Сущность и особенности социальнопедагогической деятельности

Объект и предмет социальной педагогики

Целью любой науки является систематизация знаний о действительности. Она включает в себя как деятельность по получению нового знания на основе объективизации фактов, так и ее результат — сумму знаний об изучаемых явлениях. Социальная педагогика так же, как и другие науки, предполагает поиск, анализ и синтез знаний о социально-педагогической деятельности.

В новейших науковедческих исследованиях фиксируются, интерпретируются и обосновываются объективные признаки, характеризующие любую науку. В их числе — единство дисциплинарного знания и способов действий с ним, общее содержание специальной подготовки исследователей, единый набор средств дисциплинарной коммуникации и институтов, регулирующих функционирование дисциплины.

В энциклопедическом словаре указаны признаки науки: 1) возникает из потребностей общества; 2) имеет свой предмет исследования; 3) имеет собственный категориальный аппарат; 4) имеет свои методы исследования;

5) представляет собой итог, совокупность, систему достоверных и обобщенных знаний об объективных законах развития природы. В дальнейшем изложении мы попытаемся рассмотреть все признаки социальной педагогики как науки.

Под объектом науки понимается реальность, воспринимаемая через призму накопленных наукой знаний. Мнение об объекте педагогики в научной и учебной литературе неоднозначно. Несомненно, что педагогика изучает человека.

К. Д. Ушинский подчеркивал, что педагогика относится к широкому кругу антропологических наук, изучающих человека. Он писал, что во всех этих науках излагаются, сличаются и группируются факты и те соотношения фактов, в которых обнаруживаются свойства предмета воспитания, т. е. человека^[1].

Социальная педагогика имеет свой объект познания и исследования: целенаправленное влияние на интеграцию человека в систему социальных отношений. При этом, несмотря на аспектное изучение человека различными науками, в том числе и социальной педагогикой, человек должен рассматриваться как целостность, в которой в единстве сочетаются биологическое и социальное.

Изучая человека, социальная педагогика выделяет в человекознании свой собственный аспект. Он связан с деятельностью, направленной на образование человека как представителя определенной социальной общности. Социальная педагогика, как и вся педагогическая наука, рассматривает человека как объект своего изучения. В то же время это изучение прежде всего направлено на изучение социально-педагогических явлений и фактов.

Социально-педагогическое явление — это событие, происходящее в процессе взаимодействия социальных педагогов и людей, отражающее влияние на формирование их социальности. Педагогическое явление, в том числе и социально-педагогическое, представляет те стороны реальных процессов, которые мы непосредственно воспринимаем, наблюдаем, описываем. Оно характеризуется необычайной сложностью, богатыми взаимосвязями и большой динамичностью.

Рассматривая социально-педагогические явления, необходимо иметь в виду, что деятельность социальных педагогов и молодых людей развивается во взаимосвязи и взаимодействии. Любое социально-педагогическое явление обусловлено как особенностями того социума, где оно происходит, так и личностным поведением каждого участника педагогического процесса. Педагогические явления доступны непосредственному познанию.

Социально-педагогический факт — это сведения о наблюдаемой педагогической действительности, данные педагогических измерений. Этот факт может не являться непосредственным результатом чувственного восприятия. Социально-педагогическое явление становится научным фактом тогда, когда оно включается в определенную систему научного знания.

Социально-педагогические факты можно выразить по-разному: в словесной форме, в форме логического суждения, в виде сообщения, описывающего определенное явление, в виде статистических данных, свидетельствующих об определенных изменениях в социальном развитии человека. Необходима объективность в интерпретации педагогических фактов. Нельзя, например, исключать или замалчивать факты, которые не соответствуют первоначальным представлением исследователя о педагогическом явлении, нельзя их искажать или преувеличивать.

Например, в одной школе появился новый преподаватель физкультуры и организовал секцию восточных единоборств. В секцию записалось очень много желающих, которые стали активно заниматься. Это можно рассматривать как новое педагогическое явление для данной школы. Руководство школы решило изучить причины стремления школьников участвовать в организуемых в этой секции занятиях и выяснило, что большинство пришло в секцию под влиянием просмотра телевизионных передач. Так был зафиксирован педагогический факт.

Как можно определить объект социальной педагогики как науки?

Говоря об объекте педагогической науки вообще, мы считаем, что она изучает не просто человека, а явления и факты, связанные с целенаправленным влиянием на его становление и развитие.

Но такой человек, но сути, является объектом и социальной психологии, и других наук. Конечно же, отличает социальную педагогику ее предмет как науки и предмет социально-педагогической деятельности как практики.

Социальная педагогика, являясь частью педагогической науки, также рассматривает в качестве своего объекта изучения человека.

Проанализировав дискуссии об объекте социальной педагогики как науки и области практической деятельности, Л. Е. Никитина выделила следующие подходы к его рассмотрению:

• • часть общей педагогики, с некоторыми особыми акцентами;
• • социальное воспитание;
• • педагогика образовательных учреждений с особыми задачами (социально-педагогическая коррекция);
• • теория социальной помощи детям и молодежи;
• • теория и практика третьего воспитательного пространства (помимо школы и семьи);
• • теоретико-методологический фундамент социальной работы;
• • выполнение действий педагогического характера в учреждениях и организациях вне семьи и школы^[2].

Подводя итог своему анализу, Л. Е. Никитина считает, что объектом социальной педагогики является «целостная система педагогического влияния на социальное развитие личности в онтогенезе; в узком смысле — это специально организованные действия по педагогическому руководству или педагогической поддержке процесса формирования или восстановления способности личности к социальному функционированию»^[3].

Такое толкование объекта социальной педагогики, по нашему мнению, сужает сущность этого понятия. Скорее прав В. А. Никитин, который считает, что «объектом социально-педагогической теории и практики является человек как член социума в единстве его индивидуальных и общественных характеристик».

Соглашаясь с ним, мы хотим представить объект социальной педагогики как часть общего объекта педагогической науки. Если считать объектом педагогики человека в процессе развития и становления, то в различных отраслях педагогического знания объектами являются вариации указанного общего понимания объекта педагогики. Для дидактики это будет человек обучающийся, для коррекционной педагогики — человек реабилитирующийся, для медицинской педагогики — человек выздоравливающий, социальная педагогика выделяет в качестве своего объекта человека социализирующегося у то есть интегрирующегося в систему социальных отношений.

Что же является предметом социальной педагогики как науки? Предмет есть сторона объекта, отражающая целостные свойства объекта, то есть изменение предмета влечет за собою изменения объекта и наоборот.

Из вышесказанного следует, что предмет не тождественен объекту. Объект может иметь несколько предметов.

О предмете науки нет единого мнения. В философской энциклопедии под ним понимают ту сторону объекта, которую изучают в данном исследовании.

Другое мнение заключается в том, что предметом научного познания является поиск законов, отражающих функционирование данного явления действительности, которое выступает в качестве объекта.

Данное определение предмета педагогики предполагает, что педагогика как наука изучает процессы развития и формирования человека во взаимодействии его с социальными институтами общества, процессы, реализующие воспитательные функции.

Несмотря на то, что в современной России социальная педагогика существует более десяти лет, однозначного понимания сущности предмета этой науки нет. Каждая из научных школ по-своему понимает как предмет науки, так и область деятельности профессионала — социального педагога. До сих пор среди ученых есть противники права на существование данной науки. Основным их аргументом является утверждение, что сама педагогика как наиболее общая область знаний социальна по своей сути и поэтому выделять в этой области педагогику с характеризующим прилагательным «социальная» не имеет смысла.

Однако как область знания социальная педагогика не только рассматривается как часть педагогического знания, но и как часть знания об организации специфической социальной работы. Поэтому прилагательное «социальное» определяет не только общественную направленность педагогической деятельности, но и включает в себя конкретные знания о педагогической составляющей деятельности, направленной на оказание социальной помощи людям.

Несмотря на то, что социальная педагогика как отрасль знаний была выделена еще в XIX в., до сих пор сложное сочетание двух направлений социально-профессиональной деятельности вызывает трудности в определения предмета социальной педагогики не только как науки, но и как практики.

Известно, что впервые понятие «социальная педагогика» использовал Ф. Дистервег в 1835 г. для определения сферы деятельности по профилактике отклоняющегося поведения детей.

Вышедшая в 1911 г. на русском языке книга П. Наторпа рассматривала социальную педагогику как средство ненасильственного общественного преобразования, инструмент направленной социализации человека.

Объект может иметь несколько предметов. Педагогика, как и любая другая наука, имеет много своих отраслей (сторон). Изначально она предназначалась для всех, «кто ведет дитя». Еще Платон выделил проблему «педагогизации» общества. Педагогика может быть необходима каждому человеку, но для этого нужно вычленить те ее области, которые могут быть ему полезны. Тем, кто озабочен своим развитием и самовоспитанием, кто воспитывает детей не только в школе, будут полезны одни знания педагогики, а тем, кто профессионально занимается педагогической деятельностью — другие. Например, теории обучения, воспитания в коллективе, безусловно, нужны специалистам, но они не нужны родителям, гувернерам, воспитателям, работающим в семьях или внешкольных учреждениях.

Мы много лет говорили, что педагогика — наука о воспитании человека, а так как о воспитании единого мнения не было, то и предмет педагогики толковался по-разному. Педагогическая деятельность всегда предполагает воздействия на людей, целью которых являются качественные изменения в их жизни, причем эти воздействия ориентированы па упорядочение системы отношений, т. е. педагог, прежде всего, реализует управленческие задачи по отношению к конкретному человеку.

Рассматривая предмет педагогики, можно определить, что важной его составляющей является управление процессом развития личности (определение воспитания А. А. Бодалева и Л. И. Новиковой). Однако педагог создает условия для развития не только личности, но и индивидуальности. Создание этих условий также должно найти себе место в педагогической науке. В целом, по мнению многих ученых, этот процесс называют образованием (создание определенного образа человека). Такого же мнения придерживаются ученые — авторы книг по православной педагогике.

Целесообразно, определяя предмет педагогики, говорить о целенаправленном воздействии на человека и окружающую его социальную среду для создания условий развития его индивидуальности и формирования личности.

Данное определение предмета педагогики предполагает, что педагогика как наука изучает процессы развития и формирования человека во взаимодействии его с социальными институтами общества, процессы, реализующие воспитательные функции. Таким образом, можно говорить и о том, что предметом педагогики является педагогический процесс. При этом, говоря об общем предмете педагогики как пауки, мы предполагаем, что у каждого педагогического исследования имеется свой предмет, отражающий то явление, которое изучается педагогом.

В современной науке понимается сторона объекта, отражающая целостные свойства объекта и отношения между ними. Изменение предмета влечет за собою изменения объекта и наоборот. Предмет всегда является результатом теоретического абстрагирования и осмысления объективной реальности.

А. В. Мудрик в статье педагогической энциклопедии утверждает, что предметом социальной педагогики «является исследование воспитательных сил общества и способов актуализации, путей интеграции возможностей государствеппыХу общественных и частных организаций с целью создания условий для развития человека«^[4].

Такое широкое толкование предмета социальной педагогики на определенном этапе развития этой науки имело большое значение для понимания ее сущности. Однако в расширительном толковании любого явления пропадает специфика научного знания.

Совершенно иное толкование предмета социальной педагогики дается в учебнике под редакцией М. А. Галагузовой. Она считает, что предметом социальной педагогики являются закономерности социализации ребенка^[. С одной стороны, такое определение предмета более широко рассматривает область научного знания, исследуемого социальными педагогами, с другой — сужает объект изучения, ограничивая его только детским возрастом.

Еще более спорно определение социальной педагогики, данное Л. Е. Никитиной. Она считает таковой «педагогические факты и явления в непедагогических сферах общественной практики и различные непедагогические (социальные) факторы в сфере педагогики»^[5][6].

Существует также позиция В. А. Никитина, который считает, что «социальная педагогика — это теория и практика познания, регулирования и реализации образовательно-воспитательными средствами процесса социализации или ресоциализации человека, результатом которого являются приобретение индивидом ориентации и эталона поведения (убеждений, ценностей, соответствующих чувств и действий)»^[7].

Возникает вопрос: почему педагогические факторы не могут быть социальными и если в непедагогических сферах имеются педагогические явления, то почему они непедагогические?

И. А. Липский рассматривает предмет социальной педагогики как исследование общих закономерностей взаимодействия личности и социума, подчеркивая, что эти закономерности — педагогические.

Он не без основания считает, что такая «предметная область социальной педагогики подчеркивает ее содержательную характеристику: социальная педагогика — это педагогика взаимоотношений человека и социума. Именно это и отличает ее от других подсистем системы педагогической науки, обеспечивает ее интегративный и открытый характер»^[8].

Что же объединяет все подходы к пониманию предмета социальной педагогики?

Во-первых, все подходы предполагают, что социальная педагогика изучает определенный процесс целенаправленного воздействия на личность и окружающую ее социальную среду; во-вторых, данные воздействия регулируют отношения личности и социума; в-третьих, при этом фиксируются факты изменений в социальном развитии личности.

Таким образом, предметом социальной педагогики как науки является исследование процесса целенаправленного регулирования отношений человека и окружающей социальной среды с целью социального развития человека.

Представьте себе действия регулировщика, который стоит и направляет движение. Он показывает, куда поехать машинам, для того чтобы не случилось никакой аварии, для того чтобы на дороге не было никакого столкновения. И это его основная задача. Когда мы говорим о регулировании отношений человека и окружающей социальной среды, мы ассоциируем действия педагога с действиями регулировщика: он указывает дорогу, по которой можно поехать правильно, которая не приведет в тупик или к аварии.

Вот так же мы и определяем предмет социальной педагогики. Социальный педагог должен так отрегулировать отношения человека, чтобы они помогли ему правильно выбрать путь в своей жизни, правильно оценить то или иное событие, правильно решить ту или иную личностную проблему.

Такое регулирование и является сущностью социально-педагогической деятельности, о которой пойдет речь в следующем параграфе.

• [1] Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Избранные педагогические сочинения. В 2 т. М.: Педагогика, 1974. Т. 1. С. 237.
• [2] Никитина Л. Е. Социальная педагогика: учеб, пособие. М.: Академический Проект, 2003. С. 81.
• [3] Там же. С. 82.
• [4] Мудрик А. В. Социальная педагогика // Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т. М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. Т. 2. С. 361.
• [5] Социальная педагогика: курс лекций / под общ. ред. М. А. Галагузовой. М.: Гуманитарный центр ВЛАДОС, 2000. С. 57.
• [6] Никитина Л. Е. Социальная педагогика: учеб, пособие. С. 84.
• [7] Там же. С. 31.
• [8] Липский //. А. Социальная педагогика: методология, анализ: учебное пособие. М. :Сфера, 2004. С. 86.