Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Моральная поддержка гуманистов

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Гуманизм получил большое распространение в Польше во второй половине XV в. Проводником его явились прежде всего молодые люди, ездившие учиться в заграничных университетах, затем иностранцы, приезжавшие по делам или на службу в Польшу, вроде знаменитого Филиппа Каллимаха Буонакорси, и, наконец, Краковский университет, в котором новая наука в конце концов восторжествовала над средневековою… Читать ещё >

Моральная поддержка гуманистов (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

В борьбе с можновладством и в стремлении к самовластию Казимир находил поддержку и сочувствие среди тогдашнего образованного польского общества, и именно среди гуманистов.

Гуманизм получил большое распространение в Польше во второй половине XV в. Проводником его явились прежде всего молодые люди, ездившие учиться в заграничных университетах, затем иностранцы, приезжавшие по делам или на службу в Польшу, вроде знаменитого Филиппа Каллимаха Буонакорси, и, наконец, Краковский университет, в котором новая наука в конце концов восторжествовала над средневековою схоластикою, в котором с огромным успехом излагал древних писателей Григорий из Санока, называвший схоластическую мудрость бредом. Новое умственное направление захватило и магнатскую молодежь и привело ее к совершенно новым воззрениям на королевскую власть. Эти воззрения слагались на изучении римского права, проникнутого идеею абсолютной власти государя. Казимир окружал себя преимущественно этими гуманистами, призывал их к своему двору и в совет, ими замещал старостинские уряды и даже епископские места (Ян Грущинский, преемник Олесницкого), справедливо рассчитывая иметь в них верных и точных исполнителей своей воли. Эти же люди поддерживали его и в публицистике. В этом отношении выдается Ян Остророг, написавший особый трактат об устроении Польского государства — Monumentum pro reipublikae oramatione conges turn. Этот трактат справедливо считается одним из лучших памятников польской политической литературы. Король Польский, по мнению Остророга, не знает над собою ничьей власти, кроме Божьей. Поэтому не приличествует ему уверять нового папу в послушании; достаточно, если он поздравит его со вступлением на престол и вместе с тем напомнит, чтобы он правил церковью справедливо. Королевскому суду подобает уважение и почет; все распоряжения короля должны исполняться его подданными немедленно. Духовные паны обязаны помогать государству; не надо огорчаться, если король для государственных нужд прикажет перелить церковную утварь. Необходимо уничтожить все папские подати: Польше нужны деньги на борьбу с кочевниками. Бискупов должен назначать король и т. д.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой