Глава 1. Религиозные представления манси.
Манси — один из малочисленных народов сибирского Севера России. По данным переписи 1989 г. манси насчитывалось 8459 чел. Проживают они в основном в Ханты-Мансийском автономном округе (по среднему и нижнему течению Оби, рекам Северная Сосьва, Ляпин, Конда) и в Свердловской области (в бассейне р. Лозьва).
Самоназвание «манси» было известно еще в XIX в. Однако утвердилось оно в СССР только в 1930;е гг., а до этого в русской литературе (а в зарубежной в большей мере и сейчас) этот народ именовался «вогулами» Говорят манси на одном из языков угорской группы финно-угорской языковой семьи. По антропологической классификации манси относят к уральской расе, которая сложилась из древнеуральских, европеоидных и монголоидных компонентов. В этногенетическом плане манси — результат взаимодействия угорских племен, продвинувшихся с юга в бассейн Оби, и древнего уральского населения. Время появления собственно угров в Западной Сибири да-тируется 1 тыс. до н.э. — 1 тыс. н.э.
Продвинувшись на Север, предки манси оказались, по преимуществу, на Урале и в Европейском Приуралье. Под давлением коми, ареалом расселения которых изначально было Прикамье, манси начали перемещаться к востоку, в Зауралье (левобережный бассейн Оби). При этом они вытеснили, а частично и ассимилировали живших здесь ранее хантов. Этот процесс происходил с конца I — начала II тысячелетия н.э. и закончился, в основном, к XVIII в.
Русским о манси стало известно достаточно рано. Уже в XII в. мансийские (частично и хантыйские) земли оказались в сфере влияния Новгородского княжества. Однако зависимость от Новгорода ограничивалась поездками даньщиков для сбора ясака. Относительная стабильность связей обеспечивалась торговыми людьми, определялась взаимовыгодностью товарообмена.
В период монголо-татарского владычества на Руси (и в Сибири) связи с уграми (хантами и манси) ослабли. Активный интерес к Сибири проявился лишь с конца XV в. уже со стороны центральной российской власти — московских государей, снарядивших в Западную Сибирь несколько военных экспедиций. Закончились эти акции, как известно, присоединением в конце XVI века сибирских земель к Московскому государству.
Что же касается населения бассейна р. Северная Сосьва, то еще в XVII — начале XVIII вв. оно именовалось в русских документах не вогулами (манси), а остяками (хантами). Дело в том, что здесь к этому времени только заканчивалось формирование современных манси, ассимилировавших местных хантов. Тогда же часть хантов ушла в низовья Оби и на Казым, образовав т.н. березовско-казымскую группу. В этой связи не вызывает удивления близость в языке и культуре между березовскими и казымскими хантами, с одной стороны, и сосьвинско-ляпинскими манси, с другой.
Традиционные занятия манси — охота, рыболовство, оленеводство, собирательство. Этим был обусловлен дисперсный характер расселения — проживание в небольших, разбросанных по тайге селениях. В наше время манси по-прежнему заняты в традиционных отраслях хозяйства, структура которого за последние 60 — 70 лет значительно трансформировалась. Традиции расселения и образа жизни к концу двадцатого столетия сохранили лишь небольшие группы этих народов, проживающие в бассейнах рек Северная Сосьва, Ляпин, Казым и ряда других рек бассейна Нижней Оби.
В религиозно-мифологических представлениях манси Вселенная делится натри сферы: верхний (небесный), средний (земной) и нижний (подземный) миры. Верхний мир — сфера обитания демиурга «Нуми-Торума», по воле которого была создана Земля. В соответствии с основным космогоническим мифом гагара, посланная «Нуми-Торумом», достала со дна океана комок ила, который затем увеличился до размеров Земли. «Нуми-Торум» явился создателем и населения Земли — вначале двух генераций богатырей — отыром, первая из которых была им же уничтожена за неподобающее поведение. Богатыри второй генерации со временем превратились в духов-покровителей сообществ людей, объединенных сознанием единства происхождения. «Нуми-Торум» создал и лесных великанов — «менквов» и, наконец, людей, после чего удалился от дел, передав управление людьми одному из своих семи сыновей.
