Введение. 
Средневековые стеклянные сосуды с росписью Ближнего Востока

Понятие исламское стекло, принятое в современной историографии, подразумевает стеклянные изделия, изготовленные на территории мусульманских государств в VII—XV вв. Валиулина С. И. Исламское стекло в Восточной Европе X—XV вв.еков // Стекло Восточной Европы в древности, Средневековье и Новое время: изучение и реставрация. Тезисы докладов научной конференции. М.: ИА РАН, 2011. С. 29.. Исламский мир раскинулся на обширной территории от Марокко и Испании на западе до Центральной Азии на востоке. Роскошные сосуды с росписью эмалями и золотом являются одним из выражений исламского стеклоделия. Первоначальный этап производства расписных сосудов в XII веке, если сравнивать их с дальнейшими творениями стеклоделательных мастерских, отмечен весьма сдержанными и скромными по композиционному решению изделиями. Последовавший затем резкий толчок в XIII веке дал разнообразные по композиции, цвету и формам произведения, которые привели в конечном счете в XIV веке к выработке сюжетной и цветовой нормы, от которой не отступал ни один мастер. Именно в это время изготовление этих предметов находилось под патронажем мусульманских правителей. Эта относительно недолгая история бытования стеклянных сосудов с росписью развернулась на территории государств Ближнего Востока Под Ближним Востоком современная география понимает страны Северной Африки, Малую Азию, Сирию, Ирак (Месопотамию), Аравийской полуостров (см. БСЭ. Т.3. С. 420). Однако расписные стеклянные сосуды, по мнению исследователей, изготавливались только на территории Египта и Сирии. .

Стеклянные сосуды ближневосточных мастерских, богато украшенные эмалями и золотом, являющиеся произведениями поистине высокого мастерства, имели своих покровителей не только у себя на родине, но и за её пределами. «Мусульманские предметы роскоши, оружие, ткани, хрустальные кубки, драгоценная посуда стали для Европы образцами высокого вкуса и стимулировали уже собственное производство и творчество. Часто можно увидеть, что мусульманские мастера создавали свои произведения для христианских заказчиков Пиотровский М. Б. Мусульманское искусство. Между Китаем и Европой. СПб: Государственный Эрмитаж, 2008. С. 18. Богато орнаментированное стекло вывозилось в страны Среднего Востока (Иран, Пакистан, Афганистан), Малую Азию, Китай и Европу. Сегодня великолепные изделия исламского стекла с росписью представлены во многих европейских музеях, основные коллекции которых размещены в Британском музее и музее Виктории и Альберта в Лондоне, в музее Метрополитен в Нью-Йорке и музее стекла в Корнинге (США). В Европу стеклянные сосуды привозились путешественниками и паломниками, посещавшими земли Ближнего Востока. Многие были подарены как церковные реликвии, другие — в качестве дипломатических подарков. Об уважении, которой пользовалась ближневосточная техника росписи эмалями и золотом, можно судить по тому, что в конце XIV века синонимом стекла украшенного золотом и эмалью был термин «дамасское стекло», а все исламские стеклянные сосуды из сокровищниц Англии, Испании и особенно Франции именовались как декорированные a la facon de Damas или de l'ouvrage de Damas Gibson M. Admirably ornamented glass // S.M. Goldstein. Glass: from Sasanian antecedents to European imitations. London: The Nour Foundation, 2005. P. 262..

Актуальность исследования На сегодняшний день проблематика ближневосточных стеклянных сосудов с росписью разработана главным образом в зарубежной искусствоведческой литературе. Возможность знакомства специалистов с богатыми собраниями ближневосточного расписного стекла, хранящимися в музеях и частных собраниях Америки и Западной Европы, обеспечила благодатную почву для стимулирования интереса к изучению этих сосудов. Немаловажную роль сыграл и тот факт, что значительную часть этих коллекций составляют предметы великолепной сохранности, на основе изучения которых можно проводить стилистический анализ росписи, а также изучать сами формы предметов. Таким образом, на западе были созданы все предпосылки для исследования ближневосточных расписных сосудов как одного из выражений мусульманского искусства.

Внимание отечественных исследователей к теме ближневосточных стеклянных сосудов с росписью эмалями и золотом было обращено только в середине XX века в связи с археологическими открытиями этих изделий на территории Восточной Европы. Известные на сегодня находки ближневосточного стекла представляют собой в основном фрагментированные изделия. На данном этапе изучение этих предметов в российской науке имеет в основном археологическую направленность, нежели рассмотрение этой проблемы в контексте истории искусств. Тем не менее, исследование расписных ближневосточных сосудов с точки зрения искусствоведения, несмотря на их фрагментарность, возможно. Поэтому нам представляется актуальным обратиться к этому чрезвычайно интересному направлению исламского искусства.

Объектом исследования дипломной работы являются исламские стеклянные сосуды с росписью эмалями и золотом, выполненные на территории Ближнего Востока (Сирии и Египта) в период XII—XIV вв.

Предметом исследования дипломной работы является изучение художественной специфики и развития стилевого своеобразия средневековых ближневосточных сосудов с золотой и эмалевой росписью.

Цели и задачи работы.

Целью дипломной работы является исследование развития средневековых ближневосточных стеклянных сосудов с росписью в контексте исламского искусства XII—XIV вв.

Для достижения этой цели в работе был поставлен ряд следующих задач:

• · осветить исторические этапы развития ближневосточных стеклянных сосудов с росписью XII—XIV вв.;
• · рассмотреть их эволюцию и ее особенности;
• · выявить стилевое и декоративное своеобразие ближневосточных стеклянных сосудов с росписью, а также их художественную специфику;
• · рассмотреть художественные и технические приемы их исполнения;
• · определить оптимальный метод атрибуции расписных стеклянных сосудов Ближнего Востока XII—XIV вв.;
• · провести атрибуцию ближневосточных стеклянных сосудов с росписью эмалями и золотом на примере сосудов, найденных в результате археологических раскопок в городе Владимире в 2007 году;
• · выполнить научную реставрацию и консервацию расписных ближневосточных стеклянных сосудов из раскопок в городе Владимире.

Методы и подходы исследованияопределены спецификой поставленной цели и намеченных задач. В процессе исследования был использован искусствоведческий подход — описание стеклянных сосудов, их художественно-стилистический и сравнительный анализ. В практической части были использованы методы научной реставрации и консервации, принятые в международном реставрационном сообществе.

Историография Научный интерес к изучению средневековых исламских стеклянных сосудов появился в начале XX века. Основную роль в этом сыграл шведский исследователь исламского стекла Карл Йохан Ламм Lamm C.J. Mittelalterliche Glaser und Steinschnittarbeiten aus dem Nahen Osten. Berlin, 1929;30; Lamm C.J. Oriental glass of medieval date found in Sweden and the Early History of Lustre-Painting. Stockholm: Wahlstrom and Widstrand, 1941. 114 p. Основываясь на стилистическом анализе живописи на сосудах, он первый сделал попытку систематизировать обширную коллекцию ближневосточных стеклянных изделий с росписью. Ламм сосредоточил свое внимание на Сирии и Египте, как главных территориях производства расписных сосудов, охватив период с момента их появления в 70-х гг. XII века и до момента прекращения их производства на Ближнем Востоке в конце XIV — начале XV века. Результатом изучения Ламмом ближневосточных расписных сосудов стало выделение локальных центров их производства в Сирии на основании характерных для них стилевых и художественных особенностей росписи. Таким образом, Ламм классифицировал все ближневосточное расписное стекло на три группы, дав им названия сирийских городов, где они предположительно производились — Ракка, Алеппо и Дамаск. Самой ранней из них, появившейся в последней трети XII века, он считал стиль «Ракка». Стеклянные сосуды этой группы производились, по его мнению, до 70-х годов XIII в., сосуществуя с изделиями из мастерских Алеппо, относимых в целом к XIII веку. Третья группа — сосуды стиля «Дамаск» были наиболее характерны для XIV века. Следует понимать, что выделенные Ламмом группы больше указывают на стилистику росписи, чем на территориальные центры или хронологические рамки изготовления сосудов. Хотя художественные особенности изделий, относимых современными исследователями к XIII веку, действительно соответствуют стилевому своеобразию сосудов группы «Алеппо» по Ламму, а предметов XIV века — группе «Дамаск». В результате накопления новых данных в конце XX — начале XXI вв. многие утверждения Ламма были подвергнуты сомнению. Причиной критики Ламма было отсутствие в его выводах, по мнению зарубежных исследователей, весомых доказательств для такой строгой систематизации исламского расписного стекла. В частности, значительные изменения в хронологию одной из групп ближневосточных стеклянных сосудов — стаканов были внесены на конференции, организованной Британским музеем в 1998 году Ward R. Gilded and Enamelled glass from the Middle East. London: British Museum press, 1998. 212 p. Тем не менее, до сих пор работы К. Й. Ламма являются отправной точкой для всех исследователей расписного ближневосточного стекла.

Другими опорными работами по теме ближневосточного расписного стекла являются труды Стефано Карбони, созданные на рубеже XX—XXI вв. Carboni S. Glass from Islamic Lands. New York: Thames & Hudson, 2001. 416 p.; Carboni S. Glass production in the Islamic world: a historical overview // S. Carboni, D. Whitehouse. Glass of Sultans. New York: The Metropolitan museum of Art, 2001. P. 3−7; Carboni S. Painted glass // S. Carboni, D. Whitehouse. Glass of Sultans. New York: The Metropolitan museum of Art, 2001. P. 199−274. От времени, когда средневековое исламское стекло находилось только на пороге своего изучения, и до периода, когда эта тема уже обрела своих многочисленных исследователей и были достигнуты немалые результаты в её освоении, их отделяет более полувека. Как и К. Ламм в свое время, С. Карбони опирается в своих исследованиях не на отдельно взятую коллекцию, освещая таким образом частные вопросы, связанные с исламскими сосудами. Он представляет широкий обзор памятников исламского стеклоделия и делает их глубокий анализ, тем самым создавая картину развития стиля росписи и форм сосудов на Ближнем Востоке в эпоху правления династии Айюбидов (конец XII — первая половина XIII века) и мамлюков (вторая половина XIII—XIV вв.). Однако в отличие от К. Ламма подход не только С. Карбони, но и остальных современных исследователей ближневосточных расписных сосудов к систематизации коллекции исламских сосудов строится на их хронологической группировке и выделении при этом продукции сирийских и египетских мастерских.

К числу основополагающих работ по теме ближневосточного расписного стекла можно отнести коллективную монографию «Glass of Sultans» Carboni S., Whitehouse D. Glass of Sultans. New York: The Metropolitan museum of Art, 2001. 330 p. В ней на основе новейших данных зарубежных специалистов представлена картина развития исламского стекла в целом, составной частью которого являются расписные сосуды.

Сюжетная тематика исламских расписных сосудов была исследована в статье М. Гибсон Gibson M. Op. cit. P. 262−292. Автор достаточно подробно рассматривает сюжеты, преобладавшие на исламских сосудах в XIII веке. Это полихромные крупнофигурные антропоморфные композиции, среди которых излюбленными темами становятся четыре мотива: сцены придворной жизни, игра в поло, охота и война. В статье также поднимаются вопросы происхождения техники росписи эмалями и золотом, прародителями которой автор называет византийскую технику перегородчатой эмали (cloisonne) и иранскую керамику (mina'i).

Вопросы происхождения техники эмалевой росписи освещены в ряде работ других авторов — Д. Уайтхауза, Дж. Крюгера, О. Уотсон, опубликованных в сборнике научных статей, посвященной результатам конференции, организованной Британским музеем в 1998 году Kroger J. Painting on glass before the Mamluk period // R. Ward. Gilded and Enamelled glass from the Middle East. London: British Museum press, 1998. P. 8−11; Watson O. Pottery and glass: luster and enamelled // R. Ward. Gilded and Enamelled glass from the Middle East. London: British Museum press, 1998. P. 15−19; Whitehouse D. Byzantine gilded glass // R. Ward. Gilded and Enamelled glass from the Middle East. London: British Museum press, 1998. P. 4−7. Помимо вышеупомянутых исследований этот сборник включает несколько десятков статей, посвященных рассмотрению исламских стеклянных изделий с различных позиций: исторической, художественной, химико-технологической.

Таким образом, основной объем исследований, посвященных средневековым ближневосточным сосудам с росписью, разработан зарубежными учеными. Как уже указывалось, в российском искусствознании эта тема пока мало изучена Лихтер Ю. А. Основные направления изучения стекла в российской археологии второй половины XX века // Стекло Восточной Европы в древности, Средневековье и Новое время: изучение и реставрация. Тезисы докладов научной конференции. М.: ИА РАН, 2011. С. 4. Имеющиеся на сегодняшний день отечественные исследования исламского стекла посвящены археологическим находкам расписных сосудов на территории России и стран СНГ. Исследования Москвы, Владимира, Суздаля, Великого Новгорода, белорусских городов Новогрудка и Турова, армянского Двина дали бесценные, но к сожалению фрагментированные образцы ближневосточного художественного стеклоделия, которые затем были исследованы и опубликованы Валиулина С. И. Указ. соч. С. 29; Гуревич Ф. Д., Джанполадян Р. М., Малевская М. В. Восточное стекло в Древней Руси. Л.: Наука, 1968. 26 с.; Джанполадян Р. М. Два стеклянных сосуда из Новогрудка // ВВ. Т. XIX. М., 1961. С. 166−171; Джанполадян Р. М. Стеклянный сосуд из Двина // КСИИМК. 1955. Вып. 60. С. 120−124; Плохов А. В. Средневековая стеклянная посуда Новгородского (Рюрикова) городища // У истоков русской государственности. Материалы международной научной конференции. СПб, 2007. С. 148−165; Полубояринова М. Д. Стеклянная посуда древнего Турова // СА. 1963. № 4. С. 233−238; Столярова Е. К. Стеклянные сосуды XII—XIV вв. из Москвы и Дмитрова // Археология Подмосковья: Материалы научного семинара. М.: ИА РАН, 2004. С.343−349; Щапова Ю. Л. Стеклянные изделия Новгорода // МИА. № 117. М., 1963. С.104−163. Непосредственно находкам из Владимира, атрибуция и реставрация которых будет проведена в дипломной работе, посвящены статьи И. Н. Кузиной Зеленцова О. В., Кузина И. Н. Некоторые итоги раскопок в квартале 13 города Владимира в 2007 году // Археология Владимиро-Суздальской земли: Материалы научного семинара. Вып. 2. М., 2008. С. 127−136; Кузина И. Н. Стеклянные сосуды из раскопок во Владимире (новые находки) // Труды II (XVIII) Всероссийского Археологического Съезда в Суздале. Том IV (дополнительный). М., 2011. С. 91−93.

Диссертационное исследование А. В. Лядовой помимо содержащейся в ней информации о находках ближневосточного стекла на территории Владимиро-Суздальской Руси, является отличным образцом применения методики системного подхода в изучении древнего стекла, разработанного Ю. Л. Щаповой. Он является методологической основой изучения древнего стекла для многих российских исследователей Лядова А. В. Стекло Владимиро-Суздальской Руси. Дисс. … канд. ист. наук: 07.00.06. М., 2001.

Вопрос о том, какими путями исламское стекло в составе другого восточного импорта поставлялось в русские земли, получил широкое освещение в отечественной историографии Бусятская Н. Н. Художественное стекло стран Ближнего Востока на территории Восточной Европы (X-XIV вв.) // Вестник Московского университета. 1972. Серия IX. № 2. С. 83−91; Даркевич. В.П. К истории торговых связей Древней Руси // КСИА. 1974. Вып. 138. С.193−103; Захаров С. Д., Кузина И. Н. Торгово-экономические отношения Руси и Волжской Булгарии (по материалам средневековых памятников Русского Севера) // Русь и Восток в IX—XVI вв. Новые археологические исследования. М.: Наука, 2010. С. 28−35; Коваль В. Ю. Керамика Востока на Руси IX—XVII вв. М.: Наука, 2010. 269 с.; Лимонов Ю. А. Из истории восточной торговли Владимиро-Суздальского княжества // Международные связи России до XVII в.: Сб. статей. М., 1961. — С. 55−63.; Родина М. Е. Культурные и внешнеторговые связи городов Владимиро-Суздальской Руси // Проблемы изучения древнерусской культуры. М.: ИА АН СССР, 1988. С.170−180; Родина М. Е. Международные связи Северо-Восточной Руси в X—XIV вв. (по материалам Ростова, Суздаля, Владимира и их округи). Владимир: Аркаим, 2004, 208 с.;

Хузин Ф. Ш. Некоторые проблемы изучения русско-болгарских связей в современной историографии / Ю. В. Коваль // Керамика Востока на Руси IX—XVII вв. Ин-т археологии РАН. М.: Наука, 2010. С. 44−52; Шелковников Б. А. Художественное стекло. Л.: Государственный Эрмитаж, 1962. 156 с.

Недостаточность российских исследований исламского стекла с художественных позиций окупается большим запасом знаний о стекле как материале и способах его формования. Ряд работ посвящены химическому составу стекла, технологиям его изготовления и декорирования. Технология варки стекломассы, методы изготовления сосудов и процесс их декорирования подробно излагаются в труде российского технолога Н. Н. Качалова Качалов Н. Н. Стекло. М., АН СССР, 1959. 468 с., работах З. А. Львовой Львова З. А. Технологическая классификация изделий из стекла (по материалам раннесредневековых стеклянных украшений) // АСГЭ. Вып. 20. Л., 1979. С. 90−104; она же. Признаки способа изготовления изделий из стекла (по материалам раннесредневековых стеклянных украшений) // АСГЭ. Вып. 21. Л., 1980. С. 75−85. и в учебном пособии А. Г. Ланцетти и М. Л. Нестеренко Ланцетти А. Н., Нестеренко М. Л. Изготовление художественного стекла. М.: Высшая школа, 1987. 304 с. Технология росписи эмалями и золотом подробно изложена в статье Р. Брилла Brill R.H. Some thoughts on the chemistry and technology of Islamic glass // Carboni S., Whitehouse D. Glass of Sultans. New York: The Metropolitan museum of Art, 2001. P. 25−45. Исследованию химического состава стекла посвящены работы М. А. Безбородова и В. А. Галибина Безбородов М. А. Химия и технология древних и средневековых стекол. Минск: Наука и техника, 1969. 276 с.; Галибин В. А. Состав стекла как археологический источник. СПб: Петербургское востоковедение, 2001. 214 с.

Понимание специфики и основ исламского искусства изложено в работах российских и зарубежных исследователей. Основные законы мусульманского искусства тезисно освещает М. Б. Пиотровский Пиотровский М. Б. Указ. соч. 24 с., более широкое их освещение демонстрирует труд Т. Х. Стародуб Стародуб Т. Х. Исламский мир: Художественная культура XII—XVII вв.еков, архитектура, изображение, орнамент, каллиграфия. М.: Восточная литература, 2010. 255 с. Диссертация ливанского исследователя А. аль-Халлаб раскрывает специфику исламского орнамента как продукта мусульманского искусства аль-Халлаб А. Эстетические особенности исламского орнамента. Дисс. … канд. искусств.:17.00.04. М., 1999. 179 с.

Методике атрибуции художественных произведений посвящена работа О. В. Яхонта Яхонт О. В. Проблема консервации, реставрации и атрибуции произведений искусства. М.: Скан Рус, 2010, 466 с., где автор выстраивает цепь последовательных действий, направленных на сужение круга предположений об авторстве. Они включают в себя визуальное исследование, стилистический анализ декора и формы и естественнонаучный методы. Таким образом, каждый последующий этап может оправдать или опровергнуть ранее высказанные гипотезы.

Методика научной консервации и реставрации произведений декоративно-прикладного искусства подробно изложена в методических рекомендациях, выпущенных ВХНРЦ им. академика И. Э. Грабаря и государственным НИИ реставрации Полевая консервация археологических находок (текстиль, металл, стекло). М.: ВНИИР, 1987. 38 с.; Реставрация музейной керамики. Методические рекомендации. Под общ. ред. Л. Н. Андреевой. М.: ВХНРЦ им. академика И. Э. Грабаря, 1999. 143 с.; Реставрация музейных и археологических предметов из силикатных материалов. Экспресс-информация. Вып. 6. М. 1993. 52 с. Методы консервации и реставрации силикатных материалов, предложенные в этих пособиях, были апробированы и применены в качестве научной базы для реставрации находок из Владимира. Дополнительные сведения по реставрационным процессам, операциям и материалам содержатся в ряде российских и зарубежных справочных изданий Никитин. М.К., Мельникова Е. П. Химия в реставрации. Справочное пособие. Л.: Химия, 1990. 304 с.; Davison S. Conservation and restoration of glass. Second Edition. Oxford: Butterworth-Heinemann, 2003. 392 p.

Структура дипломной работы определена поставленными в ней целями и задачами. Дипломное сочинение состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений. Во введении определен объект и предмет исследования, поставлены его цели и задачи, раскрыта актуальность темы, охарактеризованы исследовательские методы и подходы, дана характеристика и анализ использованной в исследовании литературы.

Первая глава «Ближневосточные расписные стеклянные сосуды» включает три параграфа. В первом раскрывается специфика мусульманского искусства и обозначаются истоки сложения исламской техники росписи стекла эмалью и золотом. Второй параграф посвящен стилевому и декоративному своеобразию ближневосточных стеклянных расписных сосудов XII—XIII вв. В третьем раскрывается художественная специфика росписи на сосудах XIV века.

Вторая глава «Проблема атрибуции расписных ближневосточных стеклянных сосудов с росписью эмалью и золотом на примере находок из Владимира» состоит из четырех параграфов. В первом излагается методика атрибуции и описания стеклянных сосудов из Владимира. Второй параграф содержит подробное описание и анализ владимирских фрагментов по морфологическим и технологическим признакам, приводятся результаты его химического анализа и их интерпретация. Третий параграф посвящен проблеме атрибуции ближневосточного стекла с росписью и ее решению на примере находок из Владимира. В последнем параграфе приведены другие находки исламских сосудов, найденные на территории Северо-Восточной Руси, и освещены торговые пути, по которым стекло с Востока поступало в эти земли.

Третья глава «Проблемы реставрации ближневосточных расписных стеклянных сосудов на примере находок из Владимира» посвящена процессу научной реставрации и консервации ближневосточных сосудов из Владимира. В ней подробно описываются все этапы, приемы и методы проделанной практической реставрации.

В заключении подведен итог работы, изложены основные выводы, полученные в ходе исследования.

Приложения включают альбом иллюстраций (Приложение I), результаты эмиссионно-спектрального анализа химического состава стекла (Приложение II) и реставрационные паспорта объектов с фотографиями реставрационных процессов (Приложение II).