Детская субкультура как контекст социального развития дошкольника

В результате освоения данной главы студент должен: знать

• • основные принципы субкультурной стратификации;
• • специфику детского субкультурного пространства; уметь
• • дифференцировать субкультурные составляющие продуктов детского творчества; владеть
• • способами определения и критериями анализа детской компетентности дошкольников.

Современное понимание процесса социализации опирается на необходимость «формирования у ребенка социальных переживаний (социальных эмоций) — эмоциональных процессов, опосредованных социальными эталонами и выражающихся в эмоциональном отношении к нормам и правилам поведения, принятым в социуме, социальным и историческим событиям, персонажам, культурным ценностям»¹.

Отсюда успешная социализация подразумевает также поиск и нахождение ребенком адекватного для себя, своих возможностей и индивидуальных способностей места в детской субкультуре как мире детей для детей.

Одним из научно-теоретических оснований к исследованию субкультурных сообществ является теория субкультурной (социокультурной) стратификации М. Вебера. Согласно этой теории и ее современной интерпретации социальные страты при определенных условиях способны порождать субкультуры, обладающие специфической картиной мира, которая определяет нормативно-ценностные представления человека и стиль его жизни^[1].

Максимилиан Карл Вебер (1864—1920) — немецкий исследователь, социолог и философ. Его концепция оказала значительное влияние на развитие современной социологии. Он разработал и предложил трехкомпонентную теорию стратификации на основе выделения страт — класса, социального статуса, политической партии, обозначающих положение индивида в обществе.

Наиболее значимые работы: «Образ общества» (1994), «Хозяйство и общество» (2010). ^[2]

Актуальным направлением исследований субкультурных течений является изучение их потенциала в качестве социализирующего пространства, становления детской и коммуникативной компетентности, личностного роста.

С середины 1990;х гг. и до первого десятилетия XXI в. произошли существенные изменения социальной ситуации развития детей. Прежде всего это смена политических и социально-экономических условий, национально-религиозные конфликты, явления терроризма, экологические и техногенные катастрофы, глобальная компьютеризация. Изменениям подвергаются ориентации и стратегии воспитания, они становятся более приближенными к индивидуалистской «самодостаточной» модели, что подразумевает замену реального игрового и коммуникативного взаимодействия со сверстниками на виртуальные формы (компьютерные игры, интериет-общение). Все перечисленное, безусловно, провоцирует глобальные изменения системы социальных связей, установок, ценностей, что объективно находит свою репрезентацию в детской субкультуре.

Рассмотрим само понятие «субкультура», а также условия и особенности организации субкультурных пространств на этапе дошкольного детства.

Термин «субкультура» (от лат. sub — под и cultura — культура), т. е. подкультура, определяет части доминирующей культуры, отличающиеся собственной системой ценностей, мировоззрения, языком и поведением. В 1950 г. американский социолог Д. Райзмен характеризовал субкультуру как группу людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством.

Субкультура — частичная культурная подсистема «официальной» культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей (т.е. культура в культуре).

Близко к данному термину понятие «(рэндом» (от англ, fandom — фанатство), т. е. сообщество поклонников (писателя, исполнителя, музыкального стиля). Фондом может иметь определенные черты единой культуры и по некоторым признакам приобретать черты субкультуры, хотя чаще члены сообщества концентрируются вокруг своего предмета поклонения, не декларируя общего для всей социальной группы имиджа и мировоззрения. Субкультурное сообщество, напротив, принципиально заинтересовано в едином стиле одежды (имидж), языке (жаргон, сленг), атрибутике (символика), общем мировоззрении и ритуальных поведенческих действиях. Характерный имидж и манера поведения является маркером, сигналом, отделяющим «своих» (представителей субкультуры) от посторонних, это демонстрация тех убеждений и ценностей, которые декларирует субкультура. Те же функции выполняют и специфический язык, сленг группы, большая часть которого является неологизмами.

Традиционно субкультуры стремятся к изоляции от массовой культуры. Это обосновывается как их происхождением (замкнутые сообщества по интересам), так и стремлением дистанцироваться от основной культуры, противопоставить ее субкультурному сообществу. Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат традиционной культуре, ее содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура, например контркультура сообщества преступного мира, изолированного в колониях, тюрьмах, изоляторах. Современный пример организации контркультуры — радикальные формы субкультуры скинхедов, связанные с неонацистами, антикоммунистами и другими политическими убеждениями¹.

Термины «контркультура» и «субкультура» являются близкими по значению, но имеют ряд принципиальных различий. Субкультура направлена на конструирование собственной реальности, тогда как деятельность контркультуры носит деструктивный характер («борьба с врагом, противником»). Субкультура — закрытое социокультурное явление, контркультура — открытое для «борьбы» и обладающее агрессивно-наступательной позицией.

Первая в онтогенезе субкультура, спонтанно организующаяся по возрастному основанию, — детская субкультура. Это понятие объединяет смысловое пространство ценностей и установок, способов деятельности и форм общения, реализуемых в детских сообществах данной конкретноисторической социальной ситуации развития. В общечеловеческой культуре детская субкультура занимает подчиненное место, но обладает относительной автономией, так как ее основные ценности передаются изустно, из «поколения в поколение» сверстников. Содержание детской субкультуры — не только актуальные для официальной культуры особенности поведения, сознания и деятельности, но и, согласно М. Мид, социокультурные инварианты — элементы различных исторических эпох, архетипы бессознательного коллективного и прочее, зафиксированное в детском языке, мышлении, игровых действиях, фольклоре^[3][4].

Маргарет Мид (1901 — 1978) — американский социолог и этнограф. Используя обширный материал этнографических исследований, изучала роль соотношения естественных и социокультурных факторов в формировании определенных типов личности, особое внимание уделяя социализации личности ребенка в различных культурах, разрабатывала проблему национального характера (в частности, русского) и другие вопросы этнопсихологии.

11аиболее значимая работа: «Преемственность в развитии культуры» (1964).

Носителем детской субкультуры является детское сообщество, формируемое в силу половозрастного расслоения общества уже на ранних ступенях социогенеза и выполняющее важнейшие функции социализации ребенка. Как в связи с этим абсолютно точно отмечает М. В. Осорина, «детская субкультура выполняет те же функции, что и любая культура взрослых: она помогает решать значимые возрастные проблемы развития, благодаря познанию себя, самостоятельному „изобретению“ форм освоения окружающего пространства в результате интуитивного открытия способов удовлетворения своих познавательных потребностей»^[5].

Сходство задач развития разных поколений детей, независимо от эпохи и культуры, порождает сходство решений, возникающих у участников этого процесса как в одиночку, так и в компании сверстников. Для получения необходимого опыта каждый ребенок должен прожить тот набор трудных ситуаций в столкновении с миром и людьми, который позволит ему достичь нужной степени уверенности. Именно этот культурный опыт детского освоения трудных жизненных ситуаций передает «матрица субкультуры».

Что касается современных тенденций развития детской субкультуры, то сегодня можно отметить активное внешнее «вторжение» в формирование ее продуктов, в результате чего сокращается доля абсолютно детского продукта за счет коммерциализированных, продвигаемых маркетинговыми стратегиями образов и брендов. Широкие рекламные кампании, эксплуатирующие принцип владения актуальным объектом, причастности к нему, формируют высокую психологическую зависимость ребенка и детского сообщества в целом от рекламного объекта. Наиболее ярким примером такой зависимости являются доминантные игровые контексты и значимые игровые объекты, которыми становятся реже персонажи литературных произведений, чаще телевизионных и мультипликационных фильмов, комиксов, компьютерных игр — феи Винке и чародейки Wich, куклы Monster high, Человек-паук и Бэтман, семья Симпсонов, Смешарики и пр. Образы данных персонажей определяют как содержание создаваемых детских продуктов (рисунки, аппликации, пластилиновые фигуры, игровые сценарии и пр.), так и ролевые и позиционные поведенческие действия, а также атрибутику внешнего образа самого ребенка (прическа, элементы одежды, аксессуары, элементы макияжа и тату).

Эти персонажи, становясь актуальными для окружения ребенка, либо принимаются им как значимый социальный объект, что дает ему пропуск в группу сверстников, либо нет, что провоцирует изменение его социометрического статуса. Ребенок, претендующий на высокий социометрический статус или реально им обладающий, демонстрирует абсолютное погружение в субкультурное пространство, актуальное для группы, либо является «переключателем» на новый игровой контекст, чаще заимствованный из более старшего возрастного периода. Так, современные девочки старшего дошкольного возраста часто добавляют в прогламурную субкультуру Барби, ориентированную на их возраст, субкультуру фэнтези и попкультурные элементы, представленные персонажами Винке, которые явно ориентированы на подростковый возраст. Мальчики-дошкольники достаточно прочно «подсажены» на ком икс-культуру, которая наряду с классическими уже Спайдерменом, Бэгменом и черепашками Ниндзя предлагает и другие мистические персонажи-трансформеры, олицетворяющие героическое воплощение идеального мужчины (супергерои, мстители — персонажи Marvel).

Кроме того, на протяжении многих поколений одной из составляющих детской субкультуры является элемент контркультуры (первый словарь ненормативной лексики, первое противодействие нормам поведения — ложь, воровство, драки) как запрещенной, табуированной обществом в качестве девиантного поведения. Т. е. социально значимые персонажи современных детей характеризуют их реальные социальные ориентиры и представления, которые существенно отличаются от норм и установок, декларируемых окружающими взрослыми.

Современный ребенок вовлечен медийными продуктами в фантазийный мир с активно тиражируемыми образами идеальной, волшебной красоты или силы. Само по себе психологическое погружение в сказку, в сказочные трансформации персонажей, преодоление препятствий и достижение цели, получение награды за смелость, доброту, изобретательность и другие качества для детей дошкольного возраста — абсолютно адекватно и своевременно, так как речь идет о персонификации положительного образа и идентификации с ним. Каждое поколение детей выбирает себе универсальный персонаж в качестве объекта идентификации, вокруг которого при некоторых условиях формируется активное субкультурное пространство. В детском возрасте критерии выбора соотносятся с общепринятыми нормами внешней привлекательности и социально поощряемыми сценариями поведения. Так, на протяжении последнего десятилетия девочки различных культур демонстрируют в дошкольном возрасте одинаковую степень увлечения принцессами У. Диснея, тем более что широкий ряд героинь разной внешности, этноса, характера позволяет каждой из них выбрать подходящий объект для идентификации^[6].

В старшем дошкольном возрасте происходит качественное обогащение Я-концепции, расширение объема и дифференциация представлений о себе. Дошкольник при этом ориентирован на Я-идеальное и имеет завышенную самооценку. По этой причине образ для идентификации требует усложнения его социально-ролевых функций, но все еще должен быть привлекательным (для девочек) или сильным (для мальчиков). Всем этим требованиям отвечают персонажи мировых комикс-бестселлеров — волшебницы клуба Винке (автор образов И. Страффи, Италия), а также два супергероя — Человек-паук (автор образа С. Ли, США) и Бэтман (автор образа Б. Кейн, США).

Для высокого статуса в группе сверстников необходимо иметь дифференцированные представления о персонаже, знать особенности внешнего вида, характера и увлечений, уметь изобразить в рисунке персонаж с максимальной приближенностью к оригинальному образу, иметь соответствующую атрибутику, игрушки, одежду, аксессуары, а также демонстрировать осведомленность о новых приключениях персонажа, почерпнутые из периодических изданий, уметь создать фантазийный текст о персонаже, сценарий ролевой игры в данном контексте. В детском сообществе эти умения в совокупности определяют уровень субкультурной компетентности ребенка.

В данном перечне умений и возможностей ребенка одной из основных является способность отразить в рисунке визуальную картину мира, раскрывающую как представления ребенка об окружающем мире, так и его отношение к нему. Свободный рисунок становится как бы средоточием различных смысловых пространств, актуальных для ребенка на определенном возрастном этапе онтогенеза. По этой причине образы, созданные ребенком в процессе свободной, нерегламентированной деятельности, являются квинтэссенцией как официальных культурных эталонов изображения, так и его субкультурных инвариантов.

Изучение личностного и социального развития ребенка посредством рисуночных методик широко распространено в исследовательской практике зарубежных и отечественных психологов (А. В. Кларк, Г. Кершенштейнер, Г. Рид, Е. И. Игнатьев, В. С. Мухина), благодаря чему постоянно совершенствуются методы анализа детского рисунка, расширяются категориальная структура анализа, интерпретационные возможности.

Ссылаясь на исследования зарубежных ученых, С. Н. МайороваЩеглова указывает на гендерные различия детской субкультуры, которые проявляются в игровом пространстве, когда «мальчики и девочки, начиная с дошкольного возраста, живут в разных сконструированных культурных мирах, резко ограниченных друг от друга целым набором своих правил»^[7].

С точки зрения Е. И. Изотовой, это положение можно отнести и к изобразительным продуктам детей дошкольного возраста. Так, изображения человека у детей дошкольного и школьного возраста высоко дифференцируется по тематике. К ним можно отнести подгруппы тематических изображений типа «принцесса» и «герой/злодей», которые имеют высокую зависимость от пола ребенка. Девочки ориентированы и компетентны в изображениях принцесс, мальчики — в изображениях героев и злодеев. Каждая из групп изображений имеет свои технологические особенности (заданное расположение фигуры на листе, определенные пропорции тела и головы, положение рук и ног, динамичность и контекстность изображения, количество деталей одежды, последовательность выполнения элементов изображения, стереотипность элементов изображения (рис. 9.1)).

Таким образом, на формирование ведущего образа субкультурных персонажей у детей 5—10 лет также оказывает влияние тиражирование популярных кинои мультобразов средствами массмедиа, включая традиционные СМИ (рис. 9.2 и 9.3), а доминирующие способы изображений людей и животных детьми определяются популярными арт-стилями и техниками (аниме, граффити, комикс), активно включенными дошкольниками в свой арсенал изобразительных способов окружающей действительности (рис. 9.4).

Рис. 9.1. Традиционные элементы изображения группы «принцесса».

Рис. 9.2. Смешарики (Нюша, Копатыч, Крош, Совунья) как популярный мультобраз для детей младшего дошкольного возраста.

Рис. 9.3. Диснеевские принцессы (Белль, Золушка, Аврора) как популярные образы для девочек среднего и старшего дошкольного возраста.

Рис. 9.4. Элемент комикса, нарисованного школьниками с использованием популярных персонажей «Adventure time» (Финна и принцессы Бубльгум).

Исследования детских сообществ в онтогенезе, их влияния на процесс социализации и формирования личности ребенка показали, что именно группа сверстников предоставляет разнообразные возможности приобретения «социальной компетентности в группе равных». Так происходит взаимное принятие ребенка и группы. Это значит, что основная функция детской субкультуры — социализирующая. Поскольку именно в детской среде происходит подчинение ребенка групповым нормам и овладение им собственным поведением, а значит, формирование его как личности.

Отсюда следует, что детская субкультура является «диктатором», контекстом нормообразования детской компетентности. Структура компетентности детей дошкольного возраста — коммуникативная компетентность (успешность в общении со сверстниками), игровая (успешность в сюжетноролевой игре), продуктивная (успешность в рисовании, лепке, конструировании). Каждая из единиц детской компетентности имеет свои законы формирования, а также показатели достижений. В соответствии с ними должна осуществляться диагностика социального развития ребенка и особенностей его социализации в группе сверстников, в том числе и в субкультурном пространстве.

Детская компетентность — совокупность знаний, умений и навыков в детских видах деятельности, соответствующих возрастному этапу развития ребенка.

В настоящее время большая часть различных видов деятельности, реализуемых в детских сообществах, является регламентированной, т. е. подчиненной социальным требованиям и контролю со стороны взрослых, например организованная игровая деятельность в детских садах, внеклассная деятельность учащихся в школах, групповая продуктивная деятельность детей как проявление творческой активности в художественной и изобразительной жизнедеятельности (занятия по изодеятельности, кружки и изостудии).

Все виды регламентированной совместной деятельности в значительной степени задаются, контролируются и оцениваются взрослыми, которые определяют ее порядок, цели и организацию, способы и средства создания ее продукта.

В этих условиях принципу свободной организации и содержательному насыщению отвечают только игра, самодеятельная организация досуга (рисование, конструирование) и общение в группах сверстников. Именно эти виды деятельности «живут», существуют по законам детской субкультуры. Достижения в этих сферах обеспечивают ребенку высокий социометрический статус среди сверстников, который не всегда совпадает с оценкой окружающих взрослых. Здесь происходит расхождение между требованиями, законами социального признания взрослым и детским сообществом. С точки зрения взрослых, социальная компетентность определяется в большей степени сознательным принятием и следованием нормам (правилам) культурно-обусловленного поведения. В детском сообществе высокий социометрический статус достигается на основе достижений в детских видах деятельности и детской эрудиции, осведомленности.

Таким образом, объективное значение социальной компетентности детей должно совмещать обе позиции. В этом случае можно говорить об успешности социализации ребенка определенного возраста, ее индивидуальной форме и способах.

Практикум 1. Методика «Свободная игра»^[8]

Направленность: развитие игровой деятельности, мышления и воображения, игровая комirreiтюсть.

Стимульный материал*, неоформленный игровой материал — предметы-заместители (палочки, тряпочки, коробочки) и оформленный игровой материал — набор для девочек (небольшая кукла в одежде, тарелка с чашкой) и набор для мальчиков (машинка, коробка/гараж).

Инструкция: «Поиграй, как хочешь». Весь игровой материал предлагается предварительно разложить перед ребенком в беспорядке.

Анализ результатов: в процессе игровой деятельности анализируется использование заместителей, возможности построения последовательных игровых действий (игровой цепочки) и их вербализация. Начиная с четырех лет — построение сюжета, принятие роли и пр.

2. Методика «Свободный рисунок»^[9]

Направленность: изобразительная компетентность ребенка в контексте детской субкультуры.

Стимульпый материал'. лист белой бумаги (А4), цветные карандаши.

Инструкция'. «Нарисуй, пожалуйста, что хочешь».

Анализ результатов: осуществляется в соответствии с критериями изобразительной компетентности — содержание изображения; расположение, размер и пропорции объекта; композиция (сюжет, движение); цвет; характер линий и нажим; технологичность изображения.

Ряд показателей изобразительной компетентности ребенка отражают не только его изобразительную «техничность», но и присвоение им содержания и норм детской субкультуры (адекватной его возрасту). Это показатели содержания, композиции и технологичности изображения. В контексте детской субкультуры (дошкольный возраст) данные показатели демонстрируют высокую стереотипизацию. Таким образом, соответствие изображения заданным ниже критериям характеризует среднюю возрастную норму изобразительной компетентности ребенка в контексте детской субкультуры.

Содержание изображения:

— реальные люди (члены семьи, друзья и сами дети);

вымышленные персонажи, актуальные для возраста и пола (группа «принцесса» для девочек и группа «герой/злодей» для мальчиков);

животные (домашние животные, персонажи сказок, исторические животные);

— средства транспорта (военный и гражданский).

Композиция:

• — ребенок с друзьями или родными на прогулке, празднике;
• — статичная «принцесса» в декоративном интерьере (портрет); динамичный «герой/злодей» в ситуационном контексте, иногда в последовательности событий (комикс);
• — животное в среде обитания (лес, море/река, луг, небо).

Технологичност ь

Группа «Принцесса"'.

преимущественно вертикальное расположение фигуры на листе;

• — увеличение пропорции той части изображения, которая является платьем с пышной и длинной юбкой;
• — преимущественное подавление (минимизация) изображений рук и ног;
• — высокая степень детализации и цветового декорирования прически, лица, платья;
• — стереотипное изображение рук (техника «полукруга»), преимущественно без прорисовки кисти и пальцев (техника «клешня», «варежка»);
• — стереотипное изображение ступней ног (техника «треугольник», «балетная туфелька»);
• — стереотипное изображение головы (техника «полуовал»), волос (техника «каскад с пробором»), бюста (техника «корсет»), юбки (техника «кринолин»), декорирования одежды (банты, цветы), прически (корона, банты, вуали);
• — определенная последовательность изображения (голова, волосы, лицо, шея, бюст, юбка, декорирование платья, руки, ноги).

Группа «Герой/Злодей «:

• — преимущественно горизонтальное расположение фигуры на листе;
• — непропорционально маленькая голова, но отношению к телу, увеличение пропорции той части изображения, которая находится в движении;

преимущественное подавление (минимизация) изображений деталей лица, волос;

• — схематическое и частично схематическое изображение фигур, преимущественно в профиль (техника «комикс»);
• — стереотипное изображение атрибутики, аксессуаров одежды (плащи с символикой, комбинезоны «вторая кожа», оружие нападения или защиты).

Группа «Животные,»:

• — человекоподобные изображения (прямохождение, одежда);
• — заданноегь и последовательность изображения зайца, волка, лисы, кошки, льва, медведя, мышки и пр. (техника «горизонтальная восьмерка»).

Расхождение по большинству показателей свидетельствует либо о специальной одаренности ребенка, либо о нарушениях его социализации. Кроме того, оригинальность изображения характеризует его проективность, что предусматривает иной контекст анализа. В этом случае анализируются особенности психофизического и эмоционального состояния ребенка на момент обследования.

Цвет:

преобладающий (характеризует ситуативное эмоциональное состояние или доминирующий эмоциональный фон);

• — самого яркого элемента (характеризует эмоциональную нагрузочность, значимость объекта);
• — гармоничность (стабильность эмоциональной сферы, позитивный эмоциональный фон).

Характер линий и нажим:

• — прямая линия — нормальное эмоциональное состояние;
• — штриховые линии — ситуативная тревожность, стрессовое состояние;
• — промахивающиеся линии, не падающие в нужную точку, — импульсивность, иногда гиперактивность (с 5 лет);
• — линии, нс доведенные до конца, — астения, иногда импульсивность (с 5 лет);
• — слабый нажим, местами линия едва видна (астеническая линия) — высокая утомляемость, усталость, пассивность, иногда депрессивное состояние (с 4 лет);
• — сильный нажим, карандаш глубоко продавливает бумагу — эмоциональная напряженность, импульсивность (с 4 лет);
• — сверхсильный нажим, карандаш рвет бумагу — конфликтность, гиперактивность, иногда агрессивность, острое возбуждение.

Расположение, размер и пропорции объекта:

• — смещен вверх (верхняя половина листа, но не в углу) — высокая самооценка;
• — смещен вниз (нижняя половина листа) — низкая самооценка;
• — выходит за край листа — импульсивность, ситуативная тревожность;
• — размещен в углу листа — тревожность, иногда депрессивность;
• — увеличенный размер — тревожность, иногда импульсивность; уменьшенный размер (менее 1 /3 листа по высоте) — депрессия, низкая самооценка, тревожность.

Практические задания

1. Дифференцируйте понятия «субкультура», «контркультура», «фэндом».

2. Назовите три типажа детской субкультуры и обоснуйте их популярность в детском сообществе.

• 3. Придумайте историю в жанре фэнтези для детей дошкольного возраста с опорой на персонажи детской субкультуры.
• 4. Придумайте историю в жанре «страшилка» для детей дошкольного возраста в сответствии с традиционной схемой и традиционными для детской субкультуры зачинами подобных историй^[10].
• 5. Проведите методику «Свободный рисунок» с детьми среднего и старшего дошкольного возраста и проинтерпретируйте его (см. практикум).
• 6. Сформулируйте критерии детской компетентности и сферы деятельности детей, в которых она проявляется.
• 7. Ответьте на вопросы: что такое Энчантикс? чем он отличается от Беливикса? какого цвета костюм носит Человек-паук?

Примечание. При затруднениях рекомендуем обратиться к детскому сообществу за помощью.

8. Проранжируйтс периодические издания для детей (от 1 до 10 баллов), назовите линейку рекомендуемых вами журналов для девочек, мальчиков. Обоснуйте свой выбор.

Пример

9. Проведите методику «Свободная игра» с детьми 4 лет (мальчики и девочки). Сравните их игровые цепочки (см. практикум).

• [1] 2 Концепции социализации и индивидуализации в современной психологии / под ред.Т. Д. Марцинковской. М.; Обнинск: ИГ-СОЦИН, 2010.
• [2] См.: Вебер М. Основные понятия стратификации // Социологические исследования. 1994. № 5.
• [3] См.: Изотова Е. И. Социализация и индивидуализация детей и подростков в субкультурном пространстве // Современная социальная психология: теоретические подходы и прикладные решения. М.; Воронеж: МПСИ, 2011. № 4 (13).
• [4] См.: Мид М. Культура и мир детства: избранные произведения. М.: Мысль, 1988.
• [5] Осорина М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. СПб.: Питер, 2008.
• [6] См.: Изотова Е. И. Социализация и индивидуализация детей и подростков в субкультурном пространстве.
• [7] Майорова-Щеглова С. II. Детская субкультура — неинституализировапный сектор детства. URL: http://www.childsoc.ru (дата обращения: 24.01.2016).
• [8] Приводится по: Изотова Е. И. Психологическая служба в системе образования. М. :Академия, 2012.
• [9] Изотова Е. И. Психологическая служба в системе образования. М.: Академия, 2012.
• [10] Образцы и зачины страшилок см. в: Успенский Э. Красная рука, черная простыня, зеленые пальцы. Жуткий детский фольклор. М.: Экономика, 1992.