Столкновение Рудольфа с братом Матвеем

С течением времени поведение короля стало все более и более обнаруживать признаки психического расстройства. Целые дни Рудольф проводил в лаборатории: приготовлял эссенции, топил золото, стремясь получить философский камень, шлифовал минералы, без гороскопа не начинал никакого дела. Пораженный гибелью Генриха III, короля французского, Рудольф почему-то проникся убеждением, что и он погибнет от руки монаха, представлял себя окруженным чарами и взывал о помощи к сатане. В припадках безумия он топтал и разбивал все, что ни попадалось ему под руку, а один раз даже пытался перерезать себе горло куском стекла; по ночам вскакивал с постели и, вооружившись рапирою, сражался с привидениями. Брат Рудольфа Матвей поспешил приехать в Прагу в надежде склонить Рудольфа к передаче ему управления и к назначению его преемником на чешском престоле. Но Рудольф уперся и назначил себе преемником Леопольда, брата эрцгерцога Штирийского. В конце концов дело дошло до открытого междоусобия. Матвей вошел в сношения с венгерскими сословиями, недовольными самовластием Рудольфа, и 1 февраля 1608 г. в Пресбурге заключил с ними конфедерацию против Рудольфа. К этой конфедерации в апреле пристали моравские сословия; готовились примкнуть к ней и чехи, для которых Матвей назначил сейм в Чаславе. Тогда Рудольф вызвал в Чехию баварские войска под начальством Тилли и, сосредоточив их около Праги, запретил чинам съезжаться на сейм в Чаславе и вызвал их на май в Прагу.

Чтобы обезоружить Матвея, Рудольф признал его своим наследником и склонил к тому же и чехов, после чего чешские войска соединились с императорскими. Матвей вынужден был вступить в переговоры: Рудольф согласился уступить Матвею еще при жизни своей Венгрию, обе Австрии и Моравию, а чешские сословия признали Матвея будущим королем Чехии.

Восстание чехов; грамота величества 1609 г. о веротерпимости.

Еще до заключения этого договора чешские сословия хотели воспользоваться затруднительным положением Рудольфа, чтобы вынудить у него «грамоту величества» относительно веротерпимости и разных политических прав. Рудольф подтвердил статьи, содержащие политические права, но подтверждение статей религиозных отложил до следующего сейма. На этом сейме, собравшемся в январе 1609 г., он не только не удовлетворил просьбы чинов о признании «чешского исповедания» и о передаче протестантам консистории и университета, но опять подтвердил мандат против пикардов, объяснив при этом, что только утраквисты, опирающиеся на базельские компактаты, могут надеяться на терпимость. В апреле сейм был распущен. Но сословия сами назначили съезд на 4 мая, собрались в большем количестве, обратились за поддержкою к некоторым немецким князьям и, в конце концов, принудили Рудольфа собрать новый сейм в Праге на 25 мая. Когда Рудольф и на этот раз отказался подписать желанную «грамоту величества», сословия постановили начать вооруженное сопротивление; стали собирать войска и учредили из своей среды временное правительство в составе тридцати директоров. Рудольф вынужден был уступить, и 9 июля 1609 г. подписал грамоту (Majestatsbrief), коею подтвердил чешским панам, рыцарству, мещанам и крестьянам «чешскую конфессию» 1575 г. Чешские протестанты получили право свободно исповедовать свою веру и отправлять публичное богослужение, держать церкви, которые у них были, и сооружать новые, учреждать школы, получили в свое ведение университет. Им предоставлено было для церковного управления и защиты своих прав учредить тридцать дефензоров из всех сословий. После того чешские братья, утраквисты лютеранского оттенка и лютеране заключили между собою соглашение относительно исповедания веры и духовного управления и договор с католиками о взаимной терпимости.