Финикийская «эстафета» от Востока к Западу

Несмотря на небольшую территорию, Финикия не оформилась в государственное единство, оставаясь разделенной на отдельные города; их цари получали доходы от отработок и поставок (хлеба, скота, вина) сельских общинников и давали за службу часть своих земель и доходов приближенным (военным, чиновникам, ремесленникам). Наделы царских слуг передавались в обработку безземельным пользователям-издольщикам, обязанным расплатиться долей урожая. В царских хозяйствах, по-видимому, использовались разные формы зависимого ремесленного труда: от найма, оплачиваемого серебром, до оброчного невольничества.

Сначала более преуспевали северные города Финикии — Угарит (разрушен в ходе войн между Египтом и хеттами) и Губл (в греческом звучании — Библос, что совпадает со словами «папирус» и «книга», отражая роль этого города как центра извоза папируса из Египта в Грецию). Внешняя торговля в них, как и в городах Междуречья, была под царским контролем. Но в южных городах, усилившихся к концу II тыс. до н.э., — Сидоне и Тире — купцы стали отправляться на запад Средиземноморья и для самостоятельной торговли, на своих кораблях. На африканском берегу Мальтийского пролива (пролив и о. Мальта («пристанище») были открыты и названы финикийцами в XIII в. до н.э.) тиряне основали «Новый город» — Карфаген (конец IX в. до н.э.), который стал стягивать к себе все нити западносредиземноморской финикийской торговли.

Сочетая извоз сырья и изделий с масштабным пиратством, финикийцы стали в больших количествах захватывать и продавать рабов, а также использовать их труд для обслуживания самой торговли (гребцы на кораблях, грузчики в гаванях) и в ремесле, особенно экспортном (на металлических рудниках, в удушливых красильных мастерских).

Благодаря импорту папируса в царских хозяйствах Угарита и Библа, вероятно, началось преобразование восточных способов письменности в новый — алфавитный, доведенный до широкого внедрения тирскими купцами. Услуги писцов, искушенных в иероглифах или клинописи, были нежелательны для мореходовторговцев, хотевших сохранить деловые секреты и не раздувать судовые команды. Компактная легко разучиваемая система алфавита избавляла от лишних ртов, глаз и ушей на кораблях.

С появлением алфавитного письма, заимствованного у финикийцев европейскими народами, грамотность перестала — в противоположность восточным обществам — быть достоянием только узких прослоек.

Таким образом, передача финикийцами «светоча цивилизации» от Ближнего Востока к Европе, о чем писал Л. Мечников, включала не только достижения цивилизаций Египта и Междуречья, но и новшества самих финикийцев. Причем такие, которые способствовали существенным отличиям цивилизаций, сложившихся па Западе: специфическая триада культурных растений, регулярное торговое мореходство, высвобождение частнопредпринимательской инициативы из-под контроля государства, алфавитная письменность.

Катастрофа бронзового века

Ближневосточно-средиземноморский пояс торгового и культурного обмена, сложившийся благодаря финикийскому посредничеству, был ответом цивилизации на вызов аридизации. Он связал оседлые аграрно-ремесленные общества трех частей Старого Света и разрознил две главные области кочевого скотоводства белой расы: южную афро-аравийскую и северную причерноморско-прикаспийскую. По южной полосе кочевали семито-хамитские племена бедуинов (по-арабски «обитатели пустыни»), отчасти смешавшиеся с негроафриканским населением Сахары; по северной полосе — ираноязычные племена, получившие от греков собирательное наименование скифов.

Но Средиземное море, точнее, его самая насыщенная островами часть — Эгейское море, стало источником потрясений, оказавшихся катастрофическими для аграрно-ремесленных цивилизаций бронзового века. Минойская цивилизация на о. Крит погибла после вулканического взрыва о. Фера (около 1450 г. до н.э.), оставив г. Милет на побережье Малой Азии (Ионии) и Микенское царство на Пелопоннесе (южной части Балканского п-ва). Затем и оба полуострова, и западная полудуга Плодородного Полумесяца, и Египет подверглись ожесточенным военным нападениям " народов (Эгейского) моря" (ветвь индоевропейцев), что ввергло Восточное Средиземноморье в " темные века" (XII-IX вв. до н.э.).

Археологи предлагают разные объяснения причин коллапса бронзового века, называя и новое усиление аридизации, и новшества в металлургии, сделавшие применение оружия более массовым (мечи из широко распространенного железа) и позволившие пехоте противостоять боевым колесницам (бронзовые копья с литыми наконечниками). Такая пехота могла совершать набеги на города, разрушенные «народами моря» на обоих Эгейских полуостровах, где расселились племена, называвшие себя эллинами: дорийцы — на Пелопоннесе; ахейцы — в средней части Балканского п-ва (в том числе в Аттике, буквально — «прибрежной стране») и на близлежащих островах; ионийцы — на побережье Малой Азии.

Финикия, или Ханаан («страна пурпура»), подверглась вторжению, с одной стороны, одного из «народов моря» — филистимлян (буквально «вторгшихся»), давших название Палестине; с другой стороны — кочевых семитов-израильтян (евреев), первого народа, исповедовавшего монотеистическую религию — иудаизм.

" Темные века" Восточного Средиземноморья стали переходом от бронзового века к железному, который был связан, по-видимому, не только с гораздо большей распространенностью в природе черного металла, более трудного для плавки, но и с нехваткой олова для бронзовых орудий.