Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Скорбное бесчувствие: апатия, безразличие, скука, пустота – парадоксальные переживания постсовременности

Курсовая Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Все мысли индивида поглощены этой пустотой, которая навевает на него тоску. Э. Дюркгейм полагает, что пустота поглощает человека. Исходя из вышеизложенного можно предположить что развитие сознания порождает чувство нелюбви к жизни. Развитие сознания дает человеку возможность сравнения того или иного события, наблюдения, анализа и выбора. Это состояние сознания (отрешения от жизни) является… Читать ещё >

Скорбное бесчувствие: апатия, безразличие, скука, пустота – парадоксальные переживания постсовременности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Теоретические основы понимания парадоксальных переживаний постсовременности
    • 1. 1. Осмысление основных категорий работы
    • 1. 2. Характеристика постсовременности как исторической эпохи
  • Глава 2. Реализация парадоксальных переживаний в трудах современников
    • 2. 1. Творчество Э. Дюркгейма и его труд «Самоубийство. Социологический этюд»
    • 2. 2. Философия экзистенциализма в ракурсе рассмотрения парадоксальных переживаний постсовременности
  • Заключение
  • Список литературы

Первый тип — «томительная меланхолия», проявляющаяся в отсутствии желания что-либо делать, в приравнивании к безразличию и отчуждению. Изучение и анализ своего сознания — единственный предмет интересующий индивида. Такой личности неоткуда как бы «подпитываться», «черпать» иные впечатления, мысли, идеи, решения и проблемы. Таким образом, образуя вокруг себя «пустоту» — то состояние, которое характеризуется «духовной нищетой». Все мысли индивида поглощены этой пустотой, которая навевает на него тоску. Э. Дюркгейм полагает, что пустота поглощает человека. Исходя из вышеизложенного можно предположить что развитие сознания порождает чувство нелюбви к жизни. Развитие сознания дает человеку возможность сравнения того или иного события, наблюдения, анализа и выбора. Это состояние сознания (отрешения от жизни) является болезненным. Именно оно стало развиваться в постиндустриальной культуре, когда конфликт человеческого сознания возобладал над человеческой жизнью.

2.2 Философия экзистенциализма в ракурсе рассмотрения парадоксальных переживаний постсовременности.

На «пороге» постсовременности происходит трансформация личности — это отражено в мировоззрениях мыслителей того времени. При рассмотрении категорий «апатия, безразличие, скука и пустота» мы наталкиваемся на «неизгладимые» последствия этих состояний — самоубийство. Тема самоубийства в ракурсе представленных понятий начинается с А. Шопенгауэра (1788−1860 гг.). В продолжении этой тематики можно назвать Ф. М. Достоевского, С. Кьеркегора. Их труды повлияли на появление «экзистенциализма» (А. Камю, К. Ясперс, М. Хайдеггер), сущность которого выявляет абсурд существования «когда пустота становится красноречивой».Экзистенциальная философия поставила ключевой проблему абсурдности существования человека и тотальной изоляции его от общества.

Экзистенциальное бытие полностью зависит от человеческих переживаний. Подробно и отстранённо от статистических данных (которыми занимается социология) относится к понятию «самоубийство» К. Ясперс. Подчеркивая, что самоубийство в Европе XX века — это факт, он пытается понять экзистенциальную природу этого поступка человека. Перечисляя среди причин алкоголизм, душевные болезни, аномию — на которых более подробно остановится в своих исследованиях Э. Дюркгейм, К. Ясперс задает вопрос «понимал ли он (самоубийца — прим. автора) самого себя?&# 187;. Эти люди, по мнению автора, убеждены в гибели всего сущего, в нереальности найти ответа на вопросы, которые их волнуют, в отрицании гармонии между миром и ими. Им близки такие состояния как апатия, скука и «душевная пустота». Приводя в пример, еще нестандартное пограничное состояние экзистенции человека, автор полагает что причиной самоубийства может быть «невыносимость» жизни. Когда человек ощущает себя покинутым и заброшенным в этом мир и смерть воспринимается им как «возвращение домой». Человек ощущает себя покинутым обществом, не видит в себе силы продолжать борьбу «за жизнь». Причины этого состояния начинаются от недостатка средств для существования до глубокой старости, где и возникает ощущение «ненужности этому миру».К. Ясперс определяет «схемы» наиболее вероятных мотивов самоубийцы и дает возможные варианты помощи при тех или иных обстоятельствах. При случаях психического помешательства единственным способом помощи является помощь специалиста.

Во многих остальных случаях, возможности решения взаимопомощи нет. Но есть случаи, когда любовь, поддержка, совместное нахождение решения исключают мысли о самоубийстве.

Заключение

.

Рассмотренные нами работы сформировали определенную позицию на явление проблемы переживания парадоксальных переживаний человеческой личности. Их формирование явилось неизбежным для современного общества. Человек чувствует себя одиноким в этом мире, понимает всю «страшную» картину существования (по экзистенциальной философии), пытается реализовать свои искания (воплощение их в произведениях культуры и искусства, в работе приведен пример постмодернистского кино, приведены типы театров, которые формируются в данное время). Представленная характеристика эпохи выявляет причины появления парадоксальных переживаний:

отсутствие сил для борьбы с «давящей силой» внешнего мира;

отрицание системы ценностей (уничтожение моральных принципов, культурных, национальных и семейных традиций, разложение системы воспитания «духовной» стороны человека);ощущение отчуждения и одиночества человека в быстро меняющемся обществе. Причины неизбежно приводят к следствию. Нами рассмотрена работа социолога Э. Дюркгейма и подчеркнуты моменты видов самоубийства по причинам касающихся нашей работы. Работа представляет собой синтез на стыке нескольких наук: философии, психологии, социологии, культурологии и суицидологии. Разобщенность наук подчеркивает значимость и широкий охват знаний, который необходим для исследования данной проблематики. Данная проблема должна сформировываются у исследователя постепенно, чтобы погруженность сознания охватило всю глубину и фундаментальность ее причин и оснований. Парадоксальные переживания человеческой личности — это внутренний мир человека сегодня. И внимательное и пристальное внимание, которое необходимо уделять данной проблеме, может дать положительный результат для ее разрешения.

Список литературы

Абель Т. Социология: Основы теории. М.: Вузовская книга, 2006. 192с. Богомолов А. С., Мельвиль Ю. К., Нарский И. С. Современная буржуазная философия. Уч. пособие. М.: Высшая школа, 1978. 582с. Больнов О. Ф. Философия экзистенциализма. СПб.: Лань, 1999.

222с.Борзова Е. П. История мировой культуры. СПб.: Лань, 2001. 672с. Дюркгейм Э. Самоубийство.

Социологический этюд. М.: Мысль. 1994. 186с. Гофман Д. Б. Эмиль Дюркгейм в России: Рецепция дюркгеймовской социологии в российской социологической мысли. М.: ГУ ВШЭ, 2001. 100с. Збровский Г. Е. Общая социология.

Екатеринбург, 2003. 718с. Исаев Д. С., Шерстнев К. В. Психология суицидального поведения. Методические рекомендации. Самара: Самарский Государственный Университет Кафедра психологии, 2000.

72с.Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989, 398с. Коссак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. М.: Политиздат, 1980. 360с. Массионис Дж. Социология.М.: Питер. 2004.

752с.Новая философская энциклопедия: В 4 т./Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд: Научно-ред. совет: преде.

В.С. Степин, заместители преде: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. М.: Мысль, 2010 г.

Т.1 — 744с. Перцев А. В. Молодой Ясперс. Рождение экзистенциализма из пены психиатрии. М.: Издательство Русской Гуманитарной академии, 2012. 346с. Поле социологии в современном мире / А. Г. Здравомыслов; под общ.

ред. Н. И. Лапина; науч. коммент. к твор. биог. атр. Н. И. Лапина, В. А. Ядова, О. Н. Яницкого, В. Г. Николаева, Н. Е. Покровского. М.: Логос, 2010. 408с. Руднев В. П. Словарь культуры XX века. М.: Аграф, 1999. 384с. Свядощ А. М. Неврозы и их лечение.

М.: Медицина, 1971, 301с. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1998. 688с. Современный толковый словарь русского языка/Гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт, 2001.

960с.Социология культуры: учебное пособие / А. В. Матецкая, С. И. Самыгин. Ростов н/Д: Феникс, 2007. 317с. Суицидология: прошлое и настоящее. Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах. Сост. А. Н. Моховиков. М.: КОГИТО-ЦЕНТР, 2001.

568с.Фаркаш Л. Экзистенциализм, структурализм и фальсификация марксизма. М.: Прогресс, 1977. 272с. Финкельштайн С.

Экзистенциализм и проблема отчуждения в американской литературе. М.: Прогресс, 1967. 320с.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Т. Социология: Основы теории. М.: Вузовская книга, 2006. 192с.
  2. А.С., Мельвиль Ю. К., Нарский И. С. Современная буржуазная философия. Уч. пособие. М.: Высшая школа, 1978. 582с.
  3. О.Ф. Философия экзистенциализма. СПб.: Лань, 1999. 222с.
  4. Е.П. История мировой культуры. СПб.: Лань, 2001. 672с.
  5. Э. Самоубийство. Социологический этюд. М.: Мысль. 1994. 186с.
  6. Д.Б. Эмиль Дюркгейм в России: Рецепция дюркгеймовской социологии в российской социологической мысли. М.: ГУ ВШЭ, 2001. 100с.
  7. Г. Е. Общая социология. Екатеринбург, 2003. 718с.
  8. Д.С., Шерстнев К. В. Психология суицидального поведения. Методические рекомендации. Самара: Самарский Государственный Университет Кафедра психологии, 2000. 72с.
  9. А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989, 398с.
  10. Дж. Социология.М.: Питер. 2004. 752с.
  11. Новая философская энциклопедия: В 4 т./Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд: Научно-ред. совет: преде. В. С. Степин, заместители преде: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. М.: Мысль, 2010 г. Т.1 — 744с.
  12. А.В. Молодой Ясперс. Рождение экзистенциализма из пены психиатрии. М.: Издательство Русской Гуманитарной академии, 2012. 346с.
  13. Поле социологии в современном мире / А. Г. Здравомыслов; под общ.ред. Н. И. Лапина; науч. коммент. к твор. биог. атр. Н. И. Лапина, В. А. Ядова, О. Н. Яницкого, В. Г. Николаева, Н. Е. Покровского. М.: Логос, 2010. 408с.
  14. В.П. Словарь культуры XX века. М.: Аграф, 1999. 384с.
  15. А.М. Неврозы и их лечение. М.: Медицина, 1971, 301с.
  16. Н. Социология. М.: Феникс, 1998. 688с.
  17. Современный толковый словарь русского языка/Гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт, 2001. 960с.
  18. Социология культуры: учебное пособие / А. В. Матецкая, С. И. Самыгин. Ростов н/Д: Феникс, 2007. 317с.
  19. Суицидология: прошлое и настоящее. Проблема самоубийства в трудах философов, социологов, психотерапевтов и в художественных текстах. Сост. А. Н. Моховиков. М.: КОГИТО-ЦЕНТР, 2001. 568с.
  20. Л. Экзистенциализм, структурализм и фальсификация марксизма. М.: Прогресс, 1977. 272с.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ