Отречение Рудольфа. 
История западных славян

Итак, продолжительные и напряженные усилия чехов добиться веротерпимости и религиозного мира, казалось бы, увенчались успехом. На деле оказалось, однако, что заключен был не мир, а кратковременное перемирие. Борьба возобновилась в связи с междоусобием в Габсбургском доме. Католические князья Габсбургского дома пытались помирить Рудольфа и Матвея. В мае 1610 г. состоялся в Праге съезд католических князей Габсбургского дома и других, на котором выяснены были опасности, угрожающие империи от раздора в Габсбургском доме, и состоялось примирение: Матвей признал Рудольфа своим сюзереном и принес ему извинение, обе стороны обязались распустить войска. Матвей исполнил обязательство, но Рудольф, отговариваясь тем, что у него нет денег для расплаты с солдатами, перевел их из Баварии в Чехию. Солдаты вступили в Чехию, словно в неприятельскую землю, подвергая все грабежу и разорению; они подступили к Праге и овладели Малою стороною. Все это вызвало в населении сильное возбуждение против католиков, которых обвиняли в сообщничестве с неприятелем: чернь бросилась на католические церкви и монастыри и подвергла их разграблению и разорению. Чешские сословия взялись за оружие и послали просить помощи у Матвея, который и прибыл с 8 тыс. конницы. Рудольф должен был созвать сейм в Праге (12 апреля 1611 г.), на котором отказался от чешской короны в пользу Матвея. В следующем году он умер.

Нарушение «грамоты величества» при короле Матвее.

Чешские сословии стремились использовать момент для того, чтобы обеспечить себя на будущее время. Перед коронациею Матвея они предъявили ему требование, чтобы за ними признано было право созывать съезды без разрешения короля, собирать войска для своей защиты, заключать союзы не только с землями чешской короны, но и с прочими землями Матвея и чтобы возобновлены были дружеские отношения с дворами Саксонским, Пфальцским и Бранденбургским, т. е. с главными протестантскими князьями Германии. Сословия ошиблись в своих расчетах: Матвей отложил рассмотрение их требований до ближайшего генерального сейма земель чешской короны и под разными предлогами уклонялся от исполнения своих обещаний относительно этого. Соперничая с Рудольфом и опираясь в борьбе с ним на чешских протестантов, Матвей, как истый Габсбург, оставался правоверным католиком и вовсе не был расположен поступаться своею властью в пользу чешских протестантов. Когда же наконец на сейме 1616 г. дело дошло до рассмотрения вышеуказанных требований, сословия охладели к ним ввиду разных затруднений, связанных с проведением их в жизнь. Единственным приобретением их на этом сейме было постановление, в силу которого гражданскими правами в Чехии могут пользоваться только природные чехи и те иностранцы, которые владеют чешским языком.

Не удалось чехам упрочить и религиозный мир. Архиепископ Пражский Ян Логелий и другие католические церковные власти стали на ту точку зрения, что «грамота величества» имеет силу только для королевских доменов и не действительна для церковных имений, мест и сел. Вследствие этого архиепископ приказал закрыть протестантский собор в Гробе, запретил хоронить протестантов в церквах и на кладбищах; магистрат в Крумлове повыгнал иноверцев из места; в Браунове местный аббат прекратил начатую протестантами постройку храма. На представление дефензоров королевская канцелярия отвечала толкованием «грамоты величества», сходным с пониманием церковных властей. Сам король явно начинал брать сторону католиков. Между прочим, он поручил бурмистру Старого Пражского места пересмотреть фундации всех пражских церквей с целью заставить их в точности исполнять волю жертвователей. Это распоряжение было прямо направлено против протестантов, которые пожертвования на помин души обратили на содержание школ. Весною 1616 г. король подтвердил, что протестантские подданные церковных имений не имеют права строить церкви, король же, как и всякий пан, может назначать в свои имения священников, посвященных епископами. Самые мрачные перспективы стали угрожать протестантам после того, как бездетный Матвей на сейме 1617 г. провел в наследники Фердинанда Штирийского, уже прославившегося гонениями на протестантов, и 29 июня короновал его как будущего короля Чехии. Протестанты решили защищаться. С этою целью они съехались в Праге в марте 1618 г. под предводительством графа Матвея Турна и выработали жалобу для подачи императору. Ответ получился неудовлетворительный.

Протестанты приписали составление этого ответа членам наместничества, которое заступало короля по случаю его отсутствия, в частности наивысшему маршалку и бургграфу Карлштейнскому Ярославу Воржите из Мартиниц и наивысшему судье Вильгельму Славате. Во время горячего объяснения правительства с протестантскою депутациею в замке протестанты по предварительному уговору между собою выбросили из окна в ров Ярослава из Мартиниц, Славату и секретаря наместничества Филиппа Фабрициуса. Случайно все они остались живы и бежали из Праги. Происшествие это положило начало вооруженной борьбе, которая привела к самым тяжким последствиям для чешского народа и государства.

Возмущение в Чехии.

Возмутившиеся протестанты, отставив всех ненадежных должностных лиц, арестовав подозрительных и приведя к присяге на верность коменданта Праги, разослали по стране приказы быть всем готовыми на защиту отечества. Начальным вождем над войсками назначен был граф Турн. В Праге учреждено было временное правительство из тридцати директоров под председательством Вацлава Вильгельма из Роупова. Для успокоения католической партии и императорского двора протестанты составили краткую апологию своих действий, в которой заявляли, что директория выступает на защиту короля и прав страны, что Славата и Мартиницкий понесли заслуженную кару за нарушение этих прав. Эту апологию они послали императору, курфюрстам, чинам австрийским, моравским, силезским и лужицким. Сейм, собравшийся в конце июня 1618 г., определил налог для обороны государства и строгое наказание для тех, кто будет уклоняться от платежа его. Декретом от 1 июля директоры изгнали иезуитов из Чехии; изгнаны были также архиепископ Ян Логелиус и броуновский аббат.

Мятеж все более и более разгорался. Он находил сочувствие у мораван, силезцев и лужичан. Император Матвей, пытавшийся сначала ликвидировать его мирным путем, рассылкою манифестов и переговорами с восставшими, в конце концов по настоянию брата своего Фердинанда двинул в Чехию войска под начальством Генриха Дампьера и Карла Бюкуа для подавления мятежа силою оружия. Тогда сейм, собравшийся в Праге, вошел в переговоры с Фридрихом Пфальцским, Карлом-Эммануилом Савойским и протестантскою униею. Результатом было прибытие вспомогательного войска под начальством графа Мансфельда и поражения, нанесенные императорским войскам Турном и Мансфельдом. После этого Матвей согласился начать мирные переговоры. Но раньше, чем они начались, он скоропостижно умер в Вене (20 марта 1619 г.). Все эти события были прологом к великой трагедии, разыгравшейся на сцене чешской истории в царствование двух преемников Матвея — Фердинанда II и Фердинанда III.