Метод «шести дорожек»

При сборе информации для трендовой статьи удобно пользоваться методом «шести дорожек», разработанным американской журналисткой Джеки Банажински (Jacqui Bcinaszynski)^!. Метод заключается в том, что любое явление исследуется по шести аспектам. Банажински называет их «дорожками» (англ, path), по которым движется журналист, раскрывая тему. Эти «дорожки» таковы.^[1]

1. Система. Здесь журналист изучает, как устроена сфера, о которой он пишет, какими законами она регулируется, какие чиновники за нее отвечают, каковы основные количественные характеристики.

Для трендовой статьи про увеличение в Москве числа гастарбайтеров из Индии нужно выяснить, сколько их сейчас, сколько было раньше, в какие структуры они самоорганизуются, какие чиновники этих гастарбайтеров контролируют и какие законы определяют порядок въезда индийских гастарбайтеров в Россию.

2. Деньги. Тут нужно выяснить, какие финансовые потоки циркулируют в данной сфере, кто зарабатывает на текущем положении дел и какие средства на эту сферу выделяет бюджет:

Сколько зарабатывают индийские гастарбайтеры, сколько зарабатывают на их эксплуатации и грабеже, какие налоги и взятки платят индийские гастарбайтеры, как изменились финансовые потоки в этой сфере за последнее время.

В журналистском сообществе бытуют две поговорки. «Ищите деньги», потому что если что-то происходит, значит, это кому-нибудь нужно и кто-то с этого имеет. И «деньги — это очень сексуально», потому что про деньги обычно читают не с меньшим (а иногда и с большим) интересом, чем про секс.

3. Тренд. Это изменения, протекающие в описываемой сфере. Выявить их нужно обязательно. Иначе писать статью бессмысленно: если ничего не изменилось и нового нет, то тогда и сообщать читателю не о чем.

Основным трендом в тексте про индийских гастарбайтеров будет то, что их все больше едет в Россию. Однако желательно выявить дополнительные тренды. Например, что эти гастарбайтеры все чаще работают легально и создают все больше секций йоги.

4. Репортаж. При подготовке трендовой статьи желательно не ограничиваться сбором информации по телефону и через Интернет, а побывать на событиях, связанных с описываемой сферой, пообщаться с людьми. Во-первых, журналист лучше поймет тему. Во-вторых, репортажные вставки «оживят» текст и сделают его более наглядным.

Можно побывать на фабрике, где трудятся индийские гастарбайтеры, в общежитии, где они ночуют, или на переговорах с потенциальным работодателем.

5. Герой. Это история персонажа, иллюстрирующая тренд. Историй в ньюс-фиче может быть несколько, но одна должна быть самой яркой, воплощающей в себе тему материала.

Для темы с индийскими гастарбайтерами это могут быть как индус, который приехал в Россию на заработки, так и российский предприниматель, который использует труд индусов на своем предприятии.

6. Описание. Это типичный процесс в описываемой сфере. Мы выясняем, как что-то проходит (рабочий день, трудоустройство и увольнение, арест и вызволение), чтобы потом фрагментами или целиком рассказать об этом читателям.

Здесь может быть описан типичный цикл переезда гастарбайтера в Россию, начиная со сбора денег на дорогу и кончая получением документа о праве на работу. Другие варианты: типичный процесс легализации гастарбайтера, типичный рабочий день, типичный способ обмана индусов российскими работодателями.

Нужно различать сбор информации и написание статьи. Метод «шести дорожек» относится к сбору. Не вся информация пойдет в текст. А то, что пойдет, будет представлено вовсе не в том порядке, в каком «дорожки» следуют одна за другой.

Ниже представлен текст, информацию для которого собирала по методу «шести дорожек» одна из моих учениц. Найдите эти дорожки. Оцените, в какой мере полно собрана информация, чего в статье не хватает и насколько представленные примеры иллюстрируют тренд.

Жительница одной из деревень Мордовии 50-летняя Мария Реброва прошлой осенью приехала с сыном в Москву на заработки. Сын поступил на стройку, которую вскоре закрыли. Снять жилье в столице Ребровым не на что, уезжать обратно они не хотят и уже третий месяц живут на Ярославском вокзале. Сын каждое утро уходит на поиски денег. Мать закутывается в тряпье и весь день сидит на скамейке — у нее опухли и болят ноги. Бомжихой Мария Реброва себя не считает. «На вокзале мы живем, только пока сын на работу устраивается», — пояснила она «НИ».

По прогнозам социологов, кризис приведет к всплеску числа бездомных. «Вспомните, сколько бродяг было в крупных городах в середине 1990;х», — говорит «НИ» руководитель аналитического отдела ВЦИОМ Леонтий Бызов. Замдиректора «Левада-Центра» Алексей Гражданкин оценивает количество бомжей в 1,5% населения страны, или в 2,1—2,2 млн человек. «Если „белые воротнички“, пусть даже и уволенные с работы, находятся на довольно высокой ступени социальной лестницы, то гастарбайтеры и так живут в условиях, близких к условиям обитания бомжей. Если их будут увольнять, вернуться к нормальной жизни многие не смогут. Такие примеры уже есть», — говорит «НИ» г-н Гражданкин. «Очень много среди бомжей стало уволенных рабочих с Украины», — подтверждает «НИ» Елизавета Глинка, известная среди бездомных как Доктор Лиза.

Число бомжей растет, и помогать им сегодня практически некому. Кризис привел к резкому сокращению пожертвований организациям, которые кормят и лечат бездомных. «Корпорации уже урезали свои благотворительные программы на 50%», — сообщила «НИ» финансовый директор фонда «noMorH.org» Мила Шахматова. «В январе 2009 года объем пожертвований от наших постоянных спонсоров сократился в 2,5—3 раза», — заявил «НИ» председатель комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете Москвы протоиерей Аркадий Шатов. Чтобы сохранить социальные проекты, церковь уже создала «Антикризисное общество друзей милосердия». По мнению протоиерея Шатова, вся надежда на людей со средним достатком, что они будут давать «хотя бы по сто рублей в месяц». По словам Милы Шахматовой, пожертвования от частных лиц уменьшились на четверть. Организатор движения «Люди вокзалов» Федор Котрелев в беседе с «НИ» не исключил, что деньги для бездомных, возможно, придется собирать по квартирам: «В Америке несколько десятков добровольцев обходили дома и за три дня сумели собрать пять миллионов долларов».

Даже те, кто готов помогать, предпочитают давать деньги не на бомжей, а на детдомовских детей или больных, которым требуется срочное дорогостоящее лечение. В благотворительной организации «Все вместе» поясняют, что люди хотят видеть «положительный результат своих трудов» и поэтому «выбирают то направление, которое дает гарантию, что эти результаты будут достигнуты». По словам социального психолога Натальи Барской, на выбор объекта помощи влияет внешняя привлекательность человека. «Больше жалости, конечно же, вызывают дети. Меньше — престарелые люди и прикованные к кровати инвалиды. А к бездомным часто относятся с установкой „сам виноват“», — рассказывает «НИ» психолог Барская.

Сами бомжи зарабатывают, как правило, сбором бутылок или цветного металла. Иногда бездомные устраиваются дворниками или убирают вагоны в электричках. Милостыню, по словам Доктора Лизы, настоящие бомжи просят редко. Во-первых, потому что неопрятные бродяги отпугивают прохожих. А во-вторых, этот рынок давно находится под контролем мафии. Авторы сайта «Бомж.ру» утверждают, что почти вся милостыня достается профессиональным попрошайкам. Самые высокооплачиваемые — дети от шести до 12 лет. Им удается выпрашивать до пяти тыс. рублей вдень. Следом идут «мадонны» (женщины с грудными детьми, как правило, не своими) и «собачники» (нищие с домашними животными). «Ветеранам"—калекам в камуфляже на костылях или в инвалидной коляске — удается за день «заработать» 1,5—2,5 тыс. рублей. Обычные же мужчины и женщины редко могут напросить больше тысячи рублей в день.

• [1] Scanlan Ch. Jacqui Banaszynski’s Six Paths to Story // URL: http://www.poynter.org/column.asp?id=52&aid=11 738.