Деколонизация Африки и соперничество держав

В Африке большая часть колоний принадлежала Франции и Англии. В «холодную войну» моральное и политическое давление на эти страны возрастало, требовалось, чтобы они предоставили независимость африканским колониям В духе Бандунгской конференции 1955 г., осудившей расизм колониализм и расовую сегрегацию, все громче раздавалис призывы к освобождению. В атмосфере «холодной войны"В они были сильно идеологизированы и, игнорируя реально положение дел в экономике и политике, обществе, привел в ряде случаев к катастрофам. Немногие страны начинал свое независимое существование в таких благоприятны условиях с точки зрения климатических условий, но вскор все надежды на поступательное развитие были утеряны Большинство азиатских крестьян были гораздо беднее, но ныне находятся в более хороших условиях.

В период «просперити» в Африке произошли события, не имевшие прецедента в прошлом: если сразу после Второй мировой войны в Африке были свободны только Южна Африка, Эфиопия, Либерия и Египет, то 15 лет спустя большая часть африканских стран стала свободной. Побуждаемые нарастающим давлением международного общественного мнения державы отказались от своих обширны владений на черном континенте. В результате деколонизаци в Африке число независимых государств в мире утроилось Только на юге континента еще оставались зависимыми из-з непреклонности португальцев Ангола и Мозамбик, а такж Южная Африка, она была хоть и независимой, но находилась во власти расистов — белых африкаанеров.

Кажется, что соперничество держав затронуло процесс деколонизации только косвенно, но это обманчивое впечатление, ибо сама атмосфера в этот период сделала решени проблем, которые были решаемыми, невозможным. Прежд всего, невозможным стало органичное использование тех достижений в процессе модернизации, которые африканские страны имели к моменту освобождения — по той причине, что бывшие метрополии были объявлены идеологическим врагом, с которым невозможен диалог. Так диктовало наследие «холодной войны». Хотя идеи коммунизма не оказали значительного влияния на Африку, Запад поддерживал на континенте некоторые одиозные режимы, поскольк те выступали против коммунистической идеологии. В частности, даже самый слабый намек на то, что власть в стран может перейти в руки коммунистов, фактически на 100%В гарантировал поддержку США любым диктаторам. Последние же действовали почти исключительно в племенных клановых, личных или иностранных интересах — тольк не в интересах народа этих государств.

После деколонизации первейшей заботой молодых государств стало создание стабильного государства, которое было нужно африканским народам и правительствам для экономической независимости. Дело в том, что после деколонизации казалось, что у старых программ экономическог развития за счет производства сырья для мирового рынк нет будущего. Кроме того, стремление к национальной независимости требовало политики, менее зависимой от стары империй, и пример СССР представлял альтернативну модель такого развития. Никогда этот пример не выглядел столь впечатляюще, как после Второй мировой войны поэтому самые энергичные правители в Африке стремилис положить конец своей отсталости и аграрному преобладанию в народном хозяйстве централизованного планирования, индустриализации, сокращая или вовсе отказываяс от импорта. В отсутствие ресурсов и надлежащих услови в лучшем случае эти эксперименты ни чему не вели, а в худших — к ужасным катаклизмам (голоду, гражданской войне прочим неурядицам).

На практике это выглядело следующим образом. Первыми государствами тропической Африки, получившими независимость, были Гана и Судан. В принципе они имел хорошие исходные позиции, но растратили большие валютные резервы, накопленные благодаря высоким цена на какао (эти накопления превышали накопления Индии) В в бесплодных попытках создать индустриальную планову экономику. Результат был гибельный, он еще и усугубилс падением цен на какао в 1960;х гг. К 1972 г., когда великие проекты рухнули, местная промышленность в этих странах могла существовать только за счет дотаций извне.

Причиной плачевного положения дел в Африке является идеологизированный антиколониализм, носителями которого в бывших колониях стали безответственные, беспринципные и алчные политики. Они действовали без оглядк на реалии, руководствуясь абстрактными лозунгами и представлениями. Эти деятели ничего не хотели слышат о сотрудничестве и постепенном решении проблем, а хотел все и сразу. Если сама по себе деколонизация еще придерживалась какого-то этического принципа, то местные политики, вступившие в игру после этого, никаких принципо не имели. В теории народы бывших колоний получили независимость, справедливость, а на самом деле они обретал только право выбрать политиков, по преимуществу демагогов, озабоченных только властью и собственным влиянием.

СССР осторожно относился к революционным и радикальным движениям в третьем мире. В ходе деколонизации во главе многих африканских государств встали национальные лидеры, считавшие себя, по меньшей мере, антиимпериалистами, социалистами и друзьями СССР, особенно есл СССР оказывал им какую-либо помощь. К таким политикам можно отнести Кваме Нкрума в Гане, Секу Туре в Гвинее Модибо Кейта в Мали и Патриса Лумумбу в Конго.

У нас нет возможности рассматривать фронтально все происшедшее в Африке в момент деколонизации, поэтом обратимся к некоторым наиболее характерным примерам.

Особенно показателен пример Конго, где после 1960 г. быстро выросла плеяда профессиональных политиков которые под прикрытием идеологического противостояни в духе «холодной войны» скрывали глубокие племенны пристрастия. Трое самых ярких политиков — президен Жозеф Касавубу, премьер-министр Патрис Лумумба и руководитель самой богатой провинции Катанга Моиз Чомбе. Вс трое были непредсказуемыми политиками, но самым неожиданным был Лумумба, который спонтанно решил использовать церемонию провозглашения независимости для того чтобы спровоцировать толпу черных против белых. 5 июл 1960 г. гарнизон Леопольдвиля взбунтовался, свергнул белы офицеров, после чего предался грабежам, насилию и убийствам. СССР оказал вооруженную поддержку сторонника Лумумбы в гражданской войне, ничего хорошего из которо не вышло. Очевидец, находившийся в провинции, которую контролировали войска Лумумбы, характеризовал развитие событий как трагическую анархию.

Партия Лумумбы «Национальное движение Конго», как и все конголезские партии, имела базу в родном племен Лумумбы, т. е. общенациональной была только по названию. Лумумба и сам прекрасно осознавал различия межд европейскими и африканскими условиями и говорил, чт в Африке значение имеют не классы, а племенная принадлежность. Когда на парламентских выборах победил баконго, то племя бангала объявило им войну, поскольку он воспринимали выборы буквально — как борьбу. Поэтому не ничего удивительного в том, что Конго сразу после объявления независимости погрузилось в анархию. В конце концо страна распалась на две части — в западной воцарился Мои Чомбе, его поддержали американцы, а СССР и арабски мир поддержали сторонников Лумумбы в восточной част страны. Лумумбе были направлены советские и чехословацкий советники, военно-транспортная авиация. В конечно счете Лумумба пал жертвой племенных интриг, но был позиционирован как жертва происков империалистов.

Финал конголезской драмы настал в декабре 1965 г., когда Сесе Секо Мобуту совершил военный переворот и вскор стал превозносить Лумумбу как мученика, за смерть которого сам отчасти нес ответственность. В Москве такж использовали этот эпизод для доказательства «возвышенных» целей Лумумбы, именем которого даже назвали учебное заведение только потому, что этому непредсказуемом политику приписывали прокоммунистические настроения.

Мобуту переименовал Конго в Заир. В его правление западные интересы в Заире преобладали, его приятели, родственники богатели, а страна пришла в жуткий упадок. Са он хотел стать шахом, как глава Ирана… Мобуту использова государственные фонды для обогащения и создания личног состояния, которое он размещал за рубежом. Помимо огромных денег ему принадлежало около 30 роскошных особняко в различных странах мира. Мобуту в итоге был низложе повстанцами в 1969 г. во главе с Лораном Кибилой, которы одно время сотрудничал с Че Геварой, пребывавшим в это стране во главе кубинских солдат.

Также типичным примером развития событий рассматриваемого периода является Золотой Берег (ныне Гана), где Кваме Нкрума сосредоточил власть в своих руках (год правления — 1960—1966). Нкрума был убежден в необходимости некапиталистического развития, за что и удостоился Международной Ленинской премии в 1962 г. Убежденны в простоте необходимых действий, Нкрума считал, что экономические трудности могут быть решены политическим средствами. Логика его суждений была такова, что прежни колонии были бедны не по объективным причинам, а из-з колонизации. Возникла теория, что колониализм не просто приостановил экономическое развитие, но и умышленно вверг колонии в состояние недоразвитости. Не отрицая разлагающего воздействия европейской эксплуатаци на бывшие колонии, следовало исходить не из идеологических штампов, навеянных «холодной войной», а из реального положения дел, которое положение диктовало необходимость экономического и политического сотрудничества, а также признания определенной культуртрегерской рол Запада в бывших колониях.

Свои фантазии Нкрума опробовал в Гане. Скромный уровень экономического развития страны можно был закрепить и даже повысить путем упорной работы в рамках рыночной экономики. Но Нкрума стремился к прямом руководству государственной экономикой, что быстро привело к краху: долги росли, кредит был растерян. Следующи его шаг был очевиден — он обратился к авторитарным методам руководства. Нкрума уверовал в свое высшее предназначение. Вскоре после возвращения из Бандунга Нкрум разрешил своим сторонникам обращение к себе как спасителю, в 1960 г. в официальной биографии его превозносили почище Сталина и сам он, конечно, быстро уверова в галиматью: «Мы обязаны Ему больше, чем воздуху, которым дышим». С другой стороны, сам факт, что он присвои себе псевдобожественный блеск, делал Нкруму уязвимым так как быстрое снижение жизненных стандартов показывало, что магия не действует. Нкруму свергли в результат военного переворота в 1966 г., он умер в изгнании. Посл изгнания Нкрумы ¾ рабочих в Гане были заняты в государственном секторе, сельскому хозяйству уделялось мал внимания. После Нкрумы лишенная иллюзий страна продолжала свой путь под руководством целой череды, как правило, не пользовавшихся доверием военных, а временам и гражданских правительств, которые были одинаково неэффективны. Превращение первого эталонного африканског государства в военную диктатуру и ее упадок было тяжелы ударом по вере в целительную силу свободы.

В процессе деколонизации Африки самую тяжелую проблему составили территории, на которых проживали европейцы. Прежде всего, речь идет о французской колонии Алжир, где их называли «черноногие» (арабы носят длинны белые бурнусы, а европейцы брюки — отсюда такое странно название). С одной стороны, «Черноногие» в Алжире мног сделали для развития страны — например, увеличили площадь обрабатываемой земли в 10 раз в 1830—1954 гг. Французские медицинские службы практически ликвидировал малярию, брюшной тиф, значительно уменьшили процен детской смертности среди неевропейцев.

С другой стороны, управление в Алжире была построено отвратительно, избирательный закон, и без того несправедливый, еще и нарушался местными властями, итоги выборов фальсифицировали. Французская республика постоянн обманывала арабов. Именно эти безобразия лишали почв под ногами тех немногих мусульман с умеренными взглядами, которые действительно хотели взаимного проникновения французской и мусульманской культур. При таки обстоятельствах умеренные не могли эффективно исполнять свою роль, и на первый план вышли насильники. В ма 1945 г. арабы убили 103 европейцев, французский ответ бы жестким — бомбардировки и обстрелы арабских сел привел к смерти 1300 арабов. Многие демобилизованные из французской армии после Второй мировой войны арабы вернулись и нашли свои дома разрушенными, а семьи убитыми именно эти бывшие сержанты французской армии составил руководство Фронта национального освобождения (ФЛН) Самым известным был Ахмед Бен Белла.

Террором французы продержались до 1954 г., когда началось восстание под лозунгом «Алжир для алжирцев». Цель восставших — не разгром французской армии (эго было невозможно), а уничтожение представления о возможности ассимиляции в многорасовом обществе, убирая умеренных с обеи сторон.

После поражения французов в мае 1954 г. во Вьетнаме вскоре Тунис и Марокко получили независимость. Но у Алжира была проблема совсем другого рода — все партии во Франции рассматривали Алжир как неотъемлему часть Франции. Под действием французского шовинизм борьба за независимость и самоопределение постепенн целиком перешла в руки экстремистов.

Одно время французское руководство видело в ФЛН фашистов и надеялось, что их можно разгромить, предоставив арабам настоящую демократию и социальную справедливость. Между тем ФЛН продолжал свою линию на уничтожение наиболее терпимых и лояльных людей — как арабов так и французов. В конечном счете у французских военны в Алжире сдали нервы, они обратились к возмездию. Руководители ФЛН вели переговоры даже с Мао о сотрудничестве в борьбе с французским колониализмом.

Особенной жестокостью отличался французский генерал Жак Массю, предоставивший своим солдатам абсолютну свободу действий, чтобы очистить Алжир от ФЛН. Впервые с 1789 г. во французской армии были сняты ограничения на пытки. Битва за Алжир была выиграна Массю — эт единственный случай, когда французы боролись проти ФЛН его же средствами, но эксперимент Массю созда огромное напряжение во французском обществе. Просачивающиеся новости о том, что делает армия в Алжире, начал влиять на настроения в нем. С 1957 г. многие француз пришли к мысли, что независимость Алжира, как бы он ни была неприятна, предпочтительнее морального разложения французского общественного сознания. Этот конфликт между желаниями и действительностью приве к тому, что в Алжире 13 мая 1958 г. генерал Жак Масс и главнокомандующий Рауль Салан подняли мятеж проти правительства, который и подтолкнул к изменению государственного строя во Франции — 1 июня 1958 г. Национально собрание утвердило де Голля в качестве главы правительств с особыми полномочиями. Вскоре была принята конституция Пятой республики.

Де Голль объявил Алжир мельничным жерновом на шее Франции. Он заявил, что в будущем альтернативы независимости Алжира нет. Единственное, на чем настаива генерал — самоопределение не может быть предоставлен под угрозой насилия. Вожди ФЛН нашли блестящий ответ сыграв на противостоянии Востока и Запада — они объявили о создании Временного революционного правительств Алжира. Арабские страны и социалистический лагерь немедленно поддержали это правительство. По сути эта поддержк партизан в условиях «холодной войны» и обеспечила и победу, поскольку военная безграмотность алжирских партизан поражала военных — французские ветераны говорили: В «Слава богу, что нам здесь не приходится иметь дело с вьетнамцами». Вооруженное крыло ФЛН проиграли фактически все акции, но войну в итоге в этих специфических условия противостояния держав выиграли.

С 1 июля 1962 г. Алжиру была предоставлена независимость. Несмотря на просчеты и ошибки, приписываемые де Голлю, во время алжирского кризиса его огромный авторитет спас Алжир от французской военной диктатуры, а Францию — от гражданской войны.

Франция не смогла обеспечить защиту своим союзникам-алжирцам, которых ФЛН обвинил в предательстве, а ведь только во французской армии служило 210 тыс. алжирцев. Лишь небольшая их часть смогла уехать во Францию остальные были убиты — до 150 тыс. после ухода французов. Алжирские лидеры позднее признавали, что совершил грубый просчет. Подразумевалось истребление целых семей когда пощады не было даже детям.

Развязка наступила в марте 1962 г. — началось бегство «черноногих» во Францию. Множество больниц, школ лабораторий, библиотека Алжирского университета, нефтяные терминалы и другие свидетельства французской культуры и предприимчивости были преднамеренно уничтожены. Около 1 380 000 человек (среди них и мусульмане) В навсегда покинули страну. К 1963 г. из большой средиземно-морской европейской общины осталось только 30 гыс. человек. Оценка числа убитых мусульман колеблется от 30 тыс до 150 тыс. — точную цифру уже не узнать.

Таков был финал истории одной из самых преуспевающих и богатых европейских колоний в Африке. Огромную роль в радикализации конфликта сыграло соперничеств блоков, которое исключало деловое решение проблем —В понятно, что на стороне ФЛН оказался СССР и его союзники… Один из лидеров повстанцев, ставший затем первы президентом Алжира Ахмед Бен Белла, активно использова социалистическую риторику, за что и был в 1964 г. удостое звания Героя Советского Союза. Впрочем, 19 июня 1965 г произошел переворот Хуари Бумедъена, а Бен Беллу посадили в тюрьму на 14 лет. Но социалистическая ориентаци Алжира сохранилась, ей положила конец лишь октябрьска «мини-революция» 1988 г., эксперимент затянулся на дв десятилетия в несчастной стране. Терпение народа лопнуло, когда в конце 1980;х гг. в условиях регулируемог социалистического хозяйства полки в магазинах опустели как в СССР. При этом в Алжире прощание с социализмом пошло по восточному пути — силу набирала только одна партия экстремистского толка — Фронт исламского спасения (ФИС).

Отчаянная ситуация сложилась в «третьем мире третьего мира» — в субсахарской Африке. Контраст в происходяще на Западе и там такой, что трудно поверить, что они живу в одно и то же время… Субсахарская Африка — зона человеческой катастрофы. В этом регионе наименьших успехо добились те страны, которые недооценили последстви своей отсталости — недостаток профессиональных и опытных специалистов, руководящих кадров, экономистов, поголовную неграмотность населения.

Из 45 государств субсахарской Африки население 9 стран составляло менее 1 млн, а в Нигерии — 110 млн. Хотя ря стран (Ботсвана, Камерун, Конго, Габон, Кения) после обретения независимости значительно повысили уровень жизни, но они — исключение…

Когда в начале 1960;х гг. африканские страны завоевали независимость, настроения в отношении их будущего был иными. Конечно, их экономическая отсталость была очевидной, но ее относили на счет колониализма. Бум 1950—В 1960 гг. в экономике Запада только подкреплял уверенност в блестящем будущем Африки.

Самой существенной причиной неудач было то, что благодаря западной медицинской помощи удалось добиться резкого сокращения смертности. Это повлекло удвоение населения каждые 22 года. Существующие сельскохозяйственные ресурсы были сильно истощены сверхинтенсивным выпасом рогатого скота. Лес бесконтрольно вырубался, поэтом в период дождей вода смывала с полей плодородный слой ранее удерживаемый лесом.

В результате экономика Африки в рассматриваемый период находилась в куда более плохом положении, нежел в эпоху приобретения независимости — за исключение Ботсваны и Маврикия. Субсахарская Африка (кроме ЮАР) В с ее 450 млн населения имела такой же ВНП, как Бельги с 11 млн населения. Пугающе быстро множились признак всеобщего упадка: разваливающаяся инфраструктура, сбо в электроснабжении, заброшенные предприятия. Упадк более всего способствовал социализм, полностью дискредитировавший себя в Африке к концу 1980;х гг., поскольк большая часть стран с «несгибаемым» марксисистко-ленин-ским правлением испытывала экономический коллапс, в них шли гражданские войны. Самым разрушительным был опыт Эфиопии, Анголы и Мозамбика.

Провалы и неудачи в развитии некоторых стран третьего мира (особенно в Африке) — одни из самых крупных разочарований в истории нашего времени. Отметим, что мирово общественное мнение пережило в XX в. три крупных духовных кризиса: когда не оправдались надежды на социалистическую альтернативу в СССР, когда американцы применил ядерное оружие и когда отсталые и нищие колонии, получи независимость, не смогли избавиться от отсталости и экономической зависимости.

Итоги деколонизации в Африке в условиях отсутствия гражданского общества обернулись военными и авторитарными режимами. В 1970;е гг. военные перевороты стал основным средством смены направления в политике —В в 1975 г. 20 из 41 государства в Африке управлялись военными. Это ясно свидетельствовало об отсутствии гражданского общества.

Относительно быстрый материальный прогресс, характерный для последней фазы колониализма с середины 1960;х гг., повернул в обратную сторону… Войны, кризисы, конфликты, закрытие границ разрушали шоссейны и железнодорожные связи, подвижной состав не обновлялся дороги уничтожались и зарастали. Характер поездок становился таким же, как в XIX в., — со связями прежде всег между приморскими городами. Во многих внутренних областях, даже в Нигерии, движение транспорта уменьшилось —В большая часть внешних сношений Африки осуществлялас в небольшом радиусе от ее крупных аэропортов. С ухудшением качества управления воздушным транспортом и часты закрытием внутренних авиалиний легче было передвигатьс между африканскими столицами, летя через Европу, нежел напрямик. Тоже касалось и телефонных линий: легче был позвонить из Монровии (столица Либерии) в Абиджа (главный порт Кот-д'Ивуар, удален на 400 км) через Европ или Америку. Разруха была всеобщей — в 1982 г. посол Чад в Бельгии жаловался, что правительство не могло связатьс с ним в течение года. Прогресс, достигнутый в медицинской сфере в 1940—1950 гг., также двигался вспять. В конц 1970;х гг. даже малярия, ликвидированная в Африк в 1950;е гг., стала возвращаться. Положение стало настольк бедственным, что Международная организация здравоохранения (МОЗ) в 1977 г. объявила о предоставлении зна харям и шаманам права работать в сельских медицинских учреждениях. В начале 1980;х гг. интерес к Африке бы сосредоточен на немногих производителях сырья, особенн на Нигерии и Южной Африке. При этом становилось вс более очевидно, что большая часть черного континента буде оставаться политически нестабильной и неспособной к экономическому росту: идеологизация политики под влияние «холодной войны» сделала свое черное дело. Итог идеологизации и догоняющего развития печален, его можно проиллюстрировать простым примером: в 1982 г. в Швеции был 180 тыс. выпускников средней школы, а в Анголе с одинаковой численностью населения — 4700.

Растущее различие между развивающимися странами ничто не иллюстрирует лучше, чем тот факт, что в 1960;е гг ВНП на душу населения в Южной Корее был абсолютн такой же, как в Гане, а ныне — в 12 раз больше… В обеи странах преобладала аграрная экономика, обе более полувека находились под колониальным правлением. Обрет независимость, каждая из этих стран столкнулась с множеством проблем, пытаясь догнать Запад, и, хотя, например у Кореи были более тяжелые обстоятельства (скудные природные ресурсы, опустошительная война), но спустя десятилетия картина резко переменилась. Рост благосостояни в Корее сопровождался сокращением численности населения, а в Африке рост населения — растущим обнищанием Ключевая проблема —что нужно для процветания, как превратить нищую страну в процветающую? Требуется л для этого только простое копирование экономических методов или такой процесс затронет и культурную, и социальны среды? Ответ настолько сложен, что практического значени не имеет.

Бедствующим африканским странам оставалось уповать на эффективную помощь. В 1968 г. ЮНКТАД (UnitedNationsВ Conference on Trade and Development), конференция ООНВ по торговле и развитию, установила, что 0,7% брутто-соци-ального продукта все развитые члены ООН должны направлять на помощь странам третьего мира. Этого стандарт придерживались лишь Голландия и скандинавские страны США в 1980 г. оказали помощь лишь на 0,27%, СССР —В 0,12%. ФРГ в годы «просперити» не переходила рубеж 0,5% Да и эти крохи, как правило, не доходили для тех, ком помощь действительно была нужна — как выразился оди чиновник из ЕС, «в рамках помощи слаборазвитым странам бедные люди богатых стран помогают богатым людям из бедных стран». Африканские политики и пытались подвести теоретическую базу под необходимость расширени помощи, так, танзанийский лидер Юлиус Нъерере в 1975 г во время визита в Великобританию заявил: «В едином мире если я богат, потому что ты беден, и я беден, потому что т богат, передача богатства от богатого к бедному есть вопро справедливости, а не благотворительности. Если богаты страны все богатеют и богатеют за счет бедных, то бедны всего мира должны потребовать перемен, как в прошлом эт сделали пролетарии в богатых странах». Между тем причин нищеты его страны не в эгоизме Запала, а в принудительно коллективизации крестьян.