Ассирия. 
История древнего востока

Чуть южнее государств хеттов и митаннийцев и несколько к востоку от них, в районе верхнего течения Тигра, в начале II тыс. до н.э. сформировалась одна из крупнейших держав ближневосточной древности — Ассирия. Здесь издавна проходили важные торговые пути, причем транзитная торговля способствовала развитию города Ашшура, будущей столицы ассирийского государства. Усилившийся в XVI в. до н.э. правитель города присоединил ряд соседних территорий и постепенно начал подчинять прежде имевшие довольно много прав (в частности, право ежегодного выбора нового правителя) органы общинно-городского самоуправления. Вскоре Ашшур попал под власть Вавилонии, но с ослаблением ее вновь обрел независимость. Войны с Митанни в XVI в. до н.э. снова привели к поражению формировавшегося государства с центром в Ашшуре, а с XIV в. до н.э. Ассирия, подчинившая Митанни, стала могущественным государством. С падением Хеттского царства известный ассирийский правитель Тиглатпаласар I (1115—1077 до н.э.) в ходе успешных походов раздвинул границы своей державы от Вавилона до Египта. Однако нашествие арамеев из Аравии в начале XI в. до н.э. привело Ассирию после Тиглатпаласара I в состояние упадка, длившегося около полутора веков. И лишь на рубеже X—IX вв. до н.э. это государство вновь вступило в полосу стабилизации и роста своего могущества — начался так называемый новоассирийский период его истории.

Первые правители этого периода и особенно Салманасар III (858—824 до н.э.) укрепили восточные границы страны, потеснив Вавилон, добились ряда успехов на севере в войнах с Урарту, но основной удар направили на запад, в сторону богатых и процветающих районов восточно-средиземноморского побережья. Эти войны были удачными, покоренные государства одно за другим признавали свою зависимость от Ассирии и становились ее вассалами и данниками. Военная добыча, пленники, сокровища текли в расцветавший и украшавшийся все новыми дворцами и крепостными сооружениями Ашшур.

После Салманасара III Ассирия вновь вступила в полосу стагнации, вызванной ожесточенной внутренней борьбой, и лишь с воцарением Тиглатпаласара III (745—727 до н.э.) ситуация стала резко меняться. Новый царь царей, как его теперь именовали, провел ряд важных реформ, направленных на усиление власти центра. Жители подвластных окраин массами перемещались на новые земли, руководителями вновь создававшихся областей назначались ответственные перед троном сановники. Была создана крепкая регулярная армия, включавшая в себя конницу и саперные части, а также систему арсеналов с искусными мастерами-оружейниками. Хорошо организованная рекрутская армия с подразделениями в 10, 50,100 и 1000 человек, с разведкой и даже с переводчиками, жрецами и музыкантами насчитывала, по некоторым данным, до 120 тыс. воинов. Именно она обеспечила Ассирии победы. На востоке был разгромлен Вавилон (в 729 г. до н.э. на Тиглатпаласара возложили корону Вавилона), на севере потеснено Урарту, на западе — Мидия. Границы империи достигли средиземноморского побережья.

Стремясь упрочить власть в рамках растянувшейся и населенной многими народами империи, император отказался от прежней системы вассально-даннических отношений и перешел к практике наместничеств. Завоеванные районы превращались в провинции. Его преемники продолжали эту политику. Были, в частности, ограничены привилегии и иммунитеты некоторых городов, включая Вавилон, хотя жестокие ассирийские цари, массово уничтожавшие сопротивлявшихся, предававшие их мучительным казням и изощренным издевательствам, города обычно щадили. При Саргоне II ассирийцы нанесли сокрушительное поражение Урарту, разгромили Израиль, вновь потеснили Мидию и достигли Египта. При внуке Саргона Асархаддоне был покорен и Египет, но ненадолго.

В середине VII в. до н.э. при Ашшурбанапале (669—627 до н.э.) Ассирия достигла зенита своего могущества. Границы ее простирались от Египта до Мидии и от Средиземноморья до Персидского залива. Очень богато отстроенная новая столица Ниневия поражала своим великолепием. В одной только ее библиотеке хранилось свыше 20 тыс. табличек с текстами^[1]. По всей стране строились и реставрировались дворцы и храмы. Однако со смертью Ашшурбанапала начался период смут и упадка, который закончился в конце VII в. до н.э. гибелью империи, павшей под ударами соединенных сил Мидии и восставшего Вавилона.

За тысячелетие с небольшим Ассирия проделала путь от города-государства до мировой империи. Интересна динамика ее общества, неплохо отраженная в источниках. В общине раннего Ашшура не было даже наследственной власти правителя. Он был выборным и распоряжался царско-храмовым хозяйством, налогами и повинностями населения. Приток пленных создавал базу для появления слоя неполноправных работников, обрабатывавших отделявшиеся от общины земли государственно-храмовых хозяйств. За свой труд неполноправные получали в этих хозяйствах наделы. Некоторый доход общество имело за счет транзитной торговли, причем этот доход, как и право редистрибуции налогов, усиливал административные верхи, добившиеся наследственной власти не только для правителя, но и для иных должностных лиц. Чиновники и воины получали за службу наделы, обрабатывавшиеся чаще всего теми же неполноправными работниками царско-храмовых хозяйств.

К рабам ассирийцы относились различно. Квалифицированных охотно использовали в сфере ремесла в царско-храмовых хозяйствах, остальные были заняты обработкой земель. Статус рабов существенно отличался от статуса полноправных. Ассирийские законы, например, строго запрещали рабыням носить такой же платок, что носили полноправные женщины; существовала заметно различавшаяся по вавилонской схеме законов Хаммурапи система штрафов для лиц с разным правовым статусом. Однако рабы, как и повсюду на традиционном Востоке, обладали определенными имущественными и социальными правами, вплоть до права жениться, иметь семью и хозяйство. Это вело к постепенному повышению их статуса, особенно статуса их потомков, до уровня неполноправных (типа вавилонских мушкенумов). Ассирийская семья отличалась тенденцией к сильному отцовскому праву с приниженным и почти бесправным положением женщины, столь отличным, скажем, от положения хеттской женщины. Главой семьи, распоряжавшимся ее имуществом и полученным от общины наделом, был отец-патриарх, обычно имевший несколько жен и наложниц. Его старший сын имел преимущественные права на наследство, включая двойную долю при разделе.

Развитие Ассирии на рубеже II—I тыс. до н.э. вело к появлению и упрочению частнособственнических отношений. Возникали залог, долговое рабство и даже продажа имущества, вначале через институт усыновления. Появлялась практика отработки зависимыми повинностей их патронов из числа разбогатевших. Расширение границ Ассирии, приток дани и иных богатств, в том числе и доходов от транзитной торговли, способствовали укреплению государственного.

5.3. Восточное Средиземноморье _.

хозяйства, в которое вливались десятки тысяч иноплеменников. Только из Сирии при Тиглатпаласаре III были переселены 73 тыс. человек. И хотя параллельно усиливались влияние и роль частного сектора, выступления представителей которого за свои права побуждали некоторых правителей, как, например, Саргона II, идти на уступки, в целом государственное хозяйство в экономике страны преобладало. Особенно это видно на примере той его части, которая работала на войну и обслуживание армии.

Развитие товарно-денежных отношений и ростовщичества в начале I тыс. до н.э. вело к сближению разорявшихся полноправных с неполноправными и переселенцами в единое сословие подневольных производителей, плативших ренту-налог и несших повинности. В то же время высшая прослойка полноправных, и прежде всего причастные к власти, получали от разбогатевшего правительства привилегии и иммунитеты, особенно налоговые. Впрочем, это, как правило, уже не касалось даже разбогатевших представителей частного сектора, торговцев и ростовщиков. Кое в чем уступая им иногда, государство, тем не менее, активно ограничило их реальные возможности.

• [1] Эти письмена на аккадском языке позволили современной наукенемало узнать о ближневосточной древности, но в устной речи в то времяуже господствовал ставший практически международным арамейский язык.