История архитектуры и строительства города Алматы

История архитектуры и строительства города Алматы Наиболее ранние следы обитания человека относятся к X—VIII вв. до нашей эры. Археологические исследования подтвердили этот факт. Обнаружены остатки поселений, ряд курганных групп в бассейне рек Малой и Большой Алматинок и Есентай (бывшая Весновка).

Исторический город, истоки которого уходят в глубь тысячелетий, — это Алматы. Археологические находки и письменные источники доказывают, что уже в X—XI вв.еках существовал населенный пункт под названием «Алмату», «Алмалык», «Алматы». Данные о нем получены из нумизматических источников. На основании найденных монет можно сказать о существовании монетного двора в XIII в. на территории современного Алматы. На одной из них различается название монетного двора и слово «единиц» в дате: «чеканен этот дирхем в области Алмату в году пять…».

В различных районах: Малой станице, Ботаническом саду, на Медеу, при строительных работах было сделано много случайных находок предметов бронзового века. Наибольший интерес представляют «Каменский» и «Турксибский» клады. Наиболее ранние изделия из кладов датируются XIV—XII вв. до н.э., а наиболее поздние XII—XI вв. до н.э. Исследования свидетельствуют, что заселение территории города Алматы племенами, жившими в эпоху бронзы, произошло не позднее XIV—XIII вв. до н.э. Поселение было стационарным, долговременным и использовалось круглогодично. Его обитатели вели комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство.

В эпоху саков район Алматы стал местом обитания сакских племен, а позднее уйсуньских. От этого времени остались многочисленные курганы-могильники: среди них выделялись огромные курганы знати — «сакских царей». Например, на северо-западе Алматы находится могильник, сохранивший следы курганов сакского и уйсуньского периода, с достаточно высоким уровнем конструктивной структуры. Находки, сделанные при раскопках, свидетельствуют о самобытной культуре сакских племен. Этот исторический памятник до настоящего времени сохранил свой культурный и природный ландшафт, избежав застроек и разрушений, и остался единственным свидетелем эпохи раннего железного века, сохранившимся на территории Алматы. Ряд курганов-доминант (диаметром 80−150 метров, высотой 10−14 метров), являющихся системообразующими элементами некрополя, позволяют характеризовать его как династийный царский погребальный комплекс. Вокруг курганов находятся различные объекты: ограды, поминальные кольца, жертвенники. Идея сохранения этого уникального памятника возникла давно. В 2006 году памятник был взят на учет наряду с другими археологическими объектами на территории города и постановлением Акима г. Алматы территория, занимаемая курганами, площадью в 430 гектаров, передана под юрисдикцию музея истории г. Алматы для создания специализированного музея под открытым небом.

История свидетельствует, что уйсуни, предки современного казахского рода уйсуней, основали в этих местах оседлые поселения, развивая сакские традиции. С ними связана первая строительная деятельность на территории современного Алматы. На правобережье реки Есентай, на пересечении нынешних улиц Кирпичнозаводская, Тимирязева, Аль-Фараби, археологи обнаружили следы одного из них. Первостроители применяли в качестве строительного материала дерево. Брусьями из тяньшанской ели обложены погребальные углубления захоронений. Уйсуни проявили себя замечательными ювелирами, оставив уникальные творения из золота, одно из них — Каргалинская диадема с набором золотых украшений.

Со второй половины VI века территории города поэтапно входят в Тюркский каганат (552−603 гг.), Западно-тюркский каганат (603−704 гг.), сменившийся Тюргешским (704−756 гг.) и Карлукским каганатами (756−942 гг.). Следующий этап связан с эпохой средних веков, когда возникают и формируются поселения и непосредственно город. Конец VIII—X вв. — время развития городской культуры, перехода к оседлости, налаживания торговых связей, в том числе и по Шелковому пути. К этому времени на территории Алматы находилось несколько поселений и городков. В настоящее время они уничтожены современными застройками и сохранились только сведения в отчетах и публикациях о их местоположении.

Городище Алматы I находилось южнее нынешнего города Алматы, на территории «Горного гиганта» и представляло собой возвышенную площадку (140×150 м), ориентированную углами по сторонам света. К северо-западной стене примыкала еще одна прямоугольная площадка (85×40 м), окруженная оплывшим валом. Оно было защищено четырехугольным валом, выложенным из набивной глины. По его углам располагались круглые башни. Въезд в городище прослеживался в середине южной стены. Располагалось городище между оврагами, что усиливало его обороноспособность.

Остатки городища Алматы II были уничтожены совсем недавно, на его месте построены современные здания. Располагалось оно на территории Пограничного училища, на берегу реки Малая Алматинка. При строительных работах здесь были найдены остатки средневековой кузницы. С этим же историческим объектом связаны находки монет XIII века, с указанием места выпуска — города Алматы. Также было и Весновское городище, которое располагалось на территории Главного Ботанического сада. В 1969 году там был найден клад керамики.

Находки ремесленной керамики, кузнечного ремесла, наличие монетного двора — безусловное свидетельство, что здесь в X—XIII вв.еках находился город. Возможно, уже тогда он назывался Алматы, как позднее было зафиксировано в надписях на найденных монетах. Учитывая данные письменных источников, находки монет и археологические материалы, можно заключить, что город Алматы как населенный пункт, как центр административной власти, ремесла, торговли, в том числе и международной культуры и идеологии, сформировался в X—XI вв.еках.

Но был и период прекращения жизни древнего города Алматы. Из письменных источников ясно, что это произошло во вторую половину XIVначала XV в. Именно тогда город потерял статус центра, что привело к его запустению.

Причин, которые привели к упадку, было несколько: ослабление экономических связей Илийской долины с соседними районами, последствия монгольского нашествия, междоусобицы в государстве Джагатаитов, разрушительные походы Тимура и его преемников, резкое сокращение международной торговли по сухопутным трассам Шелкового пути. Однако оседлая жизнь в Алматы никогда не прекращалась. Сельские поселения, зимовки полукочевого населения продолжали существовать и играли важную роль в экономике казахов в период средневековья и нового времени, вплоть до присоединения Семиречья к Российской империи.

В первой половине XIX века казахские земли оказались в опасности быть порабощенными Джунгарией, Цинской империей, Хивинским и Кокандским ханствами. Чтобы укрепить державную власть, в срочном порядке в предгорья Заилийского Алатау был отправлен отряд солдат российской армии. Приставу Большой орды майору Михаилу Дмитриевичу Перемышльскому было предложено найти за рекой Или удобное место для постройки укрепления. 7 марта 1854 года был утвержден «Проект укрепления за рекой Илею, на урочище Алматы в Большой Киргизской Орде», с пояснительной запиской «О возведении укрепления на реке Алматы». В том же году, на левом берегу речки Малой Алматинки, в 45 верстах от Или, началось строительство Заилийского укрепления. Имя укреплению решено было дать в честь одной из трех дочерей тогдашнего Семиреченского генерал-губернатора Гасфорта — Веры. Названо оно было — Верино. А 4 февраля 1855 года на докладе Инженерного департамента Николай I написал: «Согласен укрепление назвать Верным».

«Осмотрев местность, пролегающую долину нашли их удобными для добывания леса, большому количеству прекрасной, нарезанной арыками хлебопахотной земли, пажитей и сенокосных мест далеко превосходящим урочища на Иссыке и Талгаре, почему и предложили Алматы местом будущего поселения для строительства укрепления». Так обосновывал свой выбор территории будущего военного укрепления в своем послании Западно-Сибирскому генерал-губернатору Михаил Перемышльский.

Неся военную службу, военнослужащие, под руководством Леонида Александровского, при участии топографов и строителей Е. Воронина, П. Никитина, Ц. Гумницкого, А. Каменноградского и других, — отстраивали крепость. Появились крепостной вал, казармы. Хозяйство расширялось и за счет пороховых погребов, складов для оружия и боеприпасов, магазинов по продаже провианта. В строительстве крепости принимали участие и местные жители, видевшие в русских солдатах защитников от нападений кокандских феодалов. Опасаясь набегов, казахские аулы переселялись под защиту укрепления. Для первых переселенцев из губерний России отвели территории Большой станицы. Им предоставлялись льготы и пособия.

К осени 1854 года крепость обнесли деревянным забором-частоколом, окружили глубоким рвом. Впоследствии забор заменили стеной из сырцового кирпича с бойницами. Располагавшиеся недалеко кокандские войска побуждали ускорить строительство оборонительных сооружений. Фортификационные работы не прекращались, но одновременно велось и гражданское строительство. В случае взятия городка неприятелем было решено строить укрепрайоны: с западной стороны — Большая, с восточной — Малая станицы. Для охраны торговых караванов и посадских людей строилась Ташкентская (или Татарская слобода).

15 января 1858 года был утвержден первый «Генеральный план укрепления Верное, Большой и Малой Алматинских станиц и Ташкентской слободы, с окрестностями на пушечный выстрел». По этому плану развивалась Алматинская станица Семиреченского казачьего войска. Согласно Положению об Алатовском округе, в обязанность окружного начальника входили «…забота об исправном содержании воинских и казенных зданий, о сохранении в порядке укрепления Верное, об успешном и добросовестном производстве новых построек и работ». Поэтому расширялись крепостные территории и появлялись в окрестностях слободы, хутора, заимки.

Укрепление росло благодаря стараниям первостроителей, военных инженеров и топографов, наемных, «вольных архитекторов и строителей» М. А. Аликина, А. А. Вараксина, Ц. К. Гумницкого, П. А. Никитина, В. В. Попова, С. Рафикова.

Согласно «План по расширению и усилению верков укрепления Верное», цитадель была значительно увеличена на юго-запад. Военное поселение было с двумя меридианными, а также тремя параллельными улицами. Вблизи Южных ворот по проекту крымского садовода М. Крештопенко разбили Госпитальный сад — для прогулок и встреч офицеров гарнизона.

Напротив, у юго-восточной крепостной стены, располагались плац с церковью Св. Софии. По периметру площади были расположены казармы, гауптвахта с карцером, инженерная мастерская и швальня (своеобразный Дом моделей). В северо-западной части крепости разместились два парка гарнизонной артиллерии. Вне крепости, по дороге в Малую станицу, находился манеж, с годами превращенный в первый музыкальный театр города Верного.

Возле укрепления активно создавались поселения, у каждого из которых был свой градостроительный центр: в Большой Алматинской станице он расположился на площади с церковью св. Софии, в Малой Алматинской станице это была церковь Казанской богоматери. В Татарской слободке центром поселения стала мечеть, воздвигнутая на базарной площади.

«Микрорайоны» XIX века возникали по национальному признаку — слободы Татарская, Хохлацкая, Дунганская. По социально-производственному признаку — Казачья, Солдатская, Промышленные участки, Кузнечные ряды, Глинище. И по начертанию или особенностям местности — Кучегуры, Большой Лог, Сорочий остров.

Укрепление «Верное» находилось на возвышенности, занимая приоритетное положение. Такое решение было обусловлено оборонительными функциями во время возможных военных действий. Гражданские поселения расположились на относительно равнинной территории.

Основная часть построек представляла собой небольшие деревянные домики, лишенные всяких элементов архитектурно-художественного убранства. Во внешнем облике города ясно выражалось не только классовое деление его населения, но и национальные отличия. В одной части города стояли домики-мазанки крестьян-переселенцев, покрытые камышовыми крышами, огражденные ветками деревьев. В другом конце были размещены землянки местной бедноты с плоскими кровлями, обнесенные глухими глинобитными дувалами. В кварталах появлялись строения новые не только для Верного, но и для всего края. Больше всего было одноэтажных, четырех-, пятикомнатных построек, имевших хозяйственные помещения, из сруба или кирпича. Другие жилища представляли собой деревянные многокомнатные двухэтажные дома.

Внешний облик большинства домов отличался чрезвычайной простотой и даже примитивностью. Были и общие недостатки: плохое санитарное состояние по причине небольшой высоты жилых помещений, недостаточное освещение и отсутствие полов, плохое проветривание.

Застройка укрепления, примыкающих к нему станиц и слободки велась по предварительно разработанной схеме планировки. Было положено начало рациональной системе расселения, с учетом природного ландшафта, местных условий и факторов.

К 1863 году в укреплении и его окрестностях отстроили 679 домов (одно каменное), в которых проживало 6 164 человека; 55 магазинов и лавок, 32 мельницы. Из доклада губернатору Западной Сибири: «Верное, есть самый важный пункт не только Заилийского края, но и всей Киргизской степи. Это ключ всей нашей позиции, и пока этот ключ будет находиться в наших руках нам нечего опасаться за безопасность края…»

11 апреля 1867 года укрепление получает статус города, став административным центром Семиреченской области Туркестанского генерал-губернаторства. На месте форта, военного укрепления, вместе с Большой и Малой Алматинскими станицами и Татарской слободкой началось строительство города. Был образован временный исполнительный орган городского самоуправления, который ведал городским хозяйством, строительством и благоустройством. Приказом губернатора Семиреченской области генерала Колпаковского 24 сентября 1867 года начал работу комитет по учреждению города Верного. В его состав входили: председатель — Фридерикс Николай Евстафьевич, члены комитета — инженер-капитан Николай Иванович Криштановский, войсковой старшина — Варагушин Федор Матвеевич, копальский купец 1-й гильдии — Василий Петрович Кузнецов, содержатель пивомедоваренных и водочных заводов; главный лекарь Алматинского госпиталя доктор Кроковский Николай Иванович и аксакал укрепления купец Сейдалинов Сейид Ахмет. Также началось учреждение структур в составе Туркестанского края (в 1882—1889 гг. — Степного): Областного правления во главе с военным губернатором; Туркестанской епархии с пребыванием в Верном епископа Туркестанского и Ташкентского; Войскового правления с избранием наказного атамана Семиреченского казачьего войска и других учреждений для благоустройства края. Вопросами городского хозяйства, до избрания Верненской городской думы и управы, ведало городское присутствие Областного правления.

В 1874 году крестьянин-переселенец Егор Редько привез из центра России яблони, которые прижились на местности. Гибрид с дикой местной яблоней и стал прародителем знаменитого алматинского апорта.

В связи с реформой членами Комитета — военным инженером Н. И. Криштановским и вольным архитектором П. М. Зенковым — в 1868 году был составлен ген-план так называемого Нового города, в расчете на 15 тысяч человек. План города, так называемый землеустроительный документ, рассчитывался на десять лет. Согласно документу, город имел размеры: к югу вдоль реки Алматинки 2 км, к западу 3 км. Предусмотрены сенной, конный и зеленый базары, четыре площади под парки. Территория, отведенная под новый город, была разбита на кварталы, а кварталы — на участки. Установлено три категории домов города. Дома I и II категорий должны быть двухэтажными, в крайнем случае, одноэтажными на высоком полуподвале, ими застроен город. Домами III категории застраивались окраины. По имеющимся сведениям, в Российском государственном историческом архиве хранится «План существующего расположения областного города Верного Семиреченской области с показанием предположенного расположения в 1884 г.» с пометкой «Высочайше утвержденного плана до сего времени не имелось». Этот план вместе с пояснительной запиской «О плане города Верного», составленной 23 мая 1885 года, является комплексным документом по истории градостроительства Алматы, подтверждением существования двух генеральных планов развития Верного 1868 и 1884 гг. В основу планировки Верного была положена прямоугольная сетка улиц. При всей элементарной простоте решения так называемого Нового города видно четкое соподчинение планировочных элементов центра города и жилых кварталов.

13 ноября 1877 года состоялись выборы в Думу. Первым мэром города Верного был единодушно избран купец Павел Матвеевич Зенков (1830−1915). Городской голова происходил из уральских крепостных. Осенью 1867 года П. М. Зенков прибыл с семьей в создаваемый Верный.

До землетрясения 1887 года Новый город развивался на запад, с обустройством Сенной (Покровской) площади и строительства Покровского Собора (ныне сквер Амангельды Иманова). Также шло развитие и на юго-запад от Большой Алматинской станицы. Таким образом, город начал строиться на юго-запад от современных улиц Макатаева и Пушкина. Первые городские кварталы возникли вдоль Ташкентской аллеи (ныне проспект Райымбека). Большое внимание уделялось благоустройству улицы Соборной, позднее не раз переименованной в проспект Колпаковского, затем в проспект Ленина, и, наконец, в проспект Достык. В 1875 году был построен «Гостиный двор и его купечества». Впоследствии он стал центральным рынком (ныне Зеленый базар). На нем были каменные лавки, веселые аттракционы, лабазы, торговые ряды, проточные арыки и фонтаны. Все это результат труда и творчества зодчего Яна Поклевского, который прибыл в Верный из Парижа. Гостиным двором также занимался еще один талантливый архитектор, француз Поль Гурде (1846−1914). Он был автором первого герба Верного, утвержденного 19 марта 1908 года, и создателем первой рельефной карты Семиречья.

Аранжировкой укрепления Верного, проектированием общественных и гражданских зданий, культовых сооружений занимались инженеры Туркестанского и Западно-Сибирского военных округов, выпускники Санкт-Петербургской инженерной академии, института гражданских инженеров, института путей сообщения. Среди них Леонард Александровский, Цезарь Гумницкий, Аполлон Каменоградский, Николай Криштановский, Павел Зенков. Первым городским архитектором был Н. Серебренников (1839−1883), автор первого соборного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1934 году, при благоустройстве площади Коминтерна, Покровский храм вместе с погостом были уничтожены, а на их месте размещен сквер Амангельды Иманова.

Проблемой развития городской территории было то, что изначально здесь были пастбища и выгоны Алматинской станицы для запашки и посева хлеба и трав. Требуемые Генпланом 1 015 десятин для строительства и 5 508 десятин для городского выгона ущемляли наследное право казачьего войска. Город был вынужден самостийно строиться, постоянно находясь в противоречии с законом (с одной стороны — в конфликте между казаками и крестьянами, с другой — горожанами).

Одной из главных причин, сдерживающих рост городской территории, было длительное утверждение Генплана 1868 года. Генерал-губернатор Туркестанского края 25 января 1869 года утвердив документ, отправил в вышестоящие инстанции. Тем временем, 25 января 1870 Областное правление самостоятельно приняло решение об изъятии земли казачьего выгона и начале строительства Нового города. Однако этот произвольный акт не был реализован.

В 1871 году близ станицы Больше-Алматинская на площади до 150 десятин была основана Казенная Роща, носящая имя известного в прошлом лесоустроителя Семиречья Эдуарда Оттоновича Баума (1850,1921). Его отец Оттон Матвевич Баум (1813,1976) был одним из первых зеленстройцев города и заведующим Пензенским училищем садоводства, который безвозмездно посылал городу Верному саженцы и семена. Со временем он направил в Семиречье двух своих талантливых сыновей Оттона и Эдуарда. Оттон Оттонович Баум (1842−1892), старший брат Эдуарда, в нашей истории менее известен. Но именно его деятельности на посту главного садовника Верненского казенного сада город обязан не только зеленым благоустройством, но и развитием сейсмои метеослужбы, появлению первого зоосада, сельскохозяйственных училищ и обществ. Тогда же были заложены питомники, откуда жители на первых порах получали бесплатные саженцы и рекомендации ученых-лесоводов по правильному их взращиванию и ведению домашнего хозяйства, огородничества, садоводства, цветоводства. Были устроены Казенный Огород при военном госпитале, Казенный Сад, ныне национальный парк культуры и отдыха, Казенная Роща.

В начале ХХ века Верненская казенная роща и ее питомники служили для воспроизводства растущего леса (разведение плодовых и декоративных деревьев и кустарников, ягод и овощей) и рубки мертвого леса (заготовка на топливо и хозяйственные нужды строевого леса, жердей, дров, хвороста, сучьев). (В советский период, с развитием городской территории, промышленности и транспорта, роща была значительно урезана, прежде всего в связи с созданием новых проспектов: ныне Суюнбая и Сейфуллина. С годами был проложен и Больше-Алматинский канал.

Большая Алматинская станица получила самостоятельность, при этом оказалась разделена: Татарская слобода и другие поселения на правом берегу Алматинки, переданные в потомственное пользование уже застроенными и засаженными садами и огородами, оказались «городским выгоном». Таким образом, изменение проектного плана вызвало новые недоразумения и разногласия.

Процесс выяснения отношений длился до 1877 года, когда было образовано городское самоуправление и избраны высшие органы — Городская дума и Управа. Город строился, рос и благоустраивался на торгово-промышленный капитал коммерсантов, предпринимателей, меценатов-купцов первой гильдии братьев Василия и Владимира Кузнецовых, А. С. Гаврилова, Н. Я. Пугасова, Исхака Габдулвалиева, Г. А. Шахворостова, коммерции — советников Н. И. Иванова и Ш. В. Дюршмидта. В 1877 году лучшие представители верненского общества, известные предприниматели, купцы, чиновники образовали Верненскую думу. В ее состав вошли гласные от всех сословий, избранные сроком на четыре года. Исполнительным органом Думы стала городская Управа. Она должна была рассматривать вопросы благоустройства города, строительств, народного образования, здравоохранения, проблемы торговли и кредитов, благотворительность. В этом же году в крае начинают свою работу строительные отделения при областных правлениях, с назначением начальника отделения (он же являлся областным инженером) и его помощника, а также областного архитектора. Следует отметить, что позже, в результате перехода власти в марте 1918 года к советскому правительству, Верненская дума была разогнана, ее гласные — репрессированы. Отныне функции ведения городского хозяйства передали чрезвычайным военно-революционным органам.

В период своего основания Верный больше напоминал образцовую деревеньку, благоустроенную переселенцами из разных уголков постреформенной России. Переселенцы нарабатывали семиреченские строительные приемы, но следовали своим привычным вкусам и традициям. Также Верный в то время являлся транзитным пунктом, через который переправлялись товары из Ташкента в Кульджу. Развитие торговли и формирование связей создали условия для притока капитала, который вкладывался в расширение и рост города.

Важными составляющими архитектурного облика и внутренней обстановки жилища были не только декоративные элементы (резьба, живопись, раскраска, лепка, орнаментальные узоры), но и различные детали. Они имели определенное утилитарное назначение, играя при этом декоративную роль. Появились телефон, электричество, автомобильные экипажи, деревянно-гончарный водопровод. Единственная областная газета «Семиреченские ведомости» не без иронии писала, что «в условиях повальной болезни поддержать репутацию полукустарного или несостоявшегося заведения пышной вывеской с многообещающим названием следовало бы подумать о переименовании Верного в город… Реномэ».

Первый проект городского оформления был составлен городским архитектором П. В. Гурде. В 1874−77 гг. были поставлены на улицах Большой станицы и Нового города 33 уличных фонаря. В них горели плошки с «бараньим салом посредством ламп образца чертежника Гурде». Позднее для этой цели использовался керосин.

Новый план развития Верного появился в 1879 году. Инициатором его разработки выступила городская управа. Была сделана достаточно точная топографическая карта. В связи с упрочением в крае царской власти России, военное управление с войсковой атрибутикой теряет свое предназначение как административного центра города. В композиционном плане появляется центр, через который пролегли две площади, связанные между собой парадными улицами. Одна являлась гостинодворской площадью (ныне это территория рынка Зеленый базар) и была основана на месте пересечения улицы Колпаковского (ныне проспект Достык) с Кульджинской (Макатаева), с Торговой (Жибек Жолы), и примыкала к Большой станице. Другая площадь, будучи уже административным центром города, возникла на территории нынешнего парка имени 28 гвардейцев-панфиловцев, ранее носившего имя Пушкина. Кроме этих элементов, в градостроительную сетку Верного входили улицы Губернаторская (Казыбек би), Первогильдейская и Мещанская (Кабанбай батыра). Таким образом, был создан архитектурный узел города, где были размещены административные, культурно-просветительские, зрелищные, торговые здания. Большое внимание уделялось благоустройству центра Верного, который складывался в форме четырехугольника, сложенного улицами Казначейской, Торговой, Сергиопольской и Командирской. В этом квадрате появились самые красивые и добротные с точки зрения архитектуры здания. Например, особняки военного губернатора и епископа Туркестанского, дома военного собрания, мужская и женская гимназии, типография. В административном районе были возведены монументальные здания, а ближе к центру размещены жилые кварталы с домами богатого купечества и местной знати. Более скромное жилье возводилось за общественным центром и принадлежало чиновникам, офицерам, купцам, промышленникам. На периферии города жили бедняки, их домами были лачуги и саманные постройки. Переселенцам отводились земли в северо-западной части города. Диаспора уйгур и дунган, приняв российское гражданство, поселилась, образовав улицы Дунганскую (Масанчи), Уйгурскую (Космонавтов, Байтурсынова), Кашгарскую, Узбекскую (Сейфуллина).

В 1887 году 28 мая стихия заявила о себе: город Верный был разрушен землетрясением. Стихия длилась около двух минут. Из полутора тысяч зданий уцелел один кирпичный дом. Все здания, ранее считавшиеся капитальными, были разрушены. И теперь новые правила застройки требовали возведения деревянных зданий, которые чаще всего должны были быть одноэтажными. Этот же факт был подтвержден и приказом военного губернатора Семиреченской области, изданным первого июня 1887 года: «Вследствие выяснившейся ненадежности, в случае сотрясения почвы, кирпичных построек впредь предлагается возводить лишь деревянные дома». Это повлекло за собой проблему увеличения городской территории. Пришлось снова использовать выгонные земли. По словам Городского головы И. Л. Брызгалова, «город Верный формально оставался городом в проекте, без законно утвержденного земельного надела и плана» (из записки «К вопросу о расширении городской территории»). Через год после землетрясения, в память жертвам трагедии, была сооружена часовня-памятник во имя иконы Божьей Матери Знаменской.

Если до землетрясения в начале 1880-х годов в Туркестанском крае налаживается производство местных строительных материалов, главная роль среди которых принадлежит жженому, желтоватого оттенка, прочному кирпичу вершкового измерения, то теперь наиболее популярным материалом для строительства становится дерево. Для строительства было разрешено вырубать уличные тополя и деревья из городских бульваров и садов. Кроме кирпичного, в Верненском уезде работали гончарный и известковый заводы, плотничьи артели, кузнечные мастерские, лесопильные мельницы.

В 1887 году появляется должность чиновника особых поручений по строительной части при Туркестанском генерал-губернаторе (в 1882—1899 гг. — Степном). На этой должности последовательно находились В. С. Гейнцельман, И. Г. Хворинов, Г. М. Сваричевский. В обязанности чиновников входило рассмотрение всех крупных казенных зданий, утверждение проектов и смет. Кроме того, культовые здания строились под наблюдением епархиальных архитекторов, состоящих при Консистории.

В 1889 году землетрясение повторилось и продолжалось четыре дня — с 30 июня по 3 июля. Но разрушений было сравнительно немного, так как постройки были деревянными. По рекомендации губернатора Колпаковского, хозяева домов приступили к благоустройству и озеленению города. Было рекомендовано высаживать на придомовых территориях со стороны улицы два ряда деревьев. Инициаторами акции озеленения были ученые-садоводы Фетисов и Баум.

В 1880 году Думой был принят проект устройства дамбы на разделе рек Малой Алматинки и Весновки (Есентай) и отвода из реки Малой Алматинки Головного арыка (проект инженеров В. О. Лисенко, Я. Козелл-Поклевского). Регулирование подачи воды способствовало возведению в Верном до 40 мельниц и производственных электростанций. Первоначально жители Верного пользовались водой из городских колодцев. Лучшим источником считался Никольский с бассейном и находился он по ташкентскому тракту у военно-продовольственных магазинов. Также пользовались популярностью Святые ключи: один в крепости, другой в женском монастыре. В конце XIX века провели Головной арык, и воду стали брать из арычной сети Малой Алматинки. В 1901 году гласный Думы И. Д. Хапилин привез из города Хвалынска проект водопровода. Предприниматели Титов и Жиленков использовали его, устроив деревянный, из долбленых стволов тянь-шанской ели, водопровод. В 30-е годы он был заменен на гончарные трубы диаметром 55 мм. Таким образом из отстойников Головного арыка вода самотеком шла под улицей Пушкинской (вдоль которой установили 4 водозаборные будки) и под улицей Сергиопольской (6 будок). 3-я магистраль («западный водопровод»), проходя по улице Иссык-Кульской, снабжала западные районы (6 водозаборных будок).

Перед верненскими зодчими всегда стоял вопрос сейсмостойкости сооружений. Изучение землетрясений, произошедших в Верном, экспедицией И. В. Мушкетова положило начало развитию и становлению в Казахстане новой науки — сейсмологии. Была созвана Комиссия по разработке «Правил о возведении зданий наиболее устойчивых от разрушительных действий землетрясений на основании науки и опыта» (утверждены 8 ноября 1888 года). В комиссию вошли В. Монастырский — чиновник особых поручений, А. Войцехович — начальник инженерной дистанции, Б. Родзевич — областной архитектор, П. Гурде — городской архитектор, Л. Навалихин — гражданский инженер. Во главе Комиссии встал Б. Шишкин — областной инженер Семиреченского областного правления. Итогом изучения вопроса сейсмически устойчивых зданий становится возведение Туркестанского (Вознесенского) Собора. Именно на примере его проектирования и строительства наметился процесс разделения труда зодчего на профессии архитектора-проектировщика и инженера-исполнителя. Инженеры Н. И. Степанов и А. П. Зенков внесли в 1904;1907 годах в эскизный проект архитекторов Н. П. Нарановича и К. А. Борисоглебского (1898) ряд принципов сейсмостойкого строительства самого высотного здания Верного (до 25 саженей, или 53,34 м; колокольня — 9 саженей, или 19,2 м). У Собора много выступающих башенек, симметрия только в одной плоскости. Но все эти недостатки инженеры компенсировали легким, прочным и упругим материалом тянь-шанской ели, скрепленным металлическими штырями, поставив здание на железобетонную плиту.

В 1908 году был утвержден очередной план застройки Верного. Он ставил задачи дальнейшего развития города в южном и западном направлении: на юге границы достигают Головного арыка (сейчас проспект Абая), на западе — улицы Кастекской (сейчас набережная реки Есентай). В структуру общественного центра входят Балхашская (улица Айтеке би) и Капалская (улица Кунаева) улицы. В этот период инженер-архитектор А. П. Зенков завершил возведение Вознесенского кафедрального собора, расположенного в пушкинском парке (парк имени 28-ми гвардейцев-панфиловцев). Торжественная закладка состоялась 26 сентября 1904 года. 14 сентября 1906 года установлены колокола. Лепные работы выполнены санкт-петербургскими рабочими фабрики З. Т. Ковальского. Иконостас расписан художником Н. Хлудовым и киевским мастером А. Чурашко. О Соборе писали: «Высочайший, многоглавный, узорчатый, разноцветный, с хитрыми карнизами, гофрированным железом крыш, колокольней, лестницей — целой системой лестниц, переходов и галерей, что даже после сильнейшего землетрясения в городе Верном не обрушился ни один из великолепных дворцов Зенкова. Дерево не подвело его! А в самом его грандиозном творении — Кафедральном соборе — уцелели даже стекла».

Жилые дома усадебного типа строились с большими земельными участками, которые, как правило, были заняты хозяйственными постройками и зелеными насаждениями. Ранее особняки возводились из камня (сырцовый, реже жженый кирпич, фундаменты на бутовом камне). После землетрясения — из дерева (тянь-шаньская ель, тополь, карагач), частично со штукатуркой фасадных плоскостей. Встречались также покрытые соломенной, камышовой, тесовой или железной крышей. По словам П. Зенкова, «Верный становился одноэтажным, приземистым, неказистым… В течение года город частными строениями уже укомплектовался. Понастроены всевозможные дома и домишки, почти исключительно деревянные… О законных интервалах между строения с противопожарной целью никто не позаботился… Сплошными рядами лавок заняты целые кварталы». Однако определенные закономерности в застройке города все-таки существовали.

Немного отличались по своей архитектуре общественные здания, которые были возведены по типовым проектам и привязаны к местности верненскими зодчими. По периметру площадей, состоявших из одного, реже четырех городских кварталов ставились значительные по объему и планировке каменные или деревянные здания. Такие, как Дворец губернатора, Дом и подворье архиерея, Городок гимназический, Приют верненский, Дом торговый Габдулвалиева, Училище городское верненское им. Колпаковского.

В качестве стиля зодчие широко использовали эклектику, которая для местных условий была явлением прогрессивным. Культовые и казенные здания строились по типовым проектам. В объемно-планировочном решении предпочитался кубический объем. Зодчие Семиречья под началом областного инженера А. П. Зенкова организовали Выставку к 300-летию Дома Романовых, представив в возведенных павильонах все стили и направления местной архитектуры, материалы и технологии строительства начала ХХ столетия.

Первоначально надзор за строительством велся специальными учреждениями под наблюдением военно-инженерного управления при штабе Туркестанского военного округа. Но утверждение проектов или работ местных зодчих зависело от вышестоящих учреждений, таких, как Инженерный комитет Главного инженерного управления Военного Министерства, Азиатский департамент Министерства иностранных дел, Технико-строительный комитет военного Министерства, проектно-сметные организации Синода. Центральной консультирующей инстанцией по архитектурному решению отдельных сооружений оставалась Академия художеств. Зодчими, по проектам которых возводились культовые и мемориальные сооружения были, А. А. Бильдерлинг, В. В. Васильев, А. И. Гоген, А. А. Резанов.

Технический строительный комитет по надзору за застройкой и планировкой города был создан в 1885 году. Он предъявлял особые требования к внешней представительности фасадов и ограничению этажности новых строений. При выдаче разрешений на постройку главным условием являлся внешний архитектурный облик и стиль здания. Например, до сих пор восхищает своей ажурностью особняк купца Шахворостова, который построен в 1890 году по проекту А. П. Зенкова. Он является единственным образцом особняковой архитектуры, сочетающей элементы стилизованной классики и раннего модерна. В ноябре 1903 года Петербургской городской думой было принято решение о материальном стимулировании за создание лучших лицевых фасадов частных домов.

В 1907 году был построен интересный дом на углу проспекта Достык и улицы Толе би. Его стиль — строгость. Возведено здание под пансион Верненской мужской гимназии. Авторство проекта приписывается архитектору П. В. Гурде при участии инженера А. П. Зенкова. А дом офицерского собрания до сих пор в народе называется «зенковским чудо-теремком». Он построен в 1908 году. Первоначальное назначение: офицерское собрание. В 1913 году — выставочный павильон первой сельскохозяйственной и промышленной выставки Семиречья. В 1918 году — почтово-телеграфная контора. Позднее — кинотеатра «Красная звезда». Этот дом — образец деревянного зодчества общественной застройки города Верного.

Уже в 1900 году яблоки алматинского апорта экспонировались на Всемирной выставке в Париже и получили там самую высокую оценку специалистов. А в 1909 году общая площадь садов Семиреченской области составляла 3 770 десятин, из них в Верненском уезде — 2 817 десятин. Ученый-биолог И. Э. Регель, посетивший город в XIX столетии, писал, что Верный «…устроен правильно, с европейскими домами, перед которыми насажены персики и яблони. Город украшен повсюду серебристыми и черными тополями, боярышником и другими разнообразными деревьями. На юго-восточной окраине города в 40 десятин устроен Казенный сад, который находится в ведении ученых, садовников Фетисова и Баума…».

Следующее землетрясение случилось 28 декабря 1910 года (по старому стилю). Сила его в эпицентре была 10 баллов. В Верном и его ближайшем окружении погибло 49 и было тяжело ранено 159 жителей. Полностью было разрушено 616 жилых зданий, повреждено 300 построек. Наибольшим разрушениям подверглись Дунганская и Татарская слободки, где постройки были глинобитные, из сырцового кирпича. Среди капитальных построек выдержали натиск стихии деревянное четырехэтажное здание мельницы Гавриловых и «небоскреб» Туркестанского кафедрального Собора. Также уцелели Дом военного губернатора, Дом офицерского собрания, Дом общественного собрания, восстановленные после первого землетрясения только в деревянном варианте, а также здания Верненского детского приюта (впоследствии детская клиническая больница) на улице Наурызбай батыра, Торговый дом Габдуллы Валиаева на улице Жибек-Жолы (впоследствии магазин «Кзыл-Тан», инженер-архитектор А. Зенков), Верненский духовной консисторий по улице Виноградова, Верненский телеграф, 4-х классное училище им. Колпаковского по улице Гоголя (впоследствии Дом искусств), дом Головизина по улице Фурманова, угол улицы Курмангазы (впоследствии резиденция, затем дом приемов Правительства Республики), дом на пересечении улиц Фурманова и Айтеке би. В облике города это событие отмечено сооружением на въездах в город четырех часовен, по сторонам света. На них водружены Святые Кресты и иконы, в кафедральном соборе установлена копия чудотворной иконы Божьей матери Казанской (на иконе разместили пять живописных медальонов по числу наиболее сильных толчков в декабре 1910 — январе 1911 гг.).

В этом же 1910 году был составлен «План города Верного», который дошел до наших дней и был составлен в качестве приложения к Трудам Геологического комитета. На карте-схеме, которая хранится в Центральном государственном архиве Республики Казахстан, указаны названия более сорока улиц, относившихся непосредственно к городу, и восемь улиц Большой Алматинской станицы. Восточной окраиной города тогда была улица Побережная вдоль реки Малая Алматинка. На западе город ограничивала улица Гончарная. На юге вдоль границы шел Магистральный (Головной) арык, давший имя простиравшейся рядом улице Арычной. С севера город замыкала Ташкентская аллея. Первым очагом культуры в Верном был кинотеатр, построенный А. Р. Сейфуллиным на перекрестке улиц Пушкинской и Гоголевской. Официально он открылся 14 января 1911 года.

В 1911 году по проекту Андрея Павловича Зенкова был построен дом для магазина купца Габдулвалиева. Он находится по адресу: Жибек жолы, 39. Это образец деревянного модерна Верненской школы, ранее являвшийся одним из крупных торговых центров Семиреченской области, сейчас выглядит изящной игрушкой рядом с высокими современными зданиями.

В 1912 году Верненское городское училище, образец деревянной застройки общественного назначения конца XIX века, было преобразовано в высшее начальное. Училище построено по проекту военного инженера Андрея Павловича Зенкова.

Первый монументальный памятник в Верном был сооружен в честь Александра II. 17 сентября 1912 года к открытию бюста царю Дума преподнесла венок «тому, под чьей державой возникло Семиречье». Судьба памятника, как и многих других, после установления Советской власти, неизвестна. Но есть данные, подтверждающие, что на его месте в 30-е годы предполагалось установить памятник Ленина (сейчас здесь Аллея глав государств, посетивших Алматы).

В 1920 году на весь Верный было всего две городские бани. Официально они назывались «Торговые народные бани братьев Титовых и Жиленкова». В 1933 году в Алма-Ате дополнительно открылись и две коммунальные бани, но и они лишь частично удовлетворяли потребности населения. Функционировали они до 1937 года. Население города росло, поэтому было принято решение начать строительство бани на 150 человек. В 1938 году планировалось построить еще одну такую же баню в северо-восточной части города (примерно на пересечении улиц Пушкинской и Ташкентской). К 1945 году в городе было пять бань, однако их все равно не хватало.

В 1917 году в городе было возведено 11 мечетей для 16 тысяч правоверных. Различались мечети по принципу принадлежности к религиозной общине — Сартовская, Таранчинская, Токмакско-Дунганская, Кульджинско-Дунганская, Намаганская или Кашгарская. При мечетях были учебные заведения и библиотеки. Первая мечеть была поставлена в 1859 году в Ташкентской (Татарской) торгово-промышленной слободе на правом берегу Алматинки. При мечети действовало медресе.

До землетрясения 1887 года на планах Верного значатся три мечети. Но по фотографии известен внешний вид только одной из них — мечети купца Алымова в Татарке. Позднее она была разрушена. Она была сложена из кирпича, по всей вероятности купольного типа. Другие же мечети были колонные. В архитектурном отношении они отличались от других зданий минаретами и традиционными полумесяцами. Но были и весьма значительные культовые постройки. Например, Соборная мечеть в Татарке (мулла Аямбай Чагатаев, архитектор С. Тропаревский, 1908;11 гг., строилась на средства купца Г. В. Шмидта). Впоследствии здание было перенесено. Мечеть № 4 Оренбургского магометанского собрания и медресе «Исхакия» занимали городской квартал по улице Торговой и Лепсинской. Эта мечеть была построена на средства Исхака Габдулвалиева. Следует отметить, что в 1930;е годы, называемые историками атеистическими, здания мечетей не разрушали, а приспосабливали к новым условиям. Так, в бывшей мечети № 4 открыли «Театр национальных меньшинств», а с минарета артисты воспроизводили фрагменты предстоящих концертов, митингов, манифестаций. Здесь же располагался техникум Турксиба. В 1976—79 гг. во время строительства Универсама историческое здание было снесено.

Алматинская мечеть по улице Пушкинской известна по спискам 1924 года как построенная на средства «каратальских казахов», переехавших на место жительства в Верный. Она была снесена в 1990;е годы, а на ее территории возведена новая, Центральная мечеть. Величественное здание отделано мрамором и цветными изразцами. Венчает мечеть голубой купол диаметром 20 м и высотой 36 м, высота минарета 47 м. Архитекторами этого проекта являются С. Баймагамбетов, Ж. Шарапиев, К. Жарылганов, конструктором — К. Толебаев.

Также среди религиозных учреждений прошлого следует отметить и тюркский дарльмуаллимин (училище), открытый в доме Сейид-Ахмеда Сейдалинова, аксакала сартов Верного (ныне фонд Кунаева).

Итак, в начале прошлого века в Семиречье действовало 269 мечетей и молитвенных домов, 8 медресе, 154 мужских и 5 женских мектебов, 7 домашних школ мусульманского воспитания.

В христианстве существует несколько видов подобных зданий. Это соборы, костелы, кирхи, каплицы. В Верном в дореволюционный период, до землетрясения 1887 года и после, были возведены храмы на городских площадях — Покровская, Казачья, Соборная, Троицкая, Зубовская. Главными церквями города, т. е. Соборами, были Покровский, Свято-Вознесенский, Свято-Казанский, Софийский, Свято-Никольский, военный Алексеевский, Серафимо-Иверского женского монастыря. Также имели место часовни, домовые церкви при мужской и женской гимназиях, приюте, на загородной даче архиерея.

Первая православная церковь, изначально являвшаяся молитвенным домом, была поставлена в крепости на площади у Святого ключа. В 1872 году в Большой станице инженер В. А. Фишер поставил новый каменный храм. Причем прежнее здание до окончания строительства находилось внутри строящегося. Старая Софийская церковь была перенесена по бревнышку в Малую. Автор ее реконструкции П. Зенков добавил ей высоты и прочного основания, учтя при этом дороговизну гвоздей в тот период, ввиду удаленности ярмарки (в Ирбите за тысячу верст). Новый храм был назван Казанским в память основания Алматинских станиц.

Культовыми зданиями иудаизма являются синагоги. В соответствии с архивными данными, первая синагога была поставлена в 1882 году на улице Пишпекской, на юго-восточном углу Сенной площади. Но это было не здание, а еврейская община, которая собиралась в доме раввина, жившего в Больше-Алматинской станице.

Изучение памятников материальной культуры Туркестанского края связано с учреждением в Ташкенте отделения императорского Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Среди наиболее деятельных участников памятникоохранного движения, которые объединялись вокруг Географического общества, Общества изучения Жетысу и Семиреченского статистического комитета, были губернатор Семиреченской области Г. А. Колпаковский, хранитель самаркандских древностей В. Л. Вяткин, педагоги отец и сын Д. В. Городецкий и В. Д. Городецкий, городской архитектор П. В. Гурде, врач Н. Н. Зеланд, городской голова П. М. Зенков, супруги Кушакевич, чиновник В. Ф. Ладыгин, топограф К. А. Ларионов и его жена В. С. Гольм и многие другие.

Первыми памятниками, созданными для увековечивания лиц и исторических событий, стали часовни в память жертв верненских землетрясений 1887 и 1910 гг. и надгробья на могилах первопоселенцев и военных, героически погибших в годы освоения края. Также памятником следует считать часовню на «порфировых скалах Капчагая» в память перехода реки Или летом 1853 года и Казанскую церковь в Малой станице (1871), установленную в память основания Алматинских станиц. В предместье Верного, в станице Тастак, была установлена «кауфманская беседка», место встреч путешествующих с горожанами. В городе был установлен бюст императору Александру II. Также было воздвигнуто мемориальное сооружение на месте боя под Узун-Агачом (скульптор А. И. Гоген, архитектор С. Тропаревский, 1905 г.) и многие другие памятники.

На начало ХХ века Верный входил в десятку крупнейших городов Туркестана. Его население составляло 35 тысяч человек, и среди городов Семиреченской области он занимал вторую строчку после Копала.

Большое значение придавалось при архитектурно-декоративном благоустройстве внутренней и наружной подсветке жилых и общественных зданий, улиц, площадей, скверов, парков. Это связано с началом электрификации, пуском электростанций, оснащением техникой и монтажом оборудования городского хозяйства. Электрическое освещение было введено в связи с появлением кинотеатра «Иллюзион — ХХ век» и устройства здесь динамо-машины, электрической станции английской системы «Петер». В 1913 году, в дни 300-летнего юбилея Дома Романовых, была осуществлена подсветка Собора в Пушкинском саду. Перед этим загорелись первые восемь электрических лампочек на городской Рождественской елке. А в 1909 году предприниматель И. Ф. Ледяшев и его «Комиссионно-техническая контора» стали заменять керосиновые фонари на газовые (калильные горелки системы «Люкс» в 60 свечей).

Западная окраина города в 1920 году достигла реки Есентай. Так в городскую черту вошли станицы Тастак (само село вошло в черту города только в 1956 году). Однако надел города оставался в границах дореволюционного Верного. На начало 1920 года в городе насчитывалось пять концертных залов и цирк-шапито на Гостинодворской площади.

В феврале 1921 года на заседании областных и городских организаций, по предложению Ораза Джандосова, Верный был переименован в Алма-Ату. 14 марта был издан Декрет ЦИКа Туркестанской АССР о переименовании. Вопрос о правильном написании Алматы уже тогда неоднократно обсуждался на всех уровнях. Но городу суждено было остаться Алма-Атой, вплоть до 1994 года, когда город официально был переименован в Алматы. С политической и экономической точки зрения город был примечателен еще и тем, что он расположен практически в центре Евразийского континента (77 градусов восточной долготы и 43 градуса северной широты) и находится примерно на одинаковом расстоянии от всех его крайних точек. Новый этап развития архитектуры и градостроительства в Алма-Ате начался в конце десятилетия. Это было связано с открытием движения по Туркестано-Сибирской железной дороге, соединившей город со всей страной, и с приобретением статуса столицы Республики.

Городская территория составила 3 718 десятин на 1924 год, но в архитектурном отношении имела вид образцовой крестьянской деревни. Большая станица продолжала оставаться «столичным поселением» Семиреченской области. Из 20 855 десятин станичной земли 16 091 обрабатывалось горожанами. Из 495 жилых домов 344 принадлежали жителям Верного.

Одна из проблем, которая становилась причиной разрушения города Верного, — сход по ущельям Алатау летних грязекаменных потоков (сель). Это также является причиной, почему в Верном не строились здания из камня. Первопоселенцы, возводившие одноэтажные деревянные сооружения, боялись селей и землетрясений. Один из селей обрушился на город в ночь с 8 на 9 июля 1921 года. Поток объемом 3 млн. кубометров разрушил 65 и повредил 82 жилых дома, 18 мельниц, 177 хозяйственных построек, 2 кожевенных завода, табачную фабрику. Проблему защиты города от грязекаменных потоков следовало решать возведением искусственных ирригационных сооружений.