Значение анималистических символов Европейских стран

Человек наделяет свойствами и характером окружающие предметы «по подобию своему».

Символика основана на самом простом уровне восприятия — зрительном, который кроме естественного, можно назвать неосознанным, что дает возможность связать неосознанное восприятие со словом. А если имеется какое-то историческое объяснение рассматриваемого изображения, то можно увидеть, насколько найденное содержание изображения совпадают с его историческим объяснением.

Символика — это область человеческих знаний, не рассматривается как самостоятельная наука, совмещаемая в себе простейшие начала нескольких наук. Символика построена на здравом смысле людей предыдущих поколений. Как сказал поэт Иоахим Рахэль: величайший философ не может дать другой ответ, чем самый ничтожный человек, обладающий здравым смыслом.

Все началось с глубокой древности, до письменности, люди использовали схематические рисунки, а также абстрактные начертания, значение которых уже забыто.

Актуальность курсовой работы в том, что символы окружают нас повсеместно, и мы часто используем их в своей жизни. Раньше смысл символа был доступен только избранным. Сейчас же у каждого есть возможность понять смысл символики. В течение последнего века предпринимались попытки объяснить смысл определенных символов.

Цель моей курсовой работы описать анималистические символы европейских стран, не отрываясь от исторических событий.

Для этого я поставила следующие задачи:

1. Раскрыть значение анималистических символов на основе мифов

2. Рассмотреть значение символов в геральдике

3. Проследить изменение государственных гербов в зависимости от исторических событий стран западной и восточной Европы

4. Узнать какие символы используются в современной корпоративной символике Для написания курсовой работы мной были изучены труды следующих авторов:

Наиболее значимой для меня оказалась книга профессора и доктора исторических наук Буркова В. Г. «Государственная геральдика и вексиллология: Россия, СНГ, Европа, Америка». В своем труде ему удалось собрать наиболее полные сведения об основах государственной геральдики, символах и эмблемах, а также истории развития и формирования государственных гербов Европы. По изучению геральдики также.

Для изучения мифологии наиболее содержательными и ценными для меня стали Ариэль Голан «Миф и символ» и В. Андреева «Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы». Первый труд представляет собой сбор выводов самого автора на основе мифологии, археологии, этнографии, древней словесности. «Миф и символ» отличается своими выводами, которые иногда не согласуются с общепринятыми взглядами. Книга В. Андреевой составлена как словарь и содержит толкование символов на уровне мифологии и религии.

«Словарь международной символики и эмблематики» В. В. Похлебкина помог трактовать анималистические символы. Помимо справочника по символике, в книге я нашла обобщающие сведения, а также историю происхождения символов. Труд написан на общедоступном языке и понятен даже неподготовленному читателю.

Глава I Значение анималистических символов Европейских стран

1.1 Значение анималистических символов на основе мифологии

Конь или лошадь — это символ движения. Является атрибутом многих божеств, например Одина, конь Слейпнир. У всех европейских народов существует придание о боге солнца, который передвигался по небу на колеснице, запряженной конями, а также представление о трех конях, приносящих время суток (конь рассвет, конь день и конь ночь).

У многих народов встречается жертвоприношение коня (римский обряд октябрьского коня). В скандинавской мифологии мировое древо зовется Иггдрасиль, то есть «Конь Одина» С образом коня связаны представления о кентаврах, гиппокампах. В греческой мифологии кентавры — это полулюди-полукони, дикие и необузданные. Гиппокампы — морские коньки. [9 стр. 193]

«Из культовых животных интересен олень, символ которого связывают с Солнцем, как живое существо, источник жизненной энергии. В древней мифологии финно-угорских племен представительницей Верхнего мира и хранительницей Солнца, считается лосиха». [7. стр 9]

В Западной Европе есть сказание о древнем мифе или обряде в котором олень (или лось) несет на себе солнце, а за этим космическим оленем гонится хищник или охотник, который догоняет и убивает животное. Встречается в наскальных изображениях Швеции и Италии.

Изображение быков носит культово-символический характер, а также играет ритуальную роль на Древнем Крите. Образ человека-быка впервые встречается в Западной Европе. Известна греческая легенда о чудовище с головой быка, которому приносились человеческие жертвы. Так же греки приносили жертвы черному быку — владике преисподней Аиду.

Другое представление о быке в Критской легенде: «Когда Зевс влюбился в дочь финикийского царя Европу, царь богов превратился в белого быка, и на спине этого прекрасного животного Европа пересекла море и попала на Крит, где стала матерью трех детей». 2. Стр 82]

Бык анималистический образ Зевса. Бык являет собой соединение четырех стихий и царств: земли, неба, моря и подземного царства. В первобытных космогонических представлениях водная стихия связывалась с земной и представлялась змеей. Божество земли Энки изображался как змей с рогами быка. Как бог-бык был известен греческий Дионис. Белый бык был свяшенным животным Посейдона. Также образ быка сопоставляют символу луны. В традициях Франции бык — символ плодородия, имел образ луны, именно поэтому они сеяли при луне. 7 стр. 60]

В древнескандинавском фольклоре ворон иногда обладает железными когтями и клювом, встречается одноглазый ворон, что характерно для хтонических существ. Пара вещих ворона, Хугин и Мунин, сопровождают скандинавского верховного бога Одина. Ворон часто появляется на полях битв, предвещая гибель. В Европе существовала поверье, что в ворона вселяется души убийц. С другой стороны, английская легенда повествует о том, что прославленный король Артур после смерти превратился в бессмертного ворона. Поэтому на британских островах ворона считают знаком удачи.

1.2 Геральдические животные

В процессе развития общественных отношений и появления государства формируются его неотъемлемые атрибуты, среди которых важное место занимают государственные гербы и государственные флаги. Они относятся к наиболее общим и значимым отличительными символам суверенной страны, в которой отражаются ее общественно-политическая сущность, народные традиции, культура и история. В настоящее время в мире существует около 190 независимых стран, которые имеют свой герб и флаг. Их изучение помогает раскрыть глубинные процессы исторического прошлого и настоящего той или иной страны, региона, заглянуть подчас в их будущее. Однако сделать это не просто, так как вся многообразная информация в государственных гербах, флагах, эмблемах находятся в «зашифрованном» виде.

История развития государственной геральдики связано с такими древними понятиями, как «тотемы» и «тамги». Тотемные знаки — родовые знаки, указывающие на родство (связь) определенной группы людей с животными и растениями. Этот термин был введен английским путешественником Д. Лонгом в 1791 г. Материальным воплощением тотема стали изображения и фигурки животных, растений, которые объединяли родовую общину, племя. Следы тотемных знаков можно найти во всех религиях мира (иудаизм, христианство, буддизм, индуизм, ислам и д. р) Они играли роль объединяющих культовых символов. Тамга — особый знак, отмечающий право собственности.

В это же время появляются первые флаги. Штандарты объединяли войнов, должны были вызывать ужас у врагов. В 5 в. до н.э. в Древнем Риме штандарты войск венчали фигурки орла, волка, вепря, медведя, лошади. Римские штандарты изображены на барельефах колонн Траяна и Антония, на арке Тита, на древнеримских монетах и медалях. Интересно, что восставшие гладиаторы под предводительством Спартака в 1 В. До н.э. также действовали под своими штандартами: на древке была укреплена фигурка кошки — символ бдительности. В произведениях Гомера, Плиния, Вергилия и других древних авторов подробно описываются эмблемы, украшавшие щиты и шлемы воинов.

Несмотря на то, что ранняя геральдика состояла в основном из простых геометрических узоров (для облегчения идентификации на расстоянии) — звери, птицы и чудовища начали появляться как эмблемы на щитах и флагах задолго до рождения геральдики как таковой. Мы знаем, что в Древней Греции афиняне выбрали сову в качестве символа своего города. Библия буквально выдает инструкцию: «Каждый человек из детей Израилевых выберет свой собственный штандарт, со знаком дома отца» (Числа, 2:2), и из 12 израильских племен не менее чем половина взяла в качестве символа изображение какого-либо животного.

Гербы — это тонкая сфера интеллектуальной жизни человечества, концентрированное выражение многих культурных и социально-политических доминант, менталитета людей различных эпох. Геральдика может дать уникальные сведения о прошлом, которые практически невозможно получить из других источников.

Львы были самой первой геральдической фигурой. Лев, как царь зверей, был очень популярен у воюющих людей Европы. Он в классической европейской геральдике эмблема гордости, мужества и храбрости. В государственных гербах коронованный лев — эмблема власти над подданными. В Библии символика льва противоречива: с одной стороны, он олицетворяет тиранов и самого дьявола (жестокость, когти, рев), с другой — Иисуса (лев Иудеи).

Так как гербы были индивидуальным, очень важны характерные признаки. Именно поэтому льву или другому существу придают определенные позы и добавляют отличительные черты. Например, лев в позиции шагающий, восстающий или вооруженный. Но не случайно, а в зависимости от того какой смысл придавали символу.

«Может так случиться, что одна семья выберет для своего герба золотого восстающего львана синем фоне, другая — золотого львиноголеопарда, тогда как третья — золотого восстающего льва с обращенной назад головой. Достаточно различий в позиции головы этого животного или добавленных раздвоенных хвостов (queuefourchee), чтобы, при общей похожести, в итоге получились три совершенно разных герба». 13 стр. 84]

Естественно, многие из первых «пользователей» льва в качестве личного символа выбирали это существо, чтобы отразить свою собственную свирепость и храбрость. То же самое может быть сказано и о тех, кто останавливал выбор на медведях, волках или других плотоядных животных. Сила могла ассоциироваться и с другими животными.

«Знатная семья Пернштейн из Моравии, например, имела на своем серебряном щите черную голову зубра без шеи, повернутую на смотрящего. В соответствии с семейной легендой, основатель семьи Пернштейн по имени Венява был истопником и имел необычную силу. Он сумел поймать дикого зубра и привести его во двор короля, где затем отрубил бедному животному голову одним взмахом своего огромного топора. Король был столь поражен, что даровал Веняве крупные имения и право запечатлеть свой подвиг на фамильном гербе» [13. стр 85]

В 1235 году немецкий император Фридрих II подарил Генриху III Английскому трех леопардов в качестве живого герба. Было ли это отражением английского герба в то время? Если да, значит ли это, что существа в английском гербе — леопарды? Некоторое замешательство возникает исходя из трактовки геральдических терминов, описывающих положение фигуры льва. В английской геральдике существо, чаще всего изображаемое стоящим на одной задней ноге и как бы боксирующим передними лапами, — это лев восстающий, тогда как если лев степенно шагает через щит, это лев идущий. В английском гербе три льва описываются как «идущие и стерегущие»: они шагают и смотрят на зрителя.

Во французской же геральдике лев всегда предполагается восстающим и с головой, обращенной не на зрителя, тогда как существо, которое является «идущим и стерегущим», а главное — смотрящим на зрителя, — это всегда леопард.

Геральдика дает «символический» приют различным созданиям, большим и малым, и тогда как воины могли выбрать для своих гербов воинственных зверей, таких как львы, медведи и волки, различные городские и поселковые общины часто предпочитали запечатлевать более спокойных животных. В Латвии реки и леса дали для местной геральдики целую россыпь различных символов из местной дикой природы. Герб Ауце — черный речной рак на червленом поле — оправданное нарушение правила цвета на цвет". В гербе Баложи лягушка сидит под главой, украшенной листьями водяной лилии, тогда как белки в гербе Баллоне и ежи в гербе Вилаяка напоминают о животных, которых можно увидеть в любом здешнем саду.

Слон считался символом силы и надежности, и поэтому он был выбран для герба города Ковентри в Англии. Частично гласный пример использования слона появляется и Цюрихскомгербовнике (1335—1345 годы) для семьи фон Гельфенштейн из Швабии, выбранный в качестве гласной фигуры и намекающий на фамилию семьи.

Следует оговориться, однако, что не только полные изображения животных используются в геральдике. Клыки волка, например, появляются на щите Кински из Богемии, тогда как другие включают скелет рыбы и различные виды ампутированных конечностей, рогов, голов, черепов и тому подобного. Части животных, которые наиболее применимы в геральдике, включают прежде всего именно голову, которая либо «оторвана» (т.е. с неровными краями у основания шеи), либо «отрезана» (ровно), различные рожки и оленьи рога, и даже лапы медведей и львов, которые также могут быть либо оторванными, либо отрезанными.

Коты, собаки и лошади — все загнаны в геральдические рамки и «загоны», так же, впрочем, как и несчастные жертвы охоты: кабан, косуля, зайцы и кролики. Оленья охота была веками эксклюзивным видом спорта для знати, поэтому неудивительно, что после львов, вероятно, именно олени появляются.

Английская семья Коттингтон взяла в свой герб двух самок оленя, расположенных, говоря языком геральдики, «бегущими от середины в разные стороны».

Борзые весьма популярны в итальянской геральдике, тогда как британская геральдика отдает предпочтение талботам, большим и сильным древним гончим. Однако лучшие друзья человека выходят не более верными, чем собака в клейноде господина ФиллипсаизКавендиш-Сквер (Лондон), который в начале XIX столетия купался в море недалеко от Портсмута.

Когда он попал в сильное течение и оказался буквально на волосок от гибели, прогуливавшийся неподалеку находчивый ньюфаундленд увидел, в какое затруднительное положение попал мужчина, нырнул в воду и вытянул его в безопасное место. Когда господин Филлипс обнаружил, что его четвероногий спаситель заблудился, он взял храброго пса домой и оказал ему все возможные почести, которые тот заслужил.

Более того, счастливая семья Филлипсгеральдически «записала» историю с таким счастливым исходом в свой новый геральдический клейнод и девиз. Таким образом, полное описание фамильного клейнода Филлипсов стало следующим: над зеленой горой перед сидящим ньюфаундлендом натурального цвета, с обращенной назад головой, щиток.

В основании щита — волны моря, и в них плывущий обнаженный человек, правая рука натурального цвета поднята. Девиз: AuspiceDeoextulimari, «Ведомый Богом, я вытащил его из моря».

символ государственный флаг эмблема

Глава II Использование анималистических символов в эмблемах, гербах, логотипах стран Западной Европы

Геральдика, пользуясь языком символов, повествует о победах и поражениях, надеждах и стремлениях наших предков. Не зря гербоведение называют «стенограммой истории». Во всех странах Европы геральдика повсеместно присутствует в архитектуре, в эмблемах, в официальных документах, а также на печатях. Но геральдические символы это элемент не украшения, а средство наглядно показывающие наличие власти, общественное положение, знатность рода. Геральдические символы несут в себе историю более выразительно, чем описывается в летописях. 14стр 4]

Государственные эмблемы и символы Западной Европы играют большую роль в понимании государственной символики многих стран мира. Оно во многом служило определяющей парадигмой для формирования государственных геральдических знаков значительного числа стран на нашей планете. Пройдя многовековой путь своего развития, государственные гербы и флаги западноевропейских стран являются важнейшим источником, позволяющим глубже изучить историю этих стран, их общественно-политическую сущность, народные традиции и культуру, раскрыть сложные процессы их взаимосвязей, более ярко представить борьбу народов этого региона за независимость и единение.

2.1 Великобритания

Государственные эмблемы и символы Великобритании являются древнейшими на Европейском континенте. Их история насчитывает несколько столетий и уходит вглубь веков, в период раннего средневековья. Одним из первых символов стал в начале 9 века, после объединения Эгбертом Уэссексом большей части страны в единое государство под названием Англия (829г.), англосаксонский дракон. В 11 веке появляется первый английский герб — золотой «идущий» леопард на красном щите. Это эмблема Плантагенетов — династии английских королей, основателем которой был граф Анжуйский (английский король Генрих 2). При Ричарде 1 Львиное Сердце, после 1195 г., в английском гербе на красном фоне появляются уже три «идущих» один под одни леопарда. [3. стр. 106]

Активную внешнюю политику Англия проводила и в отношении своих ближайших соседей шотландцев. В Шотландии в процессе становления их государственности формируются собственные символы и эмблемы. Среди них ведущее место на рубеже 13−14 вв. занимает старинные шотландский герб — красный «восстающий» лев на золотом фоне.

Современный государственный герб Великобритании сложился в 19 в. при королеве Виктории (1837−1901). Это яркий пример классического герба, составленного по всем геральдическим канонам. В центре герба помещен четырех частный щит. В первой и четверной частях находится герб Англии (три золотых леопарда на красном фоне), во второй части — герб Шотландии (красный «восстающий» лев на золотом фоне в обрамлении красной фигурной каймы), в третей части — герб Ирландии (на синем поле золотая арфа). На зеленом подножии стоят щитодержатели — коронованный британский лев и единорог (белая лошадь с винтообразным рогом на лбу). Коронованный лев на короне — символ мощи государства («британский лев»).

Примером корпоративной символики Англии, использовавшей в своих логотипах животных, может служить британская автомобильная компания «AC CarsLtd», которая, во второй половине 20 века, выпустила ряд спортивных автомобилей «AC Cobra». В значок марки помещена кобра с надутым капюшоном.

Британская автомобилестроительная компания, специализирующаяся на производстве автомобилей класса «люкс» JaguarCars, использует в своем символике бегущего ягуара Также компания «Burberry», производитель одежды, аксессуаров и парфюмерии класса люкс. Логотипом компании является всадник на коне в доспехах и копьем в руке.

«WilliamGrant&SonsLtd.» — это шотландское односолодовое виски появилось еще в конце XIX века. Марка была создана Уильямом Грантом, а на логотипе изображен олень. Использование оленя связано местом основания и производства — долина «Glenfiddich», что в переводе значит «долина оленей»

2.2 Скандинавская группа государственных символов и эмблем

Эмблемы и символы скандинавской группы отражают многовековую историю стран европейского Севера, общность судеб народов, населяющих государства этого региона.

Первый герб Датского королевства появился в 1190 г. при датском короле Кнуде 6 Вальдемарсене: три коронованных синих леопарда (или леопардовые львы) с красными языками один под другим на золотом поле. Это изображение сохранилось в гербе Дании и дошло до наших дней в виде Малого государственного герба.

В 14 в., в процессе объединения Дании, Норвегии и Швеции, завершившемся подписанием в 1397 г. Кальмарской унии, появляется флаг объединенного королевства — штандарт датского короля Эрика Помеданского, где присутствуют государственные символы страны трех стран: три датских леопарда на золотом поле, три шведские золотые короны и норвежский золотой лев с боевым топором в передних лапах на синем поле. Помимо этого на флаге Эрика Померанского было изображение черного грифона на красном поле — фамильного герба Померанского дома.

В тоже время формируется Большой государственный герб Дании. Он включал геральдические символы, указывающие на исторические связи стран скандинавской группы. Так, в гербе, утвержденным Фредериком 4 (датский король) в 1719 г., представлены изображения гербов: Исландии (белый сокол), Фарерских островов (белый баран), Гренландии (белый медведь), Ольденбурга, Дельменгора, Гольштинии, Стормана, Дитмартена, Лауенбургска, Шлезвига, Швеции и королевство Готов и Вендов.

Большой государственный (королевский) герб Дании формировался на протяжении нескольких столетий и в окончательном варианте вокруг геральдического щита, разделенного на четыре части прямым бело-красным крестом, прочно закрепилось изображение цепей со знаком высших орденов королевства — Слона и Данеброга.

Орден Слона является высшей и старейшей наградой Дании. Согласно легенде, орден был учрежден в 1190 году, в период правления короля Кнута 6 Вальдемарсена в знак победы датских рыцарей, участвующих в крестовом походе над саранцами, использовавших боевых слонов. Так изображение слона как символа военной мощи и силы, мудрости, справедливости, а также как олицетворение редкости и исключительности стало эмблемой Дании. На рубеже 50−60 годов 15 века королем Христианам 5 было учреждено орденское братство святой девы Марии для лиц обоего пола, на которых возлагались знаки ордена Слона. Орден Слона, дошедший до наших дней, имеет одну степень, и его знаки состоят из ленты, цепи, знака и звезды.

Орден представляет собой объемную фигуру золотого слона белой эмали и росписи на ней. Слон прокрыт голубой попоной, на которой с одной стороны находится равноконечный прямой крест из пяти драгоценных камней, с другой — королевская корона. Под короной изображены инициалы монархов, в правления которых вручался знак ордена. На спине слона между ободками с драгоценными камнями помещена башенка, раскрашенная красно-коричневой и белой эмалью в виде кирпичной кладки. Над башенкой находится золотое с эмалью кольцо для подвески орденского знака к ленте или цепи. На шее слона расположена фигурка погонщика с копьем в руках, а на лбу животного — драгоценный камень прямоугольной формы. Указом короля Фредерика 6 от 28 июня 1808 года были введены два вида слонов — большой и малый (больший выдавался владетельным государям и членам их семьи, всем остальным — малый). Знак ордена носился у левого бедра на орденской плечной ленте, а в особо торжественных случаях — на орденской цепи.

Орденская цепь состоит из 21 фигуры слона с буквой «D» (Дания) на боку и 21 золотой башни между ними. Слоны и башни соединены двумя золотыми цепочками сверху и снизу Знак ордена крепится к маленькой золотой цепочке, подвешенной к хоботам двух слонов из орденской цепи. Среди кавалеров ордена Слона (кроме представителей королевского дома) был император Наполеон 1. 1. Стр 25−27]

Фарерские острова в 1035 г. Стали леном Норвегии, а в 1380 г., после заключения датско-норвежской унии, вошли в состав Датского королевства. В 16 В. в государственном гербе Дании Фарерские острова были обозначены особым геральдическим знаком — белым бараном.

На государственном гербе Швеции до 70-х гг. 13 В. были изображены три коронованных леопарда один под другим на золотом поле, что точно повторяет датский государственный герб. Но зачем, на рубеже 13−14 вв. появился основной геральдический символ Швеции — три золотые короны, в последствие ставший государственным символом.

Первые государственные символы Финляндии появились в 1556 г., когда шведский король Густав 1 Ваза передал своему сыну Юхану юго-западную часть Финляндии в качестве герцогства, а то, добиваясь независимости, ввел герб и флаг своих владений. Герб представлял собой красный щит с золотым коронованным львом с занесенным мечом в правой передней лапе, попирающим задними лапами брошенную кривую саблю, и с девятью серебряными розами.

Основной государственный символ Норвегии — золотой коронованный лев св. Олафа на красном щите — появился в 1220 г. При норвежском короле Хоконе 4. Его внук Эйрик 2 Магнуссон в конце 13 В. ввел в герб корону (над щитом) и боевой топор, который держит в передних лапах коронованный лев. Этот герб в качестве Малого государственного герба дошел до наших дней. Первый же норвежский герб был учреждён 17 мая 1814 г. Учредительным собранием Норвегии вместе с Конституцией страны (после расторжения унии 1380 14 января 1814 г.) Это был «Данеброг», в крыже золотой норвежский гербовый лев.

Первоначальный геральдический знак Исландии появился в конце 17 В. в датском государственном гербе в виде белого сокола, т.к. Исландия в то время входила в состав Датского королевства. Также следует отметить, что в 1944 г. создается и утверждается герб Исландии, щитодержателями которого являются духи-хранители: бык, дракон — символы народной мудрости, веры, трудолюбия, мужества и стойкости исландского народа.

Глава III Использование анималистических символов в эмблемах, гербах, логотипах стран Восточной Европы

По геральдическим символам можно определить изменения, происходившие в том или ином государстве. Массовые миграции жителей Европа, объединения стран, народов — все это имело отражение в эволюции герба. Государственные гербы наиболее ярко отражают сущность народа населяющего страну.

Основным символом албанского народа издревле является двуглавый орел, который исторически связан с Византией и фактически повторял ее герб. Первое появление албанского черного двуглавого орла относится в 15 веку. Его изображение украшало герб влиятельного княжества рода Кастриоти.

В Болгарии основной геральдической фигурой древних времен был лев, как символ силы, мужества и великодушия. Впервые в качестве государственного герба Болгарии золотой лев на красном щите появился во время правления царя Ивана Шишмана (1371−1393гг.) Официальные же болгарские символы закрепились после окончания русско-турецкой войны 1877−1878гг., когда Болгария приобрела независимость.

Польша символизируется белым одноглавым орлом. По одной легенде, мифический прародитель поляков Лех, пробираясь через лесную чащу, увидел обширную поляну, озаренную багровым светом заходящего солнца, где на высоком дереве в гнезде сидел белый орел (с 148). На этом месте была заложена первая польская столица Гнездо, а гербом первой польской королевской династии Пястов стало изображение белого орла на красном щите. В конце 12 — начале 13 века это изображение встречается на государственных печатях и монетах. Однако в различные периоды истории Польши государственная символика видоизменялась. Так, в период правления вПольши чешских королей Пшемыслидов Вацлава 2 и Вацлава 3 на красном фоне польского герба с одноглавым белым орлом помещен чешский двухвостый белый лев.

Первые крупные государственные образования на территории Румынии возникли в 14веке. — Валахское и Молдавские княжества. Государственным символом Валахии был одноглавый золото орел (орел-крестоносец), в последствии изображался с короной на голове. Отличительным знаком Молдовы был геральдический треугольный щит с изображением головы зубра со звездой между рогами, который в после освобождения от Турции изображался с дельфинами. После свержения в 1866 г. А. Куза новым правительством Румынского княжества стал Карл (Кароль 1), который утвердил новый герб Румынии: на фоне мантии с княжеской короной два льва, поддерживающие четырех частный большой щит, в центре которого находился герб правящей династии. В первой части большого щита находится герб Валахии с желтым орлом, во второй части — герб Молдовы с головой зубра, в третьей — эмблема Олтении, исторической области Валахии, золотой лев, а четвертой части — герб области Добруджа, два дельфина. Все эти символы были отменены в декабре 1947 г. в связи ликвидацией монархии и провозглашением Румынской Национальной Республике.

Наиболее ранним чешским гербом считается герб первой династии чешских королей Пржемысловичей 11−13вв., символом которого является черный орел. В 1158 г. при короле Владиславе 2 его сменил белый лев, в последствии ставший двухвостовым. Он стал основным национальным символом, дошедший до наших дней.

Символы Сербии формировались в 12веке в ходе процесса объединения сербских земель и борьбы за независимость от Византии. Именно поэтому на гербе появляется белый двуглавый орел (византийский двуглавый орел был золотого цвета), дабы подчеркнуть не только суверенность Сербского государства, но и стремление Сербии, продолжая традиции Византии, собрать под свою власть другие балканские народы и страны. В ходе антитурецкого первого сербского восстания 1804−1813гг. появляется символ головы кабана, пронзенной стрелой.

Первые государственные эмблемы Черногории относятся в конце 11 — началу 12век, когда король Бодин возглавлял так называемую Зетскуюдержаву, государственной эмблемой ее был желтый лев. Также, как и в Сербии, использовалось изображение белого двуглавого орла.

До середины 20века Македония никогда не была самостоятельным государством, поэтому у нее существовали лишь территориальные эмблемы и символы. К таким, еще со средних веков, можно отнести изображение золотого коронованного льва.

Заключение

Символы придумал человек, наполняя значением все, что его окружает в повседневной жизни. Одни значения связаны с определенным временем и не покидают эти границы, другие становятся общенациональным и остаются в культуре, характеризуя ее. При написании курсовой работы я сделала вывод, что для изучения символики нужно быть подготовленным. Ведь символы не рассматриваются отдельно от истории, этнографии, древней словесности.

Большая часть людей чувствуют необходимость в принадлежности к какому-нибудь сообществу — будь то футбольная команда, населенный пункт или даже целая нация. Самоидентификация порождает чувство безопасности и силы, а от этой силы рождается чувство гордости. Эмблемы, принятые правителями Европы в позднесредневековый период, вскоре стали ассоциироваться не только с самими монархами, но и с их странами Государственные символы стран Западной Европы являются продуктом христианской эпохи и европейской средневековой культуры вобравшей в себя наследие Древнего мира, а прежде всего элементы античного периода, образы и традиции, пришедшие с Востока. Они несут на себе отпечаток тех, процессов, которые были связаны со становление западноевропейского дворянства, появлением отличительных знаков — от отдельных родов и правящих династий, корпорация и цехов до целых городов и территориально-административных делений. В период средневековья у народов Западной Европы в процессе образования феодальных государств и утверждения наследственных монархий складываются общенациональные символы, ставшие основой для многих государственных гербов и флагов.

Некоторые из них, как, например, государственные флаг Дании, дошли до наших дней и являются старейшими не только на Европейском континенте, но и в мире. В широкой и многокрасочной палитре западноевропейских государственных гербов и флагов отчетливо прослеживаются определенные группы государственных эмблем и символов, связывающие единство исторического прошлого народов данного региона. Ярким примером этому служит скандинавская группа государственных гербов и флагов, включавшая государственные эмблемы и символы Дании, Исландии, Норвегии, Эстонии, Финляндии и Швеции. Общей связующей для некоторых государственных гербов и флагов стран Западной Европы являются их приверженность к сохранению монархических черт правления (во многом как определенная дань уважения к дошедшим до нас традициям). К таким, например, можно отнести внешний облик гербов Бельгии, Великобритании Лихтенштейна, Люксембурга, Монако. В некоторых западноевропейских странах государственная символика со временем полностью утратила свои первоначальные основы и в ходе бурных исторических событий превратились в эмблемы, которые несут в себе совершенно иные символы (например, государственные эмблемы Италии и Франции). Это определяет сложный и мучительный процесс объединения, как это произошло с Англией, Шотландией, Ирландией и было закреплено в государственном флаге Великобритании.

Кроме общехристианской символики, которая превалирует на всей государственной символике Западной Европы, многих из них украшены высшими наградными знаками отличия. Так, например, золотая цепь ордена Леопарда на гербе Бельгии, знаки ордена Данеброга и Слона — в гербе Дании.

Государственные эмблемы и символы стран Восточной Европы при всем их разнообразии и специфике имеют много общего. В своем историческом развитии эти государства прошли большой и трудный путь, который получил свое должное отражение в их государственной символике. В ней достаточно точно воплощены народные традиции и культура, борьба за независимость, тесные взаимосвязи народов этого региона. Интересно чертой в символике является общность геральдических эмблем, обусловленная историческими причинами.

К ним можно отнести изображения золотого и белого льва в государственных гербах Чехии (Чехословакии) и Болгарии, служащих эмблемами национального мужества, изображение двуглавых орлов в гербах Сербии, Черногории (Югославии) и Албании.

1. Антонов В. А., Датская геральдика XII—XVII вв.еков. -M.: Наука, 2008

2. Андреева В., Энциклопедия. Символы, знаки, эмблемы. — М.:ООО Издательство Астрель, 2004

3. Бурков В. Г., Государственная геральдика и вексиллология: Россия, СНГ, Европа, Америка. — СПб.: Научно-справочное издание СПбГУ., 2004.

4. Голан А., Миф и символ. — М.: Русслит, 1993

5. Гура А. В., Символика животных в славянской традиции. — Индрик, 1997

6. Ивик О., История и зоология мифических животных. — М.: Ломоносовъ, 2012

7. Иванова-Казас О.М., Мифологическая зоология. — СПб.: Филологический ф-т СПбГУ, 2004

8. Куклев В., Ровнев А. Энциклопедия символов, знаков эмблем. — М.: Локид, 1999

9. Королев К. М., Энциклопедия символов, знаков, эмблем. — МИДГРАД, 2005

10. Махова А., Эмблема и символы. — М., Интрада, 1995

11. Наумов О. Н., Гербоведение. — М.: Старая Басманная, 2011

12. Похлебкин В. В., Словарь международной символики и эмблематики. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2007

13. Слейтер С., Геральдика иллюстрированная энциклопедия. Издание второе, переработанное и дополненное. — М.: Эксмо, 2005

14. Фрайер С., Фергюсон Д., Геральдика. Гербы — Символы — Фигуры. — М.: АСТ: Астрель, 2009

15. Щелоков А. А., Увлекательная геральдика. Факты, легенды, открытия в мире гербов и наград. — М.: Эксмо, 2006

.ur