Урок 20. ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ СОФЬЯ

Во время Иоанна III мелких удельных князей было уже немного, а потомки древних князей поступали на службу к московскому великому князю и назывались его слугами. Родниться с ними великому князю было неудобно, поэтому теперь в семье великого князя стали часто заключаться браки с членами иностранных царских семейств. Сам Иоанн вторым браком женился на племяннице последнего греческого императора Софии Фоминишне. С тех пор как Софья приехала в Москву, здесь завелись новые порядки. В Греции, откуда она приехала, особа государя была в величайшем почете; у нас же до этих пор все делалось по простоте, и великий князь не много чем разнился от своих бояр. Софии это не нравилось, и она расположила Иоанна устроить придворную жизнь так, как это было за границей. Введены были разного рода обычаи и обряды, имевшие целью придать особе государя особое величие.

Князья и бояре уже не смели обращаться с государем запросто, как прежде. Кто отступал от этого, того строго наказывали. Прежде бояре были свободны оставаться у великого князя на службе или перейти на службу к другому — теперь они лишены были этой свободы и если переходили, то считались изменниками. Прежде бояре были постоянными советниками великого князя, и если князь что делал без них, то они отказывались и помогать ему в этом деле. Теперь великий князь всякие дела решал сам и слушал боярские советы тогда, когда хотел; исполнять же свои приказы повелевал безотговорочно. Великого князя начинают называть царем и самодержцем всея России. Русский государственный герб изменяется. До сих пор государственным гербом считался московский — изображение св. Георгия Победоносца, поражающего дракона. Теперь приняли римский и византийский герб — орла; прежний же герб стали изображать на груди орла. В бумагах на имя великого князя стали писать «холоп твой бьет челом». Только знатнейшие люди подписывались полными именами, все другие — уменьшительными: например, вместо Алексей писали Алексеец, вместо Феодор — Феодорец и т. п.

Когда Софья приехала в Москву, то крайне удивилась тому, что великий князь живет в городе, который почти ничем не отличается от деревень: здания были все небольшие и деревянные. Поэтому Иоанн сильно заботился об украшении своей столицы. Главным украшением города всегда считался соборный храм. Но в Москве соборный храм был так ветх, что стоял, подпертый бревнами. Поэтому начали с храма. Два русские мастера взялись устроить храм, сломали старую церковь, вывели новую, работали два года с лишком, но когда на третий год стали сводить своды, здание рухнуло. Тогда Софья сказала мужу, что в Италии есть прекрасные мастера по строительной части. Иоанн послал в Италию послов для розыска мастеров. Мастеров нашли там много, но только один согласился ехать в Москву за 10 рублей в месяц жалованья. Это был Аристотель Фиораванти. Он приехал в Москву с сыном и с учеником. Посмотрев русскую работу, он заметил, что русские мастера делают гладко, что известь у них не клеевата и камень не тверд, и сказал, что все будет делать сначала. Прежде всего он машиной разбил остатки старого здания, и москвичи удивлялись, как он ухитрился в одну неделю разрушить то, что строилось три года. Еще больше потом удивились самой работой Аристотеля: кирпич у него выходил такой твердый, что, не смочивши в воде, невозможно было его разломать, известка, когда засыхала, становилась так крепка, что и ножом ее нельзя было расколупать; камни, которые русские таскали на своих руках, Аристотель поднимал на высоту посредством колес. Так был построен Успенский собор. Потом другими мастерами были построены из камня Грановитая палата — здание, которое назначалось для торжественных приемов послов и т. п. церемоний, дворец государя, митрополичьи палаты. По примеру государя начали строиться бояре, даже один купец построил себе каменный дом. Но не одни только мастера строительного дела выписывались в Москву из-за границы, послы Иоанновы разыскивали по разным государствам таких мастеров, которые бы умели к городам приступать, из пушек стрелять, серебряные кубки делать, монету чеканить, и привозили их в Москву. Иоанн вызывал и лекарей. Судьба их была печальна. Когда лечение имело несчастный исход, их подвергали казни. Так, казнен был один немец лекарь за то, что не вылечил сына великого князя. Другого лекаря, с согласия великого князя, зарезали татары за то, что он не вылечил татарского князя. Аристотель, видя, как обращаются в Москве с иностранцами, стал проситься домой, но это сочли преступлением: несчастного художника посадили в тюрьму и отняли у него деньги, которые он скопил.

Вопросы для повторения

• 1. Какие перемены произошли при дворе русского государя с появлением Софии?
• 2. Почему в это же время завязались сношения с западной Европой?
• 3. Почему бояре до Иоанна III пользовались свободой в службе?
• 4. Следует выяснить, что боярство было видоизменением дружины. Когда явилась у нас дружина?
• 5. Различие между дружиной у нас и учреждением янычаров у турок.
• 6. Как дружинники служили князю?
• 7. Припомните, как обходился с дружиной Святослав и Владимир Святой.

• 8. Боярство Иоанна III походило ли на дружину?
• 9. Какие обычаи были введены Иоанном III, чтобы возвысить особу государя?
• 10. Отчего Москва была бедна строением?
• 11. Походила ли Москва времен Иоанна III на Константинополь?
• 12. Какие здания построены при Иоанне?
• 13. Каких мастеров доставали при Иоанне из-за границы?
• 14. Для чего нужно было мастеров доставать из-за границы?
• 15. Как обращались при Иоанне с иностранцами?
• 16. Припомните обращение славян и татар с иностранцами.