Мифы о любви

Миф о Психее, приведенный в первой главе, — трепетная история о превратностях любви. Древняя мифология повествует о том, как боги влюблялись в смертных. Шумерский миф рассказывает о Гильгамеше, существе одновременно земном и небесном. Внимание небожителей должно быть лестным для полубога, его пылко любит богиня Иштар, но Гильгамеш отвергает ее. Тогда Иштар повелевает небесному быку убить того, кто не загорелся от ее любовного пламени. Вот какие испепеляющие страсти, как выясняется, испытывают вседержители. К счастью, герой не погибает.

Верховный греческий бог, восходящий к индоевропейскому божеству неба, Зевс имел потомков не только от богинь, земные женщины также испытывали его неукротимую страсть. Под золотым троном громовержца возникают вспышки молнии. Глухо рокочет гром. Через две выбоины в скалах несутся к Зевсу молитвы и клятвы смертных, их покаянные признания. Бог слушает и принимает решения. При этом сам он обнаруживает обыкновенные человеческие чувства. Вот приглянулась ему смертная женщина. Зевс в диковинном одеянии слетает с Олимпа и в поле, благоухающем чабрецом, настигает предмет своей необузданной, божественной страсти.

Бог подземного царства Аид похитил дочь Деметры и Зевса Персефоиу. Однажды она рвала на лугу цветы, стараясь не смотреть на нарциссы, как ей наказывала мать. Но вот перед ней оказался огромный нарцисс, пылающий белизной и пурпуром. Не одолев искушения, Персефона протянула руку к его лепесткам. И тут земля разверзлась, из бездны появилась колесница, запряженная черными конями. Дочь Деметры оказалась в подземном царстве, где о ее красоте, судя по всему, знали давно… Глубокие недра таинственным образом связаны с небесным Олимпом. Любовная страсть соединяет богов, титанов и смертных.

Зачатки самых различных проявлений эроса есть в каждом человеке. Будучи целомудренным, он знает подземные толчки страсти. Посвящая себя Богу, испытывает силу земных наваждений. Содрогаясь от дьявольских внушений, обретает себя в живой любви. Любовные чувства универсальны. Но культура, несомненно, оказывает воздействие на эротику.

Отчего в истории оргии соседствуют с примерами возвышенного целомудрия, одухотворенной любви? Почему романтические чувства сменяются почитанием разнузданных наслаждений? Отчего даже в одной культуре мы видим разноликость Эроса? Ответ отчасти прост: все это заложено в человеческой природе.

Однако откуда рождается любовь? Что могут философы, психологи сказать об этом чувстве? Несколько лет назад актер Николай Еременко-младший сказал: «Именно любовь среди людей подтверждает наличие Бога…» Сказано неплохо, но это еще не концепция. В самом деле, как можно объяснить присутствие в мире глубинного завораживающего чувства?

Любовь, любовь! — гласит преданье, —.

Союз души с душой другой…

Их единснье, сочетанье, И роковое их слияние, И поединок роковой!..

И чем одно из них слабее В борьбе неравной двух сердец, Тем неотступней и вернее Оно изноет наконец.

Ф. Тютчев.

Предопределение

Откуда этот союз души с душой другой? Слушаем философа.