Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Вакф в Дагестане: Из истории форм земельной собственности в средневековье

Диссертация: Вакф в Дагестане: Из истории форм земельной собственности в средневековье
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Проблема формирования, развития и трансформации вакфной собственности представляет значительный научный и практический интерес. Тем не менее на фоне определенных (иногда значительных) успехов в исследовании других форм земельной собственности отсутствие специальных разработок по истории вакфной собственности наглядно ощущается при изучении исторического прошлого дагестанских народов. Между тем… Читать ещё >

Вакф в Дагестане: Из истории форм земельной собственности в средневековье (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. Проблема вакфа в отечественной и зарубежной историографии. Источники, их количественная и качественная характеристика
  • Глава II. Формы земельной собственности в Дагестане. Зарождение и формирование вакфа (УП-ХУП вв.)
    • 1. Первый этап исламизации Дагестана (VII — первая половина X вв.) и социально-экономическое развитие
    • 2. Второй этап исламизации Дагестана (вторая половина XXV вв.) и социально-экономическое развитие
    • 3. Формирование вакфа в Дагестане в ХУ1-ХУП вв
  • Глава III. Вакф в Дагестане в нач. ХУТП-Х1Х вв. Судьба вакфа в XX веке
    • 1. Дальнейший процесс развития и изменения вакфа. XVIII—XIX вв.
    • 2. Источники вакфной собственности. Место вакфа в системе земельных отношений, своеобразие, формы фиксации и реализации
    • 3. Вакфные книжные коллекции
    • 4. Вакфная собственность в XX веке
  • Заключение. Библиография

Одной из важных проблем истории Дагестана на всех этапах развития является вопрос о формах земельной собственности, так как именно они определяют тип в конечном счете общественно-экономических формаций, оказывая огромное (иногда решающее) влияние на ход историко-культурного развития общества.

Важное место в системе земельной собственности и земельных отношений в средневековом обществе Дагестана занимает вакфная собственность, которая неразрывно связана с исламизационным процессом и сыграла большую роль в укреплении позиций монотеистической религии.

Проблема формирования, развития и трансформации вакфной собственности представляет значительный научный и практический интерес. Тем не менее на фоне определенных (иногда значительных) успехов в исследовании других форм земельной собственности отсутствие специальных разработок по истории вакфной собственности наглядно ощущается при изучении исторического прошлого дагестанских народов. Между тем из года в год происходит обогащение исторической науки новыми источниками (нарративные тексты, документальный материал, вакфные записи, эпиграфические данные и т. д.), которые позволяют шире и глубже рассматривать вопрос вакфной собственности.

Малоизученность рассматриваемой темы, ее важность в исследовании истории феодализма в Дагестане, средневекового общества вообще, более того — в изучении процесса трансформации форм земельной собственности в настоящее время — все это определяет актуальность и научную значимость изучаемой в диссертации проблемы.

В данной диссертации рассматривается вопрос о вакфе в Дагестане и о факторах, определивших его форму, содержание и своеобразие. В диссертации исследуется история формирования, развития и трансформации вакфной собственности (вакф вообще). Особенно акцентируется внимание на период с ХУП-Х1Х вв. и нач. XX в., когда ислам и исламская культура в Дагестане достигли значительных успехов, оказывая влияние на все сферы жизни дагестанского общества — культуру, образование, политику, земельные отношения.

Рассматривается также судьба вакфа до конца 20-х гг. XX в Дагестане, когда произошли политические преобразования, которые коренным образом изменили экономику, социальную и идеологическую жизнь народов Дагестана.

Хронологические рамки исследования охватывают длительный исторический период, начавшийся с арабскими завоеваниями и процессом распространения ислама и в дальнейшем — утверждением его на территории Дагестана и завершившийся в 20-гг. XX века изъятием вакфов у мечетей и передачей их государству.

В отечественной историографии различным проблемам истории возникновения, формирования и развития форм земельной собственности, в частности, вакфной собственности, посвящено немало литературы, но работы по вак-фу в Дагестане незначительны, что, естественно, не показывает всей реальной картины. Несмотря на обширность письменных источников, тема до сих пор не стала предметом специального научного исследования. По ней не только не защищено ни одной диссертации, но и не опубликовано ни одной монографии, в которой с последовательно научных позиций раскрывался бы вопрос о вакфной собственности в Дагестане. Все это и определило выбор темы нашего исследования, которое является первым обобщающим трудом, посвященным проблеме формирования и развития вакфной собственности и вакфа вообще.

Научная новизна диссертации определяется тем, что это первое монографическое исследование, в котором сделана попытка дать цельную и всестороннюю картину формирования, развития и трансформации вакфной собственности. Впервые в исторической науке проблема вакфной собственности в Дагестане рассматривается на основе комплексного изучения и использования всей совокупности имеющихся рукописных и архивных материалов и литературы. На основе анализа конкретно-исторических материалов рассматриваются все основные аспекты социально-экономического развития форм земельной собственности в указанных хронологических рамках. Новизна работы и в том, что в ней впервые вводятся в научный оборот малоизвестные и новые письменные источники.

Целью диссертационной работы является попытка показать процесс зарождения вакфной собственности, связанный с распространением ислама, его формирования и развития на основе анализа всех имеющихся источников, публикаций и трудов отечественных и зарубежных авторов, где в той или иной мере затронуты вопросы изучаемой проблемы.

В рамках поставленной цели в работе определены следующие задачи: •проследить процесс распространения ислама и формирования вакфной собственности;

•показать динамику развития вакфной собственности на фоне других форм земельной собственности;

•сравнить вакфную собственность с другими формами земельной собственности в общественно-экономическом отношении;

•показать своеобразие дагестанского вакфа в системе земельных отношений;

•проследить процесс развития и трансформации вакфной собственности на современном этапе.

Решение указанных вопросов и проблем в целом имеет практическое и научно-познавательное значение. Результаты, выводы и материалы диссертации могут быть использованы при составлении обобщающих работ по истории Дагестана, а также при подготовке спецкурсов и спецсеминаров, при написа6 нии курсовых и дипломных работ по истории республики, а также составлении школьных учебников.

Методологической и теоретической основой диссертации служил принцип историзма, предполагающий изучение любого явления в конкретных исторических условиях и связях, выявление его исторической перспективы, рассмотрение его в единстве настоящего, прошлого и будущегоутвердившееся в отечественной историографии учение о социально-экономических отношениях, о решающей роли форм земельной собственности.

Основной метод исследования — объективно-исторический анализ и обобщение материалов, опубликованных работ досоветского и советского периодов, привлечение документальных первоисточников, еще не вовлеченных в должной мере в научно-аналитический оборот.

Заключение

.

Мы рассмотрели одну из важных форм земельной собственности, сыгравшей значительную роль в экономической жизни средневекового Дагестана, проследили ее формирование и этапы развития на общем фоне экономического и идеологического развития региона.

Вакфная собственность была непосредственно связана с исламизацион-ным процессом, вернее была неотделима от него, потому и в данной работе некоторое внимание уделено тем военно-политическим событиям, которые стимулировали благоприятные условия или же задерживали ход «внедрения» новой монотеистической религии (арабские завоевания, политика сельджуков, Ширвана, монгольские завоевания, тактика Тимура).

Фактором, оказавшим влияние на ход социального развития, тормозившим процесс дальнейшего развития форм земельной собственности, в частности вакфной — явились вторжения иноземных войск, продолжавшихся в течение всего средневековья, которые были основной причиной, периодически нарушавшей естественный ход экономического и исторического развития и тормозившей нормальное развитие феодальных отношений.

Походы монголов первоначально отрицательно сказались на положении мусульманского духовенства и позиций ислама в Дагестане, но впоследствии это положение резко изменилось, монгольские государства (государства Хула-гуидов и Золотая Орда), приняв ислам при Газан-хане, поддерживали мусульманское духовенство. Ширваншахи также придавали большое значение строительству культовых сооружений. Разрушенные сооружения быстро восстанавливались, строились новые.

Суть процесса заключалась в том, что нестабильность внешнеполитической обстановки определяла и неустойчивость форм земельной собственности, перераспределение их в соответствии с политикой того или иного завоевателя.

Однако при всех изменениях форм земельной собственности в VII — нач. XIX вв. создавались самые благоприятные условия для упрочения позиций вакфа.

Повсеместное строительство мечетей и функционирование медресе явились отражением этого процесса и повлияли на рост вакфной собственности. В VIII в. была построена соборная мечеть в Дербенте, а также еще семь подобных культовых сооружений — Хазарскую, Палестинскую, Дамасскую, Хомсскую, Кайсарскую, Джазирскую и Мосульскую. В X в. были построены мечети в сел. Караюоре Докузпаринского района, Фитх Агульского района, Кочхюре Курах-ского района. В сел. Ахты (Ахтынский район), Рича (Агульский район) и Ку-мух (Лакский район) сохранились надписи о строительстве в этих селениях мечетей Абу Муслимом, но надписи эти выполнены в XIX в. при реставрационных работах. В сел. Цахур в конце XI в. было построено медресе. В XIII в. в Дербенте уже было несколько медресе. Ширваншахи придавали большое значение строительству культовых сооружений. Разрушенные монголами сооружения ширваншахи быстро восстанавливали, строили новые. В XV в. была восстановлена джума-мечеть в Дербенте, а также с нею связано строительство здания медресе (Фарруховское) при джума-мечети. В нач. XIV в. в сел. Ашты (Дахадаевский район) была построена шамхалом мечеть и др.

Как известно, в традиционных обществах мусульманского Востока частная собственность нередко выступала как ограниченная и незащищенная от произвола представителей центральной власти. Лишь доходы вакфов были освобождены от контроля государства, поскольку, согласно шариатской традиции, вакфное имущество рассматривалось как собственность, принадлежащая Аллаху.

Необходимо обратить внимание на то, что доходы с вакфа шли на содержание мечетей и духовенства, а также на нужды таких учреждений, как караван-сараи, школы, богадельни, колодцев, дорог, мостов, кладбищ, на благотворительные цели вообще.

Вакф в Дагестане функционировал в различных формах: земли, которые сдавались мечетями отдельным лицам для обработки за условную часть урожаяземли, которые обрабатывались сообща всеми жителями селения и тогда весь урожай поступал в пользу мечетиземли, которые находились в пользовании наследника с обязательством вносить в мечеть определенную завещателем долю урожая или определенное количество продукции животноводства.

Были и другие формы вакфа.

Проникновение арабской письменности в Дагестан имело огромное культурно-историческое значение. Дагестан был втянут в культурное развитие стран Ближнего Востока. Развитие книжной письменности и увеличение со временем количества экземпляров отдельных сочинений привели к появлению и росту собраний рукописей вакфных книжных собраний при мечетях, где их неприкосновенность и сохранность была более надежной.

В последующем, в связи с укреплением позиции ислама, расширением ареала его распространения, категория вакфных земель расширилась. В Дагестане отдача в пользу мечети определенной доли урожая с определенных земельных участков практиковалась повсеместно, о чем говорят как многочисленные предания, так и записи актов передачи, сохранившиеся как на полях арабских рукописей, так и в вакфных книгах. Как показано в диссертационной работе, своеобразие вакфа в Дагестане заключалось в том, что, как правило, в пользу мечети отдавались не только земельные участки, но чаще всего переводилась определенная доля урожая с земельных участков.

В годы имаматства феодальной собственности был нанесен сильный удар, были истреблены многочисленные ханские, бекские и чанкские фамилии, влиятельная узденская верхушка. Их земли были конфискованы, и они образовали государственную собственность (байтул-мал). Конфискованы были и вакфные земли, принадлежащие мечетям. Все крупные взносы и подарки, которые в прежние времена поступали в мечети и места поклонения на пользу мулл и дервишей, стали поступать в военную казну.

Мусульманское духовенство в Дагестане до революции представляло значительную реальную силу, которая имела большое влияние на местное население.

После изъятия вакфного имущества Советской властью у духовенства, мечетские земли стали государственной формой собственности.

На сегодняшний день идет процесс возрождения исламской культуры. После принятия ряда законов фактически открылся новый этап в Дагестане по отношению к духовенству, что повлияло также на открытие многих культовых сооружений.

Огромный интерес представляет сегодня судьба вакфа, которая подверглась коренным изменениям, то есть фактически перестала существовать как форма собственности.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Проблема формирования, развития, своеобразия и трансформации вакфной собственности представляет научный интерес при исследовании исторического прошлого дагестанских народов.
  2. Ашурбейли Сара. Государство Ширваншахов (VI-XVI вв.). Баку: Элм, 1983.-344 с.
  3. М.И. История хазар. JL, 1962. — 532 с.
  4. С.С. Материальная культура лезгин XIX нач. XX в. -М.: Наука, 1978. — 304 с.
  5. Али-Заде A.A. Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII XIV вв. — Баку: Изд-во АН АзССР, 1956. — 421 с.
  6. А.К. О некоторых особенностях зарождения и становления книжной культуры Дагестана//Рукописная и печатная книга в Дагестане. Махачкала, 1991. — 189 с.
  7. М.М. Авария в X—XV вв.. Махачкала, 1995. — 249 с.
  8. Т.М. Древний Хунзах и хунзахцы.- Махачкала, 1990. 176 с.
  9. Т.М. Недавно найденные адаты аварцев XVII века. СЭ, М. 1978, № 6. 111−116 с.
  10. Агулы.(Сб. статей по истории, хозяйству и материальной культуре). -Махачкала, 1975. 186 с.
  11. M.А. Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII- нач. XIXв. -M., 1988.-237 с.
  12. ., Ахмедов Ш., Умаханов М.-С. Из истории средневекового Дагестана. Махачкала, 1970. — 235 с.
  13. .Г. Каба-Дарго в XVIII—XIX вв..(Очерк социально-политической истории). Махачкала, 1972. — 222 с.
  14. . Г. Условное землевладение в Дагестане в XV—XVII вв..// Из истории дореволюционного Дагестана. Махачкала, 1976.- 185 с.
  15. Ш. Земельные отношения в Дагестане в V—XI вв..//Уч. записки. Махачкала, 1969. — 292 с.
  16. Бакиханов А.-К.А. Гюлистан-Ирам. -Баку: Изд. общества обследования и изучения Азербайджана, 1926. -196 с.
  17. Бакиханов А.-К.А. Гюлистан-и Ирам/Редакция, коммент., примеч. и указатели З. М. Буниятова.- Баку: Элм, 1991. 304 с.
  18. В.В. Книга завоевания стран/Пер. с араб. проф. П. К. Жузе //Материалы по истории Азербайджана. Вып. III. — Баку, 1927. — 42 с.
  19. В.В. Ислам и культура мусульманства. М.: Изд-во МГТУ, 1992.- 144 с.
  20. Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. М.: Наука, 1965. — 279 с.
  21. В.О. Ислам в Дагестане. История и современ-ность//Наука и молодежь: Сб. ст. Махачкала, 1997. — С. 421.
  22. Большой энциклопедический словарь. М., 1991. — 863 с.
  23. .Б. Дагестан на рубеже XIX—XX вв..-Махачкала, 1996.- 285 с.
  24. Буниятов 3. Азербайджан в VII—IX вв. Баку: Изд-во АН АзССР, 1965. — 384 с.
  25. С.К. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. М.-Л., 1939. — 184 с.
  26. М.В. Начало распространения ислама в Дагестане: Сб ст. Ислам в Дагестане. 1994. — 117 с.
  27. Вопросы истории Дагестана (досоветский период). Ч. I. Махачкала, 1974. — 225 с.
  28. Всемирная история. М., 1957. — Т. III. — 896 с.
  29. Гаджи-Али. Сказание очевидца о Шамиле//ССКГ. Тифлис, 1873. -Вып. 7. 76 с.
  30. М.Г., Давудов О. М. Шихсаидов А.Р. История Дагестана с древнейших времен до конца XV в. Махачкала: ДНЦ РАН, 1996. — 462 с.
  31. М.С. Из истории вакфа в Дербенте XVII в. (в печати).
  32. С.Ш. Материальная культура кумыков XIX -XX вв. Махачкала, 1960. — 170 с.
  33. С.Ш. Кумыки (Историко-этнографическое исследование). -М.: Изд-во АН СССР, 1961. 387 с.
  34. С.Ш., Османов М. О., Пашаева А. Г. Материальная культура даргинцев. Махачкала, 1967. — 300 с.
  35. Г. Г., Саидов М.-С., Шихсаидов А. Р. Сокровищница памятников письменности//Ежегодник иберийско-кавказского языкознания. Тбилиси, 1982.-IX.-С. 203−223.
  36. М.Р. Некоторые вопросы социально-экономического развития Табасарана в XVIII- нач. XIX вв.//Вопросы истории Дагестана (досоветский период). Махачкала, 1975. — 312 с.
  37. М.Р. Из истории Табасарана XVIII- нач. XIX вв. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978. — 99 с.
  38. М.Р. Очерки истории Табасарана. Махачкала, 1994. — 255 с.
  39. М.Р. История Дагестана с древности до конца XVIII века. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1997. 216 с.
  40. Гасан-Эфенди Алкадари. Асари Дагестан. Махачкала: Юпитер, 1994. — 173 с.
  41. А.Н. Арабский язык и кавказоведение/УТруды второй сессии ассоциации арабистов.- М.-Л.Д941. 265 с.
  42. Гидатлинские адаты/ Сост. Х. М. Хашаев и М. С. Саидов. Махачкала, 1957. — 42 с.
  43. М.М. История селения Бацада. Махачкала, 1993. — 115 с.
  44. Дагестан в известиях русских и западно-европейских авторов XIII—XVIII вв. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1992. — 304 с.
  45. Дагестанская АССР. Административно-территориальное деление по состоянию на 1 апреля 1959 года. Махачкала: Изд-во «Ведомости Верховного Совета Дагестанской АССР». — Махачкала, 1959. — 155 с.
  46. Э.М. Арендная плата и цена земли в Дагестане в начале XX в.
  47. Товаро-денежные отношения в дореволюционном Дагестане.М., 1991.-172 с.
  48. Э.М. Крестьянское землевладение и землепользование в Дагестане на рубеже XIX и XX вв.//Проблемы истории Дагестана второй половины XIX- начала XX вв. Махачкала Кн. I, 1998.- 5- 49 с.
  49. Т.Д. Краткий курс истории Дагестана (период социализма и строительства коммунизма). Махачкала, 1966. — 302 с.
  50. Даниялов Г-А.Д. Имам Шамиль. Махачкала, 1996. — 225 с.
  51. Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20−50 гг. XIX века: Сб. документов. Махачкала, 1959. — 784 с.
  52. М. Населенные места Дагестана, г. Темир-Хан-Шура Дагестанской области. Паровая типо-литография М. М. Мавраева, 1917. 116 с.
  53. .Н. История восточного средневековья.-М.: МГУ, 1944.120 с.
  54. .Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т.1. -М.: Наука, 1962. — 279 с.
  55. Ибн Хаукаль. Из «Книги путей и царств"/Пер. с араб. H.A. Карауло-ва//СМОМПК. Тифлис, 1908. — Вып. 38.- Отдел I. — 130 с.
  56. Ибн ал-Факих. Китаб ал-Булдан/Пер. H.A. Караулова/СМОМПК. -Тифлис, 1902. Вып. 31.- Отдел I. — 202 с.
  57. Из истории права народов Дагестана (Материалы и документы)/Сост. A.C. Омаров. Махачкала, 1968. — 240 с.
  58. История Азербайджана: В 3 т. Баку: Изд-во АН АзССР, 1960. — Т.2.953 с.
  59. История Азербайджана. Баку: Элм, 1979. — 303 с.
  60. История Азербайджана с древнейших времен. Баку: Изд-во АН АзССР, 1958. -T.I. — 423 с.
  61. История Болгарии. М.: Изд-во АН СССР, 1954. -Т.1.- 575 с.
  62. История Бухары. С древнейших времен до наших дней. Ташкент: ФАН, 1976. — 383 с.
  63. История Дагестана. М.: Наука, 1967. — Т.1. — 431 с.
  64. История Дагестана. М., 1968. — Т.Н. — 368 с.
  65. История Дагестана (курс лекций). Махачкала: Дагучпедгиз, 1992.304 с.
  66. История Дагестана с древнейших времен до наших дней. Махачкала: Юпитер, 1997. — 400 с.
  67. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. Л., 1958.
  68. История народов Северного Кавказа (конец XVIII в. 1917 г.). — М.: Наука, 1988.-659 с.
  69. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М.: Наука, 1988. — 544 с.
  70. История религий./ Под ред. Д. П. Шантепи де ля Соссей.- М. 1992. -Т.1.-411 с.
  71. История советского крестьянства Дагестана 1917−1980 гг.: В 2-х т. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1986. Т. 1 (1917-июнь 1941 гг.). — 304 с.
  72. История стран Азии и Африки в средние века. М.: Изд-во МГУ, 1968.-496 с.
  73. История Туркменской ССР. С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. Ашхабад: Изд-во АН ТССР, 1955. -848 с.
  74. Каяев Али. О библиотеках в Дагестане//Рукописная и печатная книга в Дагестане. Махачкала, 1991. — 189 с.
  75. Г. М. Шариат и его социальная сущность. М.: Наука, 1978.223 с.
  76. С.А. Ислам в общественной жизни Египта (вторая половина XIX начало XX в.). — М.: Наука, 1989. — 203 с.
  77. М. Закон и обычай на Кавказе: В 2-х т. М., 1890. — 293,307 с.
  78. A.B. Адаты и судопроизводство по ним//ССКГ. Тифлис, 1868. — Вып. 1. — 88 с.
  79. Коран /Пер. с араб, и коммент. М.-Н. Османова. -М.: Ладомир. Науч-но-издат. Центр, 1999. 928 с.
  80. Н. Шамиль. Очерк из истории борьбы народов Кавказа за независимость. М., 1989. — 93 с.
  81. A.A. Древний Дербент. М.: Наука, 1982. — 173 с.
  82. А. А. Город, не подвластный векам. Махачкала., Даг. кн. изд-во, 1976. -144 с.
  83. М.Р., Курбанов Г. М. Религия в культуре народов Дагестана.- Махачкала: Полиграфический центр ДГУ, 1996. 110 с.
  84. Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках/Изд. текстов, пер., коммент., введ. и прил.- М.: Наука, 1980. Ч. III (Надписи Х-ХХ вв. Новые находки). — 168 с.
  85. Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. М., 1968. Ч II (Надписи XVIII—XX вв.)Издание текстов, пер., коммент., введ. и прилож. — 268 с.
  86. Л.И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. М. 1966. — Ч. I (Надписи Х- XVII вв.). -300 с.
  87. С.А., Магомедов Д. М. Бежтинцы XIX XX вв. Историко-этнографическое исследование. — Махачкала, 1994. — 250 с.
  88. A.M. Алибек Тахо-Годи. Жизнь, мировоззрение, творческое наследие. Махачкала, 1993. — 514 с.
  89. Магомедов А. Р Хозяйственная жизнь и социальный строй Нагорного Дагестана в XV—XVII вв. Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского университета, 1985.- 144 с.
  90. А.Р. Социально-экономический и политический строй горских обществ Дагестана XV—XVII вв.еков: Автореф. дис. д-ра истор.наук. -Ростов-на-Дону, 1989. 37 с.
  91. Д.М. Социально-экономическое развитие союзов сельских общин Западного Дагестана в XVIII-нач. XIX в.//Развитие феодальных отношений в Дагестане. Махачкала, 1980. — 207 с.
  92. М.Г. История Дагестана с древнейших времен до конца XIX века. 4.1. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1997. — 296 с.
  93. М.Г. Хазары на Кавказе. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1994.- 168 с.
  94. P.M. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII нач. XIX веков. — Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957. — 408 с.
  95. P.M. Адаты дагестанских горцев как исторический источник. М., 1960. — 11 с.
  96. P.M. История Дагестана. С древнейших времен до конца XIX в. Махачкала: Дагучпедгиз, 1968. — 340 с.
  97. P.M. Шамиль в отечественной истории. Махачкала, 1990. — 103 с.
  98. Р. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля. Махачкала, 1991.- 134с.
  99. P.M. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1992. — 144 с.
  100. P.M., Магомедов А. Р. История Дагестана. Махачкала, 1994.-272 с.
  101. Малый энциклопедический словарь. Т.1 (Вып. I). С.-Петербург: Изд-во Брокгауз-Ефрон, 1907. 1056 с.
  102. А.Г. Цудахария (социально-экономическая и политическая история в конце XVIII первой половине XIX вв.). — Махачкала, 1995. -192 с.
  103. Р., Бутаев Б. История лакцев. Махачкала, 1991. — 210 с.
  104. Материалы по истории Дагестана и Чечни I половина XIX века). T. III, 4.1. 1801−1839/Под ред. С. Бушуева и Р. Магомедова. Махачкала, 1940. -471 с.
  105. Материалы по метрологии народов Дагестана//Вопросы истории Дагестана. Махачкала, 1974. — Вып. 1.- 225 с.
  106. Материальная культура аварцев. Махачкала, 1967. — 304 с.
  107. М.С. Османская империя в XVIII веке. Черты структурного кризиса. М.: Наука, 1991.-261 с.
  108. С.М. Роль вакфов в развитии городов Османской империи в XV—XVI вв..//Общество и государство на Балканах в средние века. Калинин, 1980. — 169 с.
  109. В.Ф. История Ширвана и Дербенда X—XI вв.еков. М., 1963.-265 с.
  110. С.И. История Болгарии XV-XVI столетий в российской историографии пер. пол. XIX в. Махачкала, 1996. — 132 с.
  111. Мусаев Г. М.-С. Рутулы (XIX начало XX вв.). Историко-этнографическое исследование. Махачкала: Юпитер, 1997. — 288 с.
  112. Низам Шамиля (Материалы для истории Дагестана). //ССКГ. Вып. 3. — Тифлис, 1870. — 18 с.
  113. А.Д. История Турции. JL: Изд-во Ленинградского университета, 1963. — 314 с.
  114. А.Д. История Турции. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1973. — 205 с.
  115. А.П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика). М.: Наука, 1972.-339 с.
  116. А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М.: Наука, 1990. — 264 с.
  117. Обзор Дагестанской области за 1899. Темир-Хан-Шура: Русская типография В. М. Сорокина, 1900. — 166 с.
  118. Обзор Дагестанской области за 1909. Темир-Хан-Шура: типография Дагестан, 1910. -150 с.
  119. Общественный строй союзов сельских обществ Дагестана в XVIII-нач. XIX в. Махачкала, 1981.
  120. О движении горцев под руководством Шамиля. Материалы сессии дагестанского филиала АН СССР 4−7 октября 1956 г. Махачкала, 1957. — 251 с.
  121. А. Воспоминания мутаалима//ССКГ.-Тифлис, 1868. -Вып. 1.-64 с.
  122. М.М. Из истории осуществления свободы совести в Дагестане (1930−90 гг.): Сб. ст. Ислам в Дагестане, г Махачкала, 1994. 118 с.
  123. С.Ф. Османский феодализм: типологические наблюдения/Липы общественных отношений на Востоке в средние века. М.: Наука, 1982.- 267 с.
  124. A.M. Экономическая география Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1975. — 128 с.
  125. Г. Г. О социальном строе Дагестана в конце XVIII-начале XIX В.//УЗИИЯЛ.- Махачкала, 1959. Т.7.
  126. Г. Г. Социально-экономическое развитие дагестанского до-колхозного аула. -М.: Наука, 1965. -367 с.
  127. Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957. — T.I. — 483 с.
  128. И.П. Джаро-белоканские вольные общества в первой трети XIX столетия. Внутренний строй и борьба с российским колониальным наступлением. Тифлис, 1934. — 160 с.
  129. И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII—XIV вв.еков. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — 453 с.
  130. И.П. Ислам в Иране в VII—XV вв.еках (Курс лекций). -Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1966. 400 с.
  131. И.П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI нач. XIX вв. — Л., 1949. — 383 с.
  132. А.Х. Реформаторская деятельность великого имама Шамиля. Махачкала, 1996. — 56 с.
  133. Х.Х. Крестьянская реформа в Дагестане. T. II. Махачкала, 1957. — 287 с.
  134. Х.Х. Колониальная политика царизма в Дагестане в I пол.
  135. XIX в.//Материалы сессии Даг. филиала АН СССР 4−7 окт. 1956 г. Махачкала, 1957.-251 с.
  136. Х.Х., Рамазанов А. Х. Шамиль. Исторический портрет. -Махачкала, 1990. 96 с.
  137. Х.Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. Материалы к истории народов Дагестана с древнейших времен до начала
  138. XX века. Махачкала, 1964. — 279 с.
  139. Революционные комитеты Дагестана и их деятельность по управлению Советской власти и организации социалистического строительства (март 1920 г. декабрь 1921 г.). — Махачкала: Дагкнигоиздат, 1960. — 502 с.
  140. Самурский (Эфендиев) Н. Дагестан. M.-JL: Госиздат, 1925. — 150 с.
  141. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тузенгаузеном и обработанные A.A. Ромаскевичем и C.JI. Волиным. M.-JL: Изд-во АН СССР, 1941. -308 с.
  142. H.A. Мюридизм на Кавказе. М.: Изд-во АН СССР, 1963.243 с.
  143. Советская историческая энциклопедия/Гл. ред. Е. М. Жуков. М.: Сов. энциклопедия, 1964. — Т.5. — 960 с.
  144. H.A. Из истории арабоязычной рукописной традиции в Дагестане в XIX в. (по материалам Рукописного фонда Института ИЯЛ)//Изучение истории и культуры Дагестана: археографический аспект. -Махачкала, 1988. 124 с.
  145. С.А. Религия в истории народов мира. М., 1964. — 559 с.
  146. Н. Изложение начал мусульманского законоведения. Репринтное издание. -С.-Петербург, 1850. 480 с.
  147. Умаханов М.-С.К. Взаимоотношения феодальных владений и освободительная борьба народов Дагестана в XVII веке. Махачкала, 1973. — 251 с.
  148. Умаханов М.-С.К. Политические взаимоотношения союзов сельских обществ Дагестана в XVII—XVIII вв.//Общественный строй союзов сельских общин Дагестана в XVIII- нач. Х1Х вв. Махачкала, 1981. — 166 с.
  149. Федоров-Гусейнов Г. С. История происхождения кумыков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996. — 177 с.
  150. A.M. Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля. Махачкала, 1991. — 182 с.
  151. Р. Мектебы и медресе г. Мешгеда//СМОМПК. Тифлис: Изд. управление Кавказского учебного округа, 1900. — Вып .27. — С. 102−119.
  152. Хан-Магомедов С. О. Джума-мечеть в Дербенте. СА, М.: Изд-во Наука, 1970 № 1.- 202−220 с.
  153. Хашаев Х.-М. Общественно-экономический строй Дагестана в XIX веке. Махачкала, 1954. — 97 с.
  154. Хашаев Х.-М. Общественный строй Дагестана в XIX веке. М.: Изд-во АН СССР, 1961.-263 с.
  155. Хрестоматия по истории Халифата/Сост. и пер. Л. И. Надирадзе. -М.: Изд-во Московского ун-та, 1968. 252 с. .
  156. Р.Ш. Еще один «низам» Шамиля//Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. Ежегодник 1975.
  157. А.Р., Айтберов Т. М., Оразаев Г.М.-Р. Дагестанские исторические сочинения. М., 1993. — 300 с.
  158. А.Р. Ислам в средневековом Дагестане (VII-XV вв.). -Махачкала, 1969. 230 с.
  159. А.Р. Дагестан в X—XIV вв.. Опыт социально-экономической характеристики. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1975. — 175 с.
  160. А.Р. Эпиграфические памятники Дагестана X—XVII вв.. как исторический источник. М.: Наука, 1984. — 463 с.
  161. А.Р. Освободительная борьба народов Дагестана против Халифата VII—VIII вв..//Освободительная борьба народов Дагестана в эпоху средневековья. Махачкала, 1986. — 121 с.
  162. А.Р. Закарийа ал-Казвини о Дагеста-не//Источниковедение истории досоветского Дагестана. Махачкала, 1987. -134 с.
  163. А.Р. Археографическая работа в Дагестане//Изучение истории и культуры Дагестана: археографический аспект. Махачкала, 1988. -124 с.
  164. А.Р. Изучение форм земельной собственности в Дагестане V—XV вв..//Развитие феодальных отношений у народов Северного Кавказа. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1988. — 312 с.
  165. А.Р. Книжные коллекции Дагестана (к вопросу о формировании и изучении)//Рукописная и печатная книга в Дагестане. Махачкала, 1991.- 189 с.
  166. А.Р. Ислам в Дагестане (в печати).
  167. А.Р. Махмуд из Хиналуга. События в Дагестане и Шир-ване XIV—XV вв.еках. Махачкала, 1997. -208 с.
  168. Эвлия Челеби. Книга путешествия (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века). Вып.2. Земли Северного Кавказа, Поволжья и Подонья/Пер. и коммент. М.: Наука, 1979. — 287 с.
  169. Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. Т.9. -С.-Петербург, 1891.-468 с.
  170. А.Ю. Феодализм на Востоке. Столица Золотой Орды -Сарай Берке. Исторический очерк к выставке в зале 31. Л.: Изд-во ГАИМК, 1932. — 50 с.
  171. Якуби. История/Пер. с араб. проф. П.К. Жузе//Материалы по истории Азербайджана. Баку, 1927. — 21 с.
  172. Moutaftchieva Vera. Le vakif un aspekt de la structure socio-economique de L empire ottoman (XV-XVII es.).- Sofia, 1981. — P. 316.
  173. Zakarija Ben Muhammed Ben Mahmud el-Cazwini s Kosmographie. Erster Theil. Die Wunder der Schopfung, hrsg. von F. Wustenfeld. Gottingen, 1849.
  174. Zakarija Ben Muhammed Ben Mahmud el-Cazwini s Kosmographie. Zweiter Theil. Die Denkmaler der Lander hrsg. von F. Wustenfeld. Gottingen, 1848.1.
  175. С.Д. Чтобы мечети были центром не только богоугодных дел, но и нравственного воспитания. Даг. правда. — 1996. — 19 дек.
  176. М. Возрождение религии и развитие государственно-религиозных отношений. Даг. правда, 1998. — № 71. — С. 2.
  177. Красный Дагестан. 1927. — 10 марта.
  178. Революция и горец. 1929. № 7−8. с. 36.
  179. В.О. Нагорный Дагестан: общинные земли священны? //Ваш выбор. 1993. — Февр. — С.20−23.
  180. А.Р. Мухаммед из Кудутля ученый из ученых//Сов. Дагестан. — 1990.-№ 6. — С. 27−32.1.I.
  181. .Г. Крупное феодальное и мечетское землевладение в Дагестане в ХУ-ХУШ вв. //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 264. — 1974. -124 л.
  182. .Г. Земельно-правовые отношения в Дагестане в XV- нач. XIX в.//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 507. — 1989. — 180 л.
  183. Ш. М. История кушандаринского сельского общества //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1.-Д. 208. — 1970. — 137 л.
  184. Вакуфная собственность селения Ницовкра Лакского района//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН.-Ф.З.-Оп. 1.-Д. 281.- 1973.-73 л.
  185. Вакуфные сборы селения Хинта Советского района. Сборник документов. Арабский текст с переводом на русский язык//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 282. -1974. — 121 л.
  186. Воспоминания стариков о реакционно-националистическом движениигорцев под руководством Шамиля и о покорении им. Лакский район при Ша-миле//ЦГА РД. Ф.133. Оп. 2. — Д. 4. — 29 л.
  187. Докладные записки, справки и переписки по борьбе с религиозными предрассудками и о работе учреждений культуры в республике//ЦГА РД. Ф.1. -Оп. 1. Д. 1076.- 1928.
  188. Итоги изъятия вакуфного имущества по Буйнакскому округу//ЦГА РД. Ф. Р-37. Оп. 20. — Д. 91. -1927. — 1 л.
  189. Канцелярия начальника Дагестанской области, г. Темир-Хан-ШураЩГА РД. Ф.126. Оп. 2. — Д. 7. -1860−63. — 87 л.
  190. Канцелярия начальника Дагестанской области, г. Темир-Хан-Шура. Статистические сведения для составления отчета о состоянии Дагестанской области//ЦГА РД. Ф.126. Оп. 2. — Д. 79. -1871. — 66 л.
  191. Комиссия по разбору сословно-поземельных прав туземного населения Дагестанской области г. Дербента. Записка о сословно-поземельном строе Северной и Южной Табасарании//ЦГА РД. Ф.150. Оп.1. — Д.1. — 1869. — 45 л.
  192. Комиссия по разбору сословно-поземельных прав туземного населения Даг. области г. Дербента. Сведения о селениях Кюринского округа за 1873 год//ЦГА РД. Ф.150. Оп. 1. — Д. 19. — 52 л.
  193. Комиссия по разбору сословио-поземельных прав туземного населения Дагестанской области. Г. Темир-Хан-Шура. Исторический очерк Кайта-га//ЦГА РД. Ф.150. Оп. 1.-Д. 8.-1875. — 14 л.
  194. Комиссия по разбору сословно-поземельных прав туземного населения Дагестанской области. Г. Темир-Хан-Шура. Записка о сословном и поземельном строе в Кайтаге//ЦГА РД. Ф.90. Оп. 2. — Д. 24. -1889. — 118 л.
  195. Копия циркуляра Департамента Духовных дел и переписка в Военным губернатором о выборах казий и мулл суннитского и шиитского магалов среди мусульманского населения г. Дербента//ЦГА РД. Ф.15. Оп. 2. — Д. 147. -1911−1913.-34 л.
  196. Материалы по истории Дагестана XIX в. //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. — Оп. 1. — Д. 327. — 1957. -619 л.
  197. О происхождении жителей и об их правах в пользовании землей//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. — Оп. 1.-Д. 169.-101 л.
  198. Отрывки из «Путешествия Эвлия Челеби» //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. — Оп. 1. — Д. 37. — 1950. — 103 л.
  199. Отчет начальника Даргинского округа о состоянии округа за 1897 г. //ЦГАРД. Ф.2.-Оп. 1.-Д. 14.-1897.-72 л.
  200. Памятники эпистолярного жанра и актовый материал (Арабские источники по земельным отношениям в Дагестане) //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 334. — 1976. — 49 л.
  201. Переписка обкома ВКП (б) по вопросам сельского хозяйства, кредитов, кооперативной торговли и земельной реформе//ЦГА РД. Ф.1п. Оп. 1. — Д. 1052. -1928.
  202. Перечень вакуфных земель в с. Аракани XIX в. //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН.- Ф.З.- Оп. 1. Д. 362. — 1975. — 51 л.
  203. Перечень вакуфных земель Согратль (XIX в.) Гунибского рай-она//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН.-Ф.З.-Оп. 1. Д. 361. — 115 л.
  204. Перечень вакуфных земель с. Чох (Перевод с аварского языка) //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН.-Ф.З.-Оп. 1.-Д. 361.- 1974.- 115 л.
  205. Податный инспектор Аваро-Андийского участка Дагестанской области. Г. Темир-Хан-Шура//ЦГА РД. Ф.73. Оп. 1. — Д. 9. -1903. — 138 л.
  206. Рукопись/оригиналы и копии исследования/проф. Юшкова С. В. по истории Дагестана//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. — Оп. 1. — Д. 42. — 136 л.
  207. Сборник документов «Оротинский вакф» //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 280. — 1975. — 308 л.
  208. А.Р. Зарождение и развитие феодальных отношений в Дагестане (X-XV вв.) //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 481. — 1987.
  209. А.Р. Материалы экспедиции в районы Дагестана в 1969 г. //Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.З. — Оп. 1. — Д. 486.
  210. Цахурский вакф (предоставил А.Р. Шихсаидов).
  211. Харахинский вакф (предоставил А.Р. Шихсаидов).
  212. Тпигский Коран//Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 14. — Д.4. — 220 л. (размер 28,5×33,5).1. Xfa^'^cJp 's?jS^^^pli+jfiii*t^^Jij'zJ^Jji1. Ш: fe, — Приложвнйе I1. ObCJj1. St*1.jLjUI f. i1. U^iif^i i-i,
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!