Изменения в социальных и экономических отношениях

Начавшийся в конце Древнего царства процесс приватизации стал заметно ощущаться после I Переходного периода, с начала Среднего царства. На смену едва ли не абсолютно господствовавшим до того царско-храмовому и сановно-региональным, равно как и жреческим, да и всем прочим должностным, включая и личные, хозяйствам с их привычными способами обработки земли рабочими отрядами во главе с надсмотрщиками пришла новая система хозяйственной практики, характерная — как-то проявило себя и в Двуречье — для более развитого государства. Все хозяйства начали использовать надельноарендную систему. Земли стали передавать «слугам царя», которые обрабатывали их теперь уже в основном своими орудиями и на свои средства, выплачивая при этом ренту-налог казне, храму или номарху, а то и просто сановному властителю из числа родни либо приближенных фараона, да и, быть может, управителей рангом пониже. Усиление роли централизованного контроля при Сенусерте III не изменило этой практики, просто львиной долей доходов распоряжались уже не номархи или жрецы номовых храмов (часто обе должности совмещались) с их близкими, а непосредственно казна в лице ее представителей, т. е. присланных из центра чиновников.

В отношении социального статуса населения есть основания считать, что основным контингентом работников были все те же «слуги царя» (хемуу нисут). Этим термином именовали как земледельцев, обрабатывавших земли государства, храмов и должностных лиц, так и ремесленников разных специальностей, а равно и представителей сферы услуг, вплоть до брадобреев и танцоров. Социальная регламентация была по-прежнему жесткой. В юности каждый из «слуг царя» получал назначение на работу по определенной специальности, с учетом профессии его семьи, и, как правило, на всю жизнь (только наиболее сильных и пригодных из них на проводившихся ежегодно смотрах-отборах отбирали в армию). Все «слуги царя» были обязаны кроме отправления своих основных функций еще и выполнять царские работы, т. е. отбывать трудовую повинность в пользу казны. Это были прежде всего строительные и ирригационные работы, труд в копях и каменоломнях. Отработки касались только мужчин.

Жесткий регламент не означал, однако, что все производители в стране имели единый статус^[1]. Напротив, документы Среднего царства свидетельствуют о том, что на фоне общей массы «слуг царя» появлялись и некие «малые» (неджес) и даже «сильные малые», в число которых, судя по встречающейся трактовке некоторых из имеющихся данных, входили лица, так или иначе связанные с рынком, товарно-денежными отношениями и возникавшей частнособственнической деятельностью. Это могли быть, видимо, воины, мелкие чиновники или ремесленники. Часть их, как можно судить, имела возможность владеть землями, сдававшимися в аренду неимущим либо малоимущим, причем арендная плата продуктами могла идти, по крайней мере частично, на рынок.

В Египте Среднего царства существовал уже достаточно развитый регулярный рыночный обмен, хотя о деньгах как всеобщем эквиваленте говорить еще рано. Мерилом ценности обычно выступало зерно, иногда одежда, реже медь, еще реже серебро или золото. Товарно-денежные отношения в условиях жесткой государственной регламентации развивались крайне медленно, что хорошо видно при сопоставлении с Двуречьем. Но все-таки развитие шло. Увеличивалась роль городов как торгово-ремесленных центров, о чем можно судить, в частности, по раскопкам города Кахуна.

Ремесленники, особенно золотых дел мастера и каменотесы — профессии престижные и требовавшие высокой квалификации, — нередко были достаточно зажиточными людьми, о чем свидетельствуют сооружавшиеся в районе захоронений и в иных местах внушительные стелы с надписями и изображениями. В новой структуре они уже занимали иное место, чем прежде. И хотя централизованный регламент касался их, как и всех остальных, они уже не считались просто принадлежностью царско-храмовых хозяйств. Вполне возможно, что часть их вела свое дело самостоятельно, работая по заказам и на рынок (это никак не исключало того, что определенную долю своего продукта они были обязаны отдавать государственному хозяйству, т. е. казне, не говоря уже об обязательной трудовой повинности). Есть сведения, что в городах существовали объединения ремесленников по профессиям, нечто вроде цехов, подчас даже с различными профессиональными подразделениями, как-то было, в частности, у каменотесов. Эта очень значимая специальность была в Древнем Египте едва ли не наиболее дефицитной и высокооплачиваемой, имея в виду пристрастие египтян к пышным гробницам с резными фризами, барельефами и иными работами по камню.

Изменение в положении части населения, прежде всего тех, кто был включен в систему товарного обращения (зажиточные земледельцы, ремесленники, воины) или был вынужден продавать свой труд, что касалось малоземельных либо безземельных арендаторов, слуг, наемного персонала, косвенно подтверждается некоторыми надписями. В них говорится о существовании большесемейных групп, домовых общин, домов. Если для периода Древнего царства о домах в текстах говорилось почти исключительно как о местожительстве высокопоставленных должностных лиц, то применительно к эпохе Среднего царства о тех же домах упоминается как об обычных семейно-клановых хояйствах во главе с отцом-патриархом, по отношению к которому все младшие члены семейной группы, включая слуг и рабов, не связанных с членами семьи узами родства, выступают в качестве зависимых от него. Отцы-патриархи такого рода больших семей и оказывались, видимо, как следует полагать, в числе «малых» и «сильных малых» .

В период Среднего царства, похоже, чуть возросло и количество рабов, хотя приобретение каждого из них даже в хозяйстве высокопоставленного администратора было столь значимым, что он специально отмечал это как событие в его жизни. Но если прежде рабы-пленники, т. е. иноплеменники, были лишь зависимой и бесправной рабочей силой в храмовых, царских и регионально-сановных хозяйствах, то теперь они чаще стали использоваться для услуг власть имущим. Частные рабы были очень немногочисленными, стоили дорого и считались важным элементом престижа. Порабощение соплеменниковегиптян было весьма редким (имеется в виду долговое рабство), если вообще случалось. Во всяком случае, официально это не допускалось. Впрочем, в периоды децентрализации, в том числе и в годы I и II Переходных периодов, такое, возможно, изредка практиковалось.

В целом существенно заметить, что трансформация египетского общества в период Среднего царства по сравнению с Древним царством очевидна, но характер ее во многом зависел от сложившихся издревле форм социополитических отношений. В частности, слабое развитие рынка накладывало свой отпечаток. Этот процесс занял период правления слабых тринадцатой и четырнадцатой династий, когда страна уже распадалась на части. Среднее царство, как-то было и с Древним царством, стало, однако, приходить в упадок на сей раз не только в результате волновой цикличной тенденции к административно-политической децентрализации, сопровождавшейся в условиях слабости центра усилением сепаратизма номов и нестабильностью даже при дворе фараона, где шла борьба за власть, но также и вторжением иноземцев. Завоевателями были воинственные гиксосы.

Этот народ с его индоевропейскими (хеттско-митаннийскими) по происхождению боевыми колесницами, невиданными до того египтянами, как, впрочем, и запряженные в них лошади, произвели на страну очень сильное впечатление. Гиксосы, сравнительно легко захватившие северную часть Египта, надолго в ней закрепились. Они находились в стране свыше столетия, в период правления пятнадцатой и шестнадцатой династий, по меньшей мере отчасти и семнадцатой. Период их правления не был отмечен серьезными экономическими успехами, что легко понять, если попытаться сравнивать потенции Египта и завоевавших его полукочевников. Скорее, напротив, эпоха гиксосских династий была временем упадка и деградации. Многие храмы были разрушены, старые знатные семьи разорены, а выскочки-варвары взяли верх. Словом, нашествие гиксосов в древнеегипетской традиции далеко не случайно было принято рассматривать как великое несчастье, страшный погром, полный упадок. И отнюдь не случайно записи типа «Речения Ипувера», датировка которых не может быть точно установлена, относят порой, и не без оснований, ко II Переходному периоду.

Словом, владычество гиксосов было хотя и долгим, но непрочным. В Фивах практически параллельно с гиксосской существовала египетская семнадцатая династия, контролировавшая почти весь Верхний Египет и ведшая успешные войны с гиксосами. Эти войны продолжались ряд десятилетий, пока Яхмос I где-то на рубеже XVIII—XVII вв. до н.э. не изгнал захватчиков из страны и не стал основателем новой, восемнадцатой, династии. С начала периода правления этой династии Египет вступил в период своего наивысшего могущества, став первой в истории великой империей, границы которой теперь уже простирались далеко за пределы долины Нила.

• [1] Больше того, упорное стремление авторов 6-томной «Истории Востока» (М., 1997−2008), первый том которой внедряет в читателя мысль, что все население Египта в древности было неполноправным, представляется не просто односторонним, но и прямо-таки неверным. Это тем более сомнительно, что неопровержимых оснований для подобной трактовки тексты не дают.