Нация – национальность

Наиболее высоким типом этнической общности является нация (от лат. natio — племя, народ) — тип этноса, характерный для современного общества. Исторически возникновение нации связано с преобладанием социально-экономических факторов в развитии человечества, когда была ликвидирована феодальная раздробленность, которую сменила новая, организованная на единых принципах система хозяйствования. Нацию характеризует также кардинально возросший уровень грамотности и образованности населения, широкое распространение литературы на родном языке, равно как и других художественных ценностей, что, разумеется, в значительной мере содействует подъему национального самосознания, патриотизма в каждой нации.

Ряд современных ученых связывают нацию с определенным народом, другие рассматривают нацию как общность принадлежности к определенному государству.

С понятием «нация» тесно связаны такие понятия, как «национальность» и «национализм» .

• Понятие «национальность» можно трактовать двояко. Во-первых, понятие «национальность» употребляется для обозначения большой группы людей, начиная с народности, других этнических групп, населяющих страну (к племенам и тем более к родам оно не применяется). Указанное понятие имеет и правовополитическое значение: оно выделяет только ту национальность, которая является коренной, имеющей те или иные формы национально-территориальной принадлежности. Во-вторых, понятием «национальность» обозначается принадлежность какого-либо человека или группы людей к определенной народности или нации. Именно в этом своем значении указанное понятие используется в переписях населения, в системе паспортного и анкетного учета населения страны.

Рассматривая понятие «национальность», необходимо иметь в виду его психологический аспект, выражающий, по словам французского социолога и социального психолога Густава Лебона (1841 — 1931), «душевный строй народа». Лебон считал, что «каждый народ обладает душевным строем столь же устойчивым, как и его анатомические способности». Из этого «душевного строя» проистекают чувства народа, его мысли и верования, искусства, а также учреждения, регулирующие его общественную жизнь и сохраняющие народ как нацию. Подтверждением существования «души народа» является стремление подчеркнуть, выразить одним словом специфическую черту народного характера: вот почему говорят о хладнокровии англичан, сентиментальности и одновременно жестокости немцев, коварстве и хитрости поляков, легкомыслии французов, загадочности русской души и т. п.

Когда нарушается «душевный строй» народа, утверждает Лебон, нация исчезает. Если в душах руководителей нации начинает главенствовать стремление к обогащению, роскоши, культу личности и культу власти, «душа народа» мертвеет. В своей книге «Психология народов и масс» (1895) Лебон писал: «Народам нужны многие века, чтобы приобрести определенный психический склад, и они его иногда теряют в очень короткое время. Восходящая дорога, которая ведет их на высокую ступень цивилизации, всегда очень длинна; покатость же, ведущая их к падению, чаще всего бывает очень короткой» .

• Понятие «национализм» также можно рассматривать в двух значениях. С одной стороны, это пера в принадлежность к народу, исключительному по своим качествам и чертам характера, которые объединяют парод исторически, по языковым и, возможно, расовым или религиозным признакам. Обычно национализм четко определяет территориальные притязания, ставит задачу укрепления либо создания национального государства. С другой стороны, национализм — это идеология, культивирующая данную уверенность нации. Подобная идеология является основой государственного устройства, закрепляющего в соответствующих институтах представление о национальной исключительности. Другими словами, на почве представлений исключительности, хотя и не во всех случаях, той или иной нацией вырабатывается целая система взглядов идеологического свойства, выделяющая данную нацию среди человечества. Национализм, в отличие от других течений, существующих в рамках национального вопроса, имеет очень сильную социально-политическую направленность.

Национализм как идеология общности отдельного народа служит средством консолидации нации и образования национального государства. Обеспечивая себе политическую независимость и автономность, нация или национальное государство исповедуют национализм в качестве доктрины, обосновывающей подобного рода притязания.

Национализм как психологическое качество может стать предпосылкой ощущения себя исключительной нацией. Это чувство использовал Гитлер для прихода к власти, эксплуатируя обиду немецкой нации за поражение в Первой мировой войне. Подогревая националистические настроения, идеологи фашизма начиная с 1920;х гг. проводили тотальную обработку сознания немецкого народа. Главным мотивом этой обработки было утверждение, что в действительности немцы являются народом исключительной, избранной арийской расы, призванной владычествовать над другими народами.

Национализм — феномен XX столетия. В соответствии с идеологией национализма главным, основным видом социальных связей являются национальные (этнические) отношения, а основными деятелями истории — национальные (этнические) общности. Идеологи, проповедующие национализм, неизменно приписывают своему народу — «избраннику Божьему» — особые исторические заслуги и историческую миссию.

Крайней формой национализма является фашизм (итал. fascismo, от fascio — пучок, связка, объединение) — государственный режим тоталитарного типа, основанный на идеологии национального и расового превосходства. Фашизм — феномен политической жизни Италии и Германии 1920−1940;х гг. — заявил не только о праве на мировое господство, но и о праве па физическое уничтожение народов, которым было отказано в «арийском» происхождении.

К счастью, фашизм не получил широкого распространения в мире: этому помешала победа советского народа, Советской Армии и ее союзников во Второй мировой войне. Но крайние формы национализма, мечта о мировом господстве определенной нации, продолжают жить. В частности, попытки «поиграть» на национальных чувствах народа неоднократно предпринимались в США, но это интернациональная страна, и стремления насадить там расизм и тем более фашизм оказались в принципе несостоятельны.

В то же время необходимо отметить, что последствия двух мировых войн дали мощный толчок национально-освободительному движению — массовому, общенародному движению, направленному против иностранного политического и экономического господства в жизни той или иной страны; борьбе за ликвидацию национально-колониального гнета и эксплуатации, национальное равноправие в рамках отдельно взятого государства, вплоть до полного отделения и самостоятельности.

Расы

Несколько обособленно от других этнических общностей стоят человеческие расы — исторически сложившиеся ареальные (т.е. занимающие определенный район, место обитания) группы людей, связанных единством происхождения, которое выражается в общих наследственных морфологических и физиологических признаках, варьирующих в определенных пределах. Все расы — подразделения вида Homo sapiens (человек разумный). Наиболее отчетливо выделяются три основные группы рас: негроидная, европеоидная и монголоидная, которые принято называть большими расами. Признаки отличия рас (цвет кожи, глаз, волос, форма черепа, длина тела и т. д.) имеют второстепенное значение, так как все расы произошли от одного вида ископаемых гоминид и обладают равными биологическими возможностями для достижения высокого уровня цивилизации.