Социально-политическое возвышение духовенства

Кроме панов и владык за время княжеских усобиц выросла в Чехии и другая общественная сила — духовенство. Прежде всего, оно увеличилось количественно. К епископу Пражскому присоединился епископ Ольмуцкий, установленный (в 1062 г.) для Моравии; возросло число соборных капитул (в конце XII в. до 6) и приходских церквей. Вместе с тем возросли и земельные имущества духовенства вследствие пожалований князей и частных лиц и усилилось значение его в обществе. В эпоху анархий и произвола сильных людей мелкие люди искали себе убежища под покровительством церкви и селились в монастырских имениях. И это тем более, что духовенство постаралось выхлопотать себе у князей изъятие своих имений, от разных податей и повинностей и власти княжеских чиновников. Князья нередко нуждались в содействии духовенства для утверждения своей власти и потому поступались в пользу его разными своими правами. Всеми этими мерами утверждалась независимость чешского церковного общества от княжеской власти. Впрочем, чешские епископы и без того были почти независимы от князей. Их выбирали капитулы; инвеституру давал им император; а в церковном отношении они были на первых порах подчинены майнцскому архиепископу. Реформы Григория VII, вводившиеся в Чешской церкви во второй половине XII в., еще более эмансипировали чешское духовенство от светской власти и мирского общества, и чешское духовенство стало почти независимою общественною силою в Чешском государстве.

Итак, в период княжеских усобиц произошло в Чехии социальнополитическое возвышение военно-служилого класса, панов и владык, и духовенства и значительное умаление княжеской власти.

Установление внешней зависимости Чехии от Германской империи.

В эту же эпоху упрочилась и известная зависимость Чехии от Германской империи. В своем месте было уже указано, что впервые Чехия попала в зависимость от Германии при Карле Великом. Но это отношение прекратилось вскоре же по смерти Карла Великого и возобновилось только при Генрихе I Птицелове, который вторгся в Чехию и принудил князя св. Вацлава платить дань в 120 волов и 300 гривен серебра.

(929). Эти даннические отношения продолжались и при преемниках Вацлава, пока князю Братиславу II за денежную помощь, оказанную императору Генриху IV, не удалось заменить дань повинностью выставлять 300 всадников на «римский поход» императоров (на коронацию). Начавшиеся между Пшемысловичами споры и усобицы дали возможность немецким императорам мешаться во внутренние отношения Чехии, судить и рядить князей, решать вопросы о престолонаследии, подтверждать избрания князей. Установилось правило, что избранный князь Чехии должен быть подтвержден в своем звания императором и получить от него княжеское знамя (ргарогес). Чешский государь стал рассматриваться князем империи, участвовать в имперских немецких сеймах и с 1114 г. носить титул архичашника империи (arcicasnik). Эти отношения не изменились и после того, как он получил королевский титул. Этот титул был пожалован еще в 1086 г. императором Генрихом IV князю Братиславу II, но только ему лично, а не наследникам. Наследственный титул короля получил от Фридриха Барбароссы князь Владислав II в 1158 г. за помощь, оказанную ему в Миланском походе. Несмотря на пожалование князьям чешским титула, указывающего на полноту суверенитета, Чехия во второй половине XII в. попала, как мы видели, в еще большую зависимость от империи, и только Владиславу III удалось до известной степени восстановить прежнюю самостоятельность Чехии. Пшемысл I воспользовался благоприятными обстоятельствами для того, чтобы юридически санкционировать завоеванную позицию.

В наступившей между Филиппом Швабским и Оттоном Брауншвейгским борьбе за императорский престол он принял сторону первого и в 1198 г. получил от него грамоту, в которой Филипп за себя и своих преемников обязывался не вступаться в замещение чешского престола и оставлял за собою и преемниками только право торжественного утверждения новых чешских королей без всякой за то платы, признавал за ними навсегда королевский титул и право давать инвеституру пражским епископам. Эту грамоту подтвердили чешскому королю и противник Филиппа, император Оттон, на сторону которого перешел Пшемысл-Оттокар I по настоянию папы Иннокентия III, и сам этот папа в 1203 г. Девять лет спустя Пшемысл по настоянию того же Иннокентия III перешел на сторону Фридриха II против императора Оттона IV и получил от Фридриха II в 1212 г. новую грамоту (Fredericiana), коею подтверждались грамоты императоров Филиппа и Оттона и, кроме того, устанавливалось, что за королями чешскими навсегда остается звание чашников империи, что они обязаны являться на сейм имперский лишь в том случае, если этот сейм будет происходить в Бамберге, Нюрнберге или Мерзебурге и если приглашение на сейм придет не позже как за шесть недель до начала его. Что касается обязанности выставлять 300 всадников для «римских походов», то грамота 1212 г. предоставляла на волю чешского короля откупаться от этой повинности за 300 гривен серебра.

Так восстановлена была политическая самостоятельность и самобытность Чехии, но не вполне. Известная зависимость Чехии от империи осталась и определена была законом. Чешский король был признан князем Священной Римской империи и обязан был принимать участие в ее политической жизни. Установившиеся политические связи с Германией имели большое значение и для внутреннего развития Чехии. Благодаря им немецкие порядки, немецкие вкусы и идеи стали прививаться в Чехии, страна стала ассимилироваться в культурном отношении с Германией.