проблемы турецкой диаспоры в Германии с данной точки зрения разрабатывала и C.B. Погорельская1. Авторы относят к наиболее маргинальным слоям общество второе поколение иммигрантов, так как первые гастрабайтеры были очень связаны с исторической родиной, не пытаясь влиться в немецкое пространство, а вот их дети выросли в новой среде, не всегда до конца ее принимая. О проблемах, с которыми сталкивались немецкие турки в процессе своей интеграции в западное общество, рассуждают в своих работах И. В. Акулова, Р.Н. Али-Заде3, О.П. Бибикова4, Н.Г. Киреев5.
Не менее важной темой современных российских исследований является проблема вступления Турции в ЕС, отношение к этому Германии.
6 7 8.
В данном направлении работают И. С. Берг, Н. С. Губанов, В. К. Егоров. Они дают оценку соответствия Турции европейским стандартам, рассматривают историю отношений Турции и ЕС и последствия, к которым может привести указанный процесс.
Погорельская C.B. Турецкая община в ФРГ: Между интеграцией и исламом// Актуальные проблемы Европы. Диаспоры в Европе: новая роль в обществе/ ИНИОН РАН. М., 2009. № 4. С.44−77. л.
Акулова И.В. К проблеме адаптации мигрантов в Германии (на материале литературного творчества). URL: http://www.rae.ru/forum2010/7/98. (Дата обращения: 12.04.2011).
3 Али-Заде Р. Н. Турецкая диаспора в странах Западной Европы в 60 — 90-е гг. XX в.: проблемы интеграции. Дис. канд. ист. наук. Владимир, 2008.
4 Бибикова О. П. Мусульмане в странах Старого Света. URL: http://www.perspectivy.info/oykumena/europe/musulmanevstranahstarogosveta2008;l-15−56−3.htm. (Дата обращения: 12.04.2011).
5 Киреев Н. Г. Турецкая диаспора на Западе // Мусульмане на Западе (сборник статей). М., 2002.
6 Берг И. С. Турция на пути в ЕС при поддержке Германии. URL: http://www.iimes.ru/rus/stat/2009/02−04−09a.htm. (Дата обращения: 12.04.2011).
7Губанов Н. С. Турция: путь в Европу через Германию // Азия и Африка се-годня. М, 2006. 2006. № 9. С. 23.
8 Егоров В. К. Турция и Европейский союз: нынешнее состояние и перспективы взаимоотношений// Европейская безопасность: события, оценки, прогнозы. 2004. Март.
Таким образом, советские и российские исследователи чаще всего обращаются к отдельным аспектам проблемы турецкой иммиграции в Германию, давая свои оценки и предположения по поводу их дальнейшего положения в западном обществе.
Если говорить о турецкой историографии представленной проблемы, то необходимо отметить, что и здесь имеются работы, дающее общее представление о проблеме немецких турок. Среди авторов, проводивших исследования в данном ключе, следует отдельно выделить Фарука Чена, имеющего публикации как в Турции, так и в Германии. Он является активным защитником прав немецких турок в Германии. Среди его работ следует отметить исследование «Существование турок в Европе и их будущее"1. Долгое время тема рабочих за рубежом не поднималась исследователями Турции, так как гастарбайтеры жили далеко и серьезной проблемы не представляли для принимающего государства. Рассматривая тему немецких турок, многие турецкие авторы акцентируют внимание на экономическом аспекте. В этом отношении интересна позиция Фарука Чена, Гюрая Оза, заявленная в работе «Европейские рабочие турки в ФРГ и других странах, как экономическая сила"2. Авторы анализируют роль турок в немецкой экономике, прослеживают эволюцию положения гастарбайтеров в ФРГ, а также формирование турецкой экономической элиты. Много внимания авторами уделяется развитию турецкого предпринимательства в Германии. Джем Шентюрк и Юнус Улусой в своем исследовании «ЕС и Германия: экономическая сила турецких предпринимателей» заостряют свое внимание на влиянии бизнеса немецких турок на европейскую экономику3. Вообще тема влияния многочисленной диаспоры соотечественников в.
1 Faruk § en. Euro-Turkler (Avrupa'da Turk Varligi ve Gelecegi. Istambul, 2007; Faruk § en. Almanya’daki Turkiye. Istambul, 2000; Faruk § en. Turkiye AB Iliukilerinde Die Etkenler. Ankara, 2005.
2 Faruk § en, Guray Oz, Yunus Ulusoy. Avropa Turkleri Federal Almanya ve Diger AB Ulkelerinde Calisan Turklerin Ekonomik Gugu. Istambul, 1999.
3 Cem § enturk, Yunus Ulusoy. Avrupa Birligi ve Almanya’da Turk Girisimcilerin Ekonomik Gugu. Istambul, 2008.
Германии на европейское сообщество интересует многих турецких исследователей. Оценку ситуации современных отношений Турции и ЕС дали Айхан Кайа и Ферхат Кентель в книге «Европейцы — турки: мост или препятствие между ЕС и Турцией"1. Ряд исследований турецких историков основаны на воспоминаниях вернувшихся мигрантов, на интервью с живущими в Германии турками2.
В целом следует отметить, что на родине бывших гастарбайтеров в конце XX в. стали активно интересоваться историей иммиграции соотечественников, восстанавливая ее по воспоминаниям, заметкам очевидцев. Современная же турецкая диаспора в Германии вызывает огромный интерес в среде научной элиты Турции. Ученые осознают экономическую мощь немецких турок, но, с другой стороны, понимают проблемы социокультурной адаптации уже четвертого поколения мигрантов.
Не могут обойти стороной тему турецких мигрантов в Германии' и немецкие исследователи. Долгое время о гастарбайтерах в ФРГ хранилось молчание, их воспринимали как дешевую рабочую силу и не более того, но постепенно они стали заполонять немецкое пространство, оказывать влияние на основные сферы общества принимающей стороны. В 1970;1980;е гг. стали появляться исследования, посвященные сначала проблемам иммигрантов в общем, а затем конкретно турок. Среди авторов, занимающихся данными вопросами, следует отметить X. Геншера3, К. Хайнса, М. Брауна4, М. Кремера, X. Шпангенберга5, Ф. Чен6 и др.
1 Ayhan Kaya, Ferhat Kentel. Euro-Turkler Turkiye ile Avrupa Birligi Arasinda Kopru mu, Engel mi? Istambul, 2005.
2 Metin Gur. Ka^sin Oykusu. Istambul, 2001; Michael Richter. Geldiler ve Kaldilar. Almanya Turkleri’nin Yasam Oykuleri. Istambul, 2005.
3 Genscher H. Deutsche Aussenpolitik. Stuttgart, Bonn, 1977.
4 Heinz K., Braun M. «Gastarbeiter» oder Einwanderer? Anmerkungen zur Auslanderpolitik in der BD. FaM, Berlin, Wien, 1980.
3 Kremer M., Spangenberg H. Assimilation auslandischer Arbeitnehmer in der BD. Konigstein, 1980.
6 Sen F. Turkische Arbeitnehmergesellschaften. FaM, Bern. 1983.
Западногерманские авторы стали рассматривать гастарбайтерство как процесс1. В числе первых работ этого направления известна книга В. Фиткау «Так называемые гастарбайтеры. Репортажи и критика», в которой гости-рабочие рассматривались как временное явление, тем самым не чувствовалась угроза с их стороны для немецкого общества.
Постепенно круг интересов немецких исследователей в отношении турок значительно вырос. Появляются работы, характеризующие отдельные аспекты жизни гастарбайтерства уже с точки зрения влияния на принявшую сторону. М. Маттес в исследовании «Гастарбайтеры в ФРГ"3 показывает историю становления гастарбайтерства в Германии как процесса, развивающегося с 1950;х гг. и к 1970;м гг. активизировавшегося.
В немецкой историографии появляются работы, касающиеся непосредственно турецких рабочих и дающие как общее представление о проблеме (У. Виламовиц-Мелендорф4, А. Голдберг, Д. Халм5, Т. Бадавия6, И. Тучи7), так и исследующие ее отдельные аспекты. Особую ценность представляет диссертационное исследование Р. Калаклар «Турецкие о женщины в ФРГ». Исследовательница на основе интервью с турчанками, прибывшими на постоянное место жительства в Германию, показывает процесс их вживания в западное общество, эволюцию положения турецких женщин.
1 Rudiger B. Die sogenannten Gastarbeiter: auslandische Beschaftigte in der BRD. FaM, 1981.
2 Fietkau W. Sogenannte Gastarbeiter. Report und Kritik. Wuppertal, 1972.
3 Mattes M. Gastarbeiterinnen in der Bundesrepublik. Anwerbepolitik, Migration und Geschlecht in den 50er bis 70er Jahren. FaM, 1999.
4 Wilamowitz-Moellendorff U. Turken in Deutschland — Einstellungen zu Staat und Gesellschaft. Gesellschaft. Sankt Augustin, 2001.
5 Goldberg A., Halm D., Sen F. Die deutsche Turken. Munster, 2004.
6 Badawia T. Der Dritte Stunl — Eine Crounded Theory-Studie zum kreativen Umgang bildungserfolgreicher Immigrantenjugendlicher mit kultureller Differenz. Bielefeld, 2007.
7 Tucci I. Konfliktuelle Integration?: Die sozialen Konsequenzen der Lage der turkischen Bevolkerung in Deutschland und der njrdafrikanischen in Frankreich// Berliner J. fur Soziologie. Berlin, 2004. S. 299−338.
8 Kalaclar R. «Meine Welt sprang aus dem Gleis». Turkische Frauen in der BRD. Bonn, 1993.
В конце XX — начале XXI вв. в немецкой историографии значительно расширился круг авторов, занимающихся проблемами культуры турецкой диаспоры в Германии. Современные исследования затрагивают турецкую.
1 Л «> художественную литературу (Ц. Эрциуес, Ц. Сеносак), кино (И. Сельк, К. Никодемус4, Р. Гайб5, Д. Гектюрк6 и др.), телевидение (Дж. Аумюлер7, Р. Гайслер8), музыку (М. Вурм9).
Таким образом, современная немецкая историография по вопросу турецкой диаспоры в Германии разнообразна и охватывает многие аспекты жизни немецких турок. Авторы анализируют иммиграционную политику ФРГ в отношении турецких мигрантов, рассматривают интеграционные процессы и поиски турками своей идентичности.
Данная тема нашла отражение в исследованиях других западных авторов. Среди трудов, изданных на английском языке, следует выделить работу У. Манко10, посвященную происхождению турок, приехавших в ФРГ, процессу их вживания в немецкое общество. Историю становления современной турецкой диаспоры в Германии от первых гастарбайтеров до.
Erciyes С. Junge Schriftstellerinnen der Turkei im neuen Millenium. URL: http://www.migration-boell.de/web/integration/4767.asp. (Дата обращения: 11.01.2011). ~§ enocak Z. Terra incognita — Turkische Literatur in Deutschland. URL: http://www.tuerkischdeutsche-literatur.de/tuerkischdeutsche-literatur/articles/tuerkischdeutsche-literatur.html. (Дата обращения: 12.01.2011).
3 Selck I. Das Eigene und das Fremde — Identitatskonstruktionen von Migranten im deutschen Film. URL: http://www.filmportal.de. (Дата обращения: 12.01.2011).
4 Nicodemus К. Mit Fatih Akins «Gegen die Wand» siegt das deutsche Kino uber die deutschen Traume von einer Leitkultur. URL: http://www.filmportal.de. (Дата обращения: 12.01.2011).
3 Geib R., Kohler M. Der andere Blick — Deutschturkische Filmemacher verandern das Kino// Filmund TV-Kameramann, Nr. 12/2000, S. 86−109.
6 Gokturk D. Migration und Kino — Subnationale Mitleidskultur oder transnationale Rollenspiele?// Interkulturelle Literatur in Deutschland: ein Handbuch, Weimar, S. 329−344.
7 Aumuller J. Turkische Fernsehmedien in Deutschland. Verlag fur Sozialwissenschaften, 2007. S. 21−42. о.
Geissler R. Massenmedien und die Integration ethnischer Minderheiten in Deutschland. Transcript, 2009.
9 Wurm M. Mysik in der Migrazion. Beobachtungen zur kulturellen Artikulation turkischer Jugentlicher in Deutschland. Wetzlar, 2006.
10 Manco U. Turks in Western Europe. URL: http://www.neweuropereview.com.21.09.2007; Luft S. Einmal Turke, immer Turke?// Politische Studien. Munchen, 2008. Mai-Juni. S. 64.
16 формирования турецкой элиты рассматривает А. Эрулмаз1. В работе проведен анализ факторов, мешающих многим современным туркам найти себя в западном пространстве. Вообще, англоязычные работы редко касаются проблем, связанных конкретно с проблемами турецкой диаспоры в Германии, они более направлены на иммиграцию из восточных стран в западные, давая общую и сравнительную характеристику потоков миграции, анализируют иммиграционную политику принимающих стран. В этом отношении интересны труды Г. Пирику2, М. Байсер, С. Барвик3 и др.
Подводя итог анализу историографии проблемы становления и развития турецкой диаспоры в ФРГ, автор пришел к следующим выводам:
Во-первых, большинство работ имеют общий характер, либо авторы заостряют внимание на отдельных аспектах проблемы — экономики, культурного взаимовлияния и т. д.
Во-вторых, некоторые западные авторы преподносят тему турецкой диаспоры в Германии с точки зрения потенциальной угрозы для ФРГ со стороны турецких общин как очагов экстремизма и сепаратизма. Данная проблема рассматривается многими западными исследователями с позиций взаимодействия ислама и христианства, нередко страха перед исламизацией западного общества.
В-третьих, немецкие исследователи не учитывают интересы турецких мигрантов, не рассматривают проблемы, с которыми сталкиваются мусульмане в процессе адаптации. Турецкие же авторы обвиняют принимающую сторону в дискриминации, угнетении гастарбайтеров.
В-четвертых, предшествующие исследователи не дают анализа политики правительств канцлеров Германии в отношении турок. На взгляд.
1 Auta Eryilmaz. 40 years in Germany — At home abroad. Cologne, 2002.
2 Piricky G. Transnationalism, Diaspora and Islam among the Turks// Asian a. Afr. Studies, 2007. Vol. 15, № 1. P. 3−21.
Beiser M., Barwick C., Berry J.W. After the Door Has Been Opened: Mental health issues affecting immigrants and refugees in Canada. — Ottawa: Ministries of Multiculturalism and Citizenship and Health and Welfare, 1988. автора, необходим некий комплексный подход в исследовании обозначенной темы.
Таким образом, по теме, исследуемой в диссертации, существует немало литературы как отечественной, так и зарубежной, данные работы не представляют комплексного исследования всех сфер жизнедеятельности турецкой диаспоры в Германии, а анализируют лишь отдельные сферы их жизни.
Следует отметить также, что в историографии обозначена проблема определения роли турецкой диаспоры в немецком обществе, ее интеграции в новом социуме, степень взаимодействия с коренным населением.
В литературе отсутствуют точные статистические данные по количественному составу турецких граждан в Германии, т. е. многие турецкие организации сознательно завышают цифры, немецкие же правительственные учреждения, наоборот, их занижают, что затрудняет выявление объективных показателей.
Сложность для исследователей представляет отсутствие четкого анализа и оценки интеграционной политики Германии в отношении иностранцев, главным образом турецких граждан.
Целью данной работы является комплексный анализ различных аспектов жизнедеятельности турецких мигрантов в Германииполитических, социально-экономических и культурных, влияния турецкой диаспоры на процессы, происходящие в немецком обществе.
Сформулированная цель конкретизируется следующими основными задачами:
1. Выявить исторические предпосылки появления турецкой рабочей силы в ФРГ.
2. Рассмотреть политическое и социально-экономическое положение представителей турецкой диаспоры на различных этапах пребывания в Германии.
3. Проанализировать эволюцию политики правительства ФРГ по отношению к турецким гастарбайтерам.
4. Проследить процесс формирования турецкой национальной элиты в ФРГ и становления системы образования для представителей турецкой диаспоры в Германии.
5. Охарактеризовать культурную жизнь турецких мигрантов в Германии, их стремление к сохранению национальной идентичности.
6. Изучить процесс адаптации и интеграции турецких мигрантов в немецкое общество, оценить результаты их взаимодействия с коренным населением и участия в жизнедеятельности государства.
Методологической основой работы являются принципы объективности и историзма, позволяющий непредвзято проследить исследуемые явления и процессы в их конкретно-исторической обусловленности и развитии, в частности показаны этапы заселения турецкими мигрантами немецкого пространства. Принцип всесторонности изучения поставленной темы помогает рассмотреть роль турецких мигрантов во всех сферах жизнедеятельности Германии.
Методы, применяемые в данном исследовании, можно разделить на группы: общенаучные (исторический, логический, метод анализа) и специально-научные (историко-генетический, историко-сравнительный, и историко-системный, историко-типологический).
Применение комплекса методов научного познания на основе учета характера познаваемой реальности и в соответствии с поставленной исследовательской задачей — непременный методологический принцип их правильного и эффективного использования.
Историко-генетический метод позволяет увидеть эволюцию развития турецкой диаспоры в ФРГ в нескольких поколениях. Историкосравнительный метод дает автору возможность сравнения социальноэкономического и политического положения немецких турок на разных этапах развития. Историко-системный метод позволяет осознать проблему.
19 турецкой диаспоры в ФРГ в контексте усилившихся процессов глобализации. Основой применения данного метода является единство проблем иммиграции в общественно-историческом развитии отдельно взятой диаспоры. Историко-типологический метод позволил сравнить типологии особенности турецкой культуры, и проблему ее совместимости с культурой Запада, в частности, немецкой. В работе используется цивилизационный подход, который позволил понять тенденции формирования турецкой диаспоры в Германии, процесс ее адаптации в новое социокультурное пространство. Кроме того, для создания более точной картины событий в истории турецкой миграции в западное общество, необходимо привлечение к исследованию таких современных научных дисциплин, как этническая социология, социология межэтнических отношений, социальная антропология, этнополитология, мигрантология.
Источниковую базу работы составили разнообразные по видам и степени информативности опубликованные и неопубликованные источники на русском, немецком и турецком языках.
В первую группу вошли официальные государственные документы рассматриваемого периода, касающиеся исследуемой проблематики. Данную группу представляют законы, относящиеся к иммиграционной политике Германии. Это ряд правовых актов, регулирующих вопросы гражданства, режима иммиграции, приобретения политического убежища и др.1 Указанные документы рассматривают процедуру въезда в ФРГ, а.
1 Основной закон Федеративной Республики Германия от 23 мая 1949 г. (с последующими изменениями и дополнениями до 20 октября 1997 г.)// URL: http://vivovoco.rsl.ru. (Дата обращения: 12.03.2010) — Закон о гражданине Рейха (Reichsburgergesetz), принятый в.
1913 г.
URL: http://www.fasena.de/courage/archiv/1935a.htm. (Дата обращения: 12.11.2010 г.) — Закон об иностранцах ФРГ от 9-го июля 1990 г. (БФЗ, т. 1, стр. 1354) Последнее изменение Законом от 28.10.1994 г. (БФЗ, т. 1, стр. 1354). URL: http://www.immigra.ru/law.html. (23.11.2009 г.) — Закон о реформе правовых норм, регулирующих вопросы гражданства. Принят 21 мая 1999 г. URL: http://recht.germany.ru/status.db/items. (12.11.2010) — Закон о гражданстве (изменения и дополнения положений, не обозначенных особым образом, вступают в силу 1 января 2000 г.). URL: http: zexe. de/php/modules.php?name=Content&pa.
20 также эволюцию формирования иммиграционной политики страны на протяжении второй половины XX — начала XXI вв. Большую помощь в изучении проблемы оказали опубликованные на немецком языке Акты внешней политики Германии, содержащие соглашения между Турцией и ФРГ1.
Вторую группу источников составляют официальные международные документы. К наиболее общим относятся документы международного и европейского уровня по взаимоотношениям Турции и ЕС (вопросам миграции, экономического взаимодействия). Они раскрывают проблемы, связанные с иммиграционными потоками в Западную Европу на протяжении второй половины XX — начале XX вв.;
Третью группу источников составили труды и речи государственных и общественных деятелей ФРГ и Турции. В исследовании использованы труды политических лидеров — канцлеров ФРГ от К. Аденауэра до А. Меркель3, в которых рассматриваются оценки изучаемых событий с точки зрения их непосредственных участников. Эта категория источников помогает понять изучаемую реальность сквозь призму взглядов государственных и политических деятелей. Среди турецких лидеров следует особо выделить речи премьер-министра Турции Р. Т. Эрдогана, неоднократно.
Дата обращения: 5.04.2010) — Национальный план интеграции. Новые пути — новые шансы. 2007 г. URL: www.bundesregierung.ru. (Дата обращения: 11.07.2008).
1 Akten zur auswartigen Politik der Bundesrepublik Deutschland. Munchen, 1995.
2 Конвенция Международной Организации Труда № 97 о трудящихся-мигрантах (пересмотренная в 1949 году), Женева, 8 июня 1949 г. URL: http://www.law.edu.ru. (13.11.2010) — Договор о создании ассоциации между Европейским экономическим сообществом и Турцией (подписан в Анкаре 12 сентября 1963 г.)// Кунаков В. В. Турция и ЕС: проблемы экономической интеграции. М., 1999. Приложения. С. 97.
Аденауэр К. Воспоминания: в 2 т. М., 1966;1968. Шредер Г. Решения. Моя жизнь в политике/ Пер. с нем. Г. Леоновой. М., Европа, 2007. С.350- Шмидт Г. На благо Германии. Пути выхода из кризиса. Пер. с нем. М., 1995. С. 56- Эрхард JI. Благосостояние для всех: Ре-принт, воспроизведение: Пер. с нем. М., 1991; Erhard L. Gedanken aus funf Jahrzehnten. Dusseldorf, 1988, S. 480- Kohl H. Erinnerungen. 1990;1994. Munchen, 2007. S. 576- Rede Bundeskanzlers Dr. Kohl bei einem Symposium des Osterreichischen Rundfunks am 5. Oktober 1993 in Wien (Auszuge)// Akten zur Auswartigen Politik der BD. Bd. 7. Munchen, 2005. критикующего политику немецких властей в отношении иностранцев1. Возможно, данная категория источников весьма субъективна, однако именно эта группа позволяет раскрыть глубину взаимоотношений турецких представителей и властей Германии, а также показывает отношение представителей турецкой элиты к проблеме интеграции своих соотечественников в Германии.
Четвертая группа — источники личного происхождения, которые представляют собой собрание дневников, воспоминаний, мемуаров представителей турецкой диаспоры в Германии. Данную категорию можно условно поделить на две подгруппы.
Первая — это те работы, которые издавались в Германии на протяжении второй половины XX — начала XXI вв. Авторы данных работ, как правило, в основном идентифицируют себя с новой страной: они здесь родились, либо проживают долгое время, здесь выросли их дети, здесь их работа, дом. Да, безусловно, проблема интеграции для героев этих мемуаров стоит весьма остро, однако они в основном видят себя жителями этой, пусть чужой страны. Среди источников указанного вида хотелось бы выделить исследования Центра изучения турецкой диаспоры в Германии ООМ1Т, дающего в своих опубликованных материалах образцы документов, необходимых для регистрации первым переселенцам из Турции в Германию, воспоминания рабочих, прибывших в ФРГ в 1960;е гг., материалы фотоальбомов стоящих у истоков начала миграции в Европу гастарбайтеров.
1 Реджеп Тайип Эрдоган: Турции удалось достичь баланса между Исламом, демократией, светскими устоями и современностью. URL: www.islamrf.ru/news/world/w-interview/2866/. (Дата обращения: 12.05.2011).
2 Die Turken in der jungeren Geschichte des Ruhrgebietes// Materialsammlung DoMiT (Dokumentationszentrum und Museum uber die Migration aus der Turkei). URL: http://www.domit.de/seiten/publikationen/publikationen-de.html. (Дата обращения: 14.08.2007) — Zur Geschichte der Arbeitmigration aus der Turkei // Materialsammlung DoMiT (Dokumentationszentrum und Museum uber die Migration aus der Turkei). URL: http://www.domit.de/seiten/publikationen/publikationen-de.html. (Дата обращения: 21.05.2007) — Yalfindag Aydin Dogan. Jugend und Integration. Frankfurt am Main, 2008.
Вторая — это воспоминания, заметки, мемуары, опубликованные в Турции. Как правило, данные заметки оставляли турецкие мигранты, вернувшиеся из Германии на родину, либо сборники, составленные турецкими исследователями на основе рассказов турок, живущих на Западе. Многие воспоминания вернувшихся из ФРГ турок имеют свои особенности — в большинстве случаев они писались людьми, которые недовольны западным образом жизни, не нашедшие себя в немецком социуме и считающие его чужым.
Источники личного происхождения имеют свои плюсы и минусы. С одной стороны, они субъективны, отражают мнение отдельных индивидов, находящихся в определенных жизненных ситуациях. Информация представлена с точки зрения того или иного человека, иногда допускаются недочеты в восприятии фактов. Однако данная группа источников представляет ценность с точки зрения установления межличностной коммуникации в эволюционном целом. Они наиболее последовательно воплощают процесс самосознания личности и становления межличностных отношений.
Особым достоинством данной группы источников является то, что они, предлагая читателю познакомиться с проблемами, с которыми столкнулась большая часть турецких мигрантов в ФРГ, представляют собой как документальную ценность, так и несут представленному исследованию важность эмоционально-личностного подхода. Сквозь призму воспоминаний очевидцев тех или иных событий, легче понять с какими трудностями чаще всего сталкивались представители турецкой диаспоры в немецком обществе, какие факторы мешали их успешной интеграции. К источникам данной группы относятся воспоминания, собранные Центром документации миграции турок в Германию (DOMIT)1, документы Центра изучения Турции в Эссене.
Таким образом, следует отметить, что данная категория источников весьма важна и необходима, однако к ней нужно относиться критически. Важно сопоставлять данные, предоставленные на основе личных воспоминаний, заметок с официальными законодательными документами, статистическими материалами, научно-исследовательской литературой.
Пятая группа источников включает в себя документы общественных, политических, религиозных организаций, представленная, как правило, на официальных сайтах указанных учреждений. Примером могут служить о порталы Турецко-исламского союза во имя религии (DITIB), Центрального совета мусульман Германии (ZMD)4, Союза турецко-исламских культурных объединений (ATIB)5 и др.
Ценность данных источников состоит в том, что они демонстрируют участие турецких мигрантов во всех сферах жизни немецкого общества. Изложение материала данной группы сухо, без эмоций, однако эти материалы могут служить выражением общественного мнения, официальной позиции той или иной социальной общности. Они отражают процесс адаптации представителей турецкой диаспоры в современном немецком обществе, дают возможность лучше понять основные векторы иммиграционной политики принимающего общества.
Шестая группа источников представлена статистическими материалами. Прежде всего, упор делается на официальные данные Федеральной статистической службы Германии (Statistisches Bundesamt.
1 Zur Geschichte der Arbeitmigration aus der Turkei // Materialsammlung DoMiT (Dokumentationszentrum und Museum uber die Migration aus der Turkei).
URL: http://www.domit.de/seiten/publikationen.de.html. (Дата обращения: 21.05.2007).
2 Портал организации. URL: www. zft-online.de. (Дата обращения: 22.09.2010).
3 Портал организации. URL: www.diyanet.org.de/startseite/index.php (Дата обращения: 11.11.2010).
4 Портал организации. URL: www.zentralrat.de (Дата обращения: 11.11.2010).
3 Портал организации. URL: www.atib.org/deutsch/ (Дата обращения: 11.11.2010).
Deutschland)1. Данная служба дает наиболее общие показатели развития иммиграции в стране, позволяет проследить участие представителей турецкой диаспоры в социальных институтах немецкого общества. Информацию, необходимую для диссертационного исследования, содержат порталы Управления миграции и интеграции Федерального ведомства миграции и беженцев (BAMF) в Нюрнберге, Центра изучения турок Европы л в Эссене, а также министерств принимающей стороны. Определенную ценность представляют официальные данные некоторых турецких организаций (Министерства труда и социальной безопасности Турецкой Республики4, Турецкой статистической службы5 и др.). Турецкая статистика позволяет оценить количество вернувшихся на родину и их уровень жизни на чужбине, а также проследить процесс адаптации переселенцев в национальной среде.
Однако следует осторожно подходить к данному виду источников, так как статистика тоже может содержать определенный субъективизм. Так, например, немецкое правительство, обозначая угрозу засилий иностранцами страны, может завышать численность турецких иммигрантов в Германии. Турецкие власти, напротив, не желая признать отток со своей страны рабочей силы вследствие тяжелого внутреннего положения, отсутствия экономической стабильности, могут занижать уровень эмиграции. Кроме того, при определении общего числа представителей турецкой диаспоры в Германии в разные периоды, следует учитывать количество нелегальных мигрантов, информация о которых в большинстве случаев не отражается в официальных статистических данных, либо весьма условна. Учитывая вышеупомянутые факты следует заметить, что при определении.
1 Портал организации. URL: http://www.statistik-bund.de. (Дата обращения: 11.12.2008).
2Портал организации. Das Bundesamt fur Migration und Fluchtlinge// URL: http://www.bamf.de/clnl 80/nn442016/DE/DasBAMF/dasbamf-node.html?nnn=true. (Дата обращения: 22.09.2010).
J Портал организации. URL: www. zft-online.de. (Дата обращения: 22.09.2010). 4 Портал организации. URL: www.calisma.gov.tr. (Дата обращения: 22.09.2010).
3 Портал организации. URL: www.turkstat.gov.tr. (Дата обращения: 23.01.2008).
25 количественных показателей следует сравнивать турецкую и немецкую статистику.
Седьмую группу источников составляют средства массовой информации (СМИ), художественная литература, кинематограф турецких мигрантов в Германии. Данный материал дает эмоциональную наполненность изучаемым явлениям и позволяет понять глубину взаимоотношений турок и немцев, увидеть взаимовлияние двух совершенно отличных друг от друга культур.
В данной группе следует выделить ряд подгрупп. К первой относятся средства массовой информации Турции, Германии, России по данной проблематике. СМИ содержат также интервью с деятелями культуры, образования, политики по вопросам турецкой диаспоры в Германии1, дают информацию новостного типа, отражающую ежедневные мероприятия властей в отношении турецких жителей, взаимодействие коренного и пришлого населения. Среди введенных в оборот СМИ следует отметить «Немецкую волну» (Deutsche Welle) — общественно-правовую медиакомпанию, вещающую на весь мир. Ее задачи определяет специальный федеральный закон, а текущую деятельность контролируют независимые органы.2. Интерес представляют газеты, издаваемые немецкими турками «Хуррийет» (Hurriyet)3, «Милиует» (Milliyet)4, «Турция» (TUrkiye)5 и др.
1 Акин Ф. Мы всегда ищем лишь самих себя (интервью)// Зарубежные режиссёры и их творчество. URL: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2 590 645. (Дата обращения: 22.03.2010) — Комментарии Фатиха Акина к фильму «На краю рая"// http://www.arthouse.ru. (Дата обращения: 14.12.2010).
2 Портал организации. URL: http://www.dw-world.de.// (Дата обращения: 12.03.2011).
3 Официальный сайт газеты «Хуррийет» (Hurriyet). URL: http://www.hurriyet.de/haberler/ (Дата обращения: 12.04.2010).
4 Официальный сайт газеты «Милиует» (Milliyet). URL: http://www.milliyet.com.tr. (Дата обращения: 23.07.2010).
5 Официальный сайт газеты «Турция» (TUrkiye). URL: http://www.turkiyegazetesi.com. (Дата обращения: 12.09.2010).
К этой подгруппе источников относятся произведения художественной литературы представителей турецкой диаспоры в Германии, созданные на протяжении второй половины XXначала XXI вв.1 Интересны, например, работы лауреата Нобелевской премии турецкого автора Орхана Памука, поднимающего в своих романах вопросы взаимодействия Востока и Запада. В частности, обращает на себя внимание его роман «Снег», рассказывающий о душевных терзаниях турка, долгое время живущего в Германии. Именно литература чаще всего отражает тяжелое состояние прибывших в Германию гастарбайтеров, их вживание в западное общество, показывает проблемы, связанные с интеграцией в немецкое пространство. Причем художественные произведения написаны эмоционально, позволяют понять переживания и чаяния главных героев, как правило, списанных с реальных персонажей.
В турецком кинематографе Германии, а также других стран Запада, посвященных иммигрантам, проявляется образность, несущая за собой реальные проблемы существования мигрантов в западном обществе.
Данная группа источников представлена в диссертационном исследовании фильмами современных режиссеров Германии турецкого происхождения, в частности, Фатиха Акина «Головой о стену», «На краю рая"3.
К исследованию были широко привлечены ресурсы системы Интернет. К ним следует отнести электронные версии различных документов, информационные материалы турецких обществ в Германии, официальные сайты организаций, занимающихся проблемами турецкой диаспоры в Германии4.
1 Aras Oren, Was will Niyazi in der Naunynstra? e?, Berlin, 1973;
2 Памук О. Снег [роман]. СПб.: Амфора, 2007. 542 с.
Официальный сайт фильма «Головой о стену». URL: http://www.gegendiewand.de.html. (Дата обращения: 12.01.2011).
4 Портал организации «Немецкая волна». URL: www. dw-world.deофициальный сайт Европейского союза — URL: http://europa.eu/indexde.htmЗакон об иностранцах ФРГ от 9-го июля 1990 г. (БФЗ, т. 1, стр. 1354) Последнее изменение Законом от 28.10.1994 г. (БФЗ, т. 1, стр. 1354)// URL: www.immigra.ru/law.html. (Дата обращения: 23.11.2009 г.).
Научная новизна исследования:
1. Показана история формирования турецкой диаспоры в Германии, процесс эволюции положения немецких турок в ФРГ во второй половине XX — начале XXI вв.
2. Проанализирована политика правительства ФРГ в отношении турецких мигрантов. Сделан вывод о том, что иммиграционная политика принимающей страны напрямую связана с позицией правящей партии, в частности деятельностью того или иного канцлера, представляющего основной курс государства.
3. Исследованы факторы, мешающие интеграции турецких жителей в немецкий социум, наиболее существенными из которых являются язык, религия, отношение к разным культурным традициям.
4. Установлено участие представителей турецкой диаспоры в экономической, политической, культурной жизни принявшего их общества, формирование национальной элиты турецкого происхождения в ФРГ. Показано довольно активное участию турок в немецком социуме и их влияние на процессы, происходящие в нем.
5. Сделан вывод по процессу адаптации турецких мигрантов и их взаимоотношению с коренным населением. Отмечено, что основная масса турок адаптируется весьма медленно в немецкий социум вследствие их сильной связи с национальными традициями.
6. Продемонстрировано стремление турецких мигрантов в Германии к сохранению национальной идентичности, что проявляется в создании на немецкой земле своего собственного мира.
7. Изучены элементы духовной жизни турецких мигрантов (художественная литература, музыка, кинематограф, СМИ), формирование культуры мигрантов и их влияние на процессы интеграции турок в немецкий социум.
Положения, выносимые на защиту:
1. Во второй половине XX в. ощущается невиданный ранее рост эмиграции населения из стран Востока на Запад, возникновение крупных восточных диаспор в бывших метрополиях, а также странах, только столкнувшихся с этим масштабным явлением. Сегодня это стало одной из актуальных мировых проблем. Самая большая турецкая диаспора в Европе стала формироваться в Германии в соответствии с Соглашением между правительствами Турции и ФРГ от 1961 г.
2. Германия, не знавшая ранее иммиграционных процессов, училась жить в новых условиях. В стране не было четкой иммиграционной программы, политика правительства в этом направлении не была последовательной. Порой со сменой власти менялся и иммиграционный курс страны. Долгое время немецкое общество недооценивало последствия миграции турецких рабочих в ФРГ, так как видело в них лишь дешевую рабочую силу.
3. Количество турецких мигрантов в ФРГ росло, в 1980;е гг. оно пополнилось политиммигрантами, имеющими более высокий уровень образования, а значит и претендующими на этот статус в немецком обществе. Таким образом в христианской европейской стране создавался новый мусульманский мир с его обычаями и традициями, которые турки тщательно оберегали.
4. Представители современной турецкой диаспоры в Германии живут уже в третьем — четвертом поколениях, но все еще имеют серьезные проблемы с интеграцией в обществе. В науке появились теории о «двух стульях», двух «социальных зеркалах», т. е. культурной «раздвоенности» турецкой диаспоры. Возникает необходимость исследовать вопрос о том, что мешает туркам интегрироваться в западный мир.
5. Несмотря на проблемы адаптации и интеграции, бывшие гастарбайтеры осели во всех сферах жизнедеятельности ФРГ, порой создавая там свой особый мир. Сегодня турки занимают большое количество вакантных для немцев мест, пользуются услугами немецкого страхования, социальной защиты, их права отстаиваются в судах, профсоюзах, их культура является важным пластом немецких культурных традиций.
6. В современной Германии сложилась турецкая элита, принимающая важные политические решения, создающая рабочие места и влияющая на экономическое развитие ФРГ. Многие общественные деятели турецкого происхождения отстаивают права соотечественников как внутри страны, так и за рубежом.
7. Демократическое правительство ФРГ в целом с готовностью идет навстречу турецким мигрантам в вопросах приобщения их к новым условиям жизни в другой культуре и с иным укладом, адекватно относятся к обычаям и традициям, проявляя толерантность и предоставляя соответствующие льготы. Есть, конечно, ряд противоречий в отношениях коренного и пришлого населения, что выражается в актах национализма и экстремизма. Однако этносы учатся сосуществовать в одном пространстве, пытаясь друг друга понять и принять.
Теоретическая и практическая значимость заключается в том, что проблемы современной иммиграции с Востока на Запад имеют всеобъемлющий характер. Осмысление и анализ зарубежного опыта поможет эффективно использовать теоретические и методологические разработки на практике.
Исследования, проведенные в рамках диссертационной работы, помогут по-новому взглянуть на проблему Востока и Запада, взаимодействия христианского и мусульманского миров. Данная проблема весьма актуальна и для многонациональной, многорелигиозной Российской Федерации.
Материалы работы могут быть использованы как специалистамипрактиками государственных органов РФ, так и научными сотрудниками при аналитической работе и в учебном процессе при преподавании профилирующих дисциплин («Новейшая история Запада», «Новейшая история Востока») и специальных курсов («История международных отношений», «История мировых религий», «История всемирной миграции»,.
Взаимодействие культур Запада и Востока" и т. д.), в научных разработках по истории, регионоведению, международным отношениям, культурологии, востоковедению, этносоциологии и др.
Апробация исследования. Материалы диссертации обсуждались на конференциях международного, российского, регионального уровня. Основные положения и результаты проведенного исследования изложены в 12 статьях общим объемом 5,5 п.л., в том числе в 3 статьях, в журналах, включенных в список изданий, рекомендованных ВАК для публикации основных результатов диссертации общим объемом 1,7 п.л. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите кафедрой новой, новейшей истории и международных отношений Кубанского государственного университета.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
В диссертационном исследовании проведен комплексный анализ социально-экономического, политического и культурного положения турецкой диаспоры в Германии, в результате которого автор пришел к следующим выводам:
1. Турки — важный элемент современного немецкого социума и это стало следствием длительного периода освоения ими чужого общества. Данный процесс прошел определенные этапы от Соглашения 1961 г., связанного с началом вербовки рабочей силы из Турции в ФРГ до современного положения турецкой общины в Германии. Анализ иммиграционной политики принимающей стороны на протяжении второй половины XX в. показал, что Германия была не готова к наплыву мигрантов, не имея четкой концепции интеграции иностранцев. Долгое время страна отказывалась признать титул иммиграционной, пыталась не замечать проблемы сосуществования прибывающего населения и коренных жителей, старалась отодвинуть решение возникающей проблемы на будущее. Исторические обстоятельства сложились так, что ФРГ, в отличие от многих стран Запада, не имела опыта общения с иностранцами. Иммиграционная политика не имела продуманного плана, она варьировала в зависимости от находящегося у власти канцлера. Законы, касающиеся иностранцев, часто противоречили друг другу, тем самым давая повод все новым волнам прибытия рабочей силы из других стран, главным образом из Турции. Турецкая рабочая сила появилась в ФРГ вследствие ряда предпосылок, связанных с поиском работы за рубежом и привлечением дешевой рабочей силы для Германии. Кроме того, турецкая интеллигенция видела в Германии оплот свободы, что повлекло за собой волну политических беженцев, то есть лиц, которым предоставлялось убежище по факту политического преследования. Эта волна стала для Германии наиболее опасной: если гастрабайтеры (1960;1970;е гг.) не претендовали на западный образ жизни, преследуя прежде всего экономические цели, то политические беженцы требовали более комфортабельных условий, к тому же многие из них продолжали активную деятельность, начатую на родине, тем самым беспокоя немецкое общество.
2. Первые турецкие переселенцы ехали на чужбину для получения экономических благ. Многие мечтали накопить капитал и вернуться на родину, в первые годы в Германии действовал принцип ротации, то есть смены рабочей силы через каждые два года. Вскоре правительство ФРГ пришло к выводу о несостоятельности данной тактики, т.к. новые рабочие проходили процесс адаптации, требовали получения квалификации, что было невыгодно работодателям. Турки часто отправляли средства, полученные в ФРГ, на родину, помогая оставшимся там родственникам. Однако все чаще в ФРГ стали появляться сначала небольшие предприятия, как правило, представляющие собой семейный бизнес, а затем и более крупные экономические объединения турок в Германии.
Постепенно немецкие турки осваивали экономическое пространство принявшей их страны. Сегодня турецкие предприниматели занимают важное место в экономике Германии, являясь источником доходов страны, порой создавая рабочие места как для соотечественников, так и для немцев. Успех турецкого бизнеса обусловлен природными способностями его владельцев. Плюсом турецкой экономической элиты является то, что они помогают своим менее интегрированным соотечественникам и в большинстве случаев способствуют их успешной адаптации.
3. Противоречива позиция немецких властей в отношении все возрастающей на протяжении второй половины XX в. турецкой диаспоры. В первые годы пребывания гастарбайтеров власти занимались вопросами перевоза, распределения их по территории ФРГ. Все проблемы, связанные с обустройством (жилье, медицинское обслуживание, питание) решали предприниматели, порой заинтересованные не в помощи вновь прибывшим, а лишь в получении выгоды. Поэтому первые переселенцы имели.
201 формальные права, закрепленные законодательством принявшей их страны, на практике ими не реализованные. Осознание властями существования в стране новой инородной группы людей придет лишь в конце 1980;х -1990;х гг. Только в последнем десятилетии XX в. правительство начнет существенно менять законодательство в отношении иностранцев.
4. Современная иммиграционная политика Германии направлена на решение назревавшей в течение полувека проблемы турецкого населения. Создаются интеграционные планы, проводятся исламские конференции, стремящиеся достичь компромисса с мусульманской уммой, открываются языковые курсы. Вся немецкая иммиграционная политика последних десятилетий строилась на ошибочном убежденности, что иностранцы, поселившиеся в Германии, будут перенимать немецкие правила игры и активно интегрироваться в местное социо-культурное пространство, уважать демократические традиции и культуру страны. Иммигранты же стали образовывать параллельные замкнутые сообщества с собственным миром и культурой.
5. К концу 1990;х гг. турки составляли значительную долю иностранных граждан Германии, вызывая порой недовольство среди коренных жителей. Появились акты ксенофобии, протеста против иностранцев. Возникла масса проблем, решения которых ищут государственные и общественные деятели до сих пор. В научных кругах стали говорить о мультикультурализме.
6. Интеграционные процессы в турецкой среде проходят крайне медленно в силу ряда причин, среди которых главными являются:
— устойчивость немецкой культуры и национальной идентичности, большая разница в менталитете между коренным населением и турецкой диаспорой;
— замедленная социальная мобильность в немецком обществе в целом, отсутствие перспективы быстрого повышения социального статуса;
— социальная политика немецких властей, гарантирующая сносное существование слабо интегрированным в немецкое общество группам населения;
— родившиеся в Германии турки имеют больше шансов на получение гражданства и, соответственно, на больший объём социальных выплат. существование оптимальных возможностей для культурной самоизоляции турецких иммигрантов: турки Германии могут ежедневно смотреть турецкое телевидение, слушать турецкое радио, читать турецкие газеты, использовать турецкие интернет-ресурсы и т. д.
7. Серьезной проблемой для Германии является сосуществование людей различных конфессий. Именно ислам и христианство служат точкой разлома отношений коренного и прибывшего населения. Для турка ислам есть фактор самоидентификации в западном мире. Турки, живущие на Западе, намного консервативнее и более рьяно чтут традиции ислама, нежели на родине. Турецкие женщины ходят в платках, в немецких городах строятся многочисленные мечети, школы Корана. Немцы, в свою очередь, все дальше отходят от устоев и ценностей христианства. Многих последователей католических традиций такое положение дел настораживает, строятся прогнозы, связанные с надвигающейся исламизацией западного мира. Отождествляя данную мысль с немецким обществом следует отметить, что формирование здесь исламского пространства сомнительно, так как исламские организации Германии действуют весьма разрозненно, не имея центрального управления. Данный факт мешает правительству Германии достичь определенных договоренностей с мусульманской частью населения, что также затрудняет процесс интеграции немецких турок.
8. Несмотря на все трудности существования, турецкая община в.
Германии растет и развивается. В современном немецком социуме большое значение имеет турецкая элита. Она набирает обороты, наращивает политический и экономический вес. Немцы по-разному относятся к данной группе населения: одни видят в них конкуренцию, другие считают этих людей посредниками в вопросах интеграции менее богатой и общественно значимой части турецкой общины. Многие из тех, кто достиг в немецком обществе успехов, стремятся помочь соотечественникам, проводя различные интеграционные программы, выделяя средства. Успешные турки являются примером для подражания многим.
Таким образом, современная турецкая община — это огромный и многослойный пласт немецкого общества. Интегрировать поколениями живущих в стране людей официальными мерами невозможно, необходимо участие коренных немцев и гражданского общества. С проблемой сосуществования иммигрантов и коренного населения столкнулись во второй половине XX в. многие западные страны, однако каждая страна справляется с этим по-своему.
Словарь терминов и понятий.
Адаптация — процесс физического, психофизиологического и социального приспособления к среде. В биологии это совокупность поведенческих механизмов, обеспечивающий живым существам возможность сохранить специфический образ жизни в определенных условиях. В социологии адаптация — особый процесс взаимодействия личности или группы с социальной средой, когда индивид усваивает социальные нормы и традиции субкультурных ценностей определенной группы.
Адаптация психологическая представляет собой достижение психологической удовлетворенности в рамках новой культуры. Это выражается в хорошем самочувствии, психологическом здоровье, а также в четко и ясно сформированном чувстве личной или культурной идентичности.
Адаптация социокультурная заключается в умении свободно ориентироваться в новой культуре и обществе, решать повседневные проблемы.
Ассимиляция — это определенная стратегия, при которой иммигрант полностью принимает новую для него европейскую культуру, отрицая при этом свою принадлежность к этническому и религиозному меньшинству своего происхождения.
Гастарбайтер (нем. Gastarbeiter дословно: гостящий работник (нем. Gast + Arbeiter) = гость+рабочий) — жаргонизм, обозначающий иностранца работающего по временному найму.
В немецком языке термин «гастарбайтер» изначально имел несколько другой смысл. Он был введен в обиход с целью замены существовавшего до этого термина «Фремдарбайтер» (нем. Fremdarbeiter), существовавшего с нацистских времен и обозначавшего работников, привезенных с целью принудительных работ в Германии. Новый термин не нес негативной окраски старого термина, и обозначал работников, добровольно приехавших для работы в Германию по приглашению немецкого правительства.
Диаспора (греч. бкшттора, «рассеяние») — часть этноса, проживающая вне исторической родины и имеющая социальные институты для поддержания и развития своей общности.
Интеграция — создание «общества для всех», в котором все лица, каждый из которых обладает правами и обязанностями, призваны играть активную роль. Такое охватывающее всех общество должно основываться на уважении всех прав человека и основных свобод, культурном и религиозном многообразии, социальной справедливости и учете особых потребностей уязвимых и находящихся в неблагоприятном положении групп, демократическом участии и господстве права.
Исламизм — религиозно-политическая идеология и практическая деятельность, направленные на создание условий, при которых любые противоречия внутри общества и государства, где есть мусульманское население, а также межгосударственные отношения с их участием будут решаться на основе норм шариата.
Маргинализация — это, с одной стороны, потеря идентичности с собственной культурой, с другой — отсутствие идентификации с культурой большинства.
Мультикулътурализм — политика, направленная на развитие и сохранение в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий, и обосновывающая такую политику теория или идеология. Важным отличием от политического либерализма является признание мультикультурализмом прав за коллективными субъектами: этническими и культурными группами.
Натурализация — юридический процесс приобретения гражданства на основе добровольного желания соискателя гражданства. Порядок принятия в гражданство регулируется законодательством государства. Обычно для приобретения гражданства необходимо соблюдение ряда условий (знание языка, наличие жилья и т. д.). Термин «натурализация» (англ. naturalization) исторически означает приобретение прав природных (англ. natural) граждан (или подданных).
Ротация (от лат. rotatio — «кругообразное движение, вращение») -(горизонтальные) перемещения работников с одного рабочего места на другое, предпринимаемые с целью ознакомления работников с различными производственными задачами организации. В исследовании обозначает смена одних гастарбайтеров другими.
Сегрегация — отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей культурой. В этом случае представители не доминантной группы предпочитают большую или меньшую степень изоляции от доминантной культуры.
Толерантность (от лат. tolerantia — терпение) — социологический термин, обозначающий терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.
Хиджаб (араб. — покрывало) — арабское название женской верхней одежды, скрывающей фигуру и лицо. По Корану всем женщинам предписывается обязательное ношение хиджаба.
Чадра (тюрк.) — специальное покрывало белого, синего, реже черного цвета, в которое женщины-мусульманки закутывались с головы до ног при выходе из дома, оставляя открытыми только глаза.
