Лекция XIII РУСЬ ПОД ИГОМ ОРДЫ
Ни земельные владения, ни, тем более, лесные угодья подвластной Руси ханов Орды не интересовали, им были нужны: дань, воины и ремесленники. Вместо того чтобы оккупировать, как поступили с богатым Китаем, монголы обложили русские земли данью, ее у нас называли «ордынский выход», и все товары были обложены пошлиной, тамгой. Города получили тяжкую повинность — брать на постой чиновников-баскаков… Читать ещё >
Лекция XIII РУСЬ ПОД ИГОМ ОРДЫ (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Кричат: «Давайте дани!» (Хоть вон святых неси.) Тут много всякой дряни Настало на Руси.
А. К. Толстой
Сын Джучи, внук Чингисхана, хан Батый в 1227 г. получил во владение улус Джучи, в 1243 г. он создал Золотую Орду, коренное население которой составляли тюркоязычные народы: кипчаки, огузы, волжские булгары, маджары и др. Хан приказал многочисленным взятым в полон мастерам построить себе в нижнем Поволжье город Сарай-Бату (Дворец Батыя) — столицу царства, названного по-монгольски Алтай Орд; «орда» (по-тюркски «урда» — середина). Первоначально Золотой Ордой назвали позолоченную юрту — ставку хана, потом так стали именовать войско, государство и его подданных. Золотая Орда включала: Волжскую Булгарию, Половецкую степь, Крым, Западную Сибирь, Приуралье, Хорезм. В XIII в. Русь потеряла независимость, стала вассалом хана, оказавшись в подчинении у государства монголов. Орда хана Батыя осталась кочевать в улусе Джучи, как его именовали арабы и персы.
Древняя мудрость гласит: «Сидя в седле, можно завоевать полмира, но управлять половиной мира, сидя в седле, нельзя». Кочевники Чингисхана и его потомков не смогли бы удержать власть над покоренными землями, не будь у них в распоряжении вышколенного веками чиновничества Поднебесной: оно создало, удержало, сохранило и развило великую империю. Когда воины захватывают чужие земли, присоединяют к своим, из победоносных войн возникает империя, а дотошное чиновничество призвано удержать в повиновении уцелевшее население порабощенных земель. Войска в империи призваны подавлять восстания на местах, т. е. заниматься карательными акциями. Имперская власть зиждется на двух непременных атрибутах: налогах и связи, поэтому в колоссальном государстве, занимающем почти весь Азиатский континет, нужна отлаженная сеть дорог, подобных римским или китайским. Всадника никто не жалеет, он не должен уставать, но коней жалко — они устают, поэтому на пути были устроены караван-сараи.
(постоялые дворы), где посланник хана мог поменять лашадей и продолжить путь. Здесь могли найти воду, приют и защиту торговцы.
Мой учитель В. Б. Кобрин называл дань — «платой за несостоявшийся набег». Регулярный сбор дани с подвластных народов призван напомнить уцелевшим от набегов кочевников, что самим фактом своего существования они обязаны лично хану Орды. Данники видят солнце и ходят по земле только потому, что хан Сын Неба «подарил им жизнь». Дань регулярно взимали либо баскаки — «ханские наместники, мытари», либо признавшие власть хана местные князья. В каждом княжестве Руси имелся баскак, а «Великий баскак» располагался во Владимире[1].
Ни земельные владения, ни, тем более, лесные угодья подвластной Руси ханов Орды не интересовали, им были нужны: дань, воины и ремесленники. Вместо того чтобы оккупировать, как поступили с богатым Китаем, монголы обложили русские земли данью, ее у нас называли «ордынский выход», и все товары были обложены пошлиной, тамгой. Города получили тяжкую повинность — брать на постой чиновников-баскаков — сборщиков дани и тамги. Примечательно, что эти наместники хана и их охрана фактически могли произвольно назначать размер дани, ибо они были относительно бесконтрольны в своих злоупотреблениях над податным населением подвластной земли. Ордынская знать училась технологии управления зависимыми территориями в покоренной ею Китайской империи, история власти которой насчитывала тысячи лет. Как и в Поднебесной, дань собрали с «дыма», т. е. с дома-хозяйства. Вассальная зависимость русских князей от ордынского хана заключалась в том, что князья просили «ярлык» на великое княжение у «царя Орды».
В 1257 г. китайские чиновники проводили перепись населения, заставили «датися в число», чтобы знать точные данные для налогообложения. Ставку Великого баскака устроили во Владимире, ставшем центром сбора налогов на Руси. Подчиняясь Великому Джасаку Чингисхана, веротерпимые ордынцы не вторгались во владения Православной Церкви, не желая портить отношения с «иными богами». Православное духовенство даже освободили от ордынской дани.
4 марта 1238 г. великий князь владимирский Юрий пал в битве с монголами на реке Сити, его брат Ярослав Всеволодич сел на великокняжеский престол. Развалины стольного града Владимира еще дымились. Ярослав приказал захоронить тела, наполнявшие дворы, улицы, и церкви, и стал призывать вернуться уцелевших жителей, бежавших от нашествия. Однако новый набег ордынцев на Суздальскую землю разорил Муром[2].
Основав свою ставку в Сарае, Батый в 1243 г. позвал к себе на поклон князя Ярослава, а сына Константина послал в Каракорум к великому хану. Батый принял Ярослава и дал ему старейшинство во всей Руси. Через два года Ярослав вместе с братьями и племянниками вторично отправился в Орду. Вскоре, только его спутники вернулись в свои отчины, Батый послал Ярослава к великому хану на берега Амура. По выражению летописца «много томления» пришлось принять князю. Боярин Федор Ярунович участвовал в заговоре против него, и ханша под видом угощения поднесла Ярославу отравленное яство. Больным уехал князь из ставки хана, и через неделю 30 сентября 1246 г. в дороге он скончался. 20 сентября в Орде зверски убили князя Михаила Всеволодовича Черниговского за решительный отказ кланяться идолу. Тело Ярослава привезли во Владимир и похоронили в Успенском соборе. Летописец говорит, что он «положи душу свою за други своя и за землю Русскую», а рукописные святцы причисляют его к лику святых.
Слово «иго» в русских летописях не встречается, первым его использовал хронист Ян Длугош в конце XV в. и профессор Краковского университета Матвей Меховский в начале XVI в., — «iugum barbarum», «iugum servitutis».