Монголо-татарское иго и его последствия для русских земель

Разоренной и опустошенной осталась Русь после того, как монголо-татары ушли на запад. Большинство городов сожжено, ремесленники частью погибли, частью уведены в плен, пашня запустела и стала зарастать лесом, храмы были разграблены, многие из них сгорели. Погиб цвет русского воинства, а вместе с ним большинство русских князей и воевод. Хозяйственная и военная мощь Руси была резко подорвана.

Раскинув свою главную ставку в низовьях Волги, монголо-татары начали устанавливать свой режим господства в русских землях. Этот режим впоследствии получил название монголо-татарского ига. Завоеватели не оккупировали территории Руси, там постоянно не стояли их войска, не размешалось их население, в городах не сидели наместники хана. Во главе русских княжеств по-прежнему стояли русские князья, сохранились княжеские династии. Православная Церковь беспрепятственно проводила свои службы в оставшихся не разоренными храмах. В этом смысле русские княжества имели определенную автономию, т. е. право заниматься своими собственными делами, Но автономия эта была крайне ограниченной. Во-первых, только с разрешения хана Золотой Орды русские князья имели право занимать свои престолы. Они получали на это специальные грамоты — ханские ярлыки (от тюрк. ярлэк — повеление, приказ). После гибели великого князя владимирского Юрия Всеволодовича ярлык на великое княжение получил его брат Ярослав Всеволодович (ранее — киевский князь). Это был тот самый Ярослав, отец Александра Невского, который не явился на помощь своему брату Юрию на реку Сить, где тот и погиб.

Карта 2. Борьба Руси за независимость

Такие же ярлыки получили и другие русские князья, в том числе великий князь галицко-волынский Даниил, признавший власть Орды.

Для сохранения княжеского престола нужно было ехать в Сарай-Бату и выполнить унизительную процедуру: пройти сквозь очистительный огонь, который горел перед шатром хана, поцеловать его туфлю. Если возмущенные князья откатывались это сделать, их убивали. Так был зарублен около ханского шатра великий князь черниговский Михаил Всеволодович (1179−1246). Он приехал за ярлыком на свой прародительский престол, но воспротивился унижению. Возможно, монголы припомнили ему нежелание сдать Киев. Михаил Всеволодович канонизирован Русской православной Церковью.

Ханы Золотой Орды зорко следили за поведением князей, не давали им усилиться, возродить русские вооруженные силы, сплотить вокруг себя народ. Они стравливали князей между собой, сеяли между ними зависть, поощряли междоусобицы, мешали централизации Руси под главенством какого-либо одного княжества, одного сильного государственного деятеля. Непокорных, сильных и самостоятельных князей убирали с пути разными способами. Так, великий князь владимирский Ярослав Всеволодович (1191−1246), третий сын Всеволода Большое Гнездо был в 1246 г. вызван в далекий Каракорум к великому хану Гуюку и там отравлен.

Во-вторых, монголы возложили на русские земли тяжелую дань — «ордынский выход», которую собирали со всех взрослых русских людей, кроме духовенства. Для этого людей переписывали, делили на десятки, сотни, тысячи. Специальные отряды баскаков, чиновников ордынского хана, расположенные в русских княжествах, следили за сбором дани и везли ее в Орду. В случае неповиновения они проводили жестокие карательные операции, мучили и убивали людей, терроризировали население. Русские люди обязаны были платить не только дань, но и выполнять другие повинности, веденные монголами, например, платить «поплужный» налог (с каждого плуга в деревне), ямские деньги (от тюрк. ям — почтовая служба). Русские города должны были поставлять в Орду и в Монголию искусных ремесленников, а во время войн Орды с соседями предоставлять в распоряжение ханов военные отряды. Только духовенство и церковные земли были освобождены от дани. Монголы с уважением относились по всем религиям мира и даже разрешили открыть церкви на территории Орды.

В-третьих, время от времени для устрашения русских людей или в случае их неповиновения монгольским порядкам ордынские ханы предпринимали против Руси большие карательные экспедиции и снова грабили, жгли русские земли, уводили людей в плен. Таким набегам подвергалась и Северо-Восточная Русь, и Галицко-Волынское княжество, и другие земли.

Итогам монголо-татарского нашествия и установившегося ига стал очередной откат во всех областях русской жизни: обезлюдели города, оказались утраченными многие ремесленные специальности, захирело сельское хозяйство, в упадок пришла культура, на какое-то время даже прекратилось летописание. Замедлилась и централизация русских земель: своевольные князья, боярство снова старались уйти из-под влияния таких центров, как Владимир, Галич. Л это наносило вред экономическому единству русских земель.

Огромное отрицательное значение монголо-татарского ига состояло и в нравственном отношении: оно способствовало развитию в людях угодничества и раболепия перед сильными мира сего. Особенно эти качества развивались среди верхушки русского общества, в княжеской среде. Там понимали, что лесть, угодничество, унижение перед ханами и их помощниками помогают сохранить и приумножить власть и доходы. Такие люди из знати, натерпевшись унижения перед монголами, сами старались потом унизить и оскорбить тех, кто находился в их подчинении. В ходе десятилетий ига эти отношения всё ярче проявлялись в русской жизни и переходили постепенно на все русское общество, въедалось в характер народа.

Вместе с тем, Золотая Орда постоянно помогала русским князьям в их борьбе с врагами — литовцами, шведами, немцами. Иногда на помощь князьям приходила монгольская конница, поскольку ханы рассматривали нападения на Русь как посягательства на свои собственные владения. Не случайно пограничные с Владимирским княжеством и Новгородом земли не хотели оказаться в зависимости от этих княжеств, так как это означало бы подчинение Орде. Поэтому не захваченные нашествием Смоленское и Полоцкое княжества тщательно оберегали свою независимость.