Теория и методология исторической науки

На теоретическом и методологическом уровнях развития любой науки обычно решаются главные ее задачи: проблемы обоснования существующего научного знания. Нормы, ценности и идеалы профессиональных представлений о прошлом составляют внутреннюю структуру исторической науки на определенном этапе ее развития и специально закреплены в ее теоретических, методологических и источниковедческих основаниях.

Представление о теории в науке обычно сводится к общепризнанному и каноническому определению Генриха Риккерта, что она «есть дедуктивно организованная совокупность суждений в замкнутом понятийном аппарате». То есть историческое суждение, выраженное в терминологической и категориальной форме, по сути уже содержит в себе теоретический компонент и представляет собою именно теоретическое суждение. В качестве методологии истории ученые обычно рассматривают используемые принципы и способы построения историко-научного исследования, практическую сторону организации полученного знания о прошлом в соответствии с задачами и целями исторического познания.

Использование теоретических и методологических установок в изучении прошлого, если речь идет о возможностях научного познания как специфически человеческого взгляда на мир, предполагает особое внимание к проблеме его субъекта — конкретного историка, который на основе своих мировоззренческих и профессиональных навыков исследует сложные структуры исторического опыта, представленные широким комплексом исторических источников (источниковедческой практикой историка). Источниковедение, долгое время считавшееся вспомогательной исторической дисциплиной, приобретает сегодня статус самодостаточной области исторического знания — учения об источниках и методах, обеспечивающих строгую научность исторического познания. Синтез теории и методологии источниковедения представлен в отечественной науке концепцией О. М. Медушевской. Она развивала взгляды Л. С. Лаппо-Данилевского на исторический источник как «продукт чужой одушевленности». Он может быть проанализирован историком только как результат целенаправленной деятельности человека прошлого, существовавшего в рамках определенной культуры. Исторический источник здесь выступает как базовая категория исторической науки, основа междисциплинарного синтеза в гуманитарном и социальном познании.

Знание теории и методологии истории включает в себя ряд вопросов, ответы на которые необходимы для становления профессионального мастерства. Среди них наиболее определяющими вопросами служат следующие: что такое теоретическое и методологическое знание в сфере исторической науки; как оно соотносится с эмпирическим знанием; какие типы исторического знания существуют в обществе; в чем специфика и своеобразие научного типа исторического знания, на сколько взаимосвязано историческое знание и способы его получения; какова роль исследовательского «я» историка в процессе исторического творчества и выборе способов изучения прошлого; что включают в себя понятия «современная историческая наука», «современная историческая теория» и «современная историческая методология»; на каких исследовательских принципах встраиваются сегодня стратегии исторического повествования и способы изучения прошлого социально-исторической реальности?

В различные эпохи становления и развития исторического знания ответы на данные вопросы определялись в зависимости от стилей научного мышления и сложившейся историко-научной картиной мира («исследовательской парадигмы» по Томасу Куну, «научно-исследовательской программы» согласно И. мрэ Лакатосу), а также принятыми стандартами научной рациональности.