Идеология и классовое сознание

В своем анализе капиталистического общества Маркс касался не только особенностей его социальной структуры, но также и тех методов, посредством которых господствующие группы контролируют сознание членов капиталистического общества. В процессе социализации людей в капиталистическом обществе их убеждают в том, что жизнь при капитализме прекрасна и это, в свою очередь, способствует укреплению этого строя. Такие системы идей Маркс называл идеологией и видел в ней поддерживающую роль надстройки для капиталистической экономики.

При объяснении социального поведения Маркс, подобно Дюркгейму, концентрировался исключительно на внешних (по отношению к индивиду) социальных силах, в качестве которых у него выступают классовые отношения и идеологическая индоктринация (навязывание идей, пропаганда). Однако для Маркса решающее значение имеет объективное положение людей, а не то, что сами люди думают о своем положении, поскольку идеи людей (в эксплуататорском обществе) по большей мере являются ложными (из-за влияния идеологии).

В отличие от Дюркгейма, Маркс считал, что социальные изменения в обществе зависят от осознанной деятельности людей. Тогда как функционалисты связывают социальные изменения с адаптацией людей к новым условиям среды, большинство марксистов считают изменения в обществе инициированными самими социальными субъектами. Социальные изменения требуют действий людей, которые осознают свои истинные интересы и цели в процессе классовой борьбы.

Согласно Марксу капитализм содержит в себе «семена» (возможности) своего собственного уничтожения. Чем дольше он существует как система и чем больше капиталисты изыскивают все новые способы увеличения своей прибыли, тем в большей степени созревают условия, при которых рабочие, наконец, осознают истинную сущность капитализма и свое неприглядное положение в этом обществе. Это одно из внутренних противоречий капитализма. Чем больше обогащаются капиталисты, тем беднее становятся наемные рабочие, чье лояльное отношение к капитализму является существенным условием для самого выживания этой системы. Сталкиваясь с фактами, которые господствующая идеология уже не может замаскировать, эксплуатируемые рабочие, в конце концов, отказываются от ложных идей (навязанных им идеологией) и осознают себя как класс (по терминологии Маркса, рабочие превращаются из «класса в себе» в «класс для себя»). Вооруженные новым видением, они предпринимают действия, чтобы изменить систему, которая всегда их угнетала.

По Марксу, замещение идеологии (ложного сознания) классовым сознанием может произойти только при условии изменения капиталистической системы на структурном уровне. Однако при этом созидательная деятельность по разрушению капитализма будет осуществляться самими субъектами, действующими коллективно. Как писали Маркс и Энгельс: «Люди сами делают свою историю, но они ее делают не так, как им вздумается, при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого»^[1].

• [1] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. 1955. С. 37.