Научные парадигмы. 
Философия и методология науки

В период крушения неопозитивизма философы науки стали понимать, что реальные процессы научного продвижения нельзя объяснить в терминах «идеализированной» научной деятельности. Начался поворот от логического анапиза к изучению реальной истории науки. В поле зрение философов попали такие явления, как длительные периоды разногласий ученых, сосуществование альтернативных точек зрения, «запоздалые признания» той или иной концепции^[1].

В итоге возник интерес к изучению самой научной среды как определенной организационной структуры, действующей в конкретных условиях и подверженной различным влияниям. Выход к новому фронту методологических исследований был достигнут благодаря введению в философию науки таких терминов, как «научное сообщество» и «парадигма».

Огромную роль в этом сыграли работы известного американского физика и философа науки Томаса Купа (1922—1996).

• [1] Одним из ярких примеров того, как сложно продвигается процесс научного познания, может служить ситуация с исследованиями, которые выполнил в XIX в. крупнейший немецкий физик Г. Ом (1787—1854). Его фундаментальные результаты, в том числе знаменитыйзакон Ома (1826), поначалу отвергались научным сообществом и даже высмеивались какплод «болезненной фантазии». Ученому пришлось около 10 лет ждать признания своих трудов.