Развивается книгоиздание, книготорговля, периодическая печать

С 1802 года, после правительственного указа, разрешающего открытие вольных типографий, издательское дело становится постепенно популярным. Книжная торговля (А.Ф. Смирдин) способствует изданию и распространению рождающейся русской литературы. Периодическая печать до 1825 года концентрируется в столицах. В 1809 г. из 77 названий — 9 газет, 68 журналов (1. С.40), причем из них на долю провинциальной прессы приходится 3 наименования в 1813 г., а в 1817 — 7. Издания неустойчивы, краткосрочны. С 1825 возникают специализированные издания, научные журналы, собственная пресса в провинции. Издания приобретают собственную постоянную публику с постоянным интересом, становятся устойчивыми. Большое влияние на умонастроения общества приобретают литературные журналы. (Журнал Ф. Булгарина «Северная пчела» — тираж 2000 экз.).

В библиотечном деле по-прежнему большое значение имеют частные собиратели. Большое значение имеет деятельность сановников и ученых — Н. П. Румянцева и Ал. Ив. Мусина — Пушкина по собиранию и изданию памятников древнерусской письменности. Библиотека Н. П. Румянцева в СПб насчитывает — 28 512 тт). в т. ч. книги Гутенберга и Ивана Федорова.

К государственным библиотекам, действующим с 1728 г. (библиотека Академии наук, потом — ведомственные библиотеки учебных институтов) в начале 19 в. — прибавляются коммерческие публичные библиотеки. В 1812 году в СПб открывается общедоступная публичная государственная библиотека (директор А. Н. Оленин, сотрудник — Н.И. Гнендич). Ее фонды выросли с 243 тыс. в 1812 г. до — 500 тыс. к 1850, из них русский фонд вырос от 2300 ед. в 1812 г. 30 тыс. в 1850 г. Круг чтения в начале века — это преимущественно иностранная литература на иностранных языках, для широкой публики — иностранные романы. К середине века заметно растет интерес к отечественной литературе (первыми стали популярны Карамзин, Пушкин, Жуковский). Тираж «Истории» Карамзина 3 тыс экз. в 1818 году ушел за 25 дней.

Развивается переводческая деятельность. На русский язык переводится классика мировой словесности. (И. Гнедич — перевод Гомера, В. Карпов — пер. Платона, Оптина Пустынь — переводы Св. Отцев), Увлечение созданием домашних библиотек достигает и провинциальных дворян. Разночинная интеллигенция к середине века становится заметным читателем, получает большую популярность научная, общественно-политическая литература. Новинки иностранной научной и популярной литературы незамедлительно достигают России: выписываются, реферируются, переводятся, обсуждаются в печати.

Становление русской литературы, живописи, театра, музыки происходит в русле общей для Европы и России стилевой эволюции. Классицизм на исходе 18 века сменяется сентиментализмом, далее возникает романтизм, затем реализм. Художественные школы развиваются под влиянием Академии Художеств. Порядок обучения здесь, неизменный в течении всего 19 века, воспитывает огромное трудолюбие. Классицизм и академизм в русской живописи — Ф. А. Бруни. И. П. Матрос развивает тему патриотических чувств, служения родине, сюжеты берут из античной, библейской и из русской истории. Сентиментализм — А. Г. Венецианов. В русле романтизма — портретная живопись, народный быт (О. Кипренский, Карл Брюллов). Реализм (П.А. Федотов) — образы действительности.

Развивается театр. Крепостные театры постепенно сменяются «вольными» — государственными и частными (однако практика продажи крепостных артистов по-прежнему в силе). Театры в СПб — Эрмитажный, Большой, Малый; труппы — драматическая, оперная, балетная, русские и приезжие: французская и итальянская. 1832 — Александринский театр. В Москве — построены Малый и Большой театры. Возникают отделы театральной критики в периодике. 1808 — первый театральный журнал. Артисты — балерина Истомина, драматический актер П. С. Мочалов (играет Шекспира, Шиллера), в стиле реализма славен М. С. Щепкин.

Отечественная словесность является мощным фактором национального самосознания и выражает его развитие. Действуют литературные салоны (В.А. Жуковский, А.Н. Оленин), общества распространения культуры, способствующие формированию национальной словесности («Вольное общество любителей российской словесности, наук и культуры» (1801−1812), «Беседа любителей русского слова» под предс. Г. Р. Державина, также кн. Шаховской, кн. Ширинский-Шихматов, адм. А. С. Шишков, гр. Хвостов). Это первая радость свободного художества, восприятие влияний западных литератур, подражательность и доверчивое ученичество, обретение собственного исторического опыта творческой деятельности в универсальных культурных формах.

культура наука образование россия С 1825 г. — время «реакции», современники оценивают как «время углубленной умственной работы, переоценки ценностей, собирания сил». В 1826 г. действует строгая цензура, запрещено печатать анонимные произведения. В 30−40 гг. формируется литературное направление «официальной народности» (исполнение формулы «» православие самодержавие), где культивируется охранительное начало (Ф.В. Булгарин, Н. В. Кукольник, Н. И. Греч. М.Н. Загоскин). Роман М. Загоскина «Юрий Милославский (1829) отражает идею единения народа вокруг царя в годины испытаний. Эти литературные произведения популярны, покровительствуемы Бенкендорфом и царем. В оппозиции официальной народности развиваются литературные течения «социального» направления и творческие поиски литературного выражения самосознания народа.

Формируется русская эмиграция (А.И. Герцен). С 40-е гг. в литературной критике остро зазвучала социальная тема. Глашатай реализма В. Г. Белинский акцентирует в реалистическом направлении критический анализ действительности, тему маленького человека и бедственного положения социальных низов общества. (И.С. Тургенев, И. И. Панаев, Д. В. Григорович, Н. А. Некрасов, И. А. Гончаров, М.Е. Салтыков-Щедрин).

Становление нового литературного языка происходит в драматической борьбе сторонников радикальной «прививки» универсальных грамматических форм и радетелей сохранения и взращивания живых церковнославянских и народных корней русского языка. В русской филологии и литературе растет интерес к устной и письменной народной традиции (к «живой народности»). Музыка и музыковедение, литература и филология включаются в собирательство образцов устной народной традиции (А.С. Пушкин, И. В Киреевский, Ф. Буслаев). В творчестве А. С. Пушкина национальное самосознание послепетровской России находит органическое выражение в языке и литературной форме.