К. Маркс не относил себя к «чистым» социологам, но этой науке уделял огромное внимание.
Социологию (точнее социальное учение) он рассматривал как науку о наиболее общих законах развития общества и человека. Она, по мнению немецкого мыслителя, должна опираться на выводы других наук. К тому же имеет идеологический характер.
В его представлениях объект и предмет социологии практически совпадают.
К. Маркс считал, что социальная наука должна проявлять интерес, как к универсальным, глобальным проблемам общественного развития, так и к особенным и частным эмпирическим социологическим вопросам. Пристальный анализ трудов Маркса показывает, что фактически нет социологических проблем, которыми бы он не интересовался. Иное дело, что одним вопросам он уделял существенное внимание, другим — гораздо меньшее.
Изучая общество и человека, К. Маркс, прежде всего, акцентирует внимание на проблемах труда, его разделении и отчуждении, вопросах собственности и экономических отношений, теории прибавочной стоимости.
«Экономический человек» — становится главным объектом его исследования. Труд, согласно К. Марксу, обусловил выделение общества из природы. Он лежит в основе всех сторон общественной жизни, в том числе и различных сфер духовной жизни. Вся история человечества — писал он — есть не что иное, как образование человека человеческим трудом.
К. Маркс, образно говоря, постоянно изучал работающего, «экономического человека» (Home Faber). Вообще все учение Карла Маркса пронизано экономической идеей. Не случайно его иногда называют экономическим детерминизмом. И объективности ради, следует сказать, что в области экономического анализа общества К. Марксу нет равных, чтобы там ни говорили и ни писали на сей счёт его критики.
Главной задачей социолога — утверждал он, — является рассмотрение существующих способов производства, исследование классовых противоречии, материальных, политических и духовных различий индивидов, которые могли бы привести к революции.
Темы социальной революции, социальных конфликтов, классовой борьбы пролетариата, социальной структуры общества, различных социальных институтов также относятся к числу приоритетных в марксистской социологии. К. Маркс, вне всякого сомнения, был крупнейшим конфликтологом своего времени. Как отмечал Ф. Энгельс, марксизм является учением «о действительных людях и их историческом развитии» (15, с. 299). То есть К. Маркса преимущественно интересовала практическая сторона общественной жизни.
