Античные и современные модели демократии

п.Представительная демократия имеет и недостатки: здесь речь идет о возможности неограниченного развития бюрократии и коррупции; отрыве представителей власти от своих избирателей; принятии решений в интересах не большинства граждан, а номенклатуры, крупного капитала и т. д.".Конечно же, у демократического режима имеются определенные проблемы, в частности, речь идет о чрезмерном социальном расслоении общества, в ряде случаев своеобразной диктатуре демократии (авторитарном господстве большинства), а в некоторых исторических условиях этот режим может привести к тому, что власть ослабевает, нарушается порядок, наступает анархия, охлократия, создаются условия для того, чтобы могли существовать и развиваться разрушительные, экстремистские, сепаратистские силы. Вместе с тем, демократический режим имеет большую социальную ценность, которая превышает его некоторые негативные конкретно-исторические формы. Для того, чтобы демократический режим сформировался и функционировал, необходимы определенные условия, в частности: 1). Политические условия, к числу которых относятся: развитость гражданского общества, стабильность политической власти, существование и функционирование политических партий и движений, наличие политического плюрализма;

2). Экономические условия: высокий уровень индустриального и экономического развития в целом, высокая степень урбанизации, развитость массовых коммуникаций, а также существование рыночной конкурентной экономики и, наконец, плюрализм форм собственности;

3). Внешнеполитические условия: прямое военное, политическое, экономическое, культурно-информационное воздействие, влияние примера демократических государств, а также стабильные дружественные отношения с другими государствами и отсутствие военной угрозы.

4). Социальные условия: относительно высокий уровень благосостояния граждан, сглаживание социального неравенства, рассредоточение в обществе различных социальных благ, социальный плюрализм, наличие многочисленного и влиятельного среднего класса, предпринимателей.

5). Культурные условия: грамотность населения (его образованность в целом), гражданская политическая культура и наличие демократических традиций.

6). Религиозные условия: наличие религии, которая ориентирована на такие ценности, как индивидуальная свобода, равенство, трудолюбие. Несомненно, понятие демократического тесно связано с демократическим типом личности. Такой тип личности характеризуется 1) полифоничностью мышления; 2) толерантностью (терпимостью к инакомыслию); 3) конструктивностью и созидательностью, терпимым отношением к существующей власти; 4) раскрепощенностью, отсутствием зацикленности; 5) многомерностью восприятия; 6) потребностью в самореализации; 7) осознанным выбором пути; 8) достижением целей уже сейчас, ориентированностью на будущее. Существуют также определенные гарантии для того, чтобы демократический режим функционировал: — Наличие системы контроля со стороны гражданского общества за деятельностью государственных органов и аппарата.

Отсутствие системы привилегий, которые связаны с властными полномочиями, их наличием;

постоянно и в полном объеме получают информацию о политической сфере;

пребывания в представительных органах власти строго ограничен;

депутатов и смена чиновников упрощены. Необходимо заметить, что демократический политический режим служит гарантией полного и всестороннего соблюдения прав и свобод человека, поскольку все элементы политической системы направлены на это. Демократическое общество не может существовать без законодательства, поскольку им устанавливаются гарантии соблюдения общепринятых прав человека, в демократическом обществе обязательно должны быть эффективные механизмы их защиты, нормально функционирующая и подлинно независимая судебная система, равенство всех граждан перед законом и судом, независимо от того, какое имущественное или социальное положение они занимают. Любое по-настоящему демократическое общество стремится к тому, чтобы выстроить правовое государство. В истинно демократическом государстве власть не имеет неограниченных возможностей для того, чтобы вмешиваться в частную жизнь граждан, деятельность их объединений.

Заключение

.

Таким образом, античная модель демократии имеет многие отличия от современной. Однако как и современная, афинская демократия представляла собой весьма развитую, продуманную систему, которая эффективно работала даже в сложных внутриполитических и внешнеполитических условиях. Афинская демократия успешно справлялась со многими актуальными проблемами социально-экономической, политической и культурной жизни Афин. Основным принципом афинской демократии было широкое участие в процессе управления разных категорий граждан, обеспечение общественной активности. Создавались все необходимые условия, чтобы развивать политическое самосознание граждан. Здесь уместно привести высказывание Перикла: «Мы живем свободной политической жизнью в государстве, и не страдаем подозрительностью во взаимных отношениях повседневной жизни, мы не раздражаемся, если кто-то делает что-либо в свое удовольствие, и не показываем при этом досады, хотя и безвредной, но все же удручающей другого. Свободные от всякого принуждения в частной жизни, мы в общественных отношениях не нарушаем законов больше всего из страха перед ними и повинуемся лицам, облеченным властью в данное время» .Афинская демократическая система, несомненно, представляла собой уникальное достижение политической античной культуры. Назвать ее идеальной системой невозможно, так как из политического процесса была исключена половина населения как минимум, что собственно и отличает ее от современной. Кроме того, чаще всего авторитетные влиятельные должности получали представители аристократии, что и способствовало вырождению афинской демократии к олигархию. В современной модели демократии большее внимание уделяется реализации прав человека. В частности, демократические государства приняли основные положения международного права о правах человека, однако есть различия в правовом положении людей в разных государствах, наличие этих различий объясняется особенностями существующей в данной стране правовой системы, характера правового регулирования.

Список литературы

Аристотель. Афинская полития. М., 2006.

Дакашев М. Ж. Идеальна ли демократия? Аргументы за и против /М.Ж. Дакашев// Молодой ученый.

— 2016. — № 30. — С.

302−304.Кузищин В. Афинская демократия как политическая система.

http://history.rin.ru/cgi-bin/history.pl%3Fnum%3D260Назаренко О. А. Политический режим: теоретико-правовая характеристика./О.А. Назаренко//Политбук. — 2013. — №.

2. — С. 167−175.Родс П. Дж. Афинская демократия.

http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1 334 878 858.

Ручинская О. А. Современный взгляд на Афинскую демократию (Монева С. Атинската демокрация. Практика и институции.

— Велико Търново: Университетско изд-во «Св. св. Кирил и Методий», 2009. — 347 с.) / О. А. Ручинская // Вісник Харківського національного університету імені В.

Н. Каразіна. Сер.: Історія. — 2011. — № 965, вип.

43. — С. 247−251.Эндрюс А. Рост Афинского государства // Кембриджская история древнего мира. Т. III, часть.

3. С. 452—454.