Теории происхождения языка

Согласно позиции представителей эволюционной теории (речь идет о немецких ученых В. Гумбольдте, А. Шлейхере, В. Вундте), язык зарождается в тесной связи с развитием мышления первобытного человека, как потребность в том, чтобы конкретизировать свои мысли. Мышление дало возможность и потребность человекув словесном выражении мыслей, кроме того, как раз благодаря языку человек учится мыслить. То есть, возникновение языка является результатом эволюции человеческих чувств и разума. Наиболее последовательно данная точка зрения была выражена в работах В. Гумбольдта.

Согласно его теории, рождение языка является результатом внутренней потребности человека. Язык не только представляет собой средство общения между людьми, он заложен в самой их природе и необходим длятого, чтобы духовное развитие человека стало возможным. Здесь речь идет о предопределенности происхождения и развития языка необходимостью развивать общественные отношения, а также и духовный потенциал людей. Однако в этой теории совсем не отражены внутренние механизмы перехода от доязыкового состояния к языковому. Таким образом, перед появлением языка человек проходит этап эволюции, сначала эта эволюция обладала биологическим, а после и биологическо-социальным характером. Как основные биологические предпосылки возникновения языка выступают: освобождение передних конечностей для труда, выпрямление походки, появление первых звуковых сигналов. Биологическая эволюция, в первую очередь, коснулась строения легких и гортани. В процессе трудовой деятельности произошло развитие человеческого мозга и органов артикуляции, затем начался процесс замещения непосредственного образа предмета его символом. Также важно сказать о связи между появлением языка и процессом познания мира, развития сознания, связанного, в свою очередь, с началом трудовой деятельности.

У человека появилась потребность в общении, вследствие чего появился и язык. Современная антропологическая теория занимается разработкой биосоциальной концепции происхождения человека и языка. Появление языка связано с наличием эволюционных анатомических изменений человека, с началом формирования голосового аппарата, изменениями в коре головного мозга. Так, в частности, согласно археологическим данным, речевой аппарат неандертальца (жившего около 230 тыс. — 30 тыс. лет назад) отличался от речевого аппарата современного человека, поскольку у него было более высокое расположение гортани по сравнению с современным человеком, а значит, он имел менее подвижный язык, менее членораздельную речь. Объем мозга «человека прямоходящего» (от 800 — 1200 см3) также имел отличия от мозга современного человека, объем которого колеблется от 1200 — 1600 см³. Данный эволюционный процесс длился более 500 тыс.

лет. Большая роль в нем принадлежала групповой форме организации жизни человека на ранних этапах развития. Первобытным людям была необходима возможность координации совместных действий (защищаться от врагов, заниматься строительством, ходить на охоту и т. п.). Так осуществляется появление потребности в речи. В слове фиксировался человеческий опыт, который усваивали следующие поколения. Согласно объективным научным данным, предпосылки формирования речи человек наследует. Наконец, стоит рассмотреть также теорию существования праязыка, который выступил в качестве основы для формирования всех языков мира. В частности, лингвисты осуществили разделение азиатских и африканских языковна семитические — по имени Шема или Сима — и на хамитские — по имени Хама, сынов Ноаха. Семитическая группа представлена древнееврейским, древневавилонским, ассирийским, арамейским, различными арабскими диалектами, амхарским языком в Эфиопии и некоторыми другими. Хамитские языки представленыдревнеегипетским, коптским, берберским языками, а также многими другими африканскими языками и диалектами. Народы, которые ведут свое происхождение от Йефета, как правило, используют индоевропейские языки.

Данная группа представлена подавляющим большинством европейских языков, а также многими из языков народов Азии: иранскими, индийскими, тюркскими. Здесь уместен вопрос о том, какой же единый язык изначально использовали все люди мира. Согласно мнению многих лингвистов, общечеловеческим языком был еврейский язык. Такой вывод сделан на основании построения многих собственных имен первобытного мира из корней еврейского языка. В традиции иудаизма в качестве единого языка выступал так называемый священный язык. Священный язык — «лошнкойдеш» — это язык, на котором Создатель говорил с Адамом, и люди владели данным языком до того момента, как произошло Вавилонское столпотворение. Позднее данный язык был доступен пророкам, на нем было написано Священное Писание. В Писании также указано, что первые люди говорили на древнееврейском языке. Многими учеными высказывалась идея относительно общего происхождениявсех языков мира. Например, ещё в XVII веке Готфрид Вильгельм Лейбниц разрабатывал вопрос относительно родственных отношений между языками. Лейбниц сделал вывод о существовании такого единого первоначального языка. Он назвал его «адамическим».Согласно мнению современных специалистов, многие языки обладают родственным общим происхождением.

Важно заметить, что признание общности происхождения языков мира стало основой для того, чтобы разработать типологическую классификацию языков.

Заключение

.

Таким образом, язык является одной из самых важных характеристик, отличающих человека от иных живых существ. Очевидно, что первобытные люди общались с помощью жестов, звуков. Они нуждались в общении ради того, чтобы координировать собственные действия в процессе совместной деятельности. Постепенно, по мере развития труда, общества, сознания человека стали формироваться и более сложные общественные отношения, как следствие, появился язык в качестве незаменимого средства коммуникации, выполняющего не только коммуникативную, но и экспрессивную функции. По мере развития языка происходили процессы усложнения фонетики, расширения лексического состава, появления различных синтаксических конструкций. Что касается основных теорий происхождения языка, то в целом, следует заметить, что ни одна из них в полной мере не отвечает на вопрос относительно происхождения языка и не учитывает всех факторов, которые привели к появлению языка. В некоторых теориях игнорируется сущность языка как общественного явления, тогда как в других чрезмерное внимание уделено биологическим факторам появления языка. Таким образом, к проблеме происхождения языка следует подходить комплексно, основываясь на достижениях многих наук, занимающихся исследования процесса культурного, социального, исторического развития человека и общества.

Список литературы

Вендина Т.И.

Введение

в языкознание. — М.: Высшая школа, 2008.

Димскис Л. С. Изучаем жестовый язык. — Минск, 1998.

Зайцева Г. Л. Жестовая речь. Дактилология. — М., 2005.

Кассиан, еп. Толкование на Евангелие от Иоанна.//.

http://www.bibleist.ru/biblio.php?q=015&f=001.htmlРеформатский А.А.

Введение

в языковедение. — 5-е изд., испр. и доп. — М., 2001.//.

http://www.bibliotekar.ru/yazikovedenie-1/index.htmТюняев А.А. К вопросу классификации языков./А.А. Тюняев//Журнал «Организмика». № 8 [56], 2007.