История путешествий и туризма

ФИЛИАЛ ИНДУСТРИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Контрольная работа ИСТОРИЯ ПУТЕШЕСТВИЙ И ТУРИЗМА Каграманян Алина Аркадьевна

1. Оценить краеведческую деятельность П. М. Шпилевского и его книгу «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю»

1.1 П. М. Шпилевский — жизнь и творчество

1.2 «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» — литературный памятник

2. Составить прогноз развития туризма в Республике Беларусь

2.1 Государственная программа развития туризма в Республике Беларусь на 2011;2015 годы

2.2 Разработка новых экскурсионных маршрутов и экскурсий Список изученной и использованной литературы

1. Оценить краеведческую деятельность П. М. Шпилевского и его книгу «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю»

1.1 П. М. Шпилевский — жизнь и творчество История развития туризма и экскурсий в Беларуси ведет свой отсчет с середины XIX в. Первое описание путешествий по Беларуси было опубликовано в 1853—1856 гг. в журнале «Современник» известным белорусским публицистом и этнографом П. М. Шпилевским.

В то время странствовать и записывать путевые впечатления считалось престижным. Поэтому немало русских путешественников первой половины XIX в. (академик В. М. Севергин, фрейлина О. П. Шишкина, чиновник Н. С. Щукин, цензор Д. И. Мацкевич и другие) писали о Беларуси. Однако их впечатления были впечатлениями обычного проезжего. П. М. Шпилевский провел исследования географического, филологического, этнографического планов, дал возможность доступным для читательского восприятия способом получить как можно больше информации о Беларуси — крае богатой истории, талантливого народа, самобытной мифологии.

Такие труды П. М. Шпилевского, как «Поездка в западные губернии», «Западнорусские очерки», «Белоруссия в характеристических описаниях и фантастических ее сказках» и особенно его «Путешествие по Полесью и белорусскому краю», стали известны многим поколениям белорусов.

Интересно сопоставлять два описания Минска из путевой прозы позапрошлого века: поэта Владислава Сырокомли и этнографа Павла Шпилевского. Сырокомля, например, когда подъезжал к Кальварийскому кладбищу — а это была самая окраина города, — увидел тенистые березовые аллеи и колосящиеся хлеба. А Павел Шпилевский — «ореховый лес», изобилующий грибами и ягодами.

Сравнивать интересно, потому что авторы — с типичными судьбами талантливых белорусов прошлого, вынужденных выбирать, где реализовать свой талант — на западе, на востоке, поскольку белорусской культуре отказывали в праве на полноценное существование. И католик Сырокомля, он же Людвиг Кондратович, и православный Павел Шпилевский родились в Беларуси, белорусский язык был для них родным (впоследствии оба будут избавляться от «провинциализмов»). Сырокомля творил по-польски, оставив совсем немного белорусскоязычных произведений, Павел Шпилевский получил образование в России и писал по-русски. При этом оба любили свою Родину, доказывали самобытность ее культуры и красоту белорусского языка и искренне любовались родными пейзажами. Вот, например, описание провинциального тогда Минска, сделанное Сырокомлей в 1857 г: «Унутраны выгляд горада вызначаецца акуратнасцю i парадкам. Вулiцы шырокiя i прамыя, дамы не зацiснутыя, паветра чыстае… Муры i бярвёны дамоў, пафарбаваныя ў белае, выглядаюць лепей, чым у Вiльнi». А вот каким видит Минск Павел Шпилевский несколькими годами ранее: «Пред вами раскидывается панорама нескольких гор, пригорков и крутых обрывов, устланных искусственными и натуральными газонами, большими садами, оранжереями, роскошными цветниками и обмываемых водами вьющейся, как змейка, Свислочи. По горам, по пригоркам красуются здания то высокие и широкие, то узкие и продолговатые, с черепичными крышами во вкусе средних веков, то, наконец, чистенькие, опрятненькие, зеленые или желтые домики с красными кровлями, узорчатыми ставнями и решетчатой оградой».

Согласитесь, равнодушные люди так написать не могли.

Давайте же поближе познакомимся с этнографом Павлом Шпилевским, родившимся 191 год назад…

Шпилевский Павел Михайлович (1823−1861), псевдонимы Древлянский, Знакомый человек, Барон Икс — белорусский этнограф, писатель, публицист и театральный критик.

Родился в деревне Шипиловичи, Бобруйского уезда, Минской губернии в семье православного священника. Рос, деля игры с деревенскими ребятишками. Затаив дыхание, слушал рассказы няни-крестьянки Слуцкого Троицкого монастыря Агаты Касьминовой. Разумеется, маленький Павел слушал в исполнении няни чудесные белорусские сказки и страшные легенды, знал песни и танцы и разговаривал на том языке, что и все в деревне. Белорусский язык был для него родным, народные легенды, поверья, песни — первыми впечатлениями детства. С другой стороны, воспитание в семье священнослужителя накладывало свой отпечаток, в доме следили за новинками русской литературы, молодого человека ждала духовная стезя. Он учится в духовной семинарии в Минске и Слуцке, затем в Петербургской духовной академии, которую оканчивает кандидатом богословия. шпилевский полесье туризм экскурсия От церковной карьеры отказался. Преподавал. Постоянный сотрудник ряда петербургских периодических изданий. Писал журналистские обзоры, музыкальные и театральные рецензии. Имел репутацию тонкого ценителя и знатока театра. Пробовал силы в литературе — он автор рассказов, повести «Цыганенок (1855) и пьесы «Дожинки» (1857).

Шпилевский еще в ранней юности увлекся изучением народного быта. Собирал образцы устного народного творчества, изучал историю белорусского края.

Павел Шпилевский принадлежал к тому поколению белорусской интеллигенции, которое начало серьезно задумываться над судьбой родины. В этой среде пробуждался интерес к корням, истории народа, его поэтическому творчеству. Павел Шпилевский стал первым русско-белорусским писателем, громко заговорившим на страницах русской печати от имени белорусов. В рукописи остался словарь живого белорусского языка, составленный Шпилевским.

Особое место в творческом наследии Шпилевского занимает серия очерков «Путешествие по Полесью и белорусскому краю», опубликованная в «Современнике» в 1853—1855 годах. Именно эта работа стала визитной карточкой писателя, принесла ему известность в литературных кругах.

В «Путешествии…» раскрылись сильные стороны дарования Шпилевского. Он — писатель-этнограф, и в этом особенность его таланта. Счастливо сочетать научные и художественные интересы Шпилевский смог именно в «Путешествии…». Форма путевых записок позволила соединить красочные описания пейзажей, бытовые зарисовки с научными рассуждениями, экскурсы в историю с лирическими монологами. В центре его внимания — не описание самой поездки, пусть она и реально состоялась, а возможность доступным для читательского восприятия способом дать как можно больше информации о Белоруссии, крае богатой истории, талантливого народа, самобытной мифологии.

1.2 «Путешествие по Полесью и Белорусскому краю» — литературный памятник Во времена Шпилевского в русском обществе формируются официальная концепция «западнорусизма». Шпилевский расширил также границы представлений об истории Белоруссии. В поисках сведений о прошлом белорусских городов и местечек он обращался к русским и белорусско-литовским летописям, старинным грамотам и актам, сочинениям польских хронистов XVI века М. Стрыйковского, М. Вольского, А. Гваньини, трудам А. Нарушевича, Н. Карамзина, И. Даниловича, И. Григоровича, М. Балинского, Т. Нарбута, Е. Тышкевича. Ставя перед собой цель — собрать, подчас по крупицам, сведения, рассыпанные в разнообразных источниках, писатель подходил к отбору исторических фактов более романтически, чем критически, — об этом не должен забывать современный читатель. Исторические сюжеты «Путешествия…» в основном компилятивные, отражают уровень науки того времени и стремление автора расставить свои акценты в рассказе о прошлом.

Получивший фундаментальное православное образование, человек русской культурной ориентации, Павел Шпилевский останавливает внимание читателя на истории православия в Белоруссии, его противостоянии католической, униатской церквам и реформаторским течениям. Следуя официальной русской точке зрения, он обрушивается на иезуитов, «униатский раскол», «кальвинов». И все же не это главное в исторической концепции писателя, а то, что подчас противоречило попыткам связать национальную самобытность белорусского народа лишь с православием. В поисках корней самобытности народа Шпилевский чаще обращается к дохристианской эпохе и там находит неоспоримые, с его точки зрения, доказательства этнической, исторической, культурной самостоятельности белорусов, их права занять достойное место в семье народов. Заслуга белорусского народа перед славянским миром, считал писатель, в том, что он сохранил чистоту славянских начал и древнего языка. Поэтому он умилялся всякий раз, когда находил в быте белорусов элементы патриархального уклада (который, к великому сожалению писателя, рушился на глазах). Поэтому идеализировал крестьянина — хранителя обычаев и языка. Белорусскую фольклорную и языковую стихию Шпилевский вплетал в ткань своих беллетризированных очерков, и белорусский язык приобретал у него значение языка, который может, не стесняясь своего «низкого» происхождения, соседствовать с развитым литературным русским языком.

Рассказывая в «Путешествии…» о белорусском крестьянине, автор старался не замечать противоречий крепостной деревни.

Особую ценность представляют те страницы «Путешествия…», где автор рассказал о том, что хорошо знал и видел собственными глазами. Это сведения о ярмарках и архитектуре белорусских городов и местечек, о населении, об особенностях ведения сельского хозяйства. Писатель развернул перед нами целую панораму сельской трудовой жизни, ввел читателя в жилище крестьянина, рассказал о его болезнях. Любопытны беглые зарисовки социальных типажей того времени: помещик, шерак, водпанок, шпектор-губернер. Интересны описания помещичьих «редутов», замечания о культурных запросах образованного общества.

Сосредоточивая свое внимание на белорусах, Шпилевский не выпустил из поля зрения и представителей народов, многие века живших рядом с ними. Он рассказал об истории появления в крае татар и цыган, их образе жизни и занятиях, коснулся быта евреев Белоруссии, живших скученно, и бесправно в отведенной им русскими царями черте оседлости.

Сегодня кое-что в рассуждениях Шпилевского может показаться наивным, а что-то и неприемлемым. Представитель своего времени сословия, писатель разделял и предрассудки, им свойственные. Он повторил ряд догм русской официозной науки того времени (как возврат исконно русских земель, препятствие объективному взгляду на историю униатской церкви, отрицание достоинства магдебургского права). Но важно выделить, то главное в творчестве Шпилевского, что определило само время: острый интерес ко всему белорусскому, неустанная деятельность по изучению и пропаганде народных традиций. В историю культуры он вошел как писатель, отстаивавший самобытность белорусского народа.

Творчество Шпилевского, отчетливо отразив важные сдвиги в развитии национального самосознания белорусского народа в середине XIX века, само активно влияло на этот процесс. Писатель принял участие в таком важном и необходимом этапе формирования национальной культуры, как осознание, изучение и освоение народных традиций.

Подвижническая деятельность Павла Шпилевского на ниве белорусоведения и та страстная настойчивость, с которой он стремился привлечь внимание к Белоруссии, были замечены современниками и высоко оценены потомками — исследователями истории, этнографии, фольклористики, литературы, журналистики и театра. «Путешествие по Полесью и белорусскому краю» давно стало настольной книгой для многих поколений белорусоведов. После первой публикации в «Современнике» в 1853—1855 годах оно было отпечатано отдельным изданием в 1858 году в Петербурге. Выдержки из него поместил «Журнал для чтения воспитанникам военно-учебных заведений» (1854). В двадцатые годы нашего столетия отрывки из «Путешествия…» в переводе на белорусский язык опубликовал М. И. Горецкий в «Хрэстаматыi па беларускай лiтаратуры». Главу «Минск белорусский» поместил в своей книге «Пошукi iмя» (1978) Г. В. Киселев, много сделавший для восстановления жизненного и творческого пути писателя-этнографа.

«Путешествие по Полесью и белорусскому краю» переиздана и нынешний читатель знакомится на языке оригинала.

Все географические названия приведены в том варианте, в котором они были известны Шпилевскому или даны в «Современнике», поместившем его произведение.

Тексты Шпилевского увлекательно читать и сегодня. В них много красочных деталей, например, что в Минске на Нижнем рынке торговали сбитнем, «но сбитнем белорусским, минским, приготовляемым из березовых листьев, аеру, липового цвета и патоки; сбитень кипятится в огромных не очень красивых самоварах и разливается в чашки с блюдечками». Не раз современный читатель вздохнет, пробегая глазами строки о «живительном» воздухе, «девственной», или, как бы сейчас сказали, экологически чистой Белоруссии тех времен. С любопытством узнает, что в Свислочи водились бобры, минская ветчина не уступала по качеству знаменитой вестфальской, а торговцы буквально хватали прохожих на улицах, заманивая их в свои лавки. Интересно вглядеться в силуэты старых городов — Минска, Бреста, Несвижа, Кобрина, Мира, Борисова, Логойска — и попытаться угадать в них знакомые контуры, увидеть прошлое в лицах и красках, повторяя в воображении путешествие, которое началось в середине прошлого века в варшавской конторе дилижансов.

2. Составить прогноз развития туризма в Республике Беларусь

2.1 Государственная программа развития туризма в Республике Беларусь на 2011;2015 годы Важным документом, регламентирующим развитие туризма в республике является «Государственная программа развития туризма в Республике Беларусь на 2011;2015 годы» (далее — Государственная программа) Цель Государственной программы — создание благоприятных условий для формирования эффективного конкурентоспособного туристического рынка, способного обеспечить широкие возможности удовлетворения потребности белорусских и иностранных граждан в туристических услугах.

Задачами Государственной программы являются:

ь совершенствование системы подготовки кадров в сфере туризма, создание конкурентоспособных туров и туристических маршрутов;

ь продвижение национальных туров и экскурсий по Беларуси на мировом и внутреннем туристических рынках;

ь развитие объектов туристической индустрии;

ь повышение качества туристических и сопутствующих услуг, их реализация по конкурентным ценам.

Реализация Государственной программы позволяет стимулировать развитие сферы услуг, гостиничного хозяйства, транспорта, связи, торговли и общественного питания, строительства и реконструкции автомобильных дорог, благоустройства населенных пунктов, производства сувенирной продукции и создавать условия рационального использования объектов историко-культурного и природного наследия страны.

Подготовка и переподготовка кадров для туристической индустрии повысит качество туристических услуг, будет способствовать увеличению занятости населения, в первую очередь молодежи.

Развитие объектов туристической индустрии позволит обеспечить значительные поступления в бюджет, прежде всего за счет увеличения доходов от реализации туристических услуг и связанных с ними видов деятельности, в том числе валютных поступлений.

В соответствии с прогнозными показателями развития туризма в Республике Беларусь в 2011;2015 годах планируется, что к 2015 году по сравнению с 2010 годом увеличатся:

· туристические прибытия (служебные, туристические и частные поездки) более чем в 1,6 раза;

· количество организованных туристов, посетивших Республику Беларусь, более чем в 1,6 раза;

· экспорт туристических услуг (по методологии Белстата) в 3,5 раза;

· выручка от оказания туристических услуг субъектами туристической деятельности в 2 раза.

Республика Беларусь обладает большим туристическим потенциалом. Кроме Государственной программы 2011;2015 гг. также на развитие туризма в стране направлена реализация Государственной программы социально-экономического развития и комплексного использования природных ресурсов Припятского Полесья на 2010;2015 годы, Государственной программы развития курортной зоны Нарочанского региона на 2011;2015 годы, Государственной программы развития белорусской части Августовского канала на 2009;2011 годы, Государственной программы развития системы особо охраняемых природных территорий на 2008;2014 годы, Комплексной программы развития г. Мстиславля и Мстиславского района на 2011;2016 годы. Транзитный и трансграничный туризм в регионах страны развивается по программам добрососедства и побратимских связей с регионами России и стран-соседей, а также реализации мероприятий в сфере туризма Союзного государства. Реализация международных проектов («Неизвестная Европа» в Гродненской области, Еврорегион «Поозерье», «Белла-Двина» в Витебской области и других) позволяет эффективно использовать историко-культурное наследие и уникальный природный потенциал страны.

2.2 Разработка новых экскурсионных маршрутов и экскурсий Разрабатываются совершенно уникальные маршруты, например, «Оборонительное зодчество Беларуси». Войны, прошедшие по земле Беларуси, оставили значительные разрушения. Это большие потери для культурного наследия. Вместе с тем они сформировали особенности национальной архитектуры, поэтому многие территории республики можно рассматривать как музеи оборонительного зодчества под открытым небом, где представлены все виды оборонных сооружений. Среди них такие известные постройки как Каменецкая башня «Белая вежа» (примеров таких башен-донжонов в Европе сохранилось незначительное количество), Кревский, Лидский, Новогрудский, Несвижский замки, и такие мощнейшие сооружения — крепости в Бобруйске и Бресте. Также уникальными объектами являются такие, сохранившиеся церкви-крепости, как Сынковичская XV в. в Зельвенском районе, церковь в Маломожейково, костел в Ишкольде.

Не меньшим интересов пользуются экскурсии на тему «Городская архитектура» с показом сохранившихся отреставрированных исторических застроек в Гродно, Пинске, Витебске и др. Принятие закона «Об охране историко-культурного наследия» (1992) положено начало реставрации многих объектов историко-культурного наследия. Среди них: Мирский замок, Софийский собор и братская школа с музеем белорусского книгопечатания в Полоцк; Несвиж с его дворцово-парковым ансамблем, Фарным костёлом Божьего тела. Завершены реставрационные работы Пинского иезуитского коллегиума.

Также перспективными являются разработка и проведение экскурсий на тему «Усадебно-парковые комплексы в Беларуси» при условии восстановления старинных парков, усадеб, в большом количестве рассредоточенных по территории республики. Многие из них связаны с именами известных белорусских родов. Такие уникальные усадьбы, как бывшие имения графа Хрептовича Щорсы и графа Пусловского в Слонимском районе, усадебно-парковый комплекс Радзивиллов в д. Полонечка Барановического района — интереснейшие объекты показа, которые знакомят экскурсантов с историей, пейзажной архитектурой, бытом, традициями, известными всему миру.

Большинство этих усадеб находится на территории совхозов и колхозов, других собственников нуждаются в проведении срочной реставрации, очистке прудов, для чего требуется большие финансовые вложения. Особенно перспективными представляются создание на их базе музейно-этнографических комплексов наподобие музея «Дудуткi», неподалёку от бывшего имения Ельских. Подобные комплексы, именуемые в Западной Европе скансенами, становятся популярными во всем мире.

Беларусь обладает уникальными ресурсами для организации экологического туризма. Многие природные объекты нашей страны соответствуют и даже превосходят природные объекты стран Европы. Государственный кадастр туристических ресурсов включает более 900 территорий и объектов. В первую очередь это национальные парки «Беловежская пуща», «Нарочанский», «Браславские озера», «Припятский», Березинский биосферный заповедник, заказники «Налибокская пуща», «Голубые озера» и многие другие. Здесь созданы хорошие условия для организации пешеходных, конных, велосипедных, водных туристских походов, отдыха и оздоровления в природной среде. Свои услуги по организации охотничьих туров предоставляют более 30 охотничьих хозяйств, расположенных во всех регионах Беларуси.

На территории страны столетиями рядом проживают представители различных религий — христиане, иудеи, мусульмане и др. Культовые сооружения представителей разных вероисповеданий соседствуют во всех городах и местечках республики. Религиозный туризм в Беларуси в основном имеет просветительский характер. Однако наряду с познавательными путешествиями все больше людей ежегодно совершают паломничества. Верующие стремятся к чудотворным иконам и нетленным мощам белорусских святых: Евфросинии Полоцкой, праведной княгини Слуцкой Софии, святого праведного Иоанна Кормянского. В минском костеле святых Сымона и Алены и гродненском Фарном костеле хранятся дубликаты Туринской плащаницы. Свято-Успенский ставропигиальный мужской монастырь в Жировичах дает всем страждущим возможность духовно совершенствоваться и позволяет некоторое время пожить в монастыре, чтобы найти свою дорогу к Богу. Принимают паломников и в православном Свято-Рождество-Богородицком женском монастыре, расположенном на территории Брестской крепости. Здесь пилигримы могут вкусить духовной и материальной пищи, остаться на ночь в храме.

Паломнические туры по Беларуси часто приурочены к какой-либо определенной дате. Поклониться Святым мощам небесной покровительницы Белой Руси преподобной Евфросинии Полоцкой ежегодно приезжают 5 июня. Пешее паломничество католиков к Будславской иконе Божией Матери вот уже не одно столетие совершается 2 июля.

Богата белорусская земля чудесными явлениями и знамениями. Мироточащие иконы, удивительные образы Христа и Богоматери, проступающие на деревьях и камнях, уникальные кресты-валуны, растущие прямо из земли в древнем Турове, — все это привлекает людей, увлеченных непознанным. Многие приезжают окунуться в белорусские святые источники, целебная сила которых подтверждается как духовными лицами, так и учеными.

В Беларуси проходит ряд интересных культурных и спортивных мероприятий международного уровня. Это знаменитый Международный фестиваль искусств «Славянский базар в Витебске», театральный фестиваль «Белая вежа» в Бресте и др. Ярким событием стал прошедший в Минске детский песенный конкурс «Евровидение-2010». Насыщенным является и спортивный календарь республики. В этом году Беларусь активно готовилась к Чемпионату мира по хоккею, который прошёл в Минске. Способствует развитию событийного туризма рыцарское движение. В республике существует несколько десятков военно-исторических клубов. Ежегодные рыцарские турниры и фестивали стали традиционными.

Сегодня каждый четвертый путешествующий в мире совершает поездку в связи со служебной необходимостью. Именно деловой туризм дает возможность познакомиться с новыми технологиями, встретиться с инвесторами, партнерами, поставщиками и потребителями товаров или услуг.

В Беларуси созданы все возможности для проведения деловых встреч, различных политических, экономических и культурных форумов. Многие белорусские гостиницы позиционируют себя как бизнес-отели и ориентируются на делового туриста. Одним из самых интересных мест для проведения бизнес-форумов в Минске стал уникальный культурно-просветительский центр белорусской столицы — комплекс Национальной библиотеки. Организаторами крупнейших выставочных мероприятий и сопутствующей им деловой программы являются предприятия «Экспофорум» и «МинскЭкспо».

В Национальной программе развития туризма в Республике Беларусь стоит задача позиционирования государства на внешнем туристическом рынке. Для выполнения этой задачи особое место отводится средствам массовой информации. Большую работу в этом направлении проводят специализированные издания «Туризм и отдых» и «Путешественник». Широкие возможности рекламы экскурсионных возможностей предоставляет Интернет. Создан ряд сайтов о республике, туристические поисковые порталы, сайты белорусских туристских предприятий, сайты любителей-краеведов.

Таким образом, основные направления культурно — познавательного туризма в Республике Беларусь, его перспективы и приоритеты были определены Государственной программой развития туризма в Республике Беларусь на 2011;2015 гг. Культурно-познавательный туризм выделен приоритетным направлением, сделан акцент на региональные программы развития туризма. Необходимо также отметить, что в Беларуси имеется достаточное регионов, функциональным профилем которых является экскурсионный туризм.

Экскурсионный потенциал Республики Беларусь базируется на многообразии и красоте природы, уникальности историко-культурного наследия.

В Республике Беларусь большое количество объектов, интересных с точки зрения познавательного и экскурсионного туризма — это памятники истории и культуры, исторические центры, храмы, крепости, дворцы, места, связанные с важными историческими событиями и с выдающимися историческими личностями, музеи, заповедники, заказники.

Для более эффективного развития экскурсионного развития туризма в Республике Беларусь необходимо максимально и комплексно использовать имеющиеся уникальные природные комплексы и памятники архитектуры и истории.

Важным фактором дальнейшего развития туризма в Республике Беларусь будет являться развитие авиасообщения. На сегодняшний день транспортная проблема у нас все-таки существует. Необходимо расширить географию авиаперелётов и решить вопрос их стоимости.

Список изученной и использованной литературы

1. Археалогія Беларусі: энцыклапедыя: у 2 т. — Мінск, 2011. — Т. 2. — С. 429−430.

2. Асветнікі зямлі Беларускай, X — пачатак XX ст.: энцыклапедычны даведнік. — 2-е выд. — Мінск, 2006. — С. 472.

3. Беларуская ССР: кароткая энцыклапедыя: у 5 т. — Мінск, 1981. — Т. 5. — С. 670.

4. Беларуская мова і мовазнаўства: ХІХ стагоддзе / [І.А. Гапоненка і інш.]; пад агульнай рэдакцыяй М.Р. Прыгодзіча. — Мінск, 2013. — С. 128−134.

5. Беларуская энцыклапедыя: у 18 т. — Мінск, 2003. — Т. 17. — С. 457.

6. Беларускія пісьменнікі: біябібліяграфічны слоўнік: у 6 т. — Мінск, 1995. — Т. 6. — С. 382−384.

7. Воронько Е. Д. / Туризм в Беларуси // Фізічная культура і здароўе: Штокв. навук.-метад. часоп. / Заснав.: Рэд. часоп. «Адукацыя і выхаванне» — 2008. — № 1. — С. 60−62.

8. Государственная программа развития туризма в Республике Беларусь на 2011 — 2015гг.

9. Закон Республики Беларусь от 13 ноября 1992 г. № 1940;XII «Об охране историко-культурного наследия» (в редакции от 24 июля 2002 г. № 134-З)

10. Закон Республики Беларусь от 25 ноября 1999 г. № 326-З «О Туризме» (в ред. Закона Республики Беларусь от 16.06.2010 № 139-З).

11. Літаратура Беларусі ХІХ стагоддзя: анталогія / [укладальнікі: К.А. Цвірка, І.С. Шпакоўскі, К.У. Антановіч; навуковы рэдактар А.В. Мальдзіс]. — Мінск, 2013. — С. 616−617.

12. Республика Беларусь: энциклопедия: [в 7 т.]. — Минск, 2008. — Т. 7. — С. 615.

13. Сто асоб беларускай гісторыі: гістарычныя партрэты / Анатоль Мяснікоў. — 2-е выд., дапрац. — Мінск, 2009. — С. 101−104.

14. Уладзіслаў Сыракомля і Павел Шпілеўскі - славутыя ўраджэнцы Міншчыны: (да 190-годдзя з дня нараджэння выдатных дзеячаў беларускай культуры) / І.М. Запрудскі. — Мінск, 2013. — С. 18−29.

15. Шпилевский П. М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю.-Мн., 1992.

16. Элегіі забытых дарог/ Алесь Марціновіч. — Мінск, 2001. — С. 220−244.