Воля великого князя

Прошел год, и положение дел при дворе резко изменилось, великий князь Иван приказал пересмотреть дело о заговоре и решил не в пользу сторонников Дмитрия. Опала постигла князей Патрикеевых и Ряполовских, схваченных вельмож пытали о крамоле, сыскали измену и приговорили к наказаниям. Отца и сына Патрикеевых постригли в монахи, а Семену Ряполовскому отрубили голову на Москве-реке. После крутой расправы сын Софьи Василий наречен государем великим князем Новгорода и Пскова, но и за Дмитрием титул еще сохранен. А в чем была крамола?

В 1500 г. Иван III вдруг изменил свое решение и, позабыв о церковном венчании внука на царство, назначил наследником Василия. В опале оказались Дмитрий и его мать Елена Стефановна, а с ними и некогда весьма приближенный дьяк Федор Курицын. Окончательная опала постигла Дмитрия и Елену 11 апреля 1502 г.: их имена запретили поминать на богослужении, не разрешалось называть Дмитрия великим князем; сын и мать посажены «за приставы», под стражу. 14 апреля того же года Иван благословил великим княжением Владимирским и Московским Василия^[1].

Иван III призвал сторонника Софии и Василия главу воинствующей Церкви, игумена Волоколамского монастыря Иосифа Волоцкого. Великий князь признался Иосифу, что ведал о ереси, которую держал «Алексий протопоп и Феодор Курицын», и, находясь долгое время в нерешительности, не давал хода делу по искоренению идейной крамолы. Иосиф и его соратники выступали за сохранение и приумножение богатств церкви, и они возглавили борьбу с еретиками. 16 апреля 1503 г. Иосиф Волоколамский приехал в Москву. Упорный игумен сумел склонить великого князя на свою сторону. У постели смертельно больной Софьи состоялась беседа Ивана III с игуменом. По всей видимости, Иосиф указывал в качестве средства излечения великой княгини решительные меры против еретиков. Московский великий князь дал свое согласие начать преследования. В своем послании Иван писал: «…пошлю по всем городам и велю обыскивать и искоренять еретиков». Вскоре после беседы с игуменом Софья скончалась, а Иван не торопился начинать розыск, он все еще колебался или давал возможность вольнодумцам скрыться.

Долгие годы великий князь лелеял мечту изъять монастырские земли, чтобы за счет таких колоссальных приобретений раздать их в условное владение своим дворянам. Силы великого князя оказались подорваны. Осенью того же года Иван совершил богомолье в Троицкую Волоколамскую обитель. После жаркого спора с игуменом о монастырском землевладении у стареющего Ивана отнялась рука и нога, перестал видеть один глаз, то есть у князя случился удар, инсульт, говоря современным языком. А. А. Зимин пишет: «Ну как в таких обстоятельствах не увидеть в случившемся гнева Божия, кару за действительные и мнимые грехи! Пришлось великому князю задуматься о приближении смерти…».

Долгие годы великий князь мечтал поживиться за счет богатств церкви, двадцать лет сквозь пальцы смотрел на вольнодумство новгородцев и москвичей, старательно вынашивая план секуляризации. С помощью книгочеев и невоздержанных на язык вольнодумцев Иван желал, по своему обыкновению, тихо захватить колоссальные земли монастырей в свое владение. Мечта его осталась неосуществленной, решение вопроса осталось до времен более удобных, вплоть до середины XVIII в., когда Екатерина II все-таки сумела провести секуляризацию, столь необходимую для нужд воюющей с Турцией и Польшей империи.

27 октября 1505 г. в возрасте 67 лет умер Иоанн, «Божьей милостью государь и великий князь всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Тверской, Пермский, Югорский и Болгарский и иных». Он пережил свою вторую супругу Софью. После его смерти 18 января 1505 г. великий князь Василий Иванович приказал уморить «нужной смертью» Дмитрия Ивановича и Елену Стефановну. Ненадолго пережил еретиков и их гонитель Геннадий, низложенный и заточенный мздоимец. Он умер в декабре того же года.

Выдающимися современниками событий времен правления Ивана III и Василия III были величайшие деятели эпохи Возрождения: Леонардо да Винчи и Рафаэль, Микеланджело Буонаротти и Сандро Боттичелли, Альбрехт Дюрер и Ван Эйк, Эразм Роттердамский, Христофор Колумб, Америго Веспуччи и Васко да Гама.

• [1] Там же.