Главный герой Рамо отрицает любое проявление морали, причем не только те устои, на которых держалось старое общество, но и новую мораль, которая возникла вместе с ростом буржуазии. Рамо является врагом всяческой организованной общественности, он — представитель типичной богемы, индивидуалист, возмущающийся всякой дисциплиной, всяким насилием над личностью. И, тем не менее, в Рамо есть нечто от самого автора, а именно: огромные запасы жизненных сил, могучие чувства природы, естественное ощущение своего неделимого «я» — именно то, что явилось одним из существенных элементов в учениях многих энциклопедистов. И Д. Дидро в конце концов в одном пункте признает своего героя правым: «самое главное, чтобы вы и я существовали и были сами собою, а всё прочее пусть идёт, как может». Наиболее живой, подвижный ум среди известных просветителей XVIII века, Дени Дидро умел легко и быстро улавливать не только общие понятия и формы вещей, но и своеобразие их оттенков, быстро реагировать на всё и мыслью и чувством.Д.Дидро писал с большей эмоциональной выразительностью и конкретностью, чем даже Вольтер. Язык последнего более отточен и сух, менее периодичен, чем речь Дидро, которая однако не столь расплывчата и ораторски-патетична, как, например, слог Ж.-Ж.Руссо.Д.Дидро принадлежит к числу тех цельных натур с законченным миросозерцанием, которые не могут ограничить свой кругозор какой-нибудь специальностью или частными проблемами. Он обладал широким и всесторонним образованием, солидными знаниями в области философии и естествознания, социальных наук, литературы, живописи, театра и т. п. Его величайшим подвигом было создание «Энциклопедии, или толкового словаря наук, искусств и ремесел», первый том которой вышел в 1751 году, и которая с перерывами издавалась в течение двадцати девяти лет. Во всех её статьях чувствуется влияние мысли Дидро — идеолога воинствующей буржуазии, захватывавшей в свои руки торговую и промышленную жизнь страны, писателя, окрашивавшего умонастроением тогдашнего передового класса все разнообразные темы, которых он касался. К 200-летию со дня смерти Дидро в 1984 году французской почтой для заморского департамента Уоллис и Футуна была выпущена почтовая марка номиналом в 100 франков с портретом философа и изображением титульного листа «Энциклопедии».
Список литературы
Базен Ж. История истории искусства: От Вазари до наших дней. — М.: Прогресс, 1995 — 528 с. Дидро Д. Прощание Дидро с императрицей Екатериной II.
(Рассказ в письме к жене от 9 апреля 1774 г.) / Сообщ. Л. Н.
Майковым // Исторический вестник. — 1880. — Т. 3. — № 10.
— С. 411—415Длугач Т. Б. Дени Дидро. —.
М.: Мысль, 1975. — 279 с. Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1929;1939. — Т.3, электронный ресурс: [.
http://slovari.yandex.ru/~книги/Лит.%20энциклопедия/]Луппол И. Дени Дидро — М., 1924.
Прокофьев В. Н. Об искусстве и искусствознании. Статьи разных лет. — М.: Советский художник, 1985 — 304 с. Советский энциклопедический словарь / Гл. ред.
А.М. Прохоров. — М.: Сов. энциклопедия, 1986. —.
С. 390. — 1600 с. Чегодаев А. Д. Всеобщая история искусств. — М., 1963. — Т.4.
