Социально-экономические отношения в обществе Молдавии

Начавшийся в период формирования государственности процесс складывания частного феодального землевладения путем узурпации общинной собственности местной знатью (кнезы, жуде, ватаманы) продолжался и после образования государства. К началу XIV в. господарь, ставший верховным собственником всех сел, не перешедших еще в частнофеодальное землевладение, превратил их в господарский домен и распоряжался ими по своему усмотрению. Домен охватывал обширные свободные земли княжества: села, леса, пустоши, пастбища, водоемы и др. Со временем домен пополнялся за счет включения в него владений, конфискованных господарем за государственную измену (хитлянство), а также включения в него выморочных и купленных лично господарем сел. Домен стал главным источником, откуда господарь жаловал земельные владения боярам, своим господарским слугам и приближенным, церкви. Так, помимо старого пути роста земель частного владения появился новый — пожалование земель из господарского домена. Этот путь был более эффективным и ускорил рост частного феодального землевладения. Теперь при пожаловании земель выдавалась господарская грамота на право владения ими.

Пожалования земель проводились на всем протяжении первой половины XV в. Особенно интенсивным этот процесс стал в 30−50-х гг. во время феодальных войн за престол преемников Александра Доброго, одаривавших своих сторонников. Все это истощило господарский домен настолько, что во второй половине XV в. Стефану Великому пришлось его восстанавливать.

В течение второй половины XIV—XV вв. в ходе разложения общинного землевладения и пожалований из господарского домена в Молдавии сложились две категории частного феодального землевладения: светское, наиболее значительное по своим размерам, и церковное.

В результате роста боярского землевладения произошла концентрация земельной собственности, приведшая к складыванию отдельных крупных боярских владений, насчитывающих по нескольку десятков сел (Миху из Дорохоя — 52 села, Михаил Логофет — 50 сел, Иван из Тулова— 38 сел и т. д.). Довольно значительным было количество средних (от одного до пяти сел) и мелких (по одному селу) владений.

Светское землевладение составляло 80% всех земель княжества, носило в основном вотчинный характер и согласно своему происхождению выступало в трех формах: родовая вотчина, сложившаяся вследствие узурпации земель волошской общины, которая называлась отчинной, или дединой; вотчины, возникшие в результате пожалований за службу из господарского домена, которые назывались выслужание, и благоприобретенные — купление или выкупление. Все три формы вотчинного земелевладения можно было отчуждать, продавать, дарить, завещать, передавать по наследству.

Церковно-монастырская вотчина сформировалась в XV в. преимущественно за счет дарений земель из фонда господарского домена. Она уступала по своим масштабам светскому землевладению, составляя к началу XVI в. 216 сел, или около 13% всех сел в княжестве. Здесь сложились крупные владения, насчитывающие десятки сел (монастыри Нямц — 24 села, Бистрица — 33 села, Путна — 38 сел).

В господарском домене к середине XV в. оставалось около 6% сел. Незначительное число сел, располагавшихся в горных и лесных районах, не вошли в состав феодального землевладения. Это были общинные долевые села, где каждая семья имела право на собственность, но не конкретного участка, а на идеальную долю всех земель в хотаре села. Каждый из владельцев мог лишь с согласия родственников отчуждать свою идеальную долю. Она не уточнялась, а выделялась под формулировкой «сколько наберется». Такое землевладение в виде общего землепользования с конца XVI в. стало называться резешским. Итак, к XV в. феодальная собственность в Молдавии утвердилась полностью, поглотив собственность общинную, и это означает, что процесс феодализации вширь был в основном завершен и что состоялся переход от раннего феодализма к развитому.