Карамзин, наследуя Руссо, говорил, что воспитание чувств — благое дело. Согласно его мнению, человек, плачущий над судьбой героя, чувствителен и к чужому горю.
Принципы естественности, провозглашенные французскими просветителями и подхваченные русскими, проявились и в моде. Русское искусство 18 века приобрело светский характер. В архитектуре закрепились три вида светских дворцовых построек: усадебная, городская, загородная. Развитие живописи также было определено потребностями аристократии в украшении своих усадеб, дворцов, особняков.
В Москве в эпоху абсолютизма театральные спектакли проходили в университетах, их играла итальянская труппа Локателли.
Музыкальное искусство в культуре эпохи абсолютизма получило широкую популярность и переросло в итальянскую и французскую придворную оперу. В конце 18 века начинает формироваться композиторская школа, а ведущим жанром становится комическая опера, основанная на родном фольклоре.
Заключение
Абсолютизм в России имел мало отличий от абсолютных монархий западноевропейских стран (Франции, Испании, Англии). Во всех этих государствах, в том числе и в российском, имели место одни и те же этапы формирования власти. Раннефеодальная и сословно-представительная монархия переросла в абсолютную, характеризовавшуюся неограниченной формально властью монарха. Такая структура предполагает сильный, разветвленный профессиональный бюрократический аппарат, постоянную армию, ликвидацию сословно-представительных учреждений и органов. Имея все эти признаки, абсолютизм в России обладал и рядом особенностей.
В Европе структура власти формировалась в условиях устранения старых институтов и образования новых капиталистических отношений. Становление абсолютизма в России совпало с развитием крепостничества. Социальной базой развития западноевропейской монархии считался союз дворянства и городов (имперских, вольных). Абсолютизм в России опирался в большей степени на служилое сословие, крепостническое дворянство. К концу 17 века значительно расширились дворянские землевладения.
Временем зарождения русской монархии считается вторая половина 16 века. Окончательное утверждение абсолютизма в России — первая четверть 18 века. Одной из наиболее важных причин развития указанной власти являлся экономический рост страны в 16−17 веках. В эту эпоху происходит развитие сельского хозяйства через расширение площадей для посевов и усиление гнета крепостных, районы начинают специализироваться на производстве конкретной сельскохозяйственной продукции.
Абсолютизм в России сопровождался расширением государственной власти, вторжением ее во все области частной, корпоративной, общественной жизни. Экспансионистские стремления того времени выражались, главным образом, в устремлении к выходу к морям и расширению территории. Еще одним направлением являлась политика по дальнейшему закрепощению. Наибольшую выраженность этот процесс приобрел к 18 веку.
Роль государства проявлялась в обстоятельной и детальной регламентации обязанностей и прав определенных сословий и групп. Власть, сформировавшуюся к началу 18 века, называют «полицейской». Это определение обусловлено не только созданием полиции в тот период, но и безоговорочным стремлением государства вмешиваться во все жизненные мелочи, стараясь регламентировать их. На отдельных этапах развития российской абсолютной монархии возникали напоминающие западноевропейские правовые формы, предпринимались попытки образования конституции, правовых основ в государстве, культурного просветительства. Данные направления были связаны не только с личностями монархов, но и политическими и социально-экономическими условиями. Система властвования, сформировавшаяся в период абсолютизма в России, характеризуется довольно частыми дворцовыми переворотами, осуществляемыми дворцовой гвардией и дворянской аристократией. Смена монархов происходила достаточно легко, что может указывать на то, что в укрепившемся абсолютизме личности самодержца не придавалось особого значения.
Все решалось самим механизмом власти, где каждый член государства и общества являлся только деталью. Политическая идеология абсолютизма характеризуется стремлением к четкому разграничению индивидов и социальных групп. При этом сама личность начинает растворяться в понятиях «чиновник», «солдат», «заключенный». Для абсолютизма характерно обилие юридических актов, подписываемых, принимаемых по любому поводу. Этот признак отражает стремление власти к регламентированию деятельности каждого своего подданного.
Список использованных источников и литературы
Ветюгов В. Е. Абсолютизм в русской политико-правовой мысли XVI—XVIII вв. // История государства и права. 2007. № 9. С. 33−35.
Девятова С.В., Купцов В. И. Воплощение в жизнь идеологии просвещённого абсолютизма в России // Человеческий капитал — 2013 — № 5−6 — с.3−12.
Еремян В.В., Федоров М. В. История местного самоуправления в России (XII — начало XX в.). М., 2009.
Кизеветтер А. А. Исторические очерки. М.: Издательский дом. «Территория будущего». 2006.
Макаров В. Б. История государственного управления и местного самоуправления в России (IX в. — 1917 г.). М., 2010.
Отечественная история / Под науч. ред. А. Г. Рогачева. — Красноярск: ИПЦ КГТУ, 2002.
Сизиков М. И. История государства и права России с конца XVII до начала XIX веков. М., 1998.
Синеокая Э. Н. Просвещенный абсолютизм в России // Вологдинские чтения. 2002. № 27. С. 30−31.
Фадеева Т. М. Российский абсолютизм в XVIII веке (аналитический обзор) // История России. Серия аналитических обзоров и сборников. 2013. Т. 2013. С. 173−205.
Еремян В.В., Федоров М. В. История местного самоуправления в России (XII — начало XX в.). М., 2009.
Отечественная история / Под науч. ред. А. Г. Рогачева. — Красноярск: ИПЦ КГТУ, 2002.
Макаров В. Б. История государственного управления и местного самоуправления в России (IX в. — 1917 г.). М., 2010.
Сизиков М. И. История государства и права России с конца XVII до начала XIX веков. М., 1998.
Девятова С.В., Купцов В. И. Воплощение в жизнь идеологии просвещённого абсолютизма в России // Человеческий капитал — 2013 — № 5−6 — с.3−12.
Кизеветтер А. А. Исторические очерки. М.: Издательский дом. «Территория будущего». 2006.
Ветюгов В. Е. Абсолютизм в русской политико-правовой мысли XVI—XVIII вв. // История государства и права. 2007. № 9. С. 33−35.
Синеокая Э. Н. Просвещенный абсолютизм в России // Вологдинские чтения. 2002. № 27. С. 30−31.
Фадеева Т. М. Российский абсолютизм в XVIII веке (аналитический обзор) // История России. Серия аналитических обзоров и сборников. 2013. Т. 2013. С. 173−205.
