Женская культура. 
Классические теории через призму социологического воображения

Г. Зиммель был одним из первых социологов, специально изучавших женскую культуру. Этой проблеме посвящена его работа «Женская культура».

Социолог пытался соединить, казалось бы несовместимые две позиции: равенство женщины с мужчиной и их различие.

В результате его позиция заключалась в том, что женщина социально отлична от мужчины в плане того, что она обладает другим «переживанием» компонентов культуры, а это для Г. Зиммеля означает иную «материю» социального. В частности, он утверждает, что «женское „чувство справедливости“ отличается от мужского во многих отношениях»^[1].

Женщина также, по его мнению, иначе сочувствует, чем мужчина.

Исходя из этих факторов, Г. Зиммель прогнозирует появление в современном обществе новых, собственно женских культурных форм, ибо, как он считает, нынешняя культура фаллоцентристская, но существу, содержит «мужскую монополизацию объективной культуры», основывается на мужском праве и мужской морали, хотя они воспринимаются как общие.

К возможным новым культурным формам социолог прежде всего относит формы знания, связанные с существованием и пониманием. В итоге, как ему видится, объективная культура будет основываться «скорее на равноценности»^[2] мужской и женской форм культуры.

• [1] Simmel G. On Women, Sexuality, and Love. New Haven: Yale UniversityPress, 1984. P. 68.
• [2] Там же. P. 100−101.