Что такое универсальность закона?
Кроме того, универсальность научного закона состоит в том, что, описывая сущностные аспекты изучаемого явления, он относится непосредственно не только и не столько к имеющим место явлениям, сколько к потенциальным ситуациям, которые могут реализоваться при наличии соответствующих условий. Иными словами, закон как бы преодолевает сферу того, что актуально существует. К. Поппер обращает наше… Читать ещё >
Что такое универсальность закона? (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Универсальность научного закона сама по себе является довольно сложным качеством.
Г. И. Рузавин говорит о трех смыслах универсальности. Первый смысл — универсальность, задаваемая самим характером понятий, входящих в закон. Бывают различные уровни общности научных понятий. Поэтому и законы могут быть упорядочены по признаку общности как более универсальные (фундаментальные) и менее универсальные (производные от первых, частные по отношению к ним).
Второй смысл универсальности касается пространственно-временной общности. Утверждение является универсальным в этом смысле, если оно применимо к объектам независимо от их пространственного и временного положений. Например, геологические законы не могут быть названы универсальными в этом смысле, так как отражают только земные явления. В данном случае можно говорить об универсальности более низкого уровня: региональной и даже локальной.
Третий смысл связан с логической формой законоподобных утверждений — с использованием в формулировке закона специального логического оператора, позволяющего высказываться о каком-либо «объекте вообще». Такой оператор называют квантором. В универсальных утверждениях используют либо квантор всеобщности («для всех объектов вида, А имеет место…»), либо квантор существования («существует некий объект вида А, для которого имеет место…»). При этом законы более низкого уровня универсальности содержат квантор существования, а законы фундаментальные — квантор всеобщности[1].
Кроме того, универсальность научного закона состоит в том, что, описывая сущностные аспекты изучаемого явления, он относится непосредственно не только и не столько к имеющим место явлениям, сколько к потенциальным ситуациям, которые могут реализоваться при наличии соответствующих условий. Иными словами, закон как бы преодолевает сферу того, что актуально существует. К. Поппер обращает наше внимание на такую особенность научных закономерностей: они характеризуют потенциальный план реальности, объективную предрасположенность к тому или иному явлению при соблюдении некоторых условий (такие высказывания называют диспозициями). Утверждения, играющие роль научных законов, являются, по Попперу, описаниями не столько реально наблюдаемых единичных явлений, сколько потенций, предрасположенностей[2].
Поскольку в законе должны фиксироваться глубокие свойства реальности, встает вопрос о том, как отличить «подлинные» законы от случайных обобщений, лишь по видимости имеющих законоподобную форму (например, утверждение «все яблоки в этом холодильнике — красные» может оказаться истинным, не будучи научным законом). Этот вопрос вызвал в свое время дискуссии аналитиков, да и сейчас еще окончательно не прояснен. Здесь стоит отметить важный вклад американского философа Н. Гудмена.
Как и К. Поппер, Н. Гудмен обратил внимание на потенциальный характер законов. Он называет в качестве специфического свойства научных законов то, что из них могут быть выведены условные (или контрфактические) предложения, — т. е. те, которые описывают не фактическое положение дел, а то, что может или могло бы произойти в определенных обстоятельствах. Например: «Если бы не мешало трение, этот камень продолжал бы катиться дальше», — это условное высказывание, опирающееся на закон инерции. Напротив, те суждения, которые отражают лишь случайные свойства какого-либо объекта, не могут служить основой для выведения из них контрфактических суждений[3].