Деревянное храмовое зодчество в художественной культуре Карелии

Более рациональный по своему построению дом-комплекс «брус» в разных своих вариантах к концу XIX века получил преобладание по всей территории республики Карелия.

В прежние времена практически каждый мужчина в селе, деревне хорошо владел плотницким инструментом как топором и мог срубить себе как амбар или небольшую баньку, так и жилой дом, но при этом существовали и плотницкие артели, в которые входили профессионалыплотники, которые с детских лет обучались такому ремеслу. Мастера артели выполняли роль и строителей, и архитекторов. Они возводили храмы, дома без использования чертежей, руководствуясь только словесным описанием и собственной интуицией, следуя принципу «как красота и мера скажут». Мастера-плотники владели принципами пропорционирования, определяя соразмерность частей и целого, но, к сожалению, имена большей части из них канули в Лету, оставив о себе память только в великолепных храмах.

Традиционное народное зодчество республики Карелия исследовано на сегодняшний день весьма хорошо. Около тысячи рубленных из бревен, деревянных сооружений и зданий принято на государственный учет в качестве объектов культурного наследия.

Тем не менее, нужно иметь в виду, что архитектура — это особенный вид искусства, ее произведения находятся в постоянном эксплуатационном и зрительном, хозяйственном контакте с человеком. Поэтому неизбежно все исторические, природные, социальные изменения, мировоззренческие предпочтения сказываются на отношении к объектам архитектуры, их преобразовании, ведут к их уничтожению или сохранению. И это очень хорошо демонстрируют памятники народного деревянного зодчества.

Есть два главных направления сохранения таких памятников — формирование музеев под открытым небом и сохранение памятников на их родных местах. Второй способ на сегодняшний день представляется предпочтительным, хотя и весьма трудным.

Вопросы реставрации, последующего использования и охраны памятников на сегодняшний день встают очень остро и требуют серьезного внимания и поддержки со стороны государственных структур и общества.

Если обратиться к истории русского деревянного зодчества, то наиболее уникальным и большим заповедником народного творчества является Русский Север. В Архангельской губернии сохранившихся деревянных построек больше, чем где бы то ни было в РФ. Осмотреть все такие памятники физически невозможно, поэтому в свое время часть из них была перенесена в один из наиболее знаменитых архитектурных музеев РФ в деревне Малые Корелы, что находится рядом с Архангельском.

В Малых Корелах воссозданы несколько жилых комплексов разных районов — Мезенского, Каргопольско-Онежского, Северо-Двинского и Пинежского, все строения группируются по «географическому» признаку, как бы создавая в комплексе уменьшенную модель всего русского Севера.

Еще один непревзойденный по красоте архитектурный ансамбль расположен рядом с деревней Кижи. По концентрации объектов наследия Кижский историко-культурный и природный комплекс является уникальной исторической территорией, которая не знает себе равных на Европейском Севере РФ.

Совместно с архитектурными памятниками, которые сохранились в неизменном виде с момента строительства или были вывезены из других районов и воссозданы на территории заповедника, кижское музейное собрание иллюстрирует главные аспекты традиционной культуры коренных народов Карелии: вепсов, карелов, русских.

Кижи — маленький островок у северо-западных берегов Онежского озера: около четырех километров в длину, шестьсот метров в ширину. В настоящее время это безлесный остров с маленькой, всего в несколько дворов, деревней.

Жемчужиной острова является Преображенская церковь. Образный строй Преображенской церкви весьма гуманичен. Она не гнетет человека, не подавляет его своими формами и размерами, не внушает ему сознание ничтожества по сравнению с Богом. Церковь величественна, грандиозна и в то же время поразительно соразмерна человеку, поскольку призвана языком архитектуры выразить его гордую красоту и силу, его торжество над врагом (см. рис. 7).

Рисунок 7 — Преображенская церковь.

Рисунок 7 — Преображенская церковь.

Что могло встать рядом с поразительным многоглавием Преображенской церкви? Строители Покровской церкви нашли достойный ответ. В этой церкви нашли свое отражение характерные черты народной северной архитектуры: все главные конструкции, объемы выявлены зодчим с предельной четкостью. Уважительное отношение к дереву, использование и понимание его природной выразительности, совершенное владение им как материалом архитектуры — объемом, пластикой, цветом, фактурой.

Говоря о достопримечательностях республики Карелия, нельзя не упомянуть об Успенском соборе в Кеми. Это монументальное сооружение, которое является частью сложного архитектурного ансамбля. С Кемским собором перекликаются многие выдающиеся произведения деревянного зодчества XVIII века. Примером могут быть и ансамбль Тургасовского погоста (1795), и Водлозерско-Ильинский погост в Карелии с его уникальной оградой, и многие другие.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, можно сделать следующие выводы по данной работе.

Республика Карелия богата красотой природы и мастера старались передать эту красоту в своих творениях. Такая связь архитектуры с природой является одной из основных особенностей всего русского зодчества. Выбор места для будущего здания весьма важен, поскольку от него зачастую зависел и характер постройки, и ее силуэты, композиция, высота. Иногда здание — будь то часовня, церковь или изба — как бы сливается с природным окружением; иногда как будто повторяет очертания и силуэты ближних холмов или деревьев.

Не сразу, не вдруг родилось строительное мастерство русских зодчих. Веками накапливался опыт, проверялся и шлифовался на сотнях построек, очищался от всего случайного, передавался из в руки, из поколения в поколение. Так кристаллизовалась народная строительная мудрость, которая основана на исчерпывающем, доскональном знании дерева как строительного материала. Данный опыт становился достоянием не только ремесла плотника, но и искусства зодчего, поскольку польза и красота в древнерусской архитектуре неотделимы друг от друга, сплавлены воедино.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Деревянное зодчество Карелии: библиографический указатель литературы / Нац. б-ка Респ. Карелия; [сост.: Е.

Н. Вознесенская и др.; отв. ред. Т. В. Терпугова; авт.

вступ. ст. Т. И. Вахрамеева].

— Петрозаводск: Национальная библиотека Республики Карелия, 2010. — 302 с.

Орфинский В. П. Деревянное зодчество Карелии. Л., 1972.

Орфинский В. П. Деревянное зодчество Карелии. Л., 1972.

Деревянное зодчество Карелии: библиографический указатель литературы / Нац. б-ка Респ. Карелия; [сост.: Е.

Н. Вознесенская и др.; отв. ред. Т. В.

Терпугова; авт. вступ. ст. Т. И. Вахрамеева]. -.

Петрозаводск: Национальная библиотека Республики Карелия, 2010. — 302 с.