Роль казахских батыров в войне с джунгарами

Слабость государственной власти, неспособность и нежелание феодальной верхушке, занятой внутренними распрями, организовать защиту страны, побуждали наиболее энергичных, патриотических настроенных представителей казахского народа организовать отпор врагу. В борьбе с джунгарскими, а затем и маньчжуро-китайскими завоевателями выделяется целая плеяда отважных батыров, искусных полководцев: Богенбай, Кабанбай, Малайсары, Жаныбкек, Баян, Исет, Байгозы, Жатай, Уразымбет, Турсынбай, Райымбек и многие другие.

Богенбай батыр Батыр Богенбай (вар. — Богембай) из рода канжигалы, племени аргын является, пожалуй, одним из известных батыров времен казахско-джунгарских войн в героическом эпосе и произведениях жырау. В то же время, в письменных источниках он упоминается гораздо реже, что, прежде всего, связано было с его общественным положением.

Богенбай батыр — прославленный полководец, батыр эпохи правления Абылай-хана. Богенбай батыр имел в свое время среди казахских воинов огромный авторитет и уважение, за что в народных легендах его прозвали «Канжыгалы Богенбаем» .

Богенбай батыр родился на берегу Сырдарьи. Дедом батыра был Алдекун, отцом — Акша, матерью — Баяу. У него было два сына — Тураналы и Турымбет. От Тураналы происходит Бапан би, от последнего — Саккулак би.

В отличие от других знаменитых батыров, он особой власти не имел и не принимал участия в управлении своим родом. Богембай являлся классическим жеке батыром (батыром-одиночкой). Но в начале 20-х гг. XVIII в., он прославил себя в войне с джунгарами.

За проявленный героизм и полководческие заслуги Богенбай батыр был в особом почитании у народа и воспевался в народной памяти в течение веков. В первой половине XVIII в. при защите казахских степей от множества завоевателей Богенбай батыр проявил большой героизм. Вместе с Олжабаем, Кабанбаем, Малайсары и другими батырами он принимал участие во многих битвах за независимость казахского народа. Слава Богенбай батыра особо возросла в сражениях джунгарами, а затем — с китайскими войсками.

В 1725—1727 гг., защищая город, Туркестан — столицу казахов, вместе с Абылай ханом Богенбай батыр возглавил казахское ополчение против джунгар, в результате чего они были изгнаны из Туркестана и Саурана за Джунгарский Алатау.

В 1756—1758 гг. Богенбай батыр вступил в великое сражение под Талкы с впервые пришедшими в Восточный Туркестан китайскими войсками. В этой битве он нанес китайцам крупное поражение и преследовал их до Урумчи.

Один из последних крупных походов Богенбай батыра имел место на территории Аягуза в 1750-х гг. Джунгары, не сумев дать отпор казахскому войску под предводительством Богенбай-батыра, потерпели крупное поражение. После этого, заручившись клятвой о мире со стороны джунгар, Богенбай батыр заключил с ними пакт о дружбе и ненападении. В знак дружбы калмыкские полководцы, забив своих скакунов, вручили их головы казахским полководцам.

Богенбай батыр был весьма рассудительным и мудрым человеком. Выполняя роль посла, Богенбай батыр в 1761 г. сопровождал сына Аблай хана — Адиля, который посетил Китай с дипломатической миссией.

Богенбайбатыр умер на берегу реки Торгай. Сейчас это место называется «Шахта», раньше его называли «Богенба й соресы». Останки его погребены в мавзолее Ахмета Яссауи в городе Туркестане.

Несмотря на то, что вся его жизнь была полна опасностей, умер батыр своей смертью уже в преклонном возрасте. Жоктау (траурная песня) Умбетея-жырау, посвященная Богембаю, является одним из самых талантливых произведений старинной казахской поэзии.

Кабанбай (годы рождения и смерти неизвестны) — казахский батыр, один из руководителей борьбы против джунгарских завоевателей и полководцев казахского ополчения в XVIII в. В устном народном творчестве его называли Каракерей Кабанбай. Кабанбай-батыр был бием рода каракерей племени найман.

В 1745 г. Кабанбай был одним из казахских биев, которые выразили желание присоединиться к России, и вышли с такой просьбой к царскому правительству, заверив Россию о своей поддержке в ее борьбе против джунгар.

В середине XVIII в., в результате усиления борьбы за власть между казахскими ханствами, Барак султан убивает хана Младшего жуза Абулхаира. Кабанбай-батыр, обвинив Барак султана в содеянном, выступил против его попытки сближения с джунгарским ханством. Таким образом, Кабанбай-батыр имел влияние на внутреннюю жизнь не только Среднего жуза, но время от времени принимал участие в исторических событиях, происходивших в Младшем жузе.

Многие героические поступки Кабанбай-батыра связаны с походами Абылай-хана против джунгар. До нас дошел дастан «Кабанбай — герой», в котором описываются его ратные и героические приключения.

Райымбек-батыр (1705 г. — дата смерти неизвестна) Райымбек — казахский батыр. Его дед — Ханкелди-батыр — в 1733 г. вместе со знаменитыми людьми Старшего жуза Кодар би, Толе би, Сатай-батыром, Болек-ба-тыром отправили посла к Российской царице Анне Иоан-новне с предложением о согласии вхождения Старшего жуза под покровительство России (1730−1740). Райымбек, в 17 лет, показавший небывалый героизм в борьбе против джунгарских войск, удостоился чести — стал батыром.

Между хребтами Торайгыр и Согет существует равнина Ойрантобе, где он сражался с джунгарами. Недалеко от перевала Айырлы Торайгырских гор есть источник Райымбек.

Вместе с Райымбеком в сражениях против джунгар участвовали батыры Сатай, Болек, Кызылборик, Койкель-ди, Конакельди, Кистик, Малай, Есен, Байсейит и другие.

Имя Райымбек-батыра превратилось в символ и честь рода албан. Его мавзолей находится в г. Алматы.

Джунграские правители наносили казахам поражение за поражением, угоняя пленных и скот, отнимая пастбищные земли, имущество, истребляя аулы, роды. Обессиленный многочисленными внешними войнами и внутренними междоусобицами казахский народ испытывал в это тяжелое время бедствия и лишения. Шокан Валиханов описывал это так: «Первое десятилетие XVIII века было ужасным временем в жизни казахского народа. Джунгары, волжские калмыки яицкие казахи и башкиры с разных сторон громили их улусы, отгоняли скот и уводили в плен целыми семействами «Валиханов Ч. Ч Собр. Соч в 5-ти томиах, т.1 А., 1961. С 426.

В этих войнах погибло множество людей, оба государства были сильно ослаблены, подорвана экономика, разорены земли.

Джунгарское нашествие оставило глубокий след. Опустошение и разорение страны увеличили количество бедных — байгушей, жатаков и других. Потеряв возможность вести свое хозяйство самостоятельно, они вынуждены были работать в качестве пастухов, домашних слуг у богатых скотовладельцев. Многие из них в поисках в поисках средствсуществование бежали на запад, к русским границам. Но и здесь им приходилось батрачить на прилинейных казаков или в состоятельных хозяйсвах русских поселенцев на границе. Такая же участь ожидала и тех, кого судьба заставила искать прибежище в среднеазиатских ханствах.

1756−1758 Джунгария окончательно разгромлена маньжуро-цинскими войсками (Китаем) и прекратило свое существование. 1761 г Джунгария превращена Цинскую империю нашествием Синьцзян.