Системная теория действия

Напомним, что в социологии Парсонса разработано два понятия социального действия. В работе 1937 г. «Структура социального действия» — понятие единичного действия в терминах «актор — ситуация» как завершение веберовской типологии действия с позиций тезиса о рациональности. Это понятие лежит в основе «теории свободно-волевого действия»^[1]. Дальнейшее соединение веберовского понятия действия с общей теорией систем в 1950;е гг. на основе парадигмы «система — окружающий мир» представляет собой начало развития теории социальных систем в социологии. Парадигма четырех функций позволяет выразить это начало тезисом «социальное действие есть система». «Все работы Парсонса можно рассматривать как некий бесконечный комментарий к одному-единственному предложению, и это предложение звучит так: Action is system, то есть действие есть система, — считает Луман. — Я не знаю, существует ли это предложение в печатном виде в какой-либо из работ Парсонса. Мне оно известно в виде устного высказывания, но мне кажется и всегда казалось, что в нем содержится квинтэссенция послания Парсонса»^[2].

Системная теория действия разрабатывается Парсонсом с помощью техники перекрестного совмещения теории социального действия и теории систем на основе четырехфункциональной парадигмы. Она включает систему личности, социальную систему, систему культуры и биологический (поведенческий) организм¹. «Функциональные назначения четырех подсистем действия ясны и стабильны: адаптивную диспозицию имеет поведенческий организм, целедостиженческую — личность, интегративную — социальная система, и функцию воспроизводства образца исполняет культурная система»².

Названные компоненты входят в действие не целиком, а своими функциями. Парсонс поясняет, что дискуссия «постепенно подсказала, каким образом сюда можно и должно встроить „поведенческий организм“, который надо отличать от конкретного организма во всех его разнообразных проявлениях». Он утверждает, что в социальное действие входит не вся биология человека, его анатомическое строение, клетки организма, гормоны, энзимы и прочее, а только приспособление к окружающей среде и равновесие с ней. Подсистемы действия находятся в иерархическом отношении между собой, причем система культуры доминирует, так как нормы и ценности управляют поведением людей и тем самым обеспечивают совместную жизнь. Парсонс называет ее также «символической системой, служащей для обеспечения социального взаимодействия» (shared symbolic system which functions in interaction). Таким образом, четыре подсистемы вместе образуют общую систему действия (general action system). Она представляет собой эмерджентный феномен, основанный на совместном вкладе подсистем действия.

Парсонс строит теорию социального действия путем попарного сопоставления теоретических высказываний (табл. 6.1): слева направо равертываются компоненты понятия социального действия по Веберу: это термины «instrumental/consummatory», означающие, соответственно средства действия, и состояние удовлетворения при достижении цели. Сверху вниз развернуто различение внешних и внутренних отношений, что означает использование понятия системы с его различением внутренних и внешних условий действия.

Социальное действие как система: схема AGIL³

Таблица 6.1

• 1 См. параграф 5.1.
• 2 Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-Пресс, 1998. С. 234.
• 3 Схема четырех функций (схема AGIL) — по первым буквам английских терминов, указанных в ячейках таблицы.

Культура управляет системой действия «кибернетически», влияя при небольших энергетических затратах на социальные системы, которые, в свою очередь, влияют на личностные системы, а тс — на поведенческий организм. «С каждым уровнем, если двигаться сверху вниз, энергетические затраты возрастают, но собственно средством управления является информация. В обратной перспективе речь идет об обусловливании, то есть об обеспечении энергетических возможностей для осуществления действия — в частности, возможностей физического перемещения и движений, сенсомоторных способностей, мотивационной энергии со стороны личностных систем и, если угодно, способности к взаимопониманию в области социальной системы и, наконец, обусловленных всем выше перечисленным основ для передачи и распространения культуры. Вот в чем состоит идея иерархии контроля, — поясняет парсоновские рассуждения Н. Луман. Он резюмирует: «Таким образом, возникает двойная иерархия, которую можно описать схемами AGIL и LIGA»^[3].

Таким образом, системный характер действия обеспечивается выполнением его компонентами четыре функций:

• 1) А — adaptation (Адаптация) — приспособление к условиям окружающего мира, что предполагает его активное изменение. Приспособление является предпосылкой для достижения целей;
• 2) G — goal attainment {Достижение цели) — система должна обеспечивать решение проблемы достижения некоторых целей;
• 3) I — intergation {Интеграция) — система должна обеспечить минимум солидарности своих элементов;
• 4) L — latent pattern maintenance {Поддержание латентного образца) — система должна снимать напряженность между действующими. Поэтому нужны институты, обеспечивающие это и тем самым — поддержку латентного культурного образца социального действия.

• [1] См. параграф 1.5.
• [2] Луман II.

  Введение

  в системную теорию. М., 2007. С. 20.

• [3] Луман Я.

  Введение

  в теорию систем. М., 2007. С. 39.