Эпоха раннефеодальных отношений середины ix —конца xi в

Ромеи и их отношения с соседними народами в постиконоборческий период

Македонская династия

Сын императрицы Феодоры и иконоборца-императора Феофила Михаил III воссел на престол базилевсов еще ребенком. До 856 г. Феодора управляла Ромейской империей вместо сына. Однако после дворцового переворота она была сослана в монастырь, а фактическим правителем страны сделался кесарь Варда, дядя императора. Когда Михаил III (842—867) подрос, его все более стали занимать охота, ристания на ипподроме, маскарады. Он проводил свои дни среди цирковых актеров. Веселые попойки молодого императора и его собутыльников затягивались далеко за полночь, после чего они слонялись по улицам и дебоширили. Этого разгульного императора современники наградили прозвищем «пьяница».

Тем временем на восточных границах империи дела обстояли неважно. В Западной Армении с центром в городе Тефрике обосновалась многочисленная и воинственная секта павликан, отрицавших божественное происхождение Христа. Они поддерживали своих единоверцев в империи и вскоре начали с ней открытую войну. Союзниками павликан стали арабы. Границы империи начали подвергаться разорительным нападениям, ромеи платили павликанам тем же. Правительство кесаря Варды с трудом отражало эти нашествия и обороняло границы.

Не все гладко было и в церковной жизни. В 858 г. Константинополький патриарх Игнатий был низложен из-за разногласий между ним и императорской семьей. Новым патриархом был избран Фотий. Это был видный ученый и дипломат, происходивший из знатного провинциального аристократического рода. Он был убежденным противником павликан. Однако Фотий был мирянином и его требовалось провести через все ступени посвящения. В 861 г. в столице состоялся церковный собор, подтвердивший законность избрания нового патриарха. Два легата из Рима поддержали кандидатуру Фотия. Но по возвращении легатов в Рим папа Николай отказался признать решение собора, считая его неполномочным. Папа провозгласил себя верховным судьей ю всего христианского мира. Он отказался признать Фотия и велел восстановить Игнатия.

Михаил III и Фотий не прислушались к решениям папы и тем более не согласились с его претензиями на верховную власть в церкви. Фотия беспокоило распространение западнохристианского влияния на Балканах и особенно то, что франкские миссионеры в Болгарии произносили в символе веры filioque (сын. — Прим, ред.). В 867 г. Фотий отправил энциклику всем восточным патриархам, в которых отвергал это западное новшество, утверждающее исхождение Святого Духа от Бога Сына и обвинял всех сторонников этой точки зрения в ереси. Новый собор в Константинополе отлучил папу Николая от церкви. Так между Западной и Восточной церквами обозначился грядущий раскол. Хотя вначале казалось, что он будет легко изжит.

Тем временем при дворе императора появился фаворит — некий Василий — выходец из небогатой крестьянской семьи, жившей в Македонии. Физически сильный, владевший искусством объезжать лошадей, Василий в короткий срок получил должность главного конюшего. Честолюбивый конюший быстро делал карьеру. Вскоре, выполняя тайное распоряжение императора, он убил его дядю — кесаря Варду. Группа заговорщиков во главе с Василием изрубила Варду на куски на глазах императора. Через год после убийства Василий стал соправителем Михаила III. А сентябрьской ночью 867 г. Михаил III был убит в собственной постели заговорщиками. Так в императорском дворце воцарилась новая династия, Македонская, которая правила более полутора веков.

Василий I (867—886), сделавшись единовластным правителем, старался укрепить Империю Ромеев, упорядочить систему престолонаследия, что ему и удалось. Правда, время от времени законные наследники оттеснялись узурпаторами на задний план, но ни один из потомков Василия I не заплатил головой за трон. Новый император умно и решительно повел внешнюю и внутреннюю политику. Он низложил патриарха Фотия и восстановил Игнатия, в чем получил одобрение папы Адриана II. Единство церкви временно было восстановлено. Василий I стал заботливым попечителем храмов и монастырей. Был отреставрирован храм святой Софии. Храм Богородицы Халкопратийской и храм святого Лаврентия были подняты из руин, на дворцовой территории была построена Новая Базилика.

Имперские войска нанесли сокрушительный удар павликанам. В 872 г. ромейские войска под руководством стратега Христофора захватили и разрушили Тефрику, а затем было разгромлено и войско павликан. Ромеи напали на лагерь врага еще до рассвета. Начались паника и бегство, во время которых павликане и их вожди были перебиты. Положение империи после разгрома павликан на восточных рубежах укрепилось.

В начале своего правления Василий I опирался на столичную знать, но постепенно при его дворе стали появляться и представители фемной (провинциальной) знати. В 877 г. после смерти патриарха Игнатия император позволил Фотию вторично занять место патриарха. По инициативе Василия I Фотий принял активное участие в составлении нового законодательного сборника «Эпанагоги». Здесь высказывалось учение о симфонии двух властей — императорской и патриаршей, согласие между которыми объявлено было непременным условием благоденствия подданных. В сборнике также имелись статьи, ограничивающие земельные владения столичной знати.

Рис. 7. Икона (образ) патриарха Фотия (список).

После смерти Василия I преемником престола стал его сын Лев VI (886—912). В годы его правления борьба между столичной знатью, поддерживавшей твердую самодержавную власть императора, и провинциальной фемной знатью усилилась. Причиной этого становилось все более заметное развитие феодальных отношений, усиление власти и богатства провинциальных феодалов. Уже в начале правления образованный и умный Лев VI предпринял новое издание сборника законодательных актов, названных «Царские книги» («Василики»). В основу этого сборника легли нормы римского права и законодательные нормы из «Кодекса Юстиниана» (VI в.), где все преимущества отдавались самодержавной власти императора. Многие статьи сборника посвящались укреплению прав и положения ремесленников и купцов, на которых опиралась императорская власть в городах. Одновременно ограничивались права монастырей и правителей провинций на приобретение недвижимости и земельной собственности.

Подобная политика вызвала обострение борьбы за власть в империи. Ее отражением стал мятеж крупного провинциального феодала Андроника Дуки в 906—907 гг. С помощью верных ему войск Дука захватил крепость Кавалу в Малой Азии. В столице его тайно поддерживал патриарх Николай Мистик, отлучивший императора от церкви за желание вступить в четвертый брак в нарушение церковных правил. Все это закончилось ссылкой Николая Мистика в монастырь на азиатском берегу Босфора. Мятеж между тем угас, так как Андроник Дука прекратил борьбу и бежал к арабам. Перед смертью Льва VI Николай Мистик был возвращен из ссылки. Преемник Льва — его брат Александр — правил всего год. Его бездарное правление вызвало недовольство всего населения, облагаемого непомерными налогами. Когда император внезапно умер на ипподроме (913), в столице вспыхнуло народное восстание. Это восстание в своих целях постаралась использовать фемная знать. Во главе восставших встал сын Андроника Дуки Константин.

Дело было на рассвете, когда повстанцы заняли ипподром и при свете факелов провозгласили императором восьмилетнего сына Льва VI Константина VII Багрянородного (913—959). Затем толпа двинулась на штурм императорского дворца, но регентский совет силами верных войск сумел отразить атаку. Константину Дуке восстание стоило головы. А патриарх Николай Мистик, вначале поддержавший восстание, перешел на сторону регентского совета и даже возглавил защиту дворца. Совет все же признал Константина VII императором.

В период правления малолетнего Константина VII к власти в столице пришел влиятельный вельможа, командующий флотом Роман Лакапин. В 919 г. он женил молодого императора на своей дочери Елене. В 920 г. Роман принял титул кесаря и стал соправителем Константина, постепенно оттеснив его от власти. В годы его правления (920—944) имперское правительство возглавляла столичная знать. В это время увеличились налоги, ухудшилось положение крестьян, начались восстания в провинциях. В 920—921 гг. восстанием была охвачена Южная Италия. В 921 г. вспыхнуло восстание славянских племен Пелопоннеса, которые объявили себя независимыми, отказались принимать ромейского наместника и уплачивать налоги. В 923 г. началось народное восстание в Опсикии, возглавляемое неким Василием из Македонии. Еще раньше он принимал участие в народном возмущении, был схвачен и предан суду; ему отрубили руку. Но увечье не сломило бунтаря: он изготовил себе медную руку, к которой был прикреплен огромный меч. Подняв восстание, он захватил крепость Платея Петра, где хранились налоговые списки и натуральные подати, собранные с крестьян провинции. С большим трудом восстание было подавлено. Предводитель восставших был взят в плен и публично сожжен в Константинополе.

Налоговый гнет в годы правления Романа Лакапина разорял не только крестьян, но и стратиотов (зажиточных земледельцев, служивших в императорской коннице —Д. А.). Многие из них стали терять собственность и свободу, что привело к ослаблению армии. Усилились нападения соседей. Особенно страшны для империи стали нашествия болгар, опустошавших Македонию и Фракию (924). С трудом Роман I смог заключить с ними мир. Провинциальная знать неоднократно выступала против Романа, организуя заговоры. Но заговоры раскрывались. Однако власть Романа I пала после переворота 16 декабря 944 г., который устроили его собственные сыновья. Но и они продержались у власти лишь до января 945 г. Их противники привели к власти легитимного (законного) наследника престола Константина VII Багрянородного, бывшего до сих пор в тени.

Рис. 2. Карта Ромейской империи в IX—XI вв.