Экономический рост: богатство побеждает бедность?

Один из создателей идейно-политической доктрины либерализма, английский философ-просветитель XVII века Джон Локк в своих взглядах исходил из того, что бедность разрушает человеческое общество точно так же, как война. По его мнению, причины бедности необходимо искать не в человеческих отношениях, а в природе, которая не может обеспечить достаток для всех. Бог дал человеку природу, но наибольшую пользу она оказывает ему, становясь частной собственностью и соединяясь с трудом и прилежанием, которые свойственны далеко не каждому. Для того чтобы победить бедность, человек должен покорить природу и производить как можно больше материальных ценностей. Иными словами, богатство должно победить бедность с помощью экономического роста.

Дж. Локк заложил фундамент западной философии жизненного успеха, критерием которого является потребление, экономический рост, максимализация прибыли. Согласно этой системе взглядов и ценностей, природа, земля выступают не как колыбель человечества, а как враг, с которым необходимо сражаться, на которого необходимо направить всю мощь своих трудовых, творческих усилий для того, чтобы победить бедность, достичь процветания. Эта система взглядов легла в основу экономической философии колониализма и классического империализма. Организатор английских колониальных войн в Центральной и Южной Африке Сесил Родс открыто заявлял, что политику территориальной и экономической экспансии империализма необходимо проводить для того, чтобы избежать классовой войны в Великобритании. Он вошел в мировую историю со словами: «Если бы я мог, то завоевал планеты». Философия абсолютизации принципов экономического либерализма продолжается и в наше время. Бездумно отдано на разграбление национальное богатство России. В огромных объемах вывозятся природные ресурсы, которые в будущем будут иметь все возрастающее значение. В основе новой по форме — инвестиционной стратегии развития лежит все та же, по своей сути, потребительская мотивация экономического поведения, которая только усугубляет кризис мировой цивилизации. Главной опасностью жизни человечества стала современная форма его жизнедеятельности, в основе философии, идеологии и обыденного сознания которой лежит идея прогресса, понимаемого как экономический рост, экспансия, умножение богатства.

В современном мире философия, идеология и мотивация накопления принимает особые формы, определяемые процессами глобализации, которые резко ускорились в 19 веке после наполеоновских войн и которые были подготовлены рядом интеллектуальных и институциональных изменений в материальной и духовной сферах жизнедеятельности, медленно накапливавшихся на протяжении II тысячелетия^[1].

Во-первых, фундаментальным сдвигом в интеллектуальной и духовной сфере производства стало признание способности человека преобразовывать и использовать силы природы с помощью методов рационального мышления и эксперимента. Первый европейский университет был создан в Болонье (Италия) в 1080 году, а в 1500 г. в Западной Европе уже насчитывалось семьдесят центров светского образования. До середины XV в. процесс обучения был устным, как в Древней Греции. В 1455 г. Гутенберг напечатал в Майнце первую книгу, а к 1500 г. в Западной Европе действовало 220 печатных станков, на которых было уже напечатано 8 млн книг. Мировым центром книгопечатания стала Венеция. Печать сделала книги дешевыми и способствовала распространению грамотности. В отличие от Китая, книгопечатание в Европе имело конкурентный характер и сопровождалось формированием и развитием международной торговли книгами. Это затрудняло попытки установления цензуры и контроля книгопечатания со стороны церкви, вело к утверждению научных методов познания реальности с помощью систематических экспериментов, регистрации результатов и распространения научных знаний в печатной форме. Первая печатная книга в Москве появилась 1 марта.

1564 года в государственной типографии, которую основал Иван IV и которую возглавил русский первопечатник Иван Федоров. Полное название книги «Деяния апостольские, послания соборные и святого Павла послания», но более известно ее краткое название «Апостол».

Во-вторых, появление городских торговых центров во Фландрии и северной Италии в XI—XII вв. способствовало отмене феодальных ограничений в торговле собственностью. Право стало защищать права собственности. Развитие бухгалтерии способствовало развитию торговых контактов и сделок. Государственные налоги становились предсказуемыми, инструменты кредита и страхования снимали риски и помогали вести бизнес на рациональной основе.

В-третьих, принятие и утверждение христианства как государственной религии в IV веке н.э. римскими императорами Константином Великим и Феодосием I Великим привело к фундаментальным изменениям природы институтов европейского брака, наследования и родства. Папство создало стандарты поведения и этические нормы, которые существенно отличались от тех, которые преобладали в Греции, Риме, Египте, и от норм ислама. Брак стал строго моногамен, с запрещением на сожительство, усыновление, развод и повторный брак вдов. Были запрещены браки с ближайшими родственниками, кузенами и родственниками родных братьев, введено священническое безбрачие. Главная цель этих изменений заключалась в минимизации каналов родственного наследования и концентрации собственности в руках церкви. Одновременно эти новые нормы ломали родоплеменные отношения, поощряли индивидуализм и накопительство и формировали чувство привязанности к этническому государству.

В-четвертых, Вестфальский мир в середине XVII века фрагментировал Европу по национальному признаку, положил начало международному праву, основными принципами которого стали: суверенитет государств; равноправие государств; обязательство решать проблемы мирным путем; обязательство совместного поддержания международного порядка. В определенной степени такая система отношений стимулировала развитие конкуренции и стремление к инновациям. В то же время торговая политика ведущих европейских стран имела дискриминационный характер и часто приводила к войнам.

После наполеоновских войн страны-победительницы на Венском Конгрессе (1814−1815 гг.) попытались создать Европейскую систему безопасности. Начиналась современная эпоха — эпоха модерна, которая характеризовалась резким промышленным подъемом трех акторов мировой системы: Западной Европы, Японии, США и остальных стран Запада. Представленные известным британским экономистом Ангусом Мадисоном данные наглядно показывают, как драматически на протяжении последнего тысячелетия нарастал социально-экономический диспаритет между Западом и остальным миром^[2] (см. табл. 1).

После II мировой войны страны-победительницы, которые являлись ведущими промышленными державами мира, создали первую в истории человечества глобальную систему безопасности. Послевоенные десятилетия стали периодом стабильности и относительно согласованных в глобальных масштабах действий в политических и экономических отношениях. Благоприятные политические условия сопровождались потребностью восстановления экономики после II мировой войны. Сочетание этих факторов вызвало беспрецедентный рост промышленного производства, которое с 1953 по 1975 год возрастало в среднем на 6% в год (см. табл. 2).

В конечном итоге, гонка за богатством в форме экономического роста — господствующая форма жизнедеятельности на планете, как ни парадоксально, привела к победе в глобальных масштабах бедности над богатством.

По оценкам Всемирного банка, число абсолютно бедных, т. е. действительно лишенных всего людей, составляло в 2004 году 1,08 млрд человек. Каждый день на Земле около 24 000 человек умирают от голода и от различных заболеваний, вызванных длительным голоданием^[3]. 75% из этого.

Таблица 1

Уровни ВВП, численности населения и ВВП на душу населения: мир и основные регионы,.

1000−2001 годы и прогноз до 2030 года.

Примечание: Запад в интерпретации А. Мадисона — это Западная Европа, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и Япония.

количества — это дети в возрасте до 5 лет. В слаборазвитых странах в возрасте до 5 лет умирает в итоге каждый десятый ребенок. При этом военные действия являются причиной голодной смерти населения всего лишь на 10%, а большая часть смертей вызвана постоянным недоеданием.

Таблица 2

Мировое промышленное производство в 1900 — 1980 гг.

Источник: Кеннеди Пол. Вступая в двадцать первый век. М.: Издательство «Весь мир», 1997. С. 66.

Причина кроется в тотальной бедности многих семей, эти люди просто не могут обеспечить себя и свою семью достаточным количеством еды. По оценкам специалистов почти 800 млн человек на Земле постоянно страдают от недоедания и от голода. В это же время, если верить оценкам Всемирной Организации Здравоохранения, каждый десятый взрослый человек на земле страдает ожирением.

«Показатели мирового развития в 2004 году» — доклад, опубликованный Всемирным банком, содержит следующую информацию: в 2004 году на долю 1/6 части населения Земли, в основном Европы, Северной Америки и Японии, приходилось 80% мирового дохода. Это составляет где-то около 70−100 $ в день на человека, в том числе и на младенцев. На долю же второй 1/6 населения приходится всего 2% мирового дохода, а это значит меньше, чем 1 $ в день на человека. Эти люди и живут, что называется, за чертой бедности. Согласно тому же докладу экспертов, за последние десять лет человечество так и не смогло приблизиться к решению проблем голодающих и нищих. А, учитывая постоянный рост населения, возможно, даже отдалилось.

В то же время без помощи извне слаборазвитым странам не выйти из замкнутого круга нищеты, голода и болезней. Необходимо международное сотрудничество в этой области: обеспечение средствами существования, возрождение и охрана окружающей среды и грамотное управление этими странами. В противном случае, численность живущих за чертой бедности будет неуклонно расти. За чертой бедности по самооценкам и оценкам экспертов живут: до 30% россиян; 20% израильтян; 65% палестинцев; 12,3% американцев; 8% вьетнамцев; 25% украинцев; 34,6% армян; 19,9% испанцев; 72% молдаван. Самые низкие в Европе показатели бедности в Швеции и Чехии (9−10%), а самые высокие — в Литве и Польше (21%). По различным оценкам в Африке более 70% населения находится в бедствующем положении.

В преамбуле итогового документа конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро на уровне глав государств и правительств (1992 год), зафиксирована ключевая оценка сложившейся к концу XX века глобальной ситуации. «Человечество переживает решающий момент своей истории. Мир столкнулся с проблемами усугубляющейся нищеты, голода, болезней, неграмотности и продолжающейся деградации экологических систем, от которых зависит наше благосостояние»^[4].

• [1] Подробнее см. http://www.ggdc.net/Maddison/other_books/Growth_and_Interaction_in_the_World_Economy.pdf.
• [2] Подробнее см. http://www.ggdc.net/Maddison/
• [3] Здесь и далее статистика бедности приводится по http://www.statistika.ru/uroven/2007/ll/15/uroven_9297.html.
• [4] Программа действий. Повестка дня на 21 век и другие документы конференции в Рио-де-Жанейро в популярном изложении. Центр"За наше общее будущее". Женева, 1993. С. 1.