Современные массовые действа: новые формы особенности анализа (не мение трех примеров, различающих по форме, тиматике)

Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 14 (133).

Меньшиков А. М. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: Дис. …канд.

искусствоведения. — Москва, 2004. С. 20.

Пронина И. Н. Феномен праздника в контексте отечественной культуры: Дис. …канд.

философ.наук. — Саранск, 2001.

Театральная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1963. — Т. 2. С.

114.

Черняк Ю. М. Режиссура праздников и зрелищ / Ю. М. Черняк. — Мн.: Тетра Системс, 2004. С.

74.

Электронный ресурс. Режим доступа: [.

http://www.yabloko.ru/Publ/Book/Yashin/protest₀₀₄.html].

Энциклопедический словарь русского языка (под редакцией С.И. Ожегова). — М.: Сов. энциклопедия. — 1975.

Энциклопедический словарь. — М.: Издательство товарищества «Братьев А. и.

И. Гранат". — 1913. — Т. 33. С.303−2-303.

Эсхил. Трагедии. — М.-Л.: «Академия», 1999.

Приложение 1. Сценарий праздника на воде, посвященного дню Ивана Купалы, проводимого в условиях открытого бассейна Бассейн оформлен в стилистике праздника Ивана Купалы: украшен листьями, цветами, венками из травы и другими атрибутами праздника. На бортиках вокруг бассейна располагаются зрители и участники праздника. На один из бортиков, выполняющий функции сцены, выходят ведущие.

Ведущие Осталось до начала лишь несколько минут! Участники волнуются И зрители их ждут! Ожидают вас сегодня Игры, танцы, шутки, смех! Если ты скучать не будешь — Гарантируем успех! Здесь не место хмурым лицам, Говорим заранее. Всех мы просим веселиться Без напоминания!

Звучит музыка.

Из дальнего угла бассейна появляется Водяной на надувном матрасе с консервной банкой в руке и лягушкой. Под песню передвигается по бассейну, выполняя танцевальные движения, подплывает к зрителям, обливает их водой из консервной банки, после окончания песни обращается к собравшимся. 124.

Водяной (поёт) Я водяной! Я водяной! Иван Купала — праздник мой! Внутри меня водица Мы будем веселиться!

Эх, жизнь моя жестянка! Давай, гуляй, болото!

А мне нырять, а мне всплывать, а мне летать охота!

Я водяной, я водяной! Скорей облей меня водой! Облей соседа кружкой, Облей свою подружку!

Ах, какая радость! Давай, гуляй, болото!

А мне нырять, а мне всплывать, а мне летать охота!

Спев песенку, Водяной говорит со зрителями.

Это что за сборище? По какому случаю столько народу собралось на берегу моего любимого болота? Эй, уважаемый, вы здесь по какому поводу?

На праздник говорите? А вы, красавица? Тоже на праздник? А вы готовы к празднику Ивана Купалы? Это праздник воды, солнца и природы. Давайте-ка проверим, что вы принесли с собой и как вы подготовились? Венки есть?

Зрители Есть!

Водяной Букеты из трав приготовили?

Да!

Водяной, А песни петь умеете?

Зрители Умеем!

Водяной Ну, а настроение как?

Зрители Отличное!

Водяной Ну что ж, тогда начинаем наш праздник!

Звучат стилизованные фанфары.

Ведущие Начинаем наш праздник! Праздник Ивана Купалы! Праздник лета, воды и солнца!

Этот праздник возник давным-давно. С ним связаны обычаи, традиции и обряды народов нашей страны. Раньше природа занимала главное место в жизни человека и люди считали себя частью природы.

В этот день все выходили на берег реки, приносили с собой букеты из трав, плели венки, часто из полыни, так как считалось, что она «больно хорошо всякую нечисть отгоняет».

Звучит музыка «Хоровод». Появляется хоровод ряженых, которые в танце проходят по бортику бассейна, взявшись за руки. Ведущие Все девушки надевали в этот день венки, кружились весь вечер в танцах и хороводах, а потом и гадали, бросая венки в воду.

Всю ночь не смолкало веселье на берегу реки: устраивались игрища, 126 молодёжь состязалась в силе и ловкости, смельчаки прыгали через костёр или через крапиву, звучали песни, сказки да шутки-прибаутки. И каких только чудес не случалось в день Ивана Купалы. Говорят, что счастливчики могли увидеть даже танец русалок.

Звучит музыка русалок.

Выплываютрусалки, исполняют номер синхронного плавания, после этого выходят из воды и присоединяются к праздничному хороводу.

Ведущие У древних народов дерево считалось символом богатого урожая, плодовитости, благополучия, счастья. Дерево — объект поклонения на празднике Ивана Купалы.

Считалось, что в день праздника деревья оживали, могли разговаривать и передвигаться. Вот и у нас на празднике сегодня есть такое живое дерево.

На возвышении появляется «живое дерево», роль которого исполняет человек.

Согласно старинным народным поверьям, во время праздника Ивана Купалы нужно было обязательно принять участие в обряде «Украшения дерева». Дерево украшалось венками, цветами, лентами, букетами из трав. Считалось, что участникам обряда в дальнейшем будут сопутствовать удача, счастье, благополучие в семье, богатый урожай. Но иногда этому праздничному действу могли помешать и злые духи, нечистая сила, черти, лешие и другая нечисть.

Смотрите, смотрите, и наш праздник хотят испортить злые силы!

Звучит зловещая музыка.

Появляются черти (студенты специализации «борьба»), исполняют на бортике устрашающий танец, демонстрируют свою силу, выполняя приёмы борьбы на бортике и в воде.

Сильна нечистая сила, да только справиться с ней можно всем миром! Украшенное дерево обладает волшебной силой, отгоняет лихую беду, чертей и все остальные напасти. Так давайте же все вместе поможем русалочкам украсить дерево, чтобы стало оно чудодейственным! Смелее подходите со своими венками, лентами, букетами!

«Дерево» двигается к зрителям, которые тоже принимают участие в украшении. В это время черти бегают между зрителями, дёргают за ноги и за руки, выкрикивают устрашающие фразы.

Черти Не надо украшать дерево! Зачем вы это делаете?!

Немедленно прекратите, иначе мы погибнем!

Пожалейте бедных чертей, не украшайте дерево, а то оно нас погубит!

Звучит весёлая музыка.

Ведущие Вот и украсили мы все вместе праздничное дерево! Теперь нам и черти не страшны! Смотрите, как они сразу присмирели.

А наш праздник продолжается! Существовал ещё один древний обычай: в ночь на Ивана Купалу украшенное дерево нужно было сбросить в воду, чтобы оно напиталось чудодейственной влагой и вызвало дождь на поля, пашни и огороды. Самые сильные и удалые пытались свалить дерево. Давайте и мы попробуем это сделать! Кто смелый? Подходи по одному!

Водяной вызывает из числа зрителей добровольцев, которые по очереди пытаются сбросить дерево в бассейн. Ведущий комментирует происходящее и после удачной попытки поздравляет самого сильного. Дерево с шумоми брызгами падаёт в воду. Появляется недовольный Нептун. 128.

Я Нептун! Морское чудо! Кто посмел меня будить? Что за дерево? Откуда? Потрудитесь объяснить!

Ведущие Наше дерево нарушило покой великого царя морей и рек Нептуна. Но ничего, сегодня и ему можно повеселиться! Сегодня праздник Ивана Купалы, а значит все должны радоваться и не гневаться! Так что, Нептун, не серчай, а лучше вместе с нами празднуй и веселись!

Нептун Этот праздник я люблю! Это праздник воды, значит мой праздник, ведь я владыка морей и рек, океанов и водопадов, озёр и прудов, ручьёв и родников!

Я знаю, что этот праздник очень весёлый, во время него можно и поиграть и силой померяться в забавных состязаниях! А здесь будут весёлые соревнования?!

Ведущие Разумеется и у нас на празднике будут игры и эстафеты. Давайте соберём две команды из самых сильных и смелых!

Собираются команды.

Ведущие Первая эстафета связана ещё с одним обрядом древнего праздника. Известно, что символом праздника была кукла Купала. Эту большую куклу делали из травы или соломы и наряжали в праздничный наряд. У нас тоже есть кукла Купала, даже две! Эти куклы, как вы видите, тоже почти из соломы. А сейчас мы проверим, какая из команд быстрее нарядит свою Купалу.

В эстафете участвует по 5 человек от каждой команды. Каждый участник должен проплыть с каким-либо элементом наряда Купалы, не замочив его, нарядить куклу и вернуться обратно.

Даётся старт эстафете, звучит музыка.

Существовало и ещё одно древнее поверье, о котором вы наверняка уже слышали. Люди верили, что именно в ночь на Ивана Купалу расцветает папоротник. А цветок папоротника обладает огромной волшебной силой. Считалось, что если человек найдёт и сорвёт цветок папоротника, то ему улыбнётся счастье великое.

А что, если и нам попробовать поискать этот цветок? Давайте поищем!

Русалки и черти бегают среди зрителей, заглядывают под скамейки, ищут цветок.

Ведущие Может быть, нам поможет Нептун? Может быть, он знает где растёт этот цветок?

Нептун Конечно знаю! Есть такой чудодейственный цветок в моих владеньях. Русалочки, покажите цветок папоротника всему честному народу!

Русалочки выплывают с цветком (закреплёнными на надувном резиновом круге).

Ведущие, А теперь проведём следующее испытание. Сейчас мы проверим, кто из вас самый удачливый, кто сумеет сорвать волшебный цветок. Всем желающим мы завяжем глаза. Цветок будет находиться в бассейне, а вам нужно будет его отыскать.

Добровольцам завязывают глаза, по команде разрешают войти в воду и начать поиск цветка.

Ну вот и сорван волшебный цветок. Согласно легенде, с этим цветком связаны три чуда! Чудо первое — цветок даёт силу! Чудо второе — цветок помогает людям понимать язык зверей и птиц! Чудо третье — цветок открывает клады на земле и под водой! Итак, давайте проверим чудодейственное влияние цветка. Сначала проверим: дал ли цветок силу собравшимся на праздник?

Ведущие объясняют правила и проводят конкурс «Борьба на матрасах» (или «Перетягивание каната»).

Ведущие, А теперь проверим, умеете ли вы понимать язык зверей и птиц? Для этого участники команд располагаются на одной стороне бассейна, а с другой стороны стоит Нептун, который и будет давать задания. Условия таковы: нужно переплыть через бассейн и по заданию Нептуна изобразить жестами и позой загаданное животное. Остальные участники команды должны отгадать и хором прокричать название животного. После этого участник возвращается и передаёт эстафету следующему члену команды.

Проводится эстафета.

И последнее чудо. Легенда говорит о том, что цветок открывает клады всевозможные и неважно где они упрятаны: под землёю или под.

водою. Мы сейчас тоже проверим, кто же у нас настоящий счастливчик. Нептун сообщил мне по секрету, что на дне бассейна находятся 2 огромных клада о которых мечтает почти каждый из собравшихся здесь. Так проверим же, кто быстрее найдёт свой клад.

Вызываются 2 желающих, которые ныряют и достают со дна бассейна «машину» и «ключ от квартиры».

Ведущие Вот видите, какие волшебные силы могут раскрыться в празднике Ивана Купалы! Это праздник всех тех, кто дружит с водой, кто уверенно чувствует себя не только на её поверхности, но и под водой. Сейчас мы познакомим вас с такими мастерами.

Заплыв мастеров скоростных видов подводного плавания с комментариями заплыва.

Ведущие Ну, а сейчас наш праздник продолжается! В программе «Весёлые эстафеты»! Проводятся эстафеты «Со стаканами на досточках», «На матрасах», «С ложкой и шариком», «С переодеванием».

Ведущие Весёлый праздник Ивана Купалы всегда заканчивается священным купанием-омовением. Вот и у нас настала пора исполнить этот обряд. Сейчас по приказу Нептуна русалки и черти помогут принять участие в этом обряде всем нашим гостям.

Начинаются комические прыжки в воду: пловцы (заранее подготовленные) прыгают парами, в одежде с предметами, черти и русалки, соблюдая правила безопасности, имитируют сбрасывание в воду сначала основных участников праздника, а потом и всех остальных гостей и зрителей.

Звучит музыка. Организуется большой хоровод, который постепенно превращается в дискотеку «Танцы на воде».

Энциклопедический словарь. — М.: Издательство товарищества «Братьев А. и И. Гранат». — 1913. — Т.

33. С.303−2-303.

Театральная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1963. — Т. 2. С.

114.

Кинословарь. — М.: «Советская энциклопедия», 1966. — Т. 1. С.56−57.

Энциклопедический словарь русского языка (под редакцией С.И. Ожегова). — М.: Сов. энциклопедия. — 1975. — 846 с.

Культура и культурология. — Екатеринбург.: Деловая книга, 2003. С.

152.

Генкин Д. М. Массовые праздники / Д. М. Генкин. — Учебное пособие для институтов культуры. — М.: Просвещение, 1975. С.

79.74.

Черняк Ю. М. Режиссура праздников и зрелищ / Ю. М. Черняк. — Мн.: Тетра Системс, 2004. С.

74.

Пронина И. Н. Феномен праздника в контексте отечественной культуры: Дис. …канд.

философ.наук. — Саранск, 2001. С.67−69.

Меньшиков А. М. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: Дис. …канд.

искусствоведения. — Москва, 2004. С. 20.

Литвинова М. В. Классификация и типология массовых праздников и зрелищ // Научные ведомости Бел.

ГУ. Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 14 (133).

«Moscow Music Peace Festival» // Dark City № 51. С.78−82, 2012.

«Рок-н-ролл мертв, а PR — еще нет!» // Электронный ресурс. Режим доступа: [.

http://www.pronline.ru].

Электронный ресурс. Режим доступа: [.

http://allfest.ru/festivals].

См.: Леванчукова И. К. Спортивно-художественные представления — жанр зрелищного искусства: учебное пособие / И. К. Леванчукова — Омск: Изд-во Сиб.

ГУФК, 2006.

Жукова Е. С. Организация и проведение зрелищных мероприятий на воде / Е. С. Жукова, И.

В. Абраменко, Г. А. Тарасевич. — Омск: Изд-во Сиб.

ГУФК, 2013.

Эсхил. Трагедии. — М.-Л.: «Академия», 1999. С. 264.

Электронный ресурс. Режим доступа: [.

http://www.yabloko.ru/Publ/Book/Yashin/protest₀₀₄.html].

Выготский Л. С. Психология искусства / - М.: Педагогика, 1987. С.

144.