Загадки географических названий

От жизни той, что бушевала здесь, От крови той, что здесь рекой лилась, Что уцелело, что дошло до нас?

Два-три кургана, видимых поднесь…

Федор Тютчев. От жизни той… 1856.

Географические названия появляются далеко не случайно. Они отражают не только особенности природной и исторической обстановки близкого и далекого прошлого, и, таким образом, их изменения. Нередко они являются единственным источником таких сведений или важным их индикатором (указателем):

Эти имена речек, урочищ и городов, как созвучный звон.

Сколько народов принесли свои лучшие созвучия мечты.

Шаг племен. Ушли и приходят.

Н. К. Рерих

Иногда географические названия хранят память о былых изменениях морских побережий, береговой линии. В Индии таким названием является Большой Качский Ранн. Это огромный солончак, соляная топь на берегу океана. Одно из слов названия местности — Кач (Качхара) переводится как болото или низменный берег. Однако слово Ранн означает пустыню. Скорее всего, современное наименование местности отражает прошедшие географические изменения — исчезновение, обмеление и превращение в болото (солончак) морского залива.

Современные географические названия отражают и изменения в растительном покрове. Так на российском северо-западе в Псковской, Ленинградской и даже в Архангельской областях в историческом прошлом были распространены дубравы. Сейчас память о многих из них сохранилась в названиях поселений, элементов рельефа. В Архангельской области памятные «знаки» былых дубрав сохранились в долинах рек: Бережная Дуброва (река Онега), Дубровская (река Устья).

Об изменениях природной обстановки свидетельствует также название одной из крупнейших пустынь Центральной Азии — Такламакан. Окруженная со всех сторон высокими горными хребтами, эта пустыня в настоящее время является безлюдным местом. И это понятно — большая часть Такламакана представляет собой песчаную безводную пустыню. Только у подножия гор, на окраине пустыни в оазисах расположены маленькие поселения.

Слово Такламакан означает заброшенное, покинутое место, по другим переводам — страна покинутых городов. Оказывается, это название отражает далекое прошлое этого края. Многие путешественники (и среди них Н. К. Пржевальский), которые побывали в этих местах, видели развалины древних городов, остатки оросительных каналов. Все это свидетельствовало о былых благоприятных природных условиях. По крайней мере, окраина пустыни в историческом прошлом была хорошо освоена.

Иногда географические названия позволяют вспомнить об удобном расположении населенного пункта, которое помогло ему выжить. Таково название Шлиссельбург, одно из недавних наименований Петрокрепости, расположенной в истоке реки Невы. В переводе с немецкого оно означает Ключ-город. В самом деле, город (и крепость на острове) расположен на великом торговом пути «из варяг в греки». Нельзя отрицать удачность его местоположения и в военном отношении.

Рис. 3.19. Цитадель крепости Орешек (XV в.)/ переименованной затем в Шлиссельбург (т. е. Ключ-город). Рис. В. М. Савкова. Из книги Игнатьева Г. П. и др. Шлиссельбургская крепость. Л., 1986.

Отдельные географические названия отражают необычность местности, более того — указывают на опасность, которую она может представлять для посетителей. К такому названию относится Барсакельмес. Это остров на Аральском море (ныне территория Казахстана). В советские годы там долгое время существовал заповедник. Однако в последние годы заповедник пришлось закрыть. Причиной этого явилось резкое ухудшение экологической обстановки на Арале в связи с понижением его уровня, развитием ядовитых пыльных бурь.

Остров слывет как место с непонятными, пугающими людей явлениями. С давних пор об этом говорится в преданиях, современных рассказах. В них нередко упоминается о пропаже на острове людей, даже целых экспедиций. Название острова в переводе с казахского означает «Пойдешь — не вернешься». Оно словно предупреждает незадачливых странников и путешественников. Этот остров с отдаленных времен считается заколдованным. Люди, которые все-таки попадают на остров, с трудом находят дорогу домой, испуганные неизвестным летающим существом. Некоторые путники погибают. Непонятны и пропажи экспедиций и солдат, которые, по рассказам, происходят в наше время. Казахи считают, что на проклятом острове даже время как бы останавливается. Сейчас остров соединился с берегами моря.

В некоторых случаях географические названия фиксируют события истории — и природы, и человечества, происходящие на наших глазах. Подобные, причем масштабные события происходят на Аральском море. С 1961 г. его уровень катастрофически снижается. И уже давно город-порт Муйнак, который располагался на южном побережье моря, на окраине дельты реки Амударья, окружен пустыней. Его название переводится с языка каракалпаков как перешеек. Ведь город и возник и долго время находился на длинной узкой косе, похожей на шею. Сейчас косы нет, а море от города отступило на многие километры. Порт давно закрыт, а корабли оказались в пустыне.

Рис. 3.20. Новгород: Георгиевский собор Юрьева монастыря. 1119 г.

Географические названия иногда свидетельствуют о былом распространении народов, племен, возникновении новых городов. О возникновении в историческом прошлом новых городов свидетельствуют такие названия как Новая Ладога и Новгород. Первое из них появилось как бы в противовес названию уже существовавшему в то время городу Старая Ладога. Город же, который находился у истока Волхова из озера Ильмень в X в. был перенесен на новое место. Он стал называться Новгород. Прошло 900 лет, а название Новгород или Новый город сохранилось.

Названия племен отображены в наименованиях рек Ижора и Славянка в Ленинградской области. Обе впадают в реку Неву. Первое название отражает тот период, до освоения этих земель новгородцами, когда там проживало племя ижора (ижера, ингери). Кстати, существуют и еще подобные названия: речки Большая Ижорка, Малая Ижорка, поселок Ижора. Немногочисленные потомки этого народа проживают в этих местах и сейчас.

Река Славянка (ее другое, старое название Словенка) приобрело свое наименование, когда к Неве подошли новгородцы. Тогда, в XIV в. началось активное освоение ими Невского края. Название реки, таким образом, указывает на освоение края славянами.

Некоторые наименования местности служат указанием на древние торговые пути. Среди них — географические названия, которые содержат слово волок, иногда несколько измененное. Само это слово означает место на водоразделе между реками с самым коротким расстоянием между ними, В далекие времена, когда основными транспортными дорогами служили реки, такие места использовались для передвижения лодок, судов посуху, волочением.

Автор этих строк с коллегами (В. С. Жекулиным и С. Ф. Сушковым) попытались найти давно забытый путь «из варяг в греки». Как известно, один из главных таких маршрутов проходил через систему Финский залив — река Нева — Ладога — река Волхов — озеро Ильмень. Более короткий путь мог проходить, минуя бурную и потому опасную Ладогу — прямо из Финского залива в реку Лугу и через ее притоки в Шелонь и далее в Ильмень. Волок, который существовал между притоками Луги и Шелони, как бы подтверждался и названием давно забытого и заброшенного поселения Наволок (на реке Луге).

Напоминание о древнем волоке сохранилось и в названии города Вышний Волочок. Он был расположен на трассе между речными бассейнами Волги и Балтики. Между ее частями — рекой Цной и рекой Твердой — в давние времена товары тащили на лодках и судах посуху.

Иногда географические названия помогают узнать древний маршрут передвижения воинов. Так в Лужском районе Ленинградской области на трассе Луга — Таллин существуют деревни Черенско и Шаломино. Не каждый русский вспомнит, что эти названия восходят к старинным славянским. Оказывается, эти деревни располагались на пути марша князя Александра Невского с дружинниками. Более того, местные жители не только осознают древнеславянские слова, но и понимают их. Они вспоминают — и это спустя семь с половиной столетий — о событиях того времени, о занятиях своих далеких предков.

В деревне Шаломино тогда делали шлемы для ратников Александра Невского, которые спешили навстречу недругам — тевтонцам. Не все сейчас, конечно, помнят, что современное слово шлем, раньше звучало шелом или шоломя. Одно из значений этого слова: высокий головной убор, который надевают воины, дабы уберечь голову от ударов. Конечно, со временем написание и звучание слова изменилось. Однако в названии деревеньки Шаломино его все же легко узнать.

То же самое можно сказать о другом названии деревни — Черенско. Как нам рассказали местные жители, тогда, во времена Александра Невского, там делали черенки для копий.

В Европейской России существует множество рек и озер, которые именуются как Святая (Святое). Как правило, о большинстве из них известны предания, из которых становится ясным происхождение названий. Так к северу от города Кириллова на Вологодчине расположено небольшое озерко, называемое святое. По одной из версий, рассказанной автору старожилом, давным-давно на его берегу стояла церковь. Внезапно она «ушла» под воду. От того озеро и Святое. Как здесь не вспомнить другое озеро — Светлояр (недалеко от реки Волги и города Нижний Новгород) и предание о невидимом граде Китеже! Вместе с жителями он укрылся в глубинах озера, спасаясь от враговстепняков. Замечу, о том, что озеро это священное, говорит и его название. В древнерусском языке слово «свят» произошло от слова «свет», восходящее к Божеству — Свету (Светлый Яр, т. е. Святой Яр или холм).

Одна из самых удивительных загадок сокрыта в географических названиях Севера Европейской России. Поразительно сходство современных названий рек, озер и поселков в Вологодской, Мурманской, Архангельской и Ленинградской областей, а также в республике Карелия, с одной стороны, и ряда районов далекой Индии — с другой. На севере Европейской России сохранилось немало слов — географических названий, которые полностью или частично встречаются в санскрите (это название литературного языка древней Индии). Среди них Ганг, Шива, Индига.

Рис. 3.21. Озеро Светлояр (помните град Китеж?), название которого подсказывает, что оно святое. Аэроснимок.

Рис. 3.22. Озеро Гонгинское, расположенное на северо-востоке Ленинградской области, южнее Ивинского разлива реки Свирь. Атлас.

Восток Ленинградской области. Масштаб 1 :100.000. СПб., 1998.

Так географическому названию главной реки Индии — Ганга (или Ганг) на Русском Севере соответствуют такие наименования рек и озер, как Гонгозеро, Гонгоручей, Гангозеро и т. д. (все — на востоке Ленинградской области).

Наименование другой великой реки Индии — Инд, как корневое слово, встречается, например, на Вологодчине в таких названиях, как река Синдошь и поселок Индалово (читатель может убедиться в этом сам, поискав эти названия на географических картах). Это же корневое слово Инд можно увидеть и в названии большой сибирской реки Индигирка. Так и хочется здесь вспомнить замечательного поэта Николая Клюева. Уроженец Севера, он, пожалуй, лучше других прозорливо уловил глубокую и удивительную связь русской северной земли, русской души с далекой Индией:

Пусть стол мой и лавка-кривуша —.

Умершего дерева души —.

Не видел ни гостя, ни чаш, —.

Об Индии в русской светелке, Где все разноверья и толки, Поет, как струна, карандаш.

Николай Клюев. О, ели, родимые ели… 1916

Интересно, как удивительно близок смысл некоторых географических названий, сходных по звучанию (написанию). Так Сухона (а это приток Северной Двины) переводится с санскрита как легко преодолимая. Кубена (другой приток Северной Двины, причем очень извилистый) на санскрите означает извилистая. Такие совпадения не случайны. Согласно гипотезе Н. Гусевой и исследованиям С. Жарниковой все сказанное как будто свидетельствует о единой прародине индусов и славян. Согласно исследованиям автора, подобные названия распространены по всей территории Евразии (Доисторическая география. СПб., 2016).

Среди древних священных мест, на которые также указывают географические названия, отмечу Лысые горы. Они есть и в России, и за рубежом.

Рис. 3.23. На Лысой горе. В России это название связывается с шабашом.

Гравюра на дереве. XVII в. Фрагмент (из немецкой книги о ведовстве) На территории Европейской России их немало. На самом деле, настоящих гор, как известно, на этой земле нет. Так называются холмы, которые, впрочем, казались местным жителям горами. Лысыми они названы не случайно. Их вершины действительно голые, лишены леса и кустарников. Сейчас, впрочем, многие из них заросли. Однако их названия в большинстве случаев указывают на то, что в историческом прошлом на вершинах этих холмов, расчищенных от деревьев и кустов, совершались ритуальные действия. Такие холмы выбирались для совершения поклонения божествам. Там устраивали кумирни, воздвигали идолов. Самая известная из Лысых гор расположена в Киеве (раньше на его окраине). На ней, как сказывают, собирались на свой шабаш ведьмы. И не только в далекие языческие времена, но и совсем недавно, в XIX в., во времена, о которых повествует Н. В. Гоголь. На некоторых подобных горах сохранились мегалиты (на горе Брокен в Германии).

Некоторые географические названия отсутствуют на современных картах. Но они фигурируют в старинных преданиях, описаниях и на картах. Одно из них — Винланд (Vinland). Согласно скандинавским легендам, это название земель, берега, куда прибыл вместе с сотоварищами их соотечественник Лейф Эрикссон около 1000 г. Он-то и открыл Северную Америку, точнее, был первым (или одним из первых) первопроходцев. Название Винланд трактуется по-разному: как Страна винограда и как Страна лугов, поскольку корень слова «вин» может означать и то, и другое (в то время). Впрочем, «побеждает» все-таки второе его толкование (как употребляли его древние скандинавы). Вторая трактовка названия Винланд, как Страна лугов, и помогла современным исследователям найти место высадки викингов (см. гл. 5).

Во многих странах мира встречаются названия местности, восходящие к древним обычаям поклонения духам, божествам, связанным с ними явлениям. Таков Вахш — один из истоков реки Амударьи, одной из двух великих рек Средней Азии. Раньше так называлась вся Амударья, несущая свои бурные воды по земле трех государств — Туркмении, Узбекистан и Таджикистана. Эта река, начинающаяся в заснеженных горах, отличается неукротимым нравом. Неожиданно она размывает берега, снося своими водами поселения, уничтожая поля. Считалось, что ею управляет божество, которому и поклонялись местные жители. Было принято его задабривать — приносить в жертву домашних животных, бросая их в воду. Об этом и напоминает нам название реки Вахш, которое означает «Дух воды».

Лечу на смерть вослед мечте.

Знать, мой удел — лелеять грезы.

И там со вздохом в высоте Рассыпать огненные слезы.

Афанасий Фет. Ракета. 1888